西游记之真假孙悟空

㈠ 请问西游记《真假孙悟空》那一集孙悟空的火眼金睛能看出对方是假悟空吗

孙悟空的火眼金睛是否能够看出对方是假的孙悟空？很明显的，因为他自己是孙悟空，所以对方绝对是假的。但是他并不能够看出对方是什么妖怪。因为对方也是六耳猕猴。
其实孙悟空的火眼金睛并没有那么厉害呢。对于那些所谓的妖怪和妖器，它是能够看得出来的。但是假的孙悟空，他并不是妖怪，他也是猴子当中的一种。可以说和孙悟空是同类。
曾经有一集出现了真假唐僧。两个唐僧，孙悟空也不曾辨认出哪个是真，哪个是。因为假的唐僧身上也并没有要气，她身上的气味和真的唐僧是一样的。两个人从外形，形态，说话的语气都是一样的，难怪孙悟空火眼金睛也分不出来。最后还是靠着如来佛祖才能够辨别正假。
其实孙悟空的火眼金睛能够看出妖怪又能怎样？就像三打白骨精。明明就知道这是妖怪，可是没有人相信他。特别是唐僧，一度认为孙悟空错把好人当妖怪来打。把他逐出了师门。导致了唐僧被妖怪抓走。最后还得猪八戒去把孙悟空请回来才能够把妖怪给除掉。说白了，他的火眼金睛还不如唐僧对他的信任。唐僧如果信任他，只需要他的一句对方是妖怪就足够了。可是每一次只要孙悟空说是妖怪的人，唐僧从来都不会去相信，所以你说他练就了这双火眼金睛，其实又有什么作用呢？

㈡ 新西游记真假孙悟空是哪一集

你说的哪个版本 是 杨洁版西游记 还是浙江版的西游记，或者是张纪中版的西游记专。你不说清楚这一点属我们很难知道是哪一个版本。 我就说说我知道的版本:
杨洁版西游记的 真假美猴王是在西游记续集的 第三集
张纪中版西游记的真假美猴王 是在第三十五集。

㈢ 《西游记》中的真假孙悟空是个怎样的故事

过了盘丝洞之后，师徒四人在一农家借宿，晚上，悟空亲眼看见强盗杀了他妻子，还要杀了唐僧师徒，悟空一怒之下将全部强盗杀死。次日，强盗追杀唐僧等，悟空忍无可忍，杀却众盗。唐僧大怒，又将悟空赶走。六耳猕猴乘机变作悟空打伤唐僧，抢走行李。沙僧寻至花果山找悟空算帐，悟空否认，俺老孙怎会干这样的缺德事呢，沙僧只好去落伽山观音处去告悟空，却见悟空正在观音莲台前诉苦。于是,菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。结果,沙僧看到了两个一模一样的孙悟空,长相、声音、本领都是一样的，这才知道打伤唐僧的是假悟空。但沙僧仍旧分辨不出哪个真哪个假。孙悟空上天庭借照妖镜，鉴定结果:两个都是真的。真假猴王难辨真，直到西天如来佛祖处，如来佛道出六耳真身并用金钵盂罩住，悟空一棍子打死假猴王，从此六耳猕猴绝种。

㈣ 在西游记中真假孙悟空，真的孙悟空是否真的死了

孙悟空和唐僧师徒心生芥蒂，马上就冒出一个六耳猕猴。不仅打伤了唐僧，还准备替代他们师徒去取经。所以书中又有“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。六耳猕猴其实就是孙悟空的心魔之一，代表着他的暴力一面，也代表着他对唐僧的怨气。所以两人一样相貌，一样神通，就连兵器都非常相像。 在打败六耳猕猴之后，孙悟空不再如之前对唐僧心怀怨愤，尽心保护他，甚至连路过黑松林，知道金鼻白毛老鼠精是妖怪，也不再阻拦，而说“任你去救”，一点嗔怒心都没有。
另外，孙悟空的心魔还有小雷音寺的黄眉老佛。黄眉老佛的形象跟孙悟空其实也很像，都是头戴金箍，蓬头乱发，牙尖嘴利，孔窍开岔。使得兵刃也相仿，一个是金箍棒，一个是狼牙棒，本事也一般高，而且都有西天取经之心。 而黄眉老佛的小雷音寺，坐落在荆棘岭之后，稀柿衕之前，他手中的宝物一个是人种袋，一个是合在一起的金铙，而他的兵刃是“短软”狼牙棒。稍微发挥一点想象力，就能猜到黄眉老佛其实就是孙悟空的婬浴之心。也因此，收服它的办法是在手掌心写一个“禁”字，也即是禁欲之意。牛魔王则是孙悟空的权力心魔。牛魔王也会七十二变，一样法力无边，而且跟孙悟空一样号称大圣，并且也使一样的兵刃。孙悟空是金箍棒，牛魔王是混铁棍。如果孙悟空当年没有大闹天宫，如今的牛魔王，几乎就是他的翻版。

㈤ 新版西游记之真假孙悟空

看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手。。。这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”。。。最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，我发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是有道理的，一下是我的一些理论：
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。
二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上？再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的。
1：比如在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。所以，“谛听”自然不敢说出真相。
2：其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个，大家都知道，当时在场的还有一个法力很强的人，当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是天壤之别，这人就是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人啊，是佛教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人厉害。既然有这么厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成？
三、大家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人？《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来(又名“接引道人“）和菩提祖师(又名“准提道人“）。。。
一个大胆的想法，既然两位圣人是同门师兄，且《封神榜》中曾经略提到过，说二弟子准提道人（也就是说菩提祖师），其间不知与接引道人（如来）间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。这是一个很有力度的线索，证明二人之间有矛盾。
然后再回到孙悟空，而孙悟空又恰巧是菩提祖师的徒弟，如来见到昔日仇人的徒弟，又有翻天覆地之本领，不想方设法除之更待何时？
四、西游记上讲述了孙悟空在菩提祖师处学了一身法术之后神通广大。而恰巧，和冒充孙悟空的六耳猕猴却也拥有和孙悟空一模一样的法术，甚至连长相声音装的都完全一样？这是巧合吗？大家都知道孙悟空只学个72变和筋斗云都学了几年，六耳猕猴不可能不学就天生就有这本领吧？肯定有和孙悟空同门出处的高人指点，自然菩提祖师不会在此之列，因为老人家既然有了孙悟空这样有情有义的徒弟，难道还要在造出一个六耳猕猴来和孙悟空对着干吗？所以，指点六耳猕猴来和孙悟空对着干的只有一个人，那就是菩提祖师的同门师兄，如来。
五、再回到《西游记》第五十八回，话说，二猴打闹到如来这里要如来辩个真假。。。如来却对众佛说：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。
经如来这么一说，众佛知道了，原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索：如来说的意思是，此猴和孙悟空不同，孙悟空是“灵明石猴”，同变化，识天时，知地利，移星换斗。而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。很厉害吧，竟然知道过去和未来发生的一切事。
这是一个很大的破绽！！！既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服，被孙悟空一棒打死，他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只有一个可能，如来早都把事情安排的妥当，在他的说明下，让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”，而真正的悟空，却被当成了“六耳猕猴”被如来制服，然后被一棒打死。
而当“六耳猕猴”被打死之后，一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉！”。。。大家都知道，以如来的本领，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的容易，可见，如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过，也就是和孙悟空大闹了下，一向慈悲的如来何必要让他死呢，想当年孙悟空闹了龙宫，闹了地府，闹了天宫，如来都还没让他死呢，怎么“六耳猕猴”这么一个小小的错误就要必须死呢？这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却恰好是真正的孙悟空。
六、大家会以为，孙悟空不是已经被生死薄删除了名字，又吃了那么多蟠桃和仙丹，早都可以长生不老，也有了金刚不坏之躯，怎么能这么容易就给打死了呢。这个也许就只有如来自己知道了，大家可以想象，如来既然当年有能力把孙悟空压打五行山，现在虽然杀不了孙悟空，当然也肯定有办法让孙悟空永远消失的活着。
七、又回到孙悟空的师傅“菩提祖师”这。西游记里曾经记载，孙悟空在大闹天宫之后，惹了一大堆麻烦只好跟着唐僧西天取经，遇到困难又回去找他师傅“菩提祖师”的时候，“菩提祖师”早已不见踪影，只是和孙悟空隔空说话，并不见面。这是为什么呢？想必孙悟空用“菩提祖师”所教的本领大脑天宫之后，如来必有察觉，肯定会发现此七十二变和筋斗云正是同门法术。刚才我也说过了，菩提祖师和如来曾经因为一些矛盾，后来菩提祖师隐居了。如果如来看到孙悟空的本领后，肯定便知此本领肯定是菩提祖师所受，自然要追寻这个消失已久的仇人。所以，菩提祖师得知孙悟空大闹天宫之后，为防止不必要的麻烦，也已经消失的无影无踪。。。
而话又说回来了，菩提祖师本领并不亚于如来，这个可以从《西游记》第八回看出。。。其中有一段，如来说：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”。大家注意了，如来说，“西牛贺州，虽无上真”，这恰恰说明，菩提在西牛贺洲传道能逃过如来法眼，说明菩提不比如来差。
八、大家发现没，在真假美猴王事出之前，孙悟空并不完全都听唐僧的话，甚至有时候，还闹个小矛盾，导致唐僧只好念紧箍咒，典型的一个叛逆者形象。可自从真假美猴王事出之后，孙悟空从此保护唐僧安安分分。而以此事可以看出，孙悟空前后可判若两人。不排除，孙悟空已被如来利用六耳猕猴一战中，安安静静、无人知晓的收服了。

㈥ 《西游记》真假孙悟空中，如来佛祖收服假悟空对观音大士说的是什么

原文如来佛祖收服假悟空对观音大士说的内容如下：

如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”

出自吴承恩所著《西游记》第五十八回：二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭。

(6)西游记之真假孙悟空扩展阅读：

《西游记》鉴赏：

小说中“大闹天宫”通过神话故事的形式反映了中国封建社会的人民的反抗。当然，幻想小说之反映现实带有本身的特点，不同于一般直接反映现实生活的文学作品。“大闹天宫”中的叛逆者竖起了“齐天大圣”的旗帜，并且提出“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。

十万天兵天将望风而逃，天宫统治播摇欲坠，以致玉皇大帝不得不向外求援，这些虚构和幻想的情节是以现实中的农民起义、农民战争作为基础。如果没有历史上发生的许多次规模巨大的、猛烈地冲击了封建王朝的农民起义、农民战争，“大闹天宫”的情节不可能想象得那样大胆。

孙悟空作为一个叛逆者的形象也不可能塑造得那样光辉夺目。“大闹天宫”以孙悟空的失败而结束，这和作者在一定程度上所受的封建正统思想的影响有关。同时必须指出，孙悟空被压在五行山下和以后的皈依佛法，也是情节发展上的必然要求。

很显然，花果山上的美猴王绝不会无缘无故地放弃洞天福地、自在为王的生活去帮助唐僧西天取经，不如此安排，就无法过渡到下面的取经故事。而且西游记故事的基本轮廓早在吴承恩之前就形成了，作者很难在这种关键的地方进行根本性的变动。

故事表现了这样的思想:要实现一个美好的理想，要完成一种伟大的事业，定会遭遇到许许多多的困难，而且必须战胜这些困难。西天取经本身还包括四十一个小故事。绝大部分里面出现了作怪的妖精。吴承恩所着力描写的是西天路上每一场具体的战斗。

是孙悟空如何在与阻挠取经的邪恶势力作斗争中取得胜利。总起来看，西天取经的故事通过幻想的情节，在很大的程度上，反映了中国人民克服困难、勇敢前进的精神，反映了中国人民摧毁社会上一切邪恶势力以及征服大自然的愿望和信心。

㈦ 西游记 真假孙悟空的主要内容

真假孙悟空主要内容：
唐僧、孙悟空师徒四人在去西天取经途中，来到了西凉女国，唐僧等前往王宫内换取通关牒文，谁知女王见唐僧仪容俊美，情愿以身相许，让位于唐僧，这下可急坏了唐僧。幸亏孙悟空机灵乖巧，用计稳住了女王，并乘机嫌得了通关牒文，使师徒四人终于逃离了西凉女国。六耳猕猴不甘心自己的失败，加之他想独往西天取经，赢得名声，身成正果。于是，他三番五次地假扮成孙悟空，以假乱真，迷惑了唐僧。六耳猕猴有意在唐僧面前杀伤小盗，让唐僧误以为是悟空所为，把他逐出禅门，自己就可以乱中取利，趁机抢走通关牒文。唐僧果然中计，在大念了一通紧箍咒后，要将悟空赶走。孙悟空遭此冤枉后，忠心不改。为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。唐僧师徒四人在战胜了六耳猕猴以后，又踏上了去西天取经的漫漫长路。

㈧ 西游记真假孙悟空是哪一集

86版没有真假美猴王 而是出自续集第三，四集。
《西游记续集》是由杨洁导演，六小龄回童、徐少华、迟重瑞、答崔景富、刘大刚主演，在1998年至1999年拍摄的16集电视连续剧。在中国大陆制片。源于中国古典名著精品的《西游记》。
第3集 真假美猴王
次日，强盗追杀唐僧等，悟空忍无可忍，杀却众盗。唐僧大怒，又将悟空赶走。六耳猕猴乘机变作悟空，打伤唐僧，抢走行李。沙僧寻至花果山，见假猴王交出了假师徒四人，宣称要自去西天取经。沙僧大怒，打死假沙僧，但又被假悟空打败。沙僧无奈，去落伽山观音处状告悟空，却见悟空正在观音莲台前诉苦。二人释疑，同去花果山找假猴王较量。二猴难辨真假，去观世音处求助。

㈨ 西游记真假悟空中，取得真经的到底是真悟空还是假悟空

真假孙悟空长得一模一样，可观音不能辨真假、玉帝不能辨真假，连李天王的照妖镜也照不出真假，为啥地藏王菩萨的坐骑就能听出真假？而且还故弄玄虚，听出来了也不说？

为此，有人说假孙悟空是如来找来的托，目的就是替换掉不听话的孙悟空，最后，真的孙悟空死在了金钵盂之下，取得真经的是六耳猕猴。真是这样的吗？一我们先来看看，谛听究竟有何神通，为何在识别假货方面比观音、玉帝、李天王，甚至它的主人地藏王菩萨都厉害。

原著第五十八回有解释—— 原来那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷，洞天福地之间，蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶，察听贤愚。也就是说，只要它往地上一伏，立即能接收和查询三界所有生灵的全部信息，堪比今天的大数据分析，是神仙界的互联网搜索，是三界中最牛叉的“包打听”。
无论观音、玉帝还是李天王的照妖镜，只能进行二维码扫描识别，一旦两者贴上同样的二维码，他们就没办法辨别真假。
那么，谛听听出了真相，为什么不敢说呢？书中有解释—— 谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”
听到这里，地藏王菩萨明白了，谛听是叫他把矛盾上交，让如来同志处置。是打是杀，不关老子的事！于是地藏对两货说：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。” 因此，对谛听不说的原因，有人认为假孙悟空太厉害了，说出来怕打他屁股，整个地府都会被闹翻，打烂了办公家俱，又不能公费报销。其实，这只说对了一半。
二要解答这个问题，首先得从假孙悟空究竟是谁说起。有人说，原著中不是说得很明白吗？如来告诉众人，假孙悟空就是六耳猕猴。蜗牛认为，这只能说你被如来骗了，其实世间根本就没有什么六耳猕猴！不信？那有几个问题你来解释下——
1、如来说它“若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明”，既然能知千里之事，能晓前后五百年，还懂读心术，那必然知道在如来处要挨一棒，那为何还敢猖獗地来挑战如来？
2、六耳那么牛逼，他干什么不好，为何偏要打唐僧抢行李去取经？如果真去，如来会把经给他吗？他不至于蠢到这种地步吧？一般的妖怪要么吃唐僧肉求长生，要么抓唐僧进行交配，他什么也不图，却偏要取个破经，完全与妖精的身份不符啊！
3、之前众神从未听说过有这一类，之后世间也再无他之类，他怎么会突然冒出来？就算他是隐妖吧，那他总有洞府，为何抢了行李不回自己的家，不找自己的妈，偏跑到孙悟空花果山去，不是找死吗？
4、就算他很厉害，可他也只能与孙悟空打个平手。谛听即使把他说破了，孙悟空再加地府的一些高手，也能把他拿下，即使不能拿下，也不至于把地府闹翻呀！
……
总之，有很多不合理的地方。所以，这六耳猕猴从头到尾就是不存在的，他其实就是孙悟空的一个分身！
三
那么，如来为何要演这一出，编个六耳猕猴来骗大家呢？孙悟空为何又要搞个分身到如来处耍耍脾气呢？

原著中其实有多处草灰暗线。
在假孙悟空出现之前，原著专门有一章，讲了个孙悟空棒打强盗的故事。这样的故事在原著中已多次出现，每次都是孙悟空服软说好话，事情就过去了。
但这次却不同！
孙悟空打死强盗后，唐僧宝宝很生气，他给强盗念《倒头经》时竟然说：“你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”
意思是你们去地府告那孙猴子，但不要说我。不仅没有师父的担当，还唆使小人告自己的徒弟，这是几个意思？
所以八戒在旁边笑了：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏真个又撮土祷告道：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”
孙悟空听了，心头大怒：“师父，你老人家忒没情义。为你取经，我费了多少殷勤劳苦，如今打死这两个毛贼，你倒教他去告老孙。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里，会打杀人！
于是，他着铁棒望那坟上捣了三下，道：“遭瘟的强盗，你听着，尽你到那里去告，我老孙实是不怕：玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”
闹了一阵，唐僧很不舒服地重新上马。孙大圣心里也梗了块石头，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，师徒都面是背非，团队产生了严重的信任危机。
晚上，他们夜宿一老者家，老者儿子就是强盗中的一分子。回家见唐僧几人正住家里，居然还想磨刀抢劫。老者不忍，悄悄开了院门放他们走。
强盗追了上来，孙悟空几棒打死几个，一刀割下老者儿子首级，赶上来扔在唐僧马前，还理直气壮地说：“师父，这是杨老儿的逆子，被老孙取将首级来也。”
说实话，孙悟空这次做得有些过火，扔首级纯粹就是挑衅：你不让我干，老子偏要干！你要咋的？
唐僧一气，就开始猛念紧箍咒，念完就赶孙悟空走。
这是第二次撵孙悟空回乡下了。三打白骨精那回，取经工程刚开始，撵就撵了，孙悟空还想得通，此处不留爷，自有留爷处，所以他回花果山逍遥去了。
但这次不同啊，路都走了一半，眼见取经成功就在眼前，唐僧却说撵就撵，孙悟空肯定不甘心。
因此孙悟空向唐僧服软道歉。但唐僧不说话，又把紧箍咒念上二十多遍，足足勒进他脑袋一寸多深。
孙悟空恨道：“我是有处过日子，只怕你无我去不得西天。”三藏说，我去不去得关你屁事，快滚，不然我把你脑浆都勒出来。
孙悟空得出结论：这和尚负了我的心！于是前往观音处告状去了。
四
从这段经历我们可以看出，实际孙悟空已经产生了二心，他认为唐僧是个无能领导，也不讲感情，枉他费了那么多心思，一句“你滚”就把他所有功劳抹杀了。

孙悟空会分身术是众所周知的事。表面上，孙悟空不敢做出对抗佛教的事，但在内心里，妖王的狂野之心又被激发了出来，老子以前天不怕地不怕，是何等潇洒，如今却要受你脓包之气！于是不由自主地、不受控制地，另一个分身出来了。
就好象我们在单位，对领导都是毕恭毕敬，但回到家，把包一丢，就开始骂：蠢货、球本事没有，还敢整老子！
孙悟空的分身来到取经路，先是再次向唐僧道歉，端了一磁杯水给他喝，唐僧说渴死我也不喝你的水！分身又说了同样一句话：“无我你去不得西天！”唐僧依然回答他，去不去得关你屁事！
于是孙悟空的分身彻底爆发了，打了唐僧一棒，抢了行李，回到了花果山。
正因为两个孙悟空都是真的，所以才有几个神仙看不出、照妖镜看不出的怪事。
但孙悟空的把戏，有三个人是知道的。
第一个是观音。孙悟空刚去南海的时候，她掐指一算，就知道原委。但是她为什么不当面揭穿呢？有两个原因，一是她也认为唐僧做得有点过了，需要给他点教训。二是后来分身居然打了唐僧一棒，这可犯了大逆不道之罪。如果当面揭穿，孙悟空必定在取经团队呆不下去了，取经工程必然无法完成。
第二个就是谛听了。它也听出了原委，同上原因，连观音都不敢说 ，它更加不能说，说了不仅是孙悟空要收拾它，而且观音和如来都要收拾它，因此干脆让地藏王把矛盾交到如来处。
第三个知道实情的，就是如来了。在真假孙悟空还没到的时候，他就告诉众人：“汝等俱是一心，且看二心竟斗而来也。”证明他心里是有数的。
但是，他同样不能说破，说破了就等于宣布孙悟空出局了，取经工程将产生严重危机，甚至影响到他的威望，让天庭和属下看笑话。所以，他就编了个六耳猕猴的故事出来。
但为了安抚孙悟空，他又专门许诺：“那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”意思是你好好听话，保证你也能成佛。
孙悟空同意了。唐僧经过这个教训，也明白了如来心思，也同意了。
六
这个故事告诉了我们什么呢？
有些事领导并不是糊涂不知真相，他只是不说而已。有些事大家都知道实情，但是不能摆在台面上来的，一说开，事情就没法补救了。你不要以为领导在批评人时总爱用“某些人”代替是虚伪，其实这是在给别人留余地。
难得糊涂，也是一种高明的领导手段。这也是为什么愤青、愣头青当不了领导的原因。不要以为什么都敢讲真话就是优点！
从另一个角度也说明，会哭的孩子有奶吃。遇上装怪的领导，有时也必须耍耍脾气，让他知道你不是好欺负的。不然，他会认为你是软柿子可以随便捏，该给你的功劳没给你，一句对不起就过去了。
但是，又不能闹得太过，领导给台阶，就赶紧下来，真要撕破脸皮，大家都不好看。
有时，上下级相处的艺术，就是妥协的艺术。

㈩ 简述真假孙悟空的故事情节

悟空因打死强盗被唐僧赶走，六耳猕猴乘机假冒悟空打伤唐僧，抢走行李。沙僧从观音处找来悟空，真假猴王大战，观音、玉帝、唐僧、地藏等都无法分辨。最后，如来佛识破六耳猕猴，让他现了原身，被悟空一棒打死，师徒团聚。

《真假孙悟空》体现了一个真心向佛的悟空击败了一个不真心向佛的悟空，其实是自己的两种意志互斗，是一个人的两颗心。

书中很明确的说到这一难是由师徒四人的心魔所生，孙悟空的“神狂之心”，唐僧不辨真假的“道昧之心”，猪八戒沙僧不肯说情的“嫉妒之心”，师徒师兄弟之间的“猜忌之心”。

生出了“二心”，就必须除掉第二颗心，只有打消二心，一心一意，才能取得成功。

(10)西游记之真假孙悟空扩展阅读：

《真假孙悟空》体现孙悟空性格特点：

孙悟空法名“悟空”，诨名“行者”。唐僧大徒弟。使如意金箍棒（重一万三千五百斤，长短大小随意。原是大禹治水时留在东海的定海神针）。会长生不老之道，法术有七十二般变化、筋斗云，观音还赠予他三根救命毫毛。

《真假孙悟空》体现孙悟空忠心耿耿，意志坚定性格特点，虽然唐僧误会他，但是他还是一心一意忠心耿耿对他，无论在取西经路上遭遇怎样的磨难，悟空都不曾撇开保护师父的承诺，都不曾放弃西行取经，足见其意志坚定的品格。

《西游记》是中国古代魔幻小说中的巅峰之作，讲述了唐僧师徒四人一路降妖伏魔，齐心协力、历经艰险到西天取真经的故事。

《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。是明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说和元杂剧。