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与西游记有关的手抄报

发布时间: 2020-12-08 02:15:35

㈠ 西游记手抄报用什么题目好

敢问路在何方

挑灯品西游

漫漫西游路

我爱白骨精 (可爱吧)

西行漫记

㈡ 关于《西游记》的手抄报

西游记是四大名著中最受孩子们青睐的一大名著,它是我国古典名著中充满神活色彩与浪漫主义的一部经典之作,它塑造了唐僧师徒四人历经千难万险,求取真经名到仙班的故事,众人对它颇为关注评论四起,褒贬不一,不止是内容,连本书作者也受到置疑。
吴承恩字汝忠,号射阳山人,淮安山阳人。约生于明孝忠弦治十三年(1500)卒于万历十年(1582),享年83岁。45岁中岁贡,61岁任长兴县丞,67岁辞官归田,寿终。
《西游记》中有四个人人皆知的取经人。他们就是聪明机智的孙悟空、贪吃懒惰的猪八戒、意志坚定的唐僧和老实憨厚的沙和尚。下面,我就对这四人进行简要介绍和分析。
《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程,并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难,以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻,并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神,小说是人战胜自然的凯歌。

㈢ 关于西游记的手抄报

西游记是四大名著中最受孩子们青睐的一大名著,它是我国古典名著中充满神活版色彩与浪漫主义的权一部经典之作,它塑造了唐僧师徒四人历经千难万险,求取真经名到仙班的故事,众人对它颇为关注评论四起,褒贬不一,不止是内容,连本书作者也受到置疑。 吴承恩字汝忠,号射阳山人,淮安山阳人。约生于明孝忠弦治十三年(1500)卒于万历十年(1582),享年83岁。45岁中岁贡,61岁任长兴县丞,67岁辞官归田,寿终。 《西游记》中有四个人人皆知的取经人。他们就是聪明机智的孙悟空、贪吃懒惰的猪八戒、意志坚定的唐僧和老实憨厚的沙和尚。下面,我就对这四人进行简要介绍和分析。 《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程,并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难,以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻,并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神,小说是人战胜自然的凯歌。

㈣ 关於西游记的手抄报A4纸

关於西游记的手抄报A4纸

㈤ 西游记手抄报图文并茂

你可以画Q版的唐僧师徒然后写一些经典的段落篇章,比如三打白骨精之类的还可以写西游记中的人物鉴赏西游记中的歇后语、谚语、成语之类的希望对你有帮助

㈥ 西游记精彩片段和插图(做手抄报)急急急!!!(作业,在线等)

1.东海借兵器:龙王指定道:“那放光的便是。”悟空撩衣上前,摸了一把,乃是一根铁柱子,约有斗来粗,二丈有余长。他尽力两手挝过道:“忒粗忒长些,再短细些方可用。”说毕,那宝贝就短了几尺,细了一围。悟空又颠一颠道:“再细些更好。”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜,拿出海藏看时,原来两头是两个金箍,中间乃一段乌铁,紧挨箍有镌成的一行字,唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。心中暗喜道:“想必这宝贝如人意!”一边走,一边心思口念,手颠着道:“再短细些更妙!”拿出外面,只有丈二长短,碗口粗细。
2.大闹天宫:蟠桃会这天,孙悟空喝光了宴会用的仙酒,还闯入太上老君的丹房,吃尽了葫芦内的金丹,然后回到了水帘洞。玉帝对孙悟空扰乱蟠桃会甚为痛恨,命令四大天王、托塔李天王和哪吒太子去捉悟空,10万天兵被悟空打败。玉帝又派二郎神来战孙悟空。经过多次交手,在二郎神同悟空大战之际,太上老君抛下金刚圈击中悟空,方才将他捉拿。
3.描写女儿国国王:眉如翠羽,肌似羊脂。脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤娇媚姿。斜軃红绡飘彩艳,高簪珠翠显光辉。说甚么昭君美貌,果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩,莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类,诚然王母降瑶池。
4.三借芭蕉扇:孙悟空只好又来到翠云山,这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。铁扇公主不辨真假,把他接了进去。说到孙悟空借扇一事,假牛魔王故意捶胸道:"可惜,可惜,怎么就把那宝贝给了猢狲?"铁扇公主笑道:"大王息怒,给他的是假扇。"假牛魔王到:"真扇子你藏在哪儿了?仔细看管好,那猢狲变化多端,小心他再骗了去。"铁扇公主说:"大王放心。"说着将真扇从口中吐出,只有一片杏叶儿大小。悟空大喜过望,连忙抓在手中,问道:"这般小小之物,为何能扇灭八百里火焰?"铁扇公主道:"大王,你离家两年,怎么连自家的宝贝也忘了?只要念一声口诀,这扇就能长到一丈二尺长短。"孙悟空记在心上,将扇儿噙在口中,把脸一抹,现了本像,径自出了芭蕉洞。铁扇公主气得一下子跌倒在地。
5.真假美猴王:悟空为了惩恶扬善,数次打杀恶人强盗,为唐僧所不容。唐僧将他赶走,六耳猕猴想去西天就打伤唐僧,将行李包袱拿到花果山。沙僧到花果山寻找悟空,结果又不识六耳猕猴,给赶出了花果山。沙和尚到观音处告悟空,结果悟空在那里受苦。悟空得知有人在他花果山坏他名声,就赶了过去。结果两个猴子打将起来,便无法辨认了。两个猴子一模一样,连手段都一样,只好找人来区分,天上无人能识;水中亦无人能识;地府的谛听能识别,但由于无力收服此妖,不敢道破,便指点他们去大雷音寺。佛祖用金钵将六耳猕猴罩住,现出原形,悟空因他打伤师父,遂将他击毙。最后师徒和好如初。

㈦ 手抄报内容可以增加哪些与西游记相关的

可以写一些当时的背景资料

例如:

写作时代为明朝中期,当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦。作者对此不合理的现象,透过故事提出批评。共一百回,六十余万字。分回标目,每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空,猪八戒,沙僧,白龙马,经过八十一次磨难,到西天取经的过程。

《西游记》是从高丽(918—1392)末期开始传入韩国的。在明代通俗长篇小说《西游记》以前,宋元时期已有关于《西游记平话》的介绍。译官们的汉语教科书《朴通事》里已经有关于《西游记平话》的部分内容——《车迟国斗圣》。现在在韩国对《西游记》的研究虽不能算活跃,但也始终没有间断过。经调查,现有博士学位论文4篇,硕士学位论文8篇,小论文数十篇。在韩国,不但有关于《西游记》的学术研究成果。而且,人们对于《西游记》的翻译出版也怀有极大的兴趣。现在不但有几种全译本,而且精读本及童话书籍也有几十种之多。(沈阳师范大学学报:社会科学版>2006年05期)。

㈧ 求一份关于保护野生动物和一份关于西游记的手抄报

第一次与金丝猴零距离接触,便瞬间从心里冒出一个念头:当代人糟塌了齐天大圣孙悟空的形象,因为他们一直用弥猴来塑造孙悟空的形象。《西游记》孙悟空的扮演者六小龄童似也要负一定责任。六小龄童大约长期观察了弥猴,他的表情、动作与性格完全脱胎于弥猴,只有金毛不是弥猴的,弥猴是通体灰色的。

既然是金猴,通体金毛飘飘,那便是金丝猴。雄性的金丝猴雍荣华贵,气度非凡,颇有森林中目中无兽的傲骨,且金丝猴的举止言谈,情感表达乃至其面部表情,它们的格斗姿态,都是拟人化的,与人类十分近似。金丝猴又无媚骨,无贪婪之心,看它一眼,便感知它的目光中那一种“你别想征服我”的大气。金丝猴又通体尘土无染,从容不迫,主张正义,有极强的团队精神。有猛兽侵袭金丝猴群体时,雄猴皆挺身而出,掩护雌猴和幼猴撤离。以孙悟空的性格与角色推断,孙悟空应该是金丝猴全雄单元的精神首领,这个角色有护卫猴群和训练小雄猴的责任。因为这个角色来去自由,走亦对猴群没有影响,回来对猴的影响也不大,设若是一个猴群的王,孙悟空走后必然会有新猴王代替,它不可能再回到猴群,不然就是整个猴群解散。

全雄单元的雄猴,其本职也是负责探路,组织迁徙,保卫群体,孙悟空在去西天取经的途中,所承担的也是一个全雄单元的雄猴所做的工作。

那么,我们再从《西游记》的作者吴承恩的身世考察,他是否知道金丝猴并以金丝猴的形象塑造了孙悟空?吴承恩为江苏射阳人,早年在地方做官,后到湖北蕲州荆王府任纪善,大明朝皇帝朱元璋将其儿子外派为王,设王府,荆王府是其中之一。

《西游记》成书时,吴承恩已经在荆王府任纪善。纪善这个官职,十分微小,主要负责给王府的成员讲授历史掌故,因此十分悠闲,有时间写作《西游记》这样的大书。吴承恩闲时,喜欢去蕲州昭化寺闲坐,他跟昭化寺的悟空和尚为莫逆之交,遂在写作时将悟空之法号给了齐天大圣。《西游记》中还有许多荆王府的痕迹,比如《西游记》中有玉华县,荆王府中有玉华宫。金丝猴的美名在历史上早有流传,宋朝时就有规定,只有五品以上官员有资格享用金丝猴皮,民间应难见到。大明朝的王府可否见到金丝猴皮呢?这应该不会成问题。一个金发飘飘的美猴王怎么可能不是金丝猴而是弥猴呢?可是,在银幕和银屏上的美猴王,却是一个动不动抓耳挠腮的弥猴形象。这些弥猴的下意识的小动作,其实是将齐天大圣孙悟空小丑化了。

吴承恩对孙悟空的描写还有一段神来之笔,那便是将尾巴变成一根旗杆。金丝猴的确有这样一根粗大的长尾巴,其长度等同于身长。在森林中,金丝猴藏身于枝叶茂密的树冠里,然而那一根又粗又长又直的尾巴总是时刻暴露它的踪迹。金丝猴在行走时,有时也会将尾巴直立。

以弥猴为蓝本塑造金猴孙大圣的形象,的确是当代中国文艺史上的一个误会,现在,弥猴形象的孙悟空已经先入为主,也可能迫使今后的文艺创作者不得不遵循原有的公众意识,即已经认同的弥猴形象,但是事实上,只有金丝猴才可以担当美猴王这一角色。

㈨ 关于西游记的手抄报资料

写手抄报当然要把主题明确 首先是 内容简介 古典名著《西游记》中国古典四大名著之一,是一部优秀的神话小说,也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始,把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法,观音访僧,魏徵斩龙,唐僧出世等故事,交待取经的缘起。从十三回到全书结束,讲述仙界一只由仙石生出的猴子拜倒菩提门下,命名孙悟空,苦练成一身法术,却因醉酒闯下大祸,被压于五行山下。五百年后,观音向孙悟空道出自救的方法:他须随唐三藏到西方取经,作其徒弟,修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路,途中屡遇妖魔鬼怪,二人与猪八戒、沙僧等合力对付,展开一段艰辛的取西经之旅。
写作时代为明朝中期,当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦。作者对此不合理的现象,透过故事提出批评。共一百回,六十余万字。分回标目,每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空,猪八戒,沙僧,白龙马,经过八十一次磨难,到西天取经的过程。
内容分三大部分:第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大,大闹天宫;第二部分(八到十二回)叙三藏取经的缘由;第三部分(十三到一百回)是全书故事的主体,写悟空等降伏妖魔,最终到达西天取回真经如果多的话可以删点 挑精华的 接下来就是西游记的社会影响 这两点OK 手抄报就没问题了《西游记》在韩国:
《西游记》是从高丽(918—1392)末期开始传入韩国的。在明代通俗长篇小说《西游记》以前,宋元时期已有关于《西游记平话》的介绍。译官们的汉语教科书《朴通事》里已经有关于《西游记平话》的部分内容——《车迟国斗圣》。现在在韩国对《西游记》的研究虽不能算活跃,但也始终没有间断过。经调查,现有博士学位论文4篇,硕士学位论文8篇,小论文数十篇。在韩国,不但有关于《西游记》的学术研究成果。而且,人们对于《西游记》的翻译出版也怀有极大的兴趣。现在不但有几种全译本,而且精读本及童话书籍也有几十种之多。(沈阳师范大学学报:社会科学版>2006年05期)。

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