西安半坡遗址酒店

『壹』 西安半坡遗址 房屋采用什么的构筑方法

半坡原始居民的房屋采用的是半地穴居房屋

半坡居民居住的房屋大多是半地穴式的。他们先从地表向下挖出一个方形或圆形的穴坑，在穴坑中埋设立柱，然后沿坑壁用树枝捆绑成围墙，内外抹上草泥，最后架设屋顶。屋内，地面修整的十分平实，中间有一个坑，用来烧煮食物、取暖和照明，睡觉的地方高于地面。

采用这种建造形制的原因是：北方地区寒冷干燥，半地穴建筑有利于防寒保暖，与现在的窑洞有着异曲同工之妙。它有一部分深入地下，不仅冬暖夏凉而且能抵御野兽的侵袭。

『贰』 从西安火车站到半坡遗址怎么走

从火车站去半坡的有三班车，分别是42路、105路和511路。三辆车的沿途详细线路版为：
42路：火车站--五路口--朝阳权门--安仁坊--康复路--西北服装城--轻工市场--万年路--公园北路--万寿路--东郊车管所--长乐坡--沁水新城--浐河--半坡--堡子村--新寺路西口--唐都医院 ；
105路：火车站--五路口--朝阳门--安仁坊--康复路--西北服装城--轻工市场--万年路--公园北路--万寿路--东郊车管所--长乐坡--沁水新城--浐河--半坡--堡子村--纺织城文化创意区--国棉三厂--国棉四厂--国棉五六厂--水泥厂；
511路：大白杨村--大白杨--红庙坡--鸵鸟王大厦--马泘沱--永福路--文景路--龙首村--北稍门--北关--北门--八办--西八路--火车站--五路口--尚爱路--朝阳门--安仁坊--康复路--金花路--轻工市场--万年路--公园北路--万寿路--东郊车管所--长乐坡--沁水新城--浐河--半坡--堡子村--公社--国棉四厂 --国棉五厂--纺五路--纺织城枣园小区 。

『叁』 半坡遗址位于哪里

半坡遗址 位于陕西省西安市东郊灞桥区滻河东岸，是黄河流域一处典型的原始社会母系氏族公社村落遗址，属新石器时代仰韶文化，距今6000年左右。1952年发现，1954—1957年发掘，面积约5万平方米，已发掘出45座房屋、200多个窖穴、6座陶窑遗址、250座墓葬，出土生产工具和生活用品约1万件，还有粟、菜籽遗存。其中房屋有圆形、方形半地穴式和地面架木构筑之分。半坡遗址是我国首次大规模揭露的一处新石器时代村落遗址，1957年建成博物馆。
半坡遗址是黄河流域一处典型的新石器时代仰韶文化母系氏族聚落遗址，距今5600－6700年之间。该遗址1953年春发现，遗址面积50000平方米。从1954年9月到1957年夏季，中国科学院考古研究所组织近200名考古工作者，前后发掘5次，延续近4年时间，揭露遗址面积达10000平方米，获得了大量珍贵的科学资料。共发现房屋遗迹45座、圈栏2处、窖穴200多处、陶窑6座、各类墓葬250座（其中成人墓葬174座、幼儿瓮棺73座）以及生产工具和生活用具约近万件文物。
半坡聚落的范围为不规则圆形。居住区在中央，分南北两片，每片有一座供公共活动用的大房屋，还有若干小房子，其间分布着窖穴和牲畜圈栏。居住区有濠沟环绕，沟北是公共墓地，沟东有陶窑场。据研究，此聚落是集聚两个氏族的部落住地。半坡居民的经济生活为农业和渔猎并重。出土斧、锄、铲、刀、磨盘、磨棒等石制农具，镞、矛、网坠、鱼钩等渔猎工具。还发现粟的遗存和蔬菜籽粒，以及家畜和野生动物骨骸。常见陶器有粗砂罐、小口尖底瓶和钵。彩陶十分出色，红地黑彩，花纹简练朴素，绘人面、鱼、鹿、植物枝叶及几何形纹样。从陶器上发现22种刻划符号，有人认为可能是一种原始文字。半坡成人死后埋入公共墓地，常随葬陶器及骨珠等装饰品。发现两座同性合葬墓，分别埋着 2个男子和4个女子 ，一般认为是母系氏族社会的葬俗。死亡儿童埋在居住区，多采用瓮棺葬。一座女孩土坑墓中随葬品精致丰富，有木板葬具，表明当时对女孩的爱重。
遗址占地面积约50000平方米，大致形状为南北稍长、东西略短的不规则椭圆形，分为大围沟围绕的居住区、围沟以北的氏族公共墓地和以东的制陶区三部分。在发掘的大约10000平方米范围内，发现和出土了丰富的遗迹和大量的遗物。
中国黄河中游新石器时代仰韶文化遗址。在陕西省西安市东郊半坡村。1953年发现，1954～1957年中国科学院考古研究所进行了5次发掘，遗址面积约5万平方米。揭露面积达1万平方米。文化遗存包含有老官台文化仰韶文化半坡类型、庙底沟类型、西王村类型等。以半坡类型丰富而典型，是遗址的主要堆积，据碳14测定并经校正，年代为公元前4800～前4300年。

『肆』 从西安机场去半坡遗址怎么走具体路线是价格多少以及需要的时间

在机场3号航站抄楼出港大厅外的综袭合交通枢纽楼内坐到西安钟楼（西安美伦酒店）的机场大巴(机场大巴到西安市区有六条线路，你选到西安钟楼的，26元/人)。下大巴后，往西（钟楼反方向）到“广济街”公交站坐15路（投币1元），半坡博物馆下。共两个小时左右。

『伍』 西安半坡遗址结构是怎样的

西安的半坡原始部落遗址平面或方或圆，挖地为穴，四周从穴口撑椽木交于中心立柱头，上面覆盖草筋泥灰，在顶端束之成结，形成一种不规整的方或圆锥体。

『陆』 西安半坡遗址博物馆开放时间

开放时间：9：00－17：00

『柒』 西安半坡遗址的墓葬在哪些形式

成人和小孩是分开埋葬的。成人墓在遗址的北侧，集中而密集，是氏族的公共墓区。小孩因年龄上的限制，死后一般多选择在居住区内的小屋旁埋葬。 从已出土的情况看，半坡先民绝大部分以单人仰身直肢葬为主要埋葬形式。在此类形式下，逝者多属于正常死亡，随葬品均等，体现人人平等以及生者对死者在另一个世界生活的关怀。 二次葬在半坡的墓葬中也十分多见。可能那时部分先民认为身躯是人间的，不能带到阴间。因此，这种葬式必须等到尸体彻底腐烂之后，方可将遗骨埋入地下，因需要两道工序及用清水洗骨，故又称为“洗骨葬”。 合葬在半坡极其少见，那时是不允许异性合葬的，同性合葬也鲜有。在半坡遗址发现的合葬均为同性合葬，有专家推测会不会是同年同月同日生的人死亡后的一种特殊的埋葬形式，也有人推测是战争的原因。 在半坡还发现了一种埋葬形式即屈肢葬。专家们推测这与疾病有关。可能是有人得了某种怪病而亡，活着的人们害怕疾病蔓延，于是将死者捆起来，以求消灾避邪;也有专家结合西藏珞巴人的葬仪，认为这是祈求死者重新投胎的意思;还有学者结合独龙族的葬仪，认为这种方式可以让死者环火而眠，不受任何野兽的侵害。 瓮棺葬，是小孩夭亡后的一种埋葬形式。那时，人的平均寿命在40岁左右，小孩的成活率很低，由于受资格限制，孩子死后应放大陶钵之中，盖顶挖一个小孔，供孩子灵魂出窍，体现了一种独特的母亲对孩子的关怀，也体现了半坡人对团圆的一种渴望。

『捌』 西安半坡遗址出土的陶器说明了什么

“民以食为天”，在原始社会，人们对于食物的需求，是生存的第一需要。人类最初的吃法被称为“茹毛饮血”，即直接生吃食物，无需任何工具。这种吃法既不文明也不卫生，对人类的身体发育也非常不利。那时的人类相貌丑陋，而且寿命极短。
人类的第二种吃法叫做“熏烤”，即用火将食物烧熟或烤熟，这使人类首次吃到熟食。但是，这种方法也有一定的局限性，因为它只适应处于采集、狩猎阶段的生活方式。
第三种方法叫“石煮法”，即先在地上挖一个坑，再往坑内辅以兽皮，然后往里面放入水和食物，把石块烧热后投入水中，使之沸腾，这样就吃到熟食。这种方法的缺点很明显，也就是耗费时间较长。
进入农业社会，人们开始过稳定的定居生活。人们的饮食习惯也发生了质的飞跃。在长朔与泥土打交道的过程中，先民们发现泥土不但是盖房子的最佳材料，而且也可以用来做成坚固的容器、炊具和食具。陶器可能就是在这种情况下诞生的。至于说“宁封子为黄帝陶正”的故事，只能一是说明古人的理解有局限性;二是说明宁封这个人制陶的水平很高，并且在制陶方面取得了一定的成就。
西安半坡先民制陶的水平很高，在该遗址中，考古人员发现了由六座陶窑构成的制陶区。这六座陶窑之中，两座为竖穴，四座为横穴。竖穴窑比较先进，它的最大特点是火膛在窑室的垂直下方，这样既可以随时调节窑内温度，亦可使窑内受热均匀。在制作方面，半坡人发明了泥条盘筑法，这种方法是当时较为先进的陶器手制方法。用这种方法制出的陶器，质地细腻、光洁美观。
陶器的出现是人类第一次以自然物为原料，借助于火将一种物质变成另一种物质。这一重大发明，不但为人类提供了极佳的烹煮器皿，使人类吃到了熟食，更重要的是它使人类从根本上改变了饮食方式，提高了饮食质量，对人类体质的提高和思维能力的改善有着举足轻重的意义。考古专家对半坡人的测试也证明了这一点。西安半坡先民平均脑量1376毫升，与现代人仅相差4毫升;平均身高169厘米;平均寿命40岁。这与猿人时代的中国先民的相关概念是不可同日而语的。

『玖』 西安半坡遗址公园现在可以进吗

西安半坡遗址公园，现在是可以进的