西游记给人事

㈠ 西游记结局佛祖为什么要人事呢

“南无燃灯上古佛”，列为众佛之首。唐僧到了西天，如来准许给经文、阿难、迦叶却向唐僧要"人事"，唐僧说："不曾备得"。阿难、迦叶便不肯给经文，悟空要去找如来，阿难、迦叶就将无字经给了唐僧。多亏燃灯古佛，存心善良，将无字经揭穿，唐僧师徒重回雷音寺，向如来告状，如来竟笑道："你且休嚷，他两个向你要人事之情，我已知矣！但只是经不可轻传，亦不可空取。向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍为国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。" 因为有字真经要有价物，唐僧他们只有无价无价真心，所以给他们无字真经，西方极乐世界是大善大悲大非之人才能进入的哪里是藏污之地。天上地下佛祖最富哪里要什么人事。当孙悟空他们成佛之时手中拿一个要饭盆像个什么样，所以佛祖收了人事，当孙悟空他们拿到无字经时燃灯古佛便说“东土众僧愚迷，不识无字之经，却不枉费了圣僧这场跋涉？”而如来也说：“白本者，乃无字真经，倒也是好的。”可见，“无字真经”是比有字真经更高深之经。愚迷之人难以参悟，常人参悟，要比参悟有字真经付出更多的精力，经历更艰难的磨砺。所以大家误会了佛祖。但也是当时的社会背景所致。

㈡ 为什么西游记最后一集传经还要收人事贿赂才肯传经

表现出佛门虽然有教无类，大开方便之门，普渡众生，但门下的确良莠不版齐，偏偏如来慈悲又权护短，以至于难以纠正。
大鹏吃光一个国家的凡人却不受重罚，反而要好吃好喝的把他供起来，阿难迦叶索贿不成传下无字经书，如来给出的解释是：“经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用，”四大皆空的如来佛祖说自己贪图金钱似乎也太扯了，估计只是维护阿难迦叶的牵强借口罢了。

由此可见佛门并非毫无瑕疵，此时虽然昌盛，传遍四大部洲，但隐患已现，未来盛极而衰也未可知

㈢ 西游记里面取经时为什么要人事啊

大概是讽刺社会中收贿的黑暗现实吧（连佛也不能例外）

㈣ 《西游记》中在西天佛祖面前摩科伽叶与阿喏陀向唐僧师徒索要人事（礼物卖佛经）有什么寓意

《西游记》是伪托吴承恩名义写下的、指导修行的寓言类小说，是给修行有成的人印证路上走的正确与否的指导书。只有修行境界到了一定程度，看到相应的情节，才会明白书中所指的是什么？

比如说，悟空这个名字，是告诉修行人，悟“空”是第一位的，只有悟到了“空”，才算是修行有所成就。佛经大藏经有般若部，就是专门讲“空”的。唐僧师徒四人一路西行，一路都在悟“空”。直到见了如来，要佛经，但手中还有紫金钵不肯放掉，寓义是，心中还有最后一点点执着没有放掉。所以西游记中有此一说。

在禅宗的公案中，这种检验人是否成道的案例更多更多了。比如说，有一个人在成道时说的心得：“上无片瓦，下无立锥之地”。也是说自己已经修到“空”了。

而且，禅宗教人认识“佛”，也都是切忌给人说破，要让人自己悟出来的，才是真的。如果有人直接把公案的底说出来了，那个人只会是用头脑从逻辑角度理解公案的意思，仍是悟不到“空”，所以这样的做法就是在害人呢。也就是寓“无字真经”才是天下第一宝贵的经书。

如果你是修佛或修道人，在看到这一段后，应该能够理解西游记是为禅宗描写的一种境界。
如果你只是一般读者，则可以用“整部书都在讽刺，暗写人间的黑暗和官场黑暗”这种思路去看：无论你在任何地方都可以看到有“贪欲”的人存在，哪怕是在佛的身边！也即是提醒信众，寺庙中的“出家人”也是贪欲满满的，要有智慧才能不上他们的当。在这里悟空又代表智慧，所以只有他说出了：“原来贪财作弊是你打的头啊”。寓意许多“和尚”在靠佛卖钱。你看现在各地的寺庙，都在收门票，已经是借信众的善心在收钱了，大违佛教“普度众生”的教义，变成了“谁有钱谁就跟佛有缘，谁钱越多就和佛的缘越深”了。

㈤ 西游记中阿难与迦叶在传经时向唐僧收取人事这一情节有什么寓意吗

问题一：既然我佛决定传经东土，为什么还要让唐僧来取？不自己送去？西游记里那句：“若将容易得，便作等闲看”。世间人容易得到的东西，往往不知道珍惜。佛经亦是，对佛弟子来说，佛经就是无价之宝。所以你看第八回里佛是这样说的：“我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生”。
所以让唐僧千辛万苦来取，既是一个考验，也是为了凸显佛经的珍贵。否则，孙悟空一个筋斗云就去了。否则刚开始观音菩萨送袈裟的时候就一并送去了。何必那么麻烦？
再看西游记里这句佛说“但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用”。。。这里就谈到了经书受人轻视。
那么阿难，迦叶让唐僧给钱，实际通读全书的话就知道也是一种考验，考验唐僧经书在他心目中的位置，到底是轻是重？你看唐僧用皇帝送给他的紫金钵换取经书。可以说，这个钵对于唐僧来说也是无价之宝。因为是大唐皇帝亲自赠送。所以这里就可以看出唐僧对经书的珍视。所以传他经书才不会所托非人。
令：西游记实际是一部奇书，可说是四大名著之首。只是今人多有误解。小弟当年曾经考虑专门出个书解释一二，不过后来发现西游记其实隐含颇深。浅者可以浅看，深者可以深读。估计只有开悟的人才能写出。。。。。。另：从佛教角度讲，阿难是什么人？佛的堂弟，而佛是王子，在印度都是高种姓的人。而迦叶尊者，家里是大富人家，据说财富比国王还多。这两者都是大富大贵之家出生。真要钱，还需要唐僧这个穷和尚给？而迦叶尊者号称头陀第一，出家后，行苦行。第一要选择空闲的地方，第二要过托钵的生活，第三要常居一处，第四要一日一食，第五要乞食不择贫富，第六要守三衣钵具，第七要常坐树下思维，第八要常在露地静坐，第九要穿著粪扫衣，第十要住于坟墓之处。。。所以所谓的要钱这个说法，其实个人观点，更多是考验。

㈥ 西游记中唐僧被索要人事是哪一集

86版西游记是在最后的25集。阿傩尊者和迦叶尊者向取经团队索要人事（钱 金银珠宝 或者别的有钱的东西）换取真经。但是西游记的一开始是没有说明取经是要钱的。所以唐僧是一路要饭要到西天的。

㈦ 西游记中谁向悟空等要人事

阿傩、伽叶。来
阿傩、伽叶是如来源佛祖的弟子，佛祖让他俩传经过唐僧，他们反而向唐僧等要人事，唐僧没有人事给他们，他们就给了一些无字的经给唐僧，多亏燃灯古佛令白雄尊者变老老鹰抓散了经包，唐僧师徒才发现了无字的白纸，否则千辛万苦，将会化作一场空。
《西游记》 第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如
——阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些什么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。”三藏闻言道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”二尊者笑道：“好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！”行者见他讲口扭捏，不肯传经，他忍不住叫噪道：“师父，我们去告如来，教他自家来把经与老孙也。”阿傩道：“莫嚷！此是什么去处，你还撒野放刁！到这边来接着经。”

㈧ 西游记九十八回唐曾没有“人事”可送、结果如何

西游记九十八回唐僧没有“人事”可送，
结果取到的是无字经，不得不重回灵山，将那紫金钵做了人事，方才取到真经。

㈨ 《西游记》 阿傩伽叶索要人事

1.你忘记了，西游记是一部以西游为名，实际上写的是人生中所遇到的回各种阻拦，包括精神层答面的（如心魔外化形成的妖魔鬼怪），也包括物质层面的（唐僧被索要人事）；
2.锦阑异宝袈裟、九环锡杖本是菩萨化身和尚赠于赠予唐僧的，按照我们说，你如果得到别人馈赠的东西再想给其他的人，是不是需要经过授予方的许可呢？
欢迎追问。

㈩ 新西游记中的人事指的是什么

人事，人事，人间之事。指的是唐僧的九环锡杖，孙悟空的如意金箍棒，猪八戒的九齿上宝沁金钯，沙和尚的降魔宝杖。