早期文化遗址

A. 上海市历史遗迹可参观的有哪些

1、豫园位于上海市老城厢的东北部，北靠福佑路，东临安仁街，西南与上海老城隍庙毗邻，是江南古典园林，始建于明代嘉靖、万历年间，占地三十余亩。

园内有江南三大名石之称的玉玲珑、1853年小刀会起义的指挥所点春堂，园侧有城隍庙及商店街等游客景点。 豫园在1961年开始对公众开放，1982年被国务院列为全国重点文物保护单位。

2、崧泽古文化遗址

位于上海市青浦区崧泽村，被命名为崧泽文化，是新石器时代遗址，按地层可分为上、中、下三层。20世纪60年代以来，崧泽遗址被发现。

1961年至1976年，3次发掘共揭露面积 703 平方米，发现几何印纹陶遗存和新石器时代的居址遗迹，清理墓葬 100 座，出土有石器、玉器、骨器、陶器、牙器等621件文物。1959年崧泽村古文化遗址列为青浦县级文物保护单位。2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。

3、龙华塔

又称“报恩塔”，始建于三国吴赤乌十年（247年），位于上海市徐汇区龙华路2853号。龙华塔系砖木楼阁式塔，八面七层，总高41.03米（自底层围廊地坪面算至塔尖）。龙华塔底层塔心室地面与底层围廊地坪面高差0.44米。

每层伸出平座围以木栏，以斗拱向外挑出飞檐，出檐甚宽，檐角悬铁马（俗称铜铃）。龙华塔在自身纤细、轻灵、飘逸的基础上，融入了吴越文化，是中外建筑文化合璧的产物。2006年5月25日，龙华塔被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

4、玉佛寺

位于上海市普陀区安远路170号，因寺内主要供奉玉佛而得名，因其属于禅宗临济法系，修习禅法，故又名玉佛禅寺。玉佛寺作为上海旅游的十大景点之一，它虽地处繁华的市区，却又闹中取静，被喻为闹市中的一片净土。

玉佛寺创建人和首任住持是慧根法师。玉佛寺1983年被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院、1994年由上海市人民政府公布为市级建筑保护单位。

5、静安寺

又称静安古寺，位于上海市静安区，其历史相传最早可追溯至三国孙吴赤乌十年（247年），初名沪渎重玄寺。宋大中祥符元年（1008年），更名静安寺。南宋嘉定九年（1216年），寺从吴淞江畔迁入境内芦浦沸井浜边（今南京西路），早于上海建城。

静安寺总建筑面积达2.2万平方米，整个庙宇形成前寺后塔的格局，由大雄宝殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑构成，是上海最古老的佛寺。

B. 某历史老师在介绍我国一处早期文化遗址时，提到“长

地理位置：新石器时代遗址，位于中国东部浙江省的余姚市。
年 代：公元前5000年～公元前3000年。
发掘年代：1973年。
简 介：河姆渡遗址是一处属于新石器时代中期的聚落遗址，总面积约4万平方米。遗址中出土有各种生产工具、生活器具和原始艺术品6700余件。并发现了丰富的水稻栽培和大面积木结构建筑等遗迹，以及驯养的猪、狗、水牛和捕猎的野生动物遗骸，采集的植物果实等遗存。展示出当时这一地区灿烂的原始农业文化。
意 义：河姆渡遗址是"河姆渡文化"的命名地，是长江下游新石器中期文化的首次发观。它的发现，为研究当地新石器时代农耕、畜牧、建筑、纺织、艺术等方面和中国文明的起源提供了珍贵的实物资料，有力地证明了长江流域同黄河流域一样，都是中华民族远古文明的摇篮 C河姆渡遗址

C. 96. “东胡林人”遗址是新时期时代早期的人类文化遗址

C。［解析］ 如果C项正确，那么佩戴项链和骨镯只是显示社会地位的高低，也就是说和人类的审美意识没有关系，明显削弱了题干的断定。故本题选C。

D. 我国境内早期人类遗址

我国境内曾经活动过的原始人群有元谋人 北京人 巫山人 山顶洞人 蓝田人等

其遗址约有二十多处。这些遗址遍布在北起辽宁，南及云南，西至陕西，东到安徽的广大地区，而以沿黄河、长江两大河流域分布最为密集。其中最有代表性的，为云南元谋人、陕西蓝田人和北京人。

元谋人，是迄今在我国境内发现的最早的古人类。最初发现于1965年的5月1日，遗址在云南元谋县城东南约十华里远的上那蚌村。发现的化石并不多，只有两枚古人类的牙齿化石，一为左上内侧门齿，另一为右上内侧门齿，同属于一个成年个休，从门齿形态观察，可能为一青年男性。元谋人已经能够制作简单的劳动工具，也学会了用火。元谋人的发现把我国的历史提早到一百七十万年前。

蓝田人是在陕西省蓝田县发现的，1963年和1964年，先后在该县的陈家窝村和公王岭村各发现一具完好的人的下颌骨化石和一具完整的头盖骨、上颌骨及三枚牙齿。在遗址附近还发掘到一些刮削器、石片、石核等。1966年考古工作者们又在蓝田人遗址发现了经过火烧过的炭末。经古人类学家和考古学家研究，蓝田公王岭人头盖骨属于一个三十多岁的女性个体，陈家窝村发现的下颌骨，为一个老年女性个体。根据地质研究所和地质力学研究所分别用古地磁学测定的结果，公王岭头盖骨化石年代距今约八十万年，陈家窝下颌骨则测为距今50-65万年间。学术界把公主岭的头盖骨命名为蓝田人，而把陈家窝的下颌骨命名为“陈家窝人”。

举世闻名的北京人，发现于北京西南房山县周口店龙骨山的洞穴中。1929年由著名古人类学家裴文中发现了第一个头盖骨，此后又不断发现各种骨骼化石，到1966年，共发现完整和比较完整的头盖骨六个，头骨碎片十二块，牙齿一百五十七个，其它四肢残骨十数段，共代表着四十几个个体，分别代表不同年龄、不同性别的人。在北京人遗址里，还出土了大约十万件石器和骨器，其中种类也较为繁多，从加工方法、形状和用途来划分，计有砍砸器、尖状器、石锤、石钻、刮削器、两端刃器、斧状石器等类型。北京人遗址的材料，在全世界发现的同一阶段人类遗址的材料中，是最丰富也是最系统的，为研究旧石器时代早期的人类及其文化提供了可贵的资料。令人遗憾的是，抗战前发现的珍贵标本先是保存在北京协和医学院，而1941年太平洋战争爆发后，标本不知去向，迄今仍下落不明。

北京人遗骨化石的大量发现，使学者们能够有比较丰富的资料研究从猿到人的古人类体质形态的发展过程，也使后人有足够的资料了解当时原始人如何加工石器。同时，由于北京人遗址的丰富遗存，还使学者们根据他们当时生活的遗迹，勾画出几十万年前我们祖先烤食、居住、鱼捞和狩猎生活的场景。而从在北京人遗址中所发现的上下四层面积既大而厚的灰烬层，以及灰烬层中鼠类和蝙蝠的骨骼，人们又可以推断，北京人已经具备了控制火的能力和经常烤食小哺乳类的动物。根据测定，北京人的活动年代约在70-20万年之间。

除上面介绍的以外，还有和元谋人同期的山西芮城西侯度文化遗址，和蓝田人、北京人时代相当的湖北陨西人、河南南阳云阳人，以及在1980年于安徽和县龙骨洞出土的和县猿人和1984年发现的辽宁营口金牛山猿人等等。另外，我国境内还发现了不少距今10-20万年左右的早期人类遗址，如1978年在陕西大荔县甜水沟发现的大荔人、1954年在山西襄汾丁村发现的丁村人、1976年在山西阳高许家窑村发现的许家窑人以及1958年在广东曲江马坝狮子山洞发现的马坝人等。

E. 黄河流域发现的早期人类文化遗址有哪些

仰韶文化：中国黄河中游地区重要的新石器时代文化。它的持续时间大约在公元前5000年至前3000年。它的分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。今天在中国已发现上千处仰韶文化的遗址，其中以陕西省为最多，是仰韶文化的中心。仰韶文化的名称来源于其第一个发掘地—河南省三门峡市渑池的仰韶村遗址。
大汶口文化：（公元前4300年 - 前2500年）是新石器时代后期父系氏族社会的文化典型。以泰山地区为中心，东起黄海之滨，西到鲁西平原东部，北至渤海南岸，南及今江苏淮北一带，安徽和河南省也有少部分这类遗存的发现。
龙山文化：最早因山东济南龙山镇城子崖遗址的发掘，被人们发现。龙山文化处于中国新石器时代晚期，存在于公元前2,900年至2,100年。这个时期陕西地区的农业和畜牧业较仰韶文化有了很大的发展，生产工具的数量及种类均大为增长，快轮制陶技术比较普遍，大大提高了生产效率。同时，占卜等巫术活动亦较为盛行。从社会形态看，当时已经进入了父权制社会，私有财产已经出现，开始跨入阶级社会门槛。
二里头文化：是中国跨越新石器时代和青铜时代的文化，以河南的二里头遗址而得名。时间为大约从前21世纪到前17世纪，地域范围为河南中、西部的郑州附近和伊河、洛河、颍河、汝河等流域以及山西南部的汾河下游一带。
老关台文化（距今7300年前），半坡文化（距今6800年前后）、庙底沟文化（距今6000年前后）、马家窑文化（距今5700年前）

F. 黄河流域早期的人类文化遗址的名称

反映古猿人文化的有：

西侯度猿人文化

1961年于山西芮城西侯度发现的，距今150万年～180万年，为中国北方旧石器时代早期猿人文化。

蓝田猿人文化

1963年～1964年在陕西蓝田公王岭与陈家窝发现，其中公王岭猿人距今100万年～115万年，陈家窝猿人距今50万年～59万年。为旧石器时代晚期猿人文化。

大荔猿人文化

1978年于陕西大荔甜水沟发现，距近30万年～50万年，为晚期猿人文化。

——反映古智人文化的有：

丁村古人文化

1954年～1976年于山西省襄汾县汾河东岸丁村发现，距今7万年～9万年,属于旧石器中期文化，为早期智人。

河套新人文化

1922年及1956年～1960年在内蒙古乌审旗大沟湾发现，距今3万年左右，为晚期智人。

——现代人是由新人直接进化而来的，分为4个阶段：

细石器文化

距今10000年～7000年，黄土高原多处发现该时代文化遗址，如陕西大荔沙苑、山西沁水下川等地。

新石器文化

距今7000年～3700年，按最早发现地点及所代表的发展阶段划分为早、中、晚三期：早期称仰韶文化，距今7000年～5000年，1921年发现于河南渑池县仰韶村；中期称龙山文化，距今5000年～4100年，1928年发现于山东省章丘县龙山镇；晚期称二里头文化，距今4100年～3700年，最早发现于河南偃师二里头，为夏代文化遗址。

半坡遗址位于陕西省西安市东部浐河东岸半坡村，是黄河流域一个典型的母系氏族公社村落遗址，属仰韶文化的一种早期类型，距今约6000年。遗址总面积约5万平方米，分为居住区、制陶区和墓葬区。1953年春，西安市在建设纺织城时发现，发掘面积1万平方米，获得了丰富的文化遗存。

青铜器文化

距今3700年～2700年，可划分为三期：早期为二里岗文化，即郑州商城文化，距今3620年，为商代早期文化；中期为殷墟文化，即河南安阳小屯村文化，大致为公元前14世纪～公元前11世纪，为商代晚期文化；晚期为岐山文化，即陕西岐山凤雏村西周都城文化遗址。

铁器文化

出现于公元前770年的春秋初期，如在河南新郑仓城发现的春秋铸铁遗址，在河南卫辉市固围村发现的战国墓葬遗址，在西安周围发现的西安隋唐都城文化遗址等。

中石器时代，是连结旧石器时代和新石器时代之间的过渡阶段或中间环节。1956年，中国科学院考古研究所为配合黄河三门峡水库的建设，在陕西大荔县的沙苑地区发现15处遗留有打制的石片和石器的地点，共采集到3000余件标本。根据这些石器的特点，认为它们是中石器时代到新石器时代早期的遗存，从而将其命名为我国的第一个中石器时代文化——沙苑文化。

从中石器时代起，黄河流域就成了我国远古文化发展的中心。中石器时代的特征是：社会经济生活以渔猎和采集为主，属于自然经济，还没有出现农业。在中石器时代，细石器的普遍使用促进了狩猎和采集经济的发展。数十年来，在黄河流域发现了大量以细石器为主的文化遗存，不仅有可能填补我国新旧两大石器时代之间的缺环，而且还显示出我国中石器时代细石器工艺最发达的地区就是黄河流域。有的考古学家认为，正是在华北旧石器时代晚期文化的基础上形成了以细工艺传统为代表的中石器时代文化，其后，才在黄河流域发展成为以农业经济为主的新石器时代文化。因此从中石器时代起，黄河流域就成了我国远古文化发展的中心。

G. 山西新石器早期文化遗址分别哪几种类型

山西新石器早期文化遗址，可分为磁山文化和枣园遗存两种类型。版

磁山文化代表物是山权西长治武乡县石门乡鼻子湾村出土的一件石磨盘和一件石磨棒，遗物形制同河北武安县磁山遗址出土的石磨盘如出一辙，因此将这些遗存归属于磁山文化的范畴。牛鼻子湾村位于漳河流域，地理位置与磁山文化分布区相毗邻。

枣园遗存位于山西翼城县北橄乡枣园村，枣园村在翼城县城东北约10千米处，滑家河、浇底河分别从村子的西北、东南通过。

遗址中有不少用火烧过的兽骨、大量的陶片，以及部分石、陶质生产工具。这些文化遗存年代与磁山文化和老官台文化基本相当，距今约7500多年。

H. 黄河流域发现的早期人类文化遗址

有很多,比如说:
细石器文化

距今10000年～7000年，黄土高原多处发现该时代文化遗址，如陕西大荔沙苑、山西沁水下川等地。

新石器文化

距今7000年～3700年，按所代表的发展阶段划分为早、中、晚三期：早期称仰韶文化，距今7000年～5000年，发现于河南渑池县仰韶村；中期称龙山文化，距今5000年～4100年，发现于山东省章丘县龙山镇；晚期称二里头文化，距今4100年～3700年，最早发现于河南偃师二里头，为夏代文化遗址。

青铜器文化

距今3700年～2700年，可划分为三期：1为二里岗文化，即郑州商城文化，距今3620年，为商代早期文化。2为殷墟文化，即河南安阳小屯村文化，大致为公元前14世纪～公元前11世纪，为商代晚期文化；3为岐山文化，即陕西岐山凤雏村西周都城文化遗址。

铁器文化

出现于公元前770年的春秋初期，在河南新郑仓城发现的春秋铸铁遗址，在河南卫辉市固围村发现的战国墓葬遗址，在西安周围发现的西安隋唐都城文化遗址等。
除此之外,还有一些,我就不一一列举了

I. 长江流域有哪些古代文化遗址

长江上游：巫山大溪文化遗址、新繁水观音遗址
长江中游：江西万年仙人洞、吊桶环遗址、湖北黄陂盘龙城遗址、江西清江的吴城遗址是、江西新干商代遗址、炭河里遗址、彭头山文化、玉蟾岩遗址、屈家岭文化、石家河文化
长江下游：河姆渡文化、马家洪文化和良渚文化、田螺山遗址

J. 长江流域早期的人类文化遗址

大溪文化遗址位于瞿塘峡东口,大宁河宽谷岸旁的大溪镇,是我国长江流域古文明的发祥地之一,它是中国新石器时代母系社会的重要遗迹。郭沫若把其称之为'大溪文化'。属于巫山县的大溪镇