西游记凑难

『壹』 风水学中二朗担山是什么意思

风水学中二朗担山是什么意思，
天元龙

二十四山中的子午卯酉，乾坤艮巽八山向称为天元龙。

人元龙

二十四山中的乙辛丁癸，寅申巳亥八山向称为人元龙。

地元龙

二十四山中的辰戌丑未，甲庚丙壬八山向称为地元龙。

四正

正东、正西、正南、正北，通常是指子午卯酉四山向。

四隅

西北、西南、东南、东北，通常是指乾坤艮巽四山向。


天门：西北。

地户：东南。

人门：西南。

鬼门：东北为外鬼门、西南为内鬼门。

四墓：西北偏西的戌方、西南偏南的未方、东南偏东的辰方、东北偏北的丑方，一般讲法是四墓方适合排水、下水、去水。

四神：左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。四神是左右前后的代名词，与实体的四兽没有任何关系，任何方位的左手边都称为青龙方，右手边都称为白虎方。术数上认为青龙主官贵，发文职，利男人；白虎主财禄，发武职，利女人。现代社会男女平等，最好青龙、白虎整齐均等，不要刻意分大小高低而妨害任何一方。不能单一信青龙吉，白虎凶等，风水的吉凶全依形局理气来定。


坐向：又称山向，屋后为坐，屋前为向。通常是依水立局，以阳定向，可以用大门定向、可以用阳台定向，总言之以纳气最强的地方定向。

坐向必须明晰，大忌错杂不纯，最忌是坐在卦与卦之间，分不出坐向方位，称之为大凶亡；其次虽然是在一卦之内，但一卦有三个山向，刚好坐在山与山之间，称之为小凶亡。


山向出卦差错断诀：

辛戌交逆独伤人，乙辰凶星不留人；

丁未并行家无粟，癸丑之中定凶神；

寅甲双行家耗散，申庚水上仔细寻；

亥壬若逢人吐血，巳丙之中定遭刑；

壬子之中绝火烟，艮寅之上主煎熬；

甲卯水上疯痰见，巽巳之中聋哑全；

丙午水上火炎灾，庚酉方上乱淫全；

乾亥定出癫狂子，坤申孤寡不须言。

立向犯出卦，大凶亡则大凶，小凶亡则小凶，主进退维谷，不能有为；夫妇失欢、兄弟不和、主从不合；主张错乱、矛盾颠倒、意见分歧、引起冲突，或犯精神疾病；才丁不能两全，败男丁，发女儿。


门向：门向与门位要分清，门向是门向着的方位，不一定就是坐向。门位是门所在的方位，定了坐向后，从宅中心看门所在的方位。

二十四山
没有方位就没有风水，风水因方位不同而不同，世上没有方位风水完全相同的地方。方位一般分为八个大方位，每个方位45度。风水上通常分为24个方位，每个方位15度，称为二十四山向。

二十四山对应的度数：

北方，坎卦，子为正北方：

壬 337.6————352.5度

子 352.6————22.5度

癸 7.6 ————22.5度

东北方，艮卦，艮为正东北方：

丑 22.6————37.5度

艮 37.6————52.5度

寅 52.6————67.5度


东方，震卦，卯为正东方：

甲 67.6————82.5度

卯 82.6————97.5度

乙 97.6————112.5度

东南方，巽卦，巽为正东南方：

辰 112.6————127.5度

巽 127.6————142.5度

巳 142.6————157.5度


南方，离卦，午为正南方：

丙 157.6————172.5度

午 172.6————187.5度

丁 187.6————202.5度

西南方，坤卦，坤为正西南方：

未 202.6————217.5度

坤 217.6————232.5度

申 232.6————247.5度


西方，兑卦，酉为正西方：

庚 247.6————262.5度

酉 262.6————277.5度

辛 277.6————292.5度

西北方，乾卦，乾为正西北方：

戌 292.6————307.5度

乾 307.6————322.5度

亥 322.6————337.5度

『贰』 西游伏妖篇,比丘国和红孩儿打架的时候孙悟空为什么要把整座皇宫抬起来

挡 风向！ 孙悟空在用背后的大风扇再把三昧真火吹回去

『叁』 西游记里凑够一千个和尚的是那集

没有这一集。
西游记有凑够一万个和尚的。
一处是在灭法国，灭法国王要杀掉一万个和尚；
一处是在铜台府，寇员外要斋僧一万名。

『肆』 《西游记》里沙僧挑的担子里装的是什么

在西游记中，我们经常听到这样一句歌词“你挑着担，我牵着马”，在四个人的取经团队中，唐僧是领导，孙悟空是武力担当，猪八戒需要牵马，沙僧跟最后挑着担子，那么到这里不禁有一个疑问，他们的担子里挑的都是些什么行李呢？按道理说，三个徒弟都是有法力的人，想得到什么直接去找就是了，没有必要担这么重的担子，毕竟是长途跋涉，路远无轻重，但是要知道唐僧却是一个凡人，所以行李担子还是很有必要的。

唐僧作为一个文人，出门是不可能不带笔墨纸砚的。毕竟要写字的地方很多，而且那个时候，没有别的记录方式，只能有些记载下来，比如说要赶走孙悟空的时候：

第二十七回写道：唐僧叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：猴头！执此为照，再不要你做徒弟了。

『伍』 吴承恩写西游记那么多不为人知的秘密，是他老谋森算，还是事有凑巧

他老谋森算！！！
你是看过《煮酒探西游》吧。
吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，做诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫，贫老以终。
所以他哪有那么弱智写出这么多漏洞的东西，肯定是有目的的啦。既然你看过《煮酒探西游》，我就不一一说明了撒~~~

『陆』 但为什么西游记中最后有菩萨凑够八十一难之说

唐僧成佛了。孙悟空是斗战胜佛……他们到西天取经的时候，观世音菩萨这么内大的法力，能不能把容他们几个人直接调到西天就可以呢？为什么叫他们经过九九八十一难呢？举个简单的例子：老师要我们小孩子学好，老师说我把你放到好的班级里就可以了----要靠你自己不断的读书、用功，改正自己身上的毛病，然后老师才能把你放在最好的班级里啊。哪有一个学佛人不经过千辛万苦的！我们累世积累的孽债已经让我们身上千疮百孔啦！就是弥补了我们的千疮百孔之后，我们学佛才能达到这个境界呀！唐僧西天取经所受的磨难是他命中该有的。菩萨不能动因果。只能唐僧每次劫难来的时候，观世音菩萨来救他，帮助他。出自玄学问答和白话佛法

『柒』 张纪中版的西游记还凑合,还是六小龄童版的经典有什么不同点

我只能说抄现在的古装电视剧特袭效都好的没话说，不好的只是，演员的演技，剧情的安排，和那个所演的角色的精神！打个比方说，六小龄童演孙悟空，就把猴子的精神发挥的淋漓尽致，当然导演的主导也是非常重要的，想当初老版西游记，六小龄童是属于重度近视眼的，于是导演就想了个办法，在六小龄童的眼睛上贴了个“金条”不仅掩饰了他的不足，反而更加的体现了孙悟空眼睛的有神，所以说一部好的电视剧，要看整体的编排跟表演，导演就是主体，所以说 表示现在那些很有名的导演 有时候是不错，有时候额，也很sb的，就比如说王晶拍的新“大唐双龙传”跟林峰的tvb版真的没法比啊。

『捌』 为什么唐僧前九次取经都落得一个惨死的下场

大家看86版本《西游记》的时候，只知道唐僧带着孙悟空、猪八戒、沙僧，牵着白龙马挑着担子一起前往西天境地取经。

在原著里，却记载着这么一件事。当观音大师受如来指示，前往四大部洲各地寻找合适的取经人。当观音走到流沙河遇到沙僧的时候，沙僧说了一件事：“菩萨，我在这里吃人度日。百年来，路过此地取经之人，都被我吃了。九个取经人的骷髅浮在水面，不能下沉……”

观音菩萨为何一听悟空的法号时非常激动呢，还一直高兴的喊着“甚好！甚好！”原来观音踏破铁鞋无觅处，寻来全不费功夫。他要找的“保镖”必须都犯过大罪，且法号都有“悟”字，这才能象征去除佛家中的“三毒”，而且“空”、“能”、“净”更是象征了佛教的奥义，符合了观音心中的人选。

难怪唐僧前九次取经都以惨死告终，原来他缺少九九归一的必死之心以及去了三毒的徒弟辅佐，各位觉得呢？

『玖』 唐僧西天取经其实并没有九九八十一难吗

僧西天取经到了西天灵山如来佛祖处，各位护法神仙五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝赶来向观音菩萨交差。观音菩萨问各位神仙唐僧师徒经过了多少难，神仙们开始汇报，数了九九八十难，还差一难。于是观音菩萨让揭谛赶上送唐僧师徒的金刚，让金刚把风按下，让师徒四人落入通天河，终于凑成九九八十一难。

那么按照神仙的算法，完全可以算成八十一难，可是为什么还要留一难呢？原因是：

护法的神仙留下最后一难让西天取经具体执行领导观音菩萨最后定夺，也算是给领导树权威，让领导完成对唐僧最后一难的考验，让领导有成就感，满足感。总之，究竟经过多少难，都是考察的人说了算，并没有什么准头。考察的人对你满意，大笔一挥，说差不多了，就到这儿吧，事情就算完成了