西游记之偷梁换柱

Ⅰ 西游记中运用了偷梁换柱计谋的有哪些故事情节

你好，西游记复中运用了偷梁换柱的制计谋的应该是金角大王银角大王一回，孙悟空变做小妖，偷走真的紫金葫芦，变个假的放在原处，然后在交战中用真葫芦收了银角大王；祭赛国一回，孙悟空变作小妖“有来有去”，把妖怪的铃铛以同样手法以假换真，然后在跟妖怪对阵中讽刺妖怪手持的假铃铛是母的，见了老公没威风了。

Ⅱ 偷梁换柱的动物是什么

是生肖猴，或者生肖鼠，或者生肖龙，或者蛇。

Ⅲ 白骨精为何叫白骨夫人呢

熟悉西游记的朋友都知道，白骨精的正式名字叫白骨夫人。那么这里面就折射这样的一个问题：那就是白骨精事实上是一个有夫之妇。在西游记里，存在很多女妖精，比如蜘蛛精，琵琶精，但是自称夫人的，似乎只有白骨精这一个。而且别的女妖精捉拿唐僧，目的是采集唐僧的精华和唐僧成为夫妻，唯独白骨精一门心思想吃唐僧，这更是白骨夫人有丈夫的一个佐证。那么，白骨夫人的丈夫是什么人？似乎《西游记》里没有提到。

并且，结合白骨夫人的情况，可以推出以下真相：黄袍怪和白骨精私奔下凡，但是下凡后，黄袍怪见异思迁抛弃了白骨精，自此，白骨精和黄袍怪处于分家状态，白骨精痛定思痛打算吃唐僧做出一番事业，而白骨精死后，黄袍怪趁机偷梁换柱，将宝象国公主说成了天庭宫女。

Ⅳ 西游记中运用了偷梁换柱计谋的有哪些故事情节

你好，西游抄记中运用了偷梁换柱的计谋的应该是金角大王银角大王一回，孙悟空变做小妖，偷走真的紫金葫芦，变个假的放在原处，然后在交战中用真葫芦收了银角大王；祭赛国一回，孙悟空变作小妖“有来有去”，把妖怪的铃铛以同样手法以假换真，然后在跟妖怪对阵中讽刺妖怪手持的假铃铛是母的，见了老公没威风了。

Ⅳ 《西游记》中偷梁换柱的手段

金抄角大王银角大王一回，孙悟空变做小妖，偷走真的紫金葫芦，变个假的放在原处，然后在交战中用真葫芦收了银角大王；祭赛国一回，孙悟空变作小妖“有来有去”，把妖怪的铃铛以同样手法以假换真，然后在跟妖怪对阵中讽刺妖怪手持的假铃铛是母的，见了老公没威风了。

Ⅵ 西游记之偷梁换柱里的狐妖大王是谁演的 好像是个反串呢

西游记反串多了去了

Ⅶ 西游记红孩儿在四十一回中用了三十六计中的哪些计谋

红孩儿假扮观音大士——兵不厌诈

红孩儿变成小孩骗取唐僧同情——苦肉计

红孩儿打不过观音予以逃跑——走为上

西游记41回概述：

唐僧被红孩儿捉走后，孙悟空、猪八戒、沙悟净十分痛苦，悟空询问土地爷，土地爷告诉其红孩儿是牛魔王的儿子。

悟空想起在花果山时曾与牛魔王结拜兄弟，带着八戒去攀亲，却猝不及防被红孩儿放火，八戒被烧伤，差点变成烤全猪，沙悟净建议用相克之法，找龙王来用水灭火。

龙王来到后，悟空引出红孩儿，龙王用水喷火，谁想是三昧真火，灭不了。悟空不及防备被烧成重伤昏迷，幸亏八戒按摩法救醒了他。

八戒只好去寻找观音菩萨，却路遇红孩儿变成的假观音，被红孩儿擒入洞中。八戒大骂不绝。

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人物简介：

红孩儿是牛魔王和铁扇公主之子，外号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。

红孩儿是他的乳名。他使用一杆丈八火尖枪，武功非凡，又在火焰山修行三百年，炼成三昧真火，口里吐火，他的鼻子会喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。

红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，和孙悟空大战，假扮观音菩萨骗擒猪八戒。

孙悟空一时难以降服，幸亏观音菩萨感知他们师徒有难，特意来降服红孩儿，用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火。

给红孩儿戴上金手镯，最终收服了红孩儿，跟在观音菩萨的身边做了善财童子，最终成了正果。

外形描述：

红孩儿最初的形象是只穿着一身火红色（赤红、血红）的肚兜衣，身披红袍，光着双脚，下半身不穿，很是神气，满面红光，皮肤红润白嫩，肤色中白里透红。

长相和哪吒有几分相似，但身材比哪吒胖，在与敌人打斗时手拿一把八丈长的火尖枪，在施展三昧真火和敌人对阵时会有好几个小妖推来火车子迎战，身边的大多数小妖也是孩婴外形。

红孩儿吐火时前要先捏捏鼻子或掐噘嘴大口吸气，火气上来后满脸通红，再从嘴部猛吐出猛烈的大火，能使腾空术飞行，还能使烟浓雾助阵。

红孩儿的洞府里红红火火，红雾满堂，满天满地的红纱，到处都是红通通弥漫的妖气，以此名为火云洞。

使用兵器：

火尖枪：长度有一丈八长的长枪，枪头能喷火攻击敌人，先天灵宝。

能力：

火尖枪法：会耍枪术，枪法高强。

飞天走云：在天空上飞行，腾云驾雾。

卷土强风：刮出一阵红烟雾风沙把人吹走。

遁空之法：相当于土遁术，可立即前往到达很远的地方。

变化之术：可以变成任何人或神明仙人的外形。曾用此招变作南海观世音的样子用计擒住猪八戒。

五行之术：运用五行之法，此法用于施展三昧真火，无形之力分别是金木水火土此五大灵物，此法主要用五行车引出真火。

三昧真火：捏住口鼻张嘴喷吐熊熊烈焰和释放浓烟，也能用手推车放火。

此火乃精纯之火，燃烟浓烈，水淹不灭，遇水越灼，焚烧强大，与精纯之水相克，观音净瓶里的仙露方可将其克制。

参考资料来源：网络-红孩儿

Ⅷ 西游记第三十回唐僧变老虎 用了36计中的哪一计

瞒天过海；偷梁换柱。

西游记42回概述：悟空潜入火云洞，打听到红孩回儿要请父亲牛魔王来共享唐答僧肉，就变作牛魔王，被小兵们请到洞中，与红孩儿交谈了许久，想要救唐僧时却被识破，混战一场，悟空跳出山洞，几番计谋皆以失败告终。

悟空只好来到南海寻找观世音菩萨帮忙，观音菩萨带了点法宝，跟着悟空来到火云洞。红孩儿坐上观音的莲花宝座，却被刀刃扎伤。红孩儿口口声声要归顺，却妖心不改，要用枪刺菩萨，被菩萨强行打飞枪，红孩儿无奈归顺，被观音封为善财童子，师徒四人依旧西去。

(8)西游记之偷梁换柱扩展阅读：

红孩儿是牛魔王和铁扇公主的儿子，外号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名。他使用一杆丈八火尖枪，武艺一般，又在火焰山修行三百年，炼成三昧真火，口里吐火，他的鼻子会喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。

红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，变作一个赤条条的孩童，用麻绳捆绑手脚吊在树上引唐僧师徒搭救，趁机兴风卷走唐僧，计骗擒猪八戒。

孙悟空一时不能降服，去落伽山请来观音菩萨，又让

Ⅸ 西游记中偷梁换柱的情节

金角大王抄银角大王一回，孙悟空变做小妖，偷走真的紫金葫芦，变个假的放在原处，然后在交战中用真葫芦收了银角大王；祭赛国一回，孙悟空变作小妖“有来有去”，把妖怪的铃铛以同样手法以假换真，然后在跟妖怪对阵中讽刺妖怪手持的假铃铛是母的，见了老公没威风了。

Ⅹ 借尸还魂的猪八戒为什么不选择一个美男子

俗话说，阎王叫你三更死，谁敢留你到五更。人什么时候死，当然是阎王爷说了算。《西游记》中人死就是阳寿已尽，但是，死不等于消失，阳寿完了还有一个长达七七四十九天的灵魂期，过了灵魂期可以转生成鬼，有些鬼“沉沦永世”，搞不好与天地齐寿呀。那岂不是说，除了仙、佛与神圣三者之外，还有一种长生的存在？

当然这是不可能的。字面上理解，长生指是生，鬼都死了之后的，怎么能叫长生呢，只能叫长死。当然这是狡辩。实际上这里涉及的是一个意识的问题，《心经》中讲的受想行识，虽然西游本身并没有去详细讲解，因为这里除了佛法还有道法问题，可能吴承恩也不想引起这方面不必要的争论。

之所以有这样的疑问，就要回到红少在早前文章《如何看待西游记》中讲到的，要以发展的眼光看西游。这些问题或许在明朝那时吴承恩能想到，他也想得不如今天我们这么仔细。时代不同了，明朝绝不会出现一叫红少的会把人的肉体和灵魂分开来研究，因为那个时代还没有遗传学、伦理学，更没有DNA。但是今天，我们有呀，我们站在科学巨论的基石上。

最后红少总结一下，《西游记》里剥夺别人肉身的事，是不存在的。观音和地藏两大菩萨级别的高手，为了搭伙演一场戏（详见本文文章《观音到长安都干了什么》），不惜偷梁换柱、凿壁借光、指鹿为马、坑蒙拐骗，反正再多的成语也不足以形容她俩了，咱就不管词语用的对不对了，红少嘴溜也不是一次了。到底怎么理解这个事件呢？在别人那很难解释，在红少这就不是个事儿。还是用红少无比牛气的时空扭曲理论来解释吧。首先，李玉英是真的死了，但是她的肉身还可以存在一小段时间，至少没那么快消亡。李翠莲的魂也真的还进去了，但这不能维持肉身的长久生存（僵尸在明代是不存的啊）。于是两大菩萨就把她的时空无限拉长，让时间过得无比缓慢，于是他们就有了所谓的登仙之寿。神话传说中不乏这样的事情，有人做得黄梁梦，有人过得烂柯记，不稀奇。