西游记里玉女

1. 86版西游记的龙女扮演者

86版《西游记》龙王女儿“万圣公主”（九头虫妻子）的扮演者是张青。

2. 西游记玉女

下面这文章你读下。

《西游记》与玉女峰
连云港花果山最高的一个山头名叫玉女峰，海拔625.3米，是江苏省的最高点。她南临丘坡，北俯深沟，一面是郁郁山林，隐现琳琳梵宫；一面是悬崖峭壁，遥看银田碧波。游人至此，胸襟大展，两腋欲飞，一览大地，豪情冲怀。
登眺之余，人们尤其关心的是她的人文内涵：花果山主峰为什么以玉女命名？花果山和玉女有关系吗？甚至有的读书人也惊疑：
“《西游记》中说到玉女吗？”
随意翻检百回本《西游记》，即可看到书中屡屡提及玉女；讲大闹天空时提；讲奎木狼在波月洞时提；讲猪八戒来花果山时提……

《西游记》提及玉女，还不是一、二位，有时是“侍香玉女”出场，有时是“传言玉女”露面；有时是“捧巾玉女”亮相……

《西游记》第四回写天宫的庄严，说：“下面有天妃悬掌扇，玉女捧仙巾。”

这里的玉女与“天妃”相提并论，一人掌扇，一人捧巾，说好听的，是玉皇的近侍；实为天宫的娇婢。

在中国的古代文献中，玉女有时候是指最高级的侍女，在一些高雅时尚的游乐活动中，玉女与玉皇相戏相娱。例如，《北堂书钞》卷一百二十五引《神异经》说：

“玉女与天帝投壶，天为之笑，今电光是也。”

“九府玉童、玉女与天地同休息。”

张衡的《思玄赋》也说：

“载太华之玉女兮。”

《西游记》第三回出场的传言玉女似乎还有“机要秘书”的职能：当葛仙翁天师启奏冥司秦广有表进上时，是“传言玉女，接上表文”，呈给玉帝的。
玉女在《西游记》中表演最充分的场景是在第二十九回至第三十一回。天宫披音殿的侍香玉女，爱慕二十八宿中的奎木狼，与奎星相约，她自己先行下界等候奎木狼，托生于宝象国皇宫为公主，有一个极其美丽的名字叫百花羞。奎木狼“不负前期”，丢掉天宫的铁饭碗和28宿的正式“编制”，变作妖魔黄袍怪，在碗子山波月洞栖生，摄去百花羞公主，做了13年夫妻，养育了2颗爱情的结晶。
然而，奎木狼不能安分守己，享度人间清福还不满足，居然妄谋唐僧肉，想不到栽在孙猴子手里。
奎木狼与孙悟空是旧年冤家。当年，猴子大闹天宫时，奎木狼也曾受李天王调遣征战花果山，成为猴子的手下败将。
奎木狼骁勇非凡，为何输给孙猴子
有一点值得注意：花果山上恰好有玉女的洗头盆，是奎木狼睹物思人，还是酣战中忽然瞥见玉女在花果山顶思凡梳妆，走了神？
花果山上有玉女洗头盆？谁说的？吴承恩!他的那本印数上千万册的名著，所演故事堪称家喻户晓。你看——
《西游记》第三十回《邪魔侵正法，意马忆心猿》里说，猪八戒去花果山请孙悟空回到取经路上救唐僧时，就在花果山上看到过玉女洗头盆：
“山前有崖峰峭壁，山后有花木秾华。上连玉女洗头盆，下接天河分派水。”
老猪对猴子说：“哥啊!好去处，果然是天下第一名山!”猴子夸耀：“贤弟，可过得日子么？”八戒笑道：“宝山乃洞天福地之处，怎么说度日之言也……若是老猪有这一处山场，也不做什么和尚了!”
呆子是看好花果山强过高老庄，还是看到这里有玉女梳妆台？
好一位才高浪士，把西游故事梳理、补裰得天衣无缝、纤毫不爽之外，还要丢给看客一个个有趣的“包袱”。

金童玉女：指仙人居住之处有童男童女供役使，泛指富有童贞的男女少年。
出处：那金童玉女，不比凡同。——《桃花扇》
去这里看看http://ke..com/view/55128.htm

3. 在《西游记》中出现了几位龙女分别是谁呢

《西游记》作为绝大多数人心目中的经典作品，虽然孙悟空每次去龙宫都会有那么几个龙女的身影，但是在我的印象中，能够让人真正有印象的只有三位，就是善财龙女、万圣公主和西海公主。

众所周知，观音菩萨座下有两个孩童，其中之一是牛魔王之子红孩儿，而另一位女童便是善财龙女。传闻善财龙女是婆竭罗龙王之女，而这婆竭罗龙王是佛教中威望十足的龙，所以其女才能攀上观音这一层关系。

而当时的西海龙王前去天宫，家中只剩下公主。三妖谎称自己受到仇家追杀，博得公主的同情，在孙悟空追来后，西海公主直言没有见过三妖，三妖便逃过一劫。

但是谁知这三妖再次作死，想要留在龙宫不走，并且对公主心生歹念，与此同时孙悟空和奎木狼等人折回，公主协同几人一同拿下犀牛精。

这三位龙女的实力也非常的明显，善财龙女得天独厚受到观音指点，实力可以说是龙女中的最强，其次就是西海公主，能够一人坐镇龙宫，想来实力也不会差到哪里，至于万圣公主完全是师徒几人取经之路的垫脚石，没有任何战力可言。

4. 老版西游记玉女是谁饰演的就是捧瓶子那个

网络上写的裘丹莉出生在1983年，而老版西游记是86年的。
看图片，此女也不可能是3岁呀

5. 《西游记》里，观音菩萨身边的金童玉女的前身是谁

西游记是瞎编的，而真正的观自在菩萨造像两边的金童玉女分别是善财童子和龙女菩萨。

6. 西游记里所有角色的名称是什么

主要人物 孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧、小白龙 佛教神仙 如来佛祖/释迦如来 观音菩萨/观世音 文殊菩萨 普贤菩萨 阿难 伽叶 金蝉子 灵吉菩萨 东来佛祖/弥勒佛 毗蓝婆菩萨 巨灵神 木咤/木叉 地藏王菩萨 十八罗汉 斗战胜佛 净坛使者 八部天龙 道教神仙 哪吒三太子 太上老君 太白金星 李靖/托塔李天王 玉皇大帝 西王母/王母娘娘 二十八宿 二郎神(杨戬) 菩提祖师 寿星 镇元大仙 阎王 昴日星官 嫦娥 千里眼 顺风耳 四海龙王（东海龙王、南海龙王、北海龙王、西海龙王） 三清 四大天王 土地爷 赤脚大仙 揭谛 九曜星 大力鬼王 六丁六甲 城隍 福星 禄星 东华帝君 日游神 风婆 推云童子 布雾郎君 雷公 电母 火德星君 水德星君 妖魔鬼怪 混世魔王 平天大圣 复海大圣 混天大圣 移山大圣 通风大圣 驱神大圣 牛魔王 黑风怪（黑熊精） 凌虚子（苍狼精） 黄风大王 白骨精 黄袍怪（碗子山玻月洞，奎木狼成精） 金角大王 银角大王 精细鬼(平顶山小妖) 伶俐虫(平顶山小妖) 巴山虎(平顶山小妖) 依海龙(平顶山小妖) 九尾狐狸精 乌鸡国假国王 鉄扇公主/罗刹女 红孩儿 云里雾(火云洞六健将) 雾里云(火云洞六健将) 急如火(火云洞六健将) 快如风(火云洞六健将) 兴烘掀(火云洞六健将) 掀烘兴(火云洞六健将) 黑水河鼍龙怪 虎力大仙 鹿力大仙 羊力大仙 灵感大王 独角兕大王 六耳猕猴 金鼻白毛老鼠精

7. 86版西游记中观世音旁的金童玉女的玉女是谁的演员

西游记

8. 西游记中的所有神仙介绍

1、太上老君

太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。

2、赤脚大仙

赤脚大仙是仙界的散仙，一般情况下他总是在四处云游，以其赤脚装束最为独特，中国民间传说中他常常下凡来到人间，帮助人类铲除妖魔。

他性情随和，平常以笑脸对人，对有心向善的妖怪也会网开一面，但对邪恶妖怪却从不留情，双脚就是他的武器，曾经降服众多妖魔，是天下妖怪的克星。

3、托塔李天王

李靖家住陈塘关，后修道成仙，晋升仙班。因为左手中常托玲珑宝塔又被称为“托塔李天王”。他的形象特征是：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，还会使用宝剑。

4、哪吒

在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等，俗称太子爷、三太子。

5、二郎神

二郎神，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。

由于封神演义的影响，二郎神通常叫作杨戬，他力大无穷，变幻莫测，能有七十二变（八九玄功）。他的武器是三尖两刃枪，武功绝伦，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。

(8)西游记里玉女扩展阅读：

西游记创作背景：

嘉靖十年，吴承恩在府学岁考和科考中取得了科举生员的资格，便与朋友结伴前往南京参加乡试，但由于他不同流合污，刚毅正直而名落孙山。后来他流落到南京，长期用自己写的一些小文章换取钱财维持家庭生计。

晚年因生活窘迫不得已出任太湖边长兴县的县丞，由于无法忍受官场的黑暗，不久便愤而辞官回到家乡，终日过着贫穷困苦，放浪诗酒的生活。

科场失意，生活艰辛，官场的腐败，尝尽苦辣的吴承恩，更加深刻地认识到封建科举制度的不合理、社会现实的黑暗，并促使他运用鬼怪小说的形式来发泄内心的不满和愤怒。

吴承恩从小就养成了搜奇猎怪的嗜好，而且随着年龄的增大，兴趣越发浓厚，这为他创作《西游记》打下了坚实的基础。

步入中年的吴承恩已经广泛搜集了满胸满脑精怪鬼魅的奇闻轶事，他从中吸取创作养分，溶入自己对生活的深刻体会，将唐僧西游的故事，结合唐人传奇、佛道精髓、民间故事以及淮安地方的典故创作了《西游记》的前十几回。

后因故停写了一段颇长的时间，直到晚年他辞去官职回到故乡才又开始继续《西游记》的创作。所以《西游记》从动笔到问世经历了七年。

9. 西游记上供金童玉女的那集

过通天河

10. 西游记里金童玉女的诗句有哪些

西游记里的诗句
混沌未分天地乱，
茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，
开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，
发明万物接为善。
欲知造化会元功，
须看西游释厄传。

感应一方兴庙宇，
威灵千里祜黎民；
年年庄上施甘露，
岁岁村中落庆云。
虽则恩多还有怨，
纵然慈惠却伤人；
只因要吃重男女，
不是昭彰正直神。

第八十七回
凤仙郡冒天止雨
孙大圣劝善施霖
大道幽深，如何消息，说破鬼神惊骇。
挟藏宇宙，剖判玄光，真乐世间无赛。
灵鹫峰前，宝珠拈出，明映五般光彩。
照乾坤上下群生，知者寿同山海。
第九十一回
金平府元夜观灯
玄英洞唐僧供状
修禅何处用工夫
马劣猿颠速剪除
牢捉牢拴生五彩
暂停暂住堕三途
若教自在神丹漏
才放从容玉性枯
喜怒忧思须扫净
得玄得妙恰如无
第九十二回
三僧大战青龙山
四星挟捉犀牛怪
经云泰极还生否，
好处逢凶实有之。
爱赏花灯禅性乱，
喜游美景道心漓。
大丹自古宜长守，
一失原来到底亏。
紧闭牢拴休旷荡，
须臾懈怠见参差。
第九十三回
给孤园问古谈因
天竺国朝王遇偶
起念断然有爱，
留情必定生灾。
灵明何事辨三台？
行满自归元海。
不论成仙成佛，
须从个里安排。
清清净净绝尘埃，
果正飞升上界。
大丹不漏要三全，
苦行难成恨恶缘。
道在圣传修在己，
善由人积福由天。
休逞六根多贪欲，
顿开一性本来原。
无爱无思自清净，
管教解脱得超然。
第九十六回
寇员外喜待高僧
唐长老不贪富贵
色色原无色，
空空亦非空。
静喧语默本来同，
梦里何劳说梦。
有用用中无用，
无功功里施功。
还如果熟自然红，
莫问如何修种。
第九十九回
九九数完魔刬尽
三三行满道归根
九九归真道行难，
坚持笃志立玄关。
必须苦练邪魔退，
定要修持正法还。
莫把经章当容易，
圣僧难过许多般。
古来妙合参同契，
毫发差殊不结丹。
第一百回
径回东土
五圣成真
一体真如转落尘，
合和四相复修身。
五行论色空还寂，
百怪虚名总莫论。
正果旃檀皈大觉，
完成品职脱沉沦。
经传天下恩光阔，
五圣高居不二门。