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米兰壁画遗址

发布时间: 2020-12-10 18:31:21

Ⅰ 米兰大教堂历史,建于何年,谁建造的,属于年终教派,里面的壁画的作者

位于米兰市中心,规模为世界第三大,但影响力却不大。始建于1386年。200年后完成。建筑风内格包含容了哥特式,新古典式,和新哥特式。其塔尖是哥特式的,共138座,最高的108米。教堂内有一尊4.2米镀金的圣母像。教堂下半部分是新哥特式的,是文艺复兴时期的代表作

Ⅱ 米兰壁画是十大名牌吗

应该是,现在想要成为牌子有点难,壁画的好坏还是在于质量。材料的质量和墨水的环保程度。

Ⅲ 令人费解的米兰壁画讲的是什么

在中国新疆,有一个名叫“米兰”的古城,它曾经有过辉煌的文明。然而,随着历史的变迁,它在沙漠中只留下一些让人唏嘘不已的残垣断壁。直到1907年新年伊始,英国探险家斯坦因在米兰遗址惊喜地发现了“从未报道过、完全出乎意外”的精美壁画。

英国著名探险家斯坦因他后来叙述说,在去米兰的路上,他感到前所未有的神秘和荒凉,其神秘就在于它与世隔绝,数个世纪以来无人打扰。更使他感兴趣的是,他在米兰挖掘出一堆沙海古卷——藏文书,这些文书是“从守卫着玄奘和马可?波罗都走过的去沙洲的路上的古戍堡里出土的”。他从一座破坏严重的寺院里,找到了不止一个完好的涂着垩粉的雕塑头像,在同一寺院里他还挖掘出公元3世纪以前的贝叶书,他简直欣喜若狂了。这一口气挖掘出的一件又一件稀世珍宝,足以使斯坦因富甲天下了,然而,他做梦也没有想到,更大的幸运正雪花般向他飞来。

一天,他来到了一座凋残的大佛寺,在长方形的基座走廊上,发现了一个呈穹顶的圆形建筑。进而,他意想不到地看见了美丽的壁画。那带翼天使的头像,其东方色彩明显不如其他壁画那么突出,完全是希腊罗马风格。他叙述道:“在我看来,这幅壁画的整体构思和眼睛的表现,纯粹是西方式的。残存的带有怯卢文题记的祷文绸带,高度可信地说明,这里的寺院废弃于三四世纪。”斯坦因认为这些壁画明显带有古罗马的艺术风格,在他看来,这些带翼的天使是从欧洲的古罗马“飞”到东方古国的。这个说法无疑引来中外学者的激烈争论。

斯坦因还找到一组欢乐的男女青年群像,“看起来是希腊罗马式的,这是一幅多么好的中国边疆佛教寺院里喜悦生活的画面!”他还以调皮的语调描述了这组画面:“这些漂亮的女郎从哪里得到的玫瑰花冠?这些男青年哪来的酒碗?这一切奇怪现象仿佛是用魔法在卡尔顿周围创造出了沙漠及滚滚沙丘,而这一伙迟到的饮宴者正在为之惊奇。”这组画面上还出现了列队行进的大象、四辆马车和骑在马背上的王子等,在造型上酷似印度艺术,但也充满了对希腊罗马古典艺术的效仿。怯卢文题记表明,这些画与尼雅卷子属于同一时代。

斯坦因特别为“带翼天使”的发现而激动。他写道:“这真是伟大的发现!世界最早的安琪儿在这里找到了。她们大概在2000年前就飞到中国来了。”米兰壁画是新疆境内保存的最古老的壁画之一,这里的“带翼天使”可以说是古罗马艺术向东方传播的最远点。斯坦因的发现,轰动了欧洲文化界和考古界,米兰从此不再是一个陌生的名字,而成了世人争睹风采的所在。

米兰“带翼天使”壁画后来,考古工作者又在米兰佛寺遗址发现了两幅并列的“带翼天使”。天使像为半身白地,以黑线勾镂轮廓,身体涂红色。此画位于回廊圆形建筑内壁近底部,上面有一条黑色分栏线,在这条线的右端上部有一黑红色莲花座,显示出回廊内壁绘画与雕塑的整体装饰结构。这两幅并列的“带翼天使”壁画,参照斯坦因的观点进行分析,可以看出,它们体现了希腊、罗马艺术作品的美学追求。罗马艺术家使用灰泥塑成主体的块状,完全可以在护墙的内壁上运用阴阳明暗对比和渲染手法,使富有立体感的人物形象跃然壁上。壁画上天使的眼睛是完全睁开的,双眸明亮,眉毛细长,唇微合,双翅扬起,表现了追求天国生活的自信与博爱精神。这种形式迥然不同于佛教绘画准则,而更贴近古罗马艺术的美学特点。

反对斯坦因这种说法的人也为数不少,比如中国学者阎文儒先生对上述观点就持反对态度,认为斯坦因“抱有偏见”,因而给予猛烈抨击。阎先生说,斯坦因不仅抱有偏见,调查研究也不深入,他对丹丹乌里克、若羌磨朗寺院遗址中发现的佛教壁画,有的说法牵强附会,有的将西方的古代神话强加到佛教艺术的题材中,以致混淆了许多观念。阎先生还认为,斯坦因把丹丹乌里克两个木板画解释为《鼠王神像》和《传丝公主》是完全错误的,是对佛教不熟悉所致。对于“带翼天使”不是三四世纪的作品,而是唐代风格之说,他认为斯坦因将绘画时代上推,是为了把这些壁画题材附会到希腊爱神上去。关于“带翼天使”神像的题材,应从佛教艺术中去寻找,因为“带翼天使”神像不仅在巴基斯坦、西亚发现过,在克孜尔、库木吐拉、森木塞木等早期石窟中甚至敦煌莫高窟唐以后的壁画中,也多有表现。因此,把它说成是希腊罗马式美术作品,是根本行不通的。

仁者见仁,智者见智,争论在所难免。米兰壁画上的带翼天使究竟从何处而来,还有待深入探索,予以破解。

Ⅳ 新疆米兰壁画:天使何处来

1907年新年伊始,匈牙利裔英国探险家斯坦因在新疆境内的米兰遗址惊喜地发现了“从未报专道过、完全出乎意外”的属“长着翅膀的天使”的精美壁画。他后来记述说,“在我看来,壁画的整个构思和眼睛的表现,纯粹是西方式的。残存的带有卢文的题记的祷文绸带,高度可信地说明,这里的寺院废弃于3至4世纪。”斯坦因认为这些壁画明显带有古罗马的艺术风格,在他看来,这些带翼的天使无疑是从欧洲的古罗马“飞”到东方古国的。这个说法引来中外学者的激烈争论。 这组画面上还出现了列队行进的大象、四辆马车和骑在马背上的王子等,在造型上酷似印度艺术,但也充满了对希腊罗马古典艺术的效仿。卢文题记表明,这些画与尼雅手抄经文卷子属于同一时代。斯坦因特别为“带翼天使”的发现而激动。他写道:“这真是伟大的发现!世界最早的安琪儿在这里找到了。她们大概在2000年前就飞到中国来了。”米兰壁画是新疆境内保存的最古老的壁画之一,这里的“带翼天使”可以说是古罗马艺术向东方传播的 最远点。斯坦因的发现,轰动了欧洲文化界和考古界,新疆米兰从此不再是一个陌生的名字,而成了世人争睹风采的所在。

Ⅳ 对比意大利万神庙和米兰大教堂(外观,雕像,壁画/历史),越详细越好

万神庙采用了穹顶覆盖的集中式形制,重建后的万神庙是单一空间、集中式构图的建筑物的代表,它也是罗马穹顶技术的最高代表。万神庙平面式圆型的,穹顶直径达43.3米,顶端高度也是43.3米。按照当时的观念,穹顶象征天宇。穹顶中央开了一个直径8.9米的园洞,可能寓意着神的世界和人的世界的某种联系。从园洞进来柔和漫射光,照亮空阔的内部,有一种宗教的宁谧气息。穹顶的外面覆盖着一层镀金铜瓦。(公元8世纪时,教皇格里高利三世(GREGORYⅢ)用铅瓦覆盖)
穹顶的材料有混凝土,有砖,混凝土用浮石作骨料。大概是先用砖沿球面砌几个大发券,然后才浇筑混凝土的。这些发券的作用是,可以使混凝土分段浇筑,还能防止混凝土在凝结前下滑,并避免混凝土收缩时出现裂缝。为了减轻穹顶重量,越往上越薄,下部厚5.9米,上部1.5米。并且在穹顶内面做五圈深深的凹格,每圈28个。
墙厚6.2米,也是混凝土的。每浇筑1米左右,就砌1层大块的砖。墙体内沿圆周发8个大券,其中7个是壁龛,一个是大门。龛和大门也减轻了基础的负担。基础深4.5米,底厚7.3米。基础和墙的混凝土用凝灰岩和灰华石作骨料。
万神庙门廊高大雄壮,也华丽浮艳,代表着罗马建筑的典型风格。它面阔33米,正面有长方形柱廊,柱廊宽34 米,深15.5 米;有科林斯式石柱16 根,分三排,前排8 根,中、后排各4 根。柱身高14.18米,底径1.43 米,用整块埃及灰色花岗岩加工而成。柱头和柱础则是白色大理石。山花和檐头的雕像,大门扇、瓦、廊子里的天花梁和板,都是铜做的,包着金箔。直径为43.4米的万神庙大圆顶的世界纪录,直到1960年才被在罗马所建的直径达100米的新体育馆大圆顶打破。
外墙面划分为3层,下层贴白大理石,上两层抹灰,第三层可能有薄壁柱作装饰。下两层是墙体,第三层包住穹顶的下部,所以穹顶没有完整地表现出来。这大概是为了:第一,减少穹顶的侧推力的影响;第二,把墙加高,体型比较匀称;第三,当时还没有处理饱满的穹顶的艺术经验,也没有这样的审美习惯。
神庙本身正面也呈长方形,平面为圆形,内部为一由8 根巨大拱壁支柱承荷的圆顶大厅。这个古代世界最大的穹顶直径43.3 米,正中有直径8.92米的采光圆眼,成为整个建筑的唯一入光口。大厅直径与高度也均为43.3米,四周墙壁厚达6.2 米,外砌以巨砖,但无窗无柱。据说,万神庙是第一座注重内部装饰胜于外部造型的罗马建筑,但原有部分青铜与大理石雕刻失之于外国掠夺或移用于后建的罗马建筑,外部的瑰丽红石也已不翼而飞,失去昔日的风采。现唯神庙入口处的两扇青铜大门为至今犹存的原物,门高7米,宽而厚,是当时世界上最大的青铜门。

米兰大教堂(Duomo)是米兰重要地标,一直和佛罗伦斯大教堂争夺全球第三大教堂的地位,前两大教堂分别是排名第一的梵蒂冈圣彼得大教堂、第二的西班牙的塞维尔 (Seville)大教堂,至于第三名则米兰或佛罗伦斯大教堂则有争议,但不论是第三或第四大教堂,米兰大教堂的历史价值、哥特式建筑风格都有着无与伦比的地位。

米兰大教堂是米兰的地标,整座建筑物融合哥特、文艺复兴、新古典等多种建筑风格,其位居米兰市中心,雄伟的气势,令人望之而生仰慕之心,其中教堂正面以三角形状构建而成,四周有数百座尖塔成林,和高达108公尺的主塔相衬,仿如相互扶持,伸向蓝天,展现哥特式建筑的特色。

这座教堂于1386年开始建造,当时是由统治米兰的威斯康提(Gian Galeazzo Visconti)下令兴建,建材为来自Candoglia地区的大理石。历经五、六百年,这座教堂逐一完成重要的建设内容。1418年主祭坛完工启用,1617年教堂正面工程展开,仍以歌德式为主要风格,1774年主尖塔圣母像建成,1813年拿破仑下令建成正墙面及所有尖塔,一直到二十世纪初,今日所见的正墙面五扇铜门才装置完成。

最高的尖塔高达108.5公尺,上方置有圣母雕像,教堂拱顶由52根多柱体梁柱支撑,其上共有135根石柱尖塔、2245座雕像,均取材自圣经故事,教堂内外所呈现的圣者及使徒像,数目达3159座,据传均是文艺复兴时代所留下的作品,教堂正面五扇铜门上,分别刻有教堂历史、米兰历史、圣母生涯和君士坦丁大帝的“米兰诏书”等。不管从那一个方向看,米兰大教堂呈现的壮丽风貌及丰富的历史内涵,都很令人感动。

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