农夫版西游记
Ⅰ 为什么说《西游记》里的猪八戒是古代中国农民的象征
第一，他是用耙的，那是用来种田的。他出场时是农夫兼妖怪
第二，他劳动成果是种田，他小气，偷西瓜，
第三，民以食为天，他最后选择了净坛使者。那可是块肥肉啊。哈哈
Ⅱ 不要嘲笑怀抱僵蛇的农夫的反例
(一)不要嘲笑怀抱僵蛇的农夫
我们的传统文化欠缺的不是相互争斗相互算计的技巧，而是欠缺理解、怜悯和扶持，欠缺爱的教育。……
没有正义的爱与没有爱的正义同样不可思议。
不要嘲笑怀抱僵蛇的农夫
——对一种教育观念的反思
一天晚上，去朋友家玩，朋友正在给他4岁的儿子讲故事，其中有一个故事便是全中国人都知道的寓言《农夫和蛇》。我插话说：“这个寓言不好，不宜讲给小孩听。”朋友笑问为什么，我解释道：“至少有这样几个理由，其一，农夫的做法有些不妥，但保护动物的观念却应该提倡，我们至多告诉孩子在遇见冻僵的蛇时，采取适当的保护办法。其二，从寓言所喻指的角度而言，《农夫和蛇》的背景显然离我们这个时代很远了。我倒不是说现代世界已天下太平，人与人之间一国和气，善良的人们不再需要提防坏人的暗算，而是说作为社会的主流思想，特别是对下一代的教育，更需提倡的是人与人之间的相互理解和帮助。其三，我们如果过多地给孩子讲《农夫和蛇》之类的故事，肯定会在他们心里造成浓重的阴影，觉得世人皆不可随便信任，到处都是陷阱和阴谋，连好心好意帮助人也会招致莫名的灾祸。要是所有的人都这样想，整个社会就会高墙四立，压抑的气氛和自私的品格会主宰着每一个人的心胸，最终受害的也是每一个人，这样的教训其实已经不用多说了。…
蛇不会主动伤害人类，蛇对人的侵害肯定是它意识到自己正处在某种危险状态，这己是生物学上的常识：这种常识（同样适用于老虎、狼、豹等所谓的危险动物：何况与人类多年来时它们的伤害相比，它们对人的危害是何等微不足道。我们现在出版的太量少儿读物和电视台播出的动画片中，依然习惯于把它们作为反面角色来表现，最后的结果也总是遭到了灭亡的下场。譬如流传甚广的少儿动画片《金刚葫芦娃》，就东施效颦般模仿《西游记》，将一个石头里蹦出来的人形怪物“葫芦娃”作为正义和力量的化身，而大自然真正的主人如蛇、蝎子、蛤蟆、乌龟等竟成了可恶可恨的“妖精”。动画片《西游记》，虽较先前的同类节目有所进步，但对某些动物的憎恶情结依然存在。 这当然不只是环保教育层面上的问题。谁乐意在自己作品中把某一类动物作为反面角色，是他自己的自白，动物们也不会像人一样同他打名誉官司。问题在于我们的传统文化欠缺的不是相互争斗相互算计的技巧，而是欠缺理解、怜悯和扶持，欠缺爱的教育。这一点，我们甚至还不如古人做得好。看过《西游记》原著的人都知道，吴承恩笔下“妖魔鬼怪”化了的各类动物，并不尽然丑恶恐怖，倒多是些可爱可笑的角色，有时还极富人情味。所以整部小说充满游戏色彩，饶有趣味，读者在享受阅读快感的同时，也会对人性固有的弱点会心一笑，并持宽容的态度。而今人依此改编的各类影视剧，却处处充斥着逼仄陈腐的说教气，把神奇壮丽的大自然描绘得险象环生，危机四伏，“斩妖斗魔”，踏平坎坷，成了创作者津津乐道的主题。妙趣横生的故事，对人性充满着善意理解的故事，就这样被篡改了，并不断地播放给不明真相的孩子们看。
在我们生活的世界上，邪恶仍然会长期存在，教会孩子扰争邪恶也是我们教育的题中应有之义。但这种正义的教育与爱的教育并无任何矛盾的地方，而是相互补充。并行不悖，缺一不可的。没有正义的爱与没有爱的正义同样不可思议，唐僧一再放过自骨精固然糊涂，但并不值得嘲笑，万一那村姑老妇真是好人呢？他宁可让自己冒生命的危险而三次放走白骨精，这里面就没有让人感动的东西吗？历史上，不是有许多“宁可我负天下人，不可天下人负我”，“宁可错杀一千，不可放走一个”的“英雄好汉”吗？境界之高下显而易见。我们更不可嘲笑那位把蛇抱进怀里的农夫。苏醒后的蛇对人的危害农夫不可能不知道，他一定是个把爱看作高于生命的人。
(二)农夫与蛇新说
一个农夫在寒冷的冬天里看见一条蛇冻僵了，觉得它很可怜，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇受了暖气，渐渐复苏了，又恢复了生机。等到它彻底苏醒过来，便立即恢复了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的恶报。”这就是农夫与蛇的故事。
当小时读到这篇课文的时候，瞧着图片里丑陋的蛇，总是起一身的鸡皮疙瘩。有时，在路上远远瞧见了麻绳，也会误当做蛇吓得不敢动弹。
大些了，才明白蛇是一种后发伤人的动物，人们怕它，它更怕人，见了人生生恨不得多生两条腿闪快些。只有跑不掉时，危及生命，才会攻击人类。毒液一旦吐出，就得快逃，多数是逃不掉的，下场便是地上那一段无了生机的死尸。或者人类餐桌上的美食。
无那，人已经成为这个地球上最无畏，最强势的生灵了。自然界的生物少有不怕人的。
人有人性还好，若人有那蛇性就完了。忠诚并不是蛇类的本性，那是狗狗的天性。蛇是不肯做的。蛇是那样的一种动物：面目或可憎或英俊，形象或丑陋或衣冠楚楚，甚或会两句：“YES ，I DO ”，满口仁义礼智信，行的却是李先生的《厚黑学》
对上奴颜婢膝，讳讳诺诺。讨好拍马溜须，词典里绝无“不”字一说。暗地里，眼瞧着人家前呼后拥、风光无限、娇妻美妾。恨不得学那古人来一句：大丈夫应如是。
恨不得夺其位，占其财，霸其妻，再来个居高临下，得意非凡，大笑曰：你也有今天，哈哈哈，非辱之而后快不可。
怪不得他也，蛇的天性就是如此的。指望着他念你当年一一饭之恩？谁想蛇早恨不得当年下作样世上无人得见。你见了，便是你一大死罪，非脱你几层皮不可。
世人多是恩将仇报的，人性如此，蛇又有何不可呢？所以，各人自扫门前雪算了，宁得罪君子，莫与小人沾边。宁可帮君子，也莫帮了小人。小心反咬一口呢/。
忠诚，本来就不是蛇的天性，农夫还是不够聪明啊。
Ⅲ 有志者事竟成的例子
1、少年华佗拜师
华佗从小爱好读书，富有钻研精神，对医学饶有兴趣。在母亲的教育下，小华佗立志不图官位，愿为良医，以救民济世为本。
之后，母亲得了一种奇怪的病，忽冷忽热，周身疼痛，皮肉肿胀。华佗请来很有名气的大夫治病，也不见成效。母亲病故前对华佗说：“孩子，记住你的父母都是被这种古怪的病折磨死的。我期望你早日学成医术，好让百姓少受疾病之苦！”
母亲的去世激发了华佗发愤学医、普济众生的决心。他来到城里，要拜父亲的生前好友蔡医生为师学医。蔡医生开始不想收华佗为徒，但是一想，华佗父亲生前是自己的老朋友，朋友一死，转眼不认人，也太不讲情义了。
所以，他想考考华佗，如果他是一块做医生的料，就收；不行，就不收。蔡医生主意已定。他见几位徒弟正在院子里采桑叶，而最高处枝条上的桑叶够不着，便向华佗说：“一你能设法把最高的桑叶采下来吗？”
华佗说：“能。”他叫人取了根绳子，拴上块小石子，只一抛，绳子抛过枝条，树枝被压下来，桑叶就采到了。蔡医生又看见两只山羊在斗架，眼都斗红了，谁也拉个开，就说：“华佗，你能把这两只山羊拉开吗？”华佗又说：“能。”
只见他拔来两把鲜草，放在羊的旁边，斗架的羊早就斗饿了，一见鲜草，忙着抢草吃，自然散开不斗了。蔡医生见华佗如此聪明，就收他为徒。之后华佗跟随师父刻苦钻研，注重实践，最后成为被人拥戴的一代名医。
2、茅以升立志建桥
茅以升是我国著名的桥梁专家。我国第一座现代化大桥——钱塘江大桥，就是他设计的。茅以升十一岁那年的端阳节，南京秦淮河上举行热闹非凡的龙船比赛。
他和小伙伴约好，一块儿到河畔看个痛快。但不巧得很，头天晚上，他突然病了，不得不憋在家里。端阳节一天，茅以升身子躺在床上，心儿却飞向了秦淮河。他多么羡慕自己的小伙伴啊！
晚上，小伙伴回来了，一个个无精打采，眼泪盈眶。茅以升很是奇怪，一问才明白，原先秦淮河上出了事。由于看龙船的人太多，把一座叫做文德桥的古老拱侨给挤塌了，许多人掉到河里淹死了。
这太不幸了。茅以升直愣愣地望着天花板，好半天才说出一句话来：“我长大了必须要学会造桥，为大家造最结实的桥！”
从此，茅以升的头脑几乎被桥占据了。他出门只要见到桥，总要上上下下看个仔细；读书读到有关桥的资料，就立即将其抄在本子上。他收藏的各种桥的图画、照片，更是数不胜数。因为这个，他还得了个“小桥迷”的绰号呢！
3、施瓦辛格立志做美国总统
四十多年前，一个十多岁的穷小子，自小生长在贫民窟里，身体十分瘦弱，却在日记里立志长大后要做美国总统。但如何能实现这样宏伟的抱负呢？年纪轻轻的他，经过几天几夜的思索，拟定了这样一系列的连锁目标。
做美国总统首先要做美国州长→要竞选州长务必得到雄厚的财力后盾的支持→要获得财团的支持就必须得融入财团→要融入财团就最好聚一位豪门千金→要娶一位豪门千金务必成为名人→成为名人的快速方法就是做电影明星→做电影明星前得练好身体练出阳刚之气。
按照这样的思路，他开始步步为营。某日，当他看到著名的体操运动主席库尔后，他相信练健美是强身健体的好点子，因而萌生了练健美的兴趣。他开始刻苦而持之以恒地练习健美，他渴望成为世界上最结实的壮汉。三年后，借着发达的肌肉，一身似雕塑的体魄，他开始成为健美先生。
在以后的几年中，他囊括了欧洲、世界、全球、奥林匹克的健美先生。在22岁时，他踏入了美国好莱坞。在好莱坞，他花费了十年，利用在体育方面的成就，而一心去表现坚强不屈、百折不挠的硬汉形象。
最后，他在演艺界，声名鹊起。当他的电影事业如日中天时，女友的家庭在他们相恋九年后，也最后接纳了这位“黑脸庄稼人”。他的女友就是赫赫有名的肯尼迪总统的侄女。
婚姻生活恩爱地过去了十几个春秋。他与太太生育了四个孩子，建立了一个“五好”的典型家庭。2003年，年逾五十七岁的他，告老退出了影坛，转为从政，成功地竞选成为美国加州州长。
4、哥白尼从小立志研究气象
哥白尼从小受到良好的学校教育，喜欢观察天象。他常常独自仰望繁星密布的夜空。
有一次，哥哥不解地问哥白尼：“你整夜守在窗边，望着天空发呆，难道这表示你对天主的孝敬？”
哥白尼回答说：“不。我要一辈子研究天时气象，叫人们望着天空不害怕。我要让星空跟人交朋友，让它给海船校正航线，给水手指引航程。”
5、汽车大王亨利福特
汽车大王亨利福特曾提到，自己之所以能有如此的成就，是缘于在一家餐厅发生的一件小事。
根据亨利福特的描述，在他还是一个修车工人的时候，有一次刚领了薪水，兴致勃勃地到一家他一向十分向往的高级餐厅吃饭。却不料，年轻的亨利福特在餐厅里呆坐了差不多15分钟，居然没有半个服务生过来招呼他。
最后，还是餐厅的一个服务生看到亨利福特独自一个人坐了那么久，才勉强走到桌边，问他是不是要点菜。
亨利福特连忙点头说是，只见服务生不耐烦地将菜单粗鲁地丢到他桌上。亨利福特刚打开菜单，看了几行，耳边传来了服务生轻蔑的话语：“菜单不用看得太详细，你只适合看右边的部分（意指价格），左边的部分（意指菜色），你就不必费神去看了！”
亨利福特惊愕地抬起头来，目光正好迎接到服务生满是不屑的表情，当下使得亨利福特十分生气。恼怒之余，他不由自主地便想点最贵的大餐。但一转念之间，又想起口袋中那一点点可怜的薪水，不得已，咬了咬牙，亨利福特只点了一个汉堡。
服务生从鼻孔中“哼”了一声，傲慢地收回亨利福特手中的菜单，口中虽然没有说话，但脸上的表情却很清楚地让亨利福特明白：“我就明白，你这穷小子，也只但是吃得起汉堡罢了！”
在服务生离去之后，亨利福特并没有因为花钱受气而继续恼恨不休。他反而倒冷静下来，仔细思考，为什么自己总是只能点自己吃得起的食物，而不能点自己真正想吃的大餐
亨利福特当下立志，要成为社会中顶尖的人物。从此之后，他开始朝梦想前进，由一个平凡的修车工人，逐步成为叱咤风云的汽车大王。
Ⅳ 老版西游记，有一集猪八戒偷吃西瓜被老农夫用锄头打的是哪一集，跪求！
西游记续集第10集 大闹披香殿第32分钟左右。夜游神那一集，遇到黑专蛇精。猪八戒吃属的西瓜还是他们晚上去借宿的人家呢，他们救回来的男人也是那个老头的儿子。
(4)农夫版西游记扩展阅读：（剧情简介）郡王痛改前非，送还了农家女儿。悟空又上天去，却见米山、面山依然如故。悟空大怒，以为郡王有所隐瞒，郡王不知所措。悟空查访，不见郡王劣迹，又怒玉帝不该殃及百姓，与八戒上了披香殿，闹得玉帝不得安生，玉帝这才说出恼怒郡王的原委，原来是错怪了。米山、面山倒塌，凤仙郡中甘霖普降。七绝山下，有一条成精蟒蛇作怪，常弄黑风刮走村民，陀螺庄中家家遭殃。唐僧师徒来到庄中，见村民惊恐万状，甚为不忍。
Ⅳ 看三国演义。就刘备三顾茅庐。为什么感觉这个农夫要是放在西游记里，一会就会变成观音菩萨
官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。 曹操为得到刘备的谋士徐庶版，就慌称徐庶的母亲权病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，隆中有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。 第二天，刘备就和关羽、张飞带着礼物，到隆中去拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了，书童也说不准什么时候回来。刘备只好回去了。 过了几天，刘备和关羽。张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。 转眼过了新年，刘备选了个好日子，有一次来到隆中。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教平定天下的办法。 诸葛亮给刘备分析了天下的形势，说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，拿下西川成大业，和曹、孙成三足鼎立之势。”刘备一听，非常佩服，请求他相助。诸葛亮答应了。那年诸葛亮才27岁。