和平饭店游记

『壹』 求一篇500字的游记

朋友新年好！有几个游记请你参考。

塞外寒风凛冽。

盼到了春节，年味浓浓。虽人到中年，仍像个孩子似地尽情玩味着春节的每一个细节，然后以微妙的方式传递给一天天长大长高，个头已超过妈妈的儿子。

2月17日早，我们乘坐驶向西南方向的列车，经过一夜颠簸，在雪幕笼罩的清晨，来到古都西安。

车站附近的酒店已为我们备齐了早餐。那服务员年纪不大，面色平静，音色温柔，人们都觉得她自然、朴素，因此，我们对西安的第一印象是：朴实、平和。

兵马俑 秦陵地宫 陕西历史博物馆

千古一帝秦始皇统一六国，建立了强大的中央集权的封建国家。他想长生不老，徐福却东渡不还。天命之年驾鹤西去,他和他的国家为后人留下了无限的想象的空间。

站在1号俑坑前，秦人强大的军阵气势逼人：将士个个英姿勃发，所向无敌。军阵侧翼构思精巧，变化灵活，极大地提高了军队的战斗力。跪射俑极目千里，百发百中；武士俑精心操练，万无一失；文官俑镇定自若，运筹帷幄；将军俑威猛膘悍，稳操胜券。一匹匹战马威风凛凛：肌肉肥硕，双目圆睁，四蹄蹬地。可以想象，在横扫六国的战斗中，它也如秦军将士一样英姿勃发，是被当做英雄来塑造的。无情的疆场上，战马嘶鸣。秦的疆域一天天扩大。

地宫里，秦始皇安闲地躺在精致地棺椁内。他面向宇宙，背后是他亲手打下的天下的版图。黄河长江日夜不息，像是在为这位杰出的皇帝击筑歌唱，为他的胸怀，为他的壮举，为他勤勉的一生。

历史如漫漫长河，人生乃沧海一粟，滚滚浪涛之下难觅踪影。秦始皇以他的雄才伟略，在短短半个世纪的人生历程中，摈弃前人的陈规陋习，独具匠心，开创一番罕见的新天地，以其特有的大手笔名传千古。秦始皇本身就是一个奇迹。……我的砰砰跳动的心渐渐平静下来，慢慢地随着时光的河流一路走来，跨跃两千年，一直走到今天。忽然发现，今天的生活中，秦的遗迹处处可见：老奶奶扎眼用的锥子与展厅里的锥子看上去没什么两样；西安导游的面庞与两千年前兵马俑的面庞极为相似；“秦’与China读音相似，china就是瓷器、陶瓷、陶器的意思。两千年来，秦的遗风融入了人们的生活，不会因日月的剥蚀而减弱。骊山上松柏丰茂，关中平原细水长流。

丰厚的历史遗存增添了古都的魅力，吸引着八方宾客，这是西安给我们的第二个印象。

漫步碑林

十多年前，在电视上看到西安碑林，羡慕不已。这次去西安事先也不知道去碑林，也不敢想象碑林规模多么宏大，藏品多么丰富。于是，在古都大地上自由地畅想；碑林、昭陵、乾陵、司马迁祠……要是能去该多好啊！导游在车上宣布下一站是碑林，我听了，啊，心都要跳出来。此次西安之行就是圆我多年的美梦。

从小到大，我也算个书法爱好者。小时侯，一有时间就练字，弄得手上桌上尽是墨。每到春节还要写对联自我欣赏。生活在喧嚣的都市，生活节奏加快。偶得闲暇，看看心爱的字帖，写写字，权当一种生活乐趣。

置身于若大碑林，一下子被它浓浓的文化氛围深深吸引住了。它像一座书法艺术宝库，字里行间洋溢着不同时代中国人那种昂扬向上的东方人的智慧和精神；一笔一划之间表达着华夏祖先对生活的独特认识和对未来的永不停止的探索。用手轻轻抚摸黑色的冰冷的石碑，我仿佛感受到了先贤生生不息的脉搏仍在跳动，他们的血肉筋骨已与汉字融为一体，他们的思想、灵魂由书法艺术承载而一直延续到今天，甚至传播到海外。就在这一刻，我蓦然顿悟：汉字是中国人灵魂的体现，是华夏文明的永恒的载体。无论什么时候，无论你在世界的哪个角落，只要见到浑厚遒劲的汉字，你就不会孤单。

五千年来，中华民族一脉相承，靠的就是这种文化的亲缘吧。谁想割断母子血脉，将儿女游离于中华大家庭之外，都是徒劳。

华清池畔

白雪纷纷扬扬，像无数小精灵在空中飞舞，为华清池蒙上一层神秘色彩，为我们游览佳人胜迹增添了意想不到的兴致。

穿越时间的长河，五间厅向游人诉说着当年剑拔弩张的历史的瞬间。墙上玻璃上的弹痕依稀可见；西安事变的和平解决成为扭转时局的关键。记得初中学历史时，总对“不杀蒋”不理解。后来，也许是由于年龄的增长，对国情了解的多了一些，渐渐懂得了什么叫“顾全大局”。抗日民族统一战线形成，每一个中国人都为这一局面的促成而欣喜。

华清池水清澈，温泉汩汩不断。我们盼望中华民族的明天更加美好，一如这雪后初霁的古都之春。

站在明城墙上

塞外山城张家口也是一座历史名城，以长城闻名遐迩。著名关隘大境门更是名不虚传。我在长城脚下生活了十余年，长城绵延千万里，大境门雄伟壮观，??生活在这块多情的土地上，我庆幸，我自豪。……站在明城墙上，我展开双臂，作振翅欲飞状。城墙高大厚实，雄伟壮观，令人惊叹，令人眼界大开，心也豁然开朗。我惊叹古人的思维缜密和标新立异。隋唐以后，西安仍是西北重镇，它的作用从残存的长达13’7公里的城墙上可以看出。

古老的城墙上不再兵戎相见；城墙脚下车流如织。夕阳在天边幻化出美丽的色彩和图画，让我这个即将登车返乡的游客多少有点恋恋不舍。

还记得参观完陕西历史博物馆临出门的一刹那，我对身旁的英语老师说：“我不想出去！我还想看！”西安，厚重的文化底蕴挽留着每一个海内外游人。这是西安留给我们的第三个印象?? 意犹未尽。

坐在返京的火车上，我们望着车窗外的黄土地：再见了，西安！

黄土地上麦苗青青，春天已经来到。

在自家宽敞明亮的居室，我滔滔不绝地把西安的见闻讲给儿子，他听得入了迷：“妈妈，我也要去西安！”

将来，一定带孩子去西安，做一日西安市民！

作者：殊子

脚下是雪白雪白的棉山棉海，徐徐后移；头上一片蓝天，空明纯净。只一个小时多就飞到昆明。
接机的仿佛是彝族人，姓什么忘了，是个少见的姓，好象是武.他热情地介绍昆明情况，据说云南的旅游业很规范，叫我放心玩。

签了合同，明天才入“团”活动，下午自己游西山。

小武开车送我到海埂，我们坐缆车跨越滇池腰向西岸攀升。一到空中，辽阔平静，一片碧绿的滇池就呈现在眼底下。左边是昆明城，有许多彩色的建筑与绿树，在阳光下十分明丽；右边是郁郁苍苍的高崖峭壁，那就是西山。前边涟漪万顷，远处没有阳光，烟波万里，隐在一片灰茫中。哦，这就是让人从小神往的隐藏着许多神奇故事的滇池！那眼波迷茫处不会还有神女吧？脚下一艘快艇劈浪飞驰，是去追赶仙女还是运送游客？那白浪之间一片片绿块是什么？请教同缆车的本地人，他说那是藻，滇池被污染了，长了不少绿藻。他指着下面的一片木排说：“看，木排上的那些设备就是抽取绿藻的。”国家花了不少钱治理滇池污染，可还没达标。污染容易治理难！

缆车着陆了。西山满眼的绿树，一些红墙黄瓦、飞檐斗拱点缀其间。最美丽的是龙门一带的陡崖，上达天际，下临深渊，背靠绿树满坡，面对碧波万顷。明代学者杨升庵说是它“苍岩万丈，绿水千寻，月印澄波，云横绝顶”，十分精当。眼前没有月，但那一层层的石坊、佛龛、庙宇、亭台横挂空中，高临水面，雄奇无比，不由人不登阶而上，去攀登它的高峰。从山脚到龙门，1333级的石阶，九层十一阁的石窟群都是什么人打造出来的？流传有许多动人的故事，其中比较接近实事的是这么个传说：

西山脚下多石匠，吴石匠更是技压一方，他八代祖传的手艺是细石工，雕飞鸟，飞鸟会飞，雕走兽，走兽会走，雕菩萨鬼怪，菩萨鬼怪喊喊能应，栩栩如生。年轻的吴石匠爱着一个俏丽的姑娘，但姑娘却被富户人家抢去做小，不久含恨而死。
吴石匠万念俱灰，几次欲死欲活，舍不下的是这家传的手艺。一天大雨，他赶路，躲进山洞避雨，雨下个没完，他竟睡着了，梦见五彩祥云驾着观音菩萨飘然而至，对他念道：

吴来清，吴来清，
莫烦恼，莫冷心，
滇池是个小南海，
西山崖上有彩云，
开出一个神仙境，
青竹史上留大名。

吴石匠惊醒时，雨过天晴，一派祥云，他眼望西山，决心遵从菩萨的指点，开山凿洞，另辟一座小南海。

他定下一颗浮躁的心，背起锤头刀斧，来到西山最险峻的罗汉崖，一人一锤，叮叮当当开始动工了。不知坏了多少根钎，也不知坏了多少把锤，他日日夜夜开山不止，已过去了十几年，山崖上，一片仙境在望。

这次，神被人感动了，吴石匠要雕龙，龙王就派出一条龙来任他照龙雕龙；吴石匠要雕凤，王母娘娘就派出一只凤凰来，在他面前翩翩起舞，又任他照凤雕凤。

最后，他在石岩上凿下两个大字——“龙门”。龙门仙境里各路神仙菩萨都已雕好，收尾之笔是魁星点斗的笔了，那笔夹在魁星的指间，据说，这魁星之笔点中的那个读书人便是状元。

那叮叮当当的声音响着响着，突然嘎然而止，像断弦，——笔尖雕断了!

一项浩大的开山工程，断送在一支小小的笔尖上，这个极端唯美的石雕艺术家悲从中来，大吼一声，朝龙门外一纵身，跳下万丈山崖。

这就是龙门，两个铮铮的斧凿大字来自民间，一双贫寒匠人之手。[引自“云南省国际旅行社旅游服务网《YNOK之旅》”]

其实这石阶石窟是十八世纪道人吴来清以及十九世纪的云南名士杨汝兰父子等人千锤万凿开掘出来的，历时七十五年。慈云洞以下则是吴来清一人经过十五年的艰辛的劳动挖掘成的。清朝彝族诗人那文风有题壁诗记述：

万钻千椎显距才，悬崖陡处劈仙台。
何须佛洞天生就，直赛龙门禹凿开。
紫竹荫书心里出，慈云霭露掌中来。
昆池恰似观南海，不负当年梦几回。
那文风与吴来清是同一世纪的人，他的记述应当是可靠的。他称赞吴是“巨才”，所成就的事业赛过大禹开凿龙门，使“慈云霭露”降临，实现了当年让昆明池变成小南海的梦想。他写了两首诗赞扬吴来清,这是其中的一首。
一个小石匠，立下崇高志向，不辞艰险，千辛万苦，为之奋斗十五年，这确实值得敬佩！这里似乎还可增加一些赞扬这种精神的绘画。
西山还有些可看的景观，如聂耳墓、华亭寺等等，无奈缆车站交代四点半要下山，他们得下班。于是我们都匆匆赶着下了山。还不到五点，我当然不愿就此“下班”，与小武商量能不能再去大观楼。他很痛快开车送我去。
对老人， 西山的缆车减半价，公园免票。到大观楼公园门口，我拿出身份证给看门的姑娘看，问能不能免票进园。那姑娘看了证件后，欠身延手说“请”，让我入园。在这陌生的地方，得到这样的礼遇，我不由得心里一动，走了几步，又回过头来，看着姑娘，脑子里浮出徐志摩的诗句：
最是那一低头的温柔，
象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重，道一声珍重，
.....沙扬娜拉！
当然,她并没有那样的“娇羞”，我们也没有说“沙扬娜拉”，但是她仍然“象一朵水莲花”那样美丽，我也倍感应当自己“珍重”。真应当感谢昆明旅游管理部门培养了这么好的服务员！
公园里遍地黄花[刚刚办过菊花展吧]，给黄昏增加了许多亮色。但是只能远看，不能近观，走近了，便觉得那些黄花是“人老珠黄”了。我来迟了，已经是早冬时令，连池塘里也只剩下残荷败梗了。
但是大观楼以及它四周的池水、绿树、三潭印月、彩云假山.....依然是一派旑旎风光,可是我只能匆匆拍几张相片就来到大观楼门前,要赶在天黑前看看“天下第一长联”。

那长联挂在大观楼面池的大门口，铜板绿漆黑字。上联描述滇池四周的大观[“大观楼”可能由此得名吧]：
五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
下联感叹沧桑变化：
数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力，尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
这联气派万千，不只是以长取胜。据传清道光年间，云贵总督阮元不服此联及其作者孙髯翁，说“长联有影射朝廷之嫌”，提笔妄加修改。结果民众哗然，讥笑嘲讽此起彼伏，有一首打油诗这样说：“软烟[阮元]袋不通，萝卜韭菜葱，擅改古人对，笑刹孙髯翁。”可见这长联是经过了时间与民间考验的。
真希望再登高看看滇池，领略一下“东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素”的无限风光，但是大观楼大门已经关闭，无从登高，只好遗憾地离去。
正留连在桥头池畔，一个渔妇来问要不要去滇池。原来有驾船游滇池的。暮色中乘船欣赏滇池夜景，一定另有一番风情，可是园外还有小武等着我，怎能弃他而去，只能心仪了。

在距离苏州三十多公里的地方，还有一个最能体现江南特色的 小镇——周庄。驳岸、拱桥、水巷、整齐而又狭窄的石板街面，构 成了水乡古镇的特有风貌，在保留着诸多明清建筑的静谧的街巷时 穿行，使人恍若走进人间仙境一般。在这个只有一千多人口的江南 小镇中，镇子周围被湖和河流包围，镇子里的小河呈井字形，全镇 共有十多座桥梁，大部分的住宅都建在河边，镇子里无法通行汽车， 还保留着许多历史在四百年到八百年的古桥。

1984年著名画家陈逸飞在那里画了一幅《故乡的回忆》的油画， 在美国石油公司董事长阿曼德.哈默的画廊中展出，这幅画描绘了姑 苏的小桥流水、江南的田园风光，将美国观众带到了神话般的境地。 这幅画被哈默用重金买下，并送给邓小平同志。这样才使周庄成为 了著名的旅游地区。

那里的人们说，在八十年代，镇子里一座有四百多年历史的古 桥塌掉了，当时人们并没有认识到古桥的价值，就将其拆掉，建了 一座新桥。现在提起这件事，人们还非常后悔。现在那里新建住房 的高度和式样都要体现明清民居的特色，并要经过批准才能兴建。

『贰』 抗日纪念馆作文游记700

2015年*月*日,我们来到卢沟桥畔先后参观了中国人民抗日战争纪念馆参观了《伟大胜利——纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年大型主题展览》,同时还参观了卢沟桥.
此次展览共分为《民族危急 救亡兴起》《国共合作共赴国难》《中流砥柱 抗战灯塔》《日军暴行 惨绝人寰》《浴血疆场 民族壮歌》《得道多助 国际援助》《历史胜利 巨大贡献》《以史为鉴 面向未来》8个部分.全面而客观地再现了中国人民八年的抗日战争历程.
俗
话说“天下兴亡,匹夫有责”,在我清楚看到中华民族到了危难时刻,中国人的凝聚力总是让人惊叹.平日相处看是散沙,这时却团结得坚如磐石.大家都很清楚知
道没有国哪来家的道理,在危难中能够不计前嫌,一致对外.各行各业的人们一起都为拯救国家贡献自己的一份力量,聚沙成塔、集腋成裘,构筑起了中国不屈的长
城；难怪,不可一世的法国皇帝、军事家拿破仑曾经感叹：“中国并不太软弱,它只不过是一只睡眠中的狮子.以今天看来,狮子睡着了连苍蝇都敢落到它的脸上叫
几声.中国一旦被惊醒,世界会为之震动.”因此,日本军国主义妄图灭亡中国,只能是痴心妄想.
展览运用翔实的历史史实,揭露日本帝国主义的滔天罪
行,在整个参观历程中,我深深震惊于日本军国主义惨绝人寰的暴行,看到这些已经完全泯灭的人性良知的日军,我就有一种悲愤挥之不去.悲的是：人之所以为
人,除了更有智慧外,最本质的区别就是人有道德良知,然而在日本军国主义的渲染下,礼义廉耻已经荡然无存,人性已经泯灭,留下的只是兽性,只是野蛮和残
酷,这是日本民族何等可悲的事啊,然而日本军国主义者却一而再,再而三地宣扬,甚至到了今天他们仍然认定如此.愤的是：面对这群已经丧失人性的野兽,不少
政客还自私麻木,自欺欺人,甚至甘愿充当走狗,为虎作伥.面对这群,中国百姓流离失所、生灵涂炭,3500万的死亡人数.由于国家的孱弱,民族承载了太多
的苦难,付出了太高的代价.
在参观展览,我也被无数的事件所深深激励,这场战争中有着无数的惊天地、泣鬼神的英雄壮举,看到国家危机存亡时刻,台
儿庄、强渡怒江战役、沁源战役、青浮战斗、泉眼河战斗,无数抗日先烈的抛头颅洒热血,充分展现出中华儿女强烈的主人翁爱国精神和不屈不饶抗争奉献精神；也
看到了中国人民的聪明智慧,地雷战、地道战、游击战、敌后根据地、百团大战,中华儿女用自己的智慧才智,团结各国,武装自己打建出自己的钢铁军队,让军国
主义最终尝到失败的苦果.这些最终撑起了中华民族不屈的脊梁.
前世不忘,后世之师.复习历史,是为了不忘记那段历史.因为无论何时,忘记历史,将意味着背叛；忘记历史,历史还将重演.
作为生活在这个幸福时代的人们,热爱我们历尽劫难的祖国,珍惜现在来之不易的和平,更警惕罪恶的蠢蠢欲动.一定要牢记这样一个事实：在这个弱肉强食的国际世界,适者生存,落后就会被挨打!
当我们走在民族复兴的道路上时,我们应当时刻谨记团结奉献的抗日精神,不论战争或是和平,我们都要很好的发挥下去,万众一心,团结奋进.把满腔爱国之情化为发愤学习和工作的强大动力,为中华民族的伟大复兴而奋斗.
中国只有真正强大了,人民才能不再遭受苦难!我们才能真正傲立在世界民族之林!

『叁』 游太原和平公园记作文500字

您好
游太原抄和平公园记作文500字：袭
这个暑假，我和爸爸妈妈去太原和平公园玩，太原城内有许多好玩的好吃的，它们都让游客流连往返，但是，留给我影响最深的还是昭通里新建立的和平公园。
刚进和平公园，首先映入眼帘的是一个巨大的人工湖，湖面平静得像一面镜子，把周围的景色都倒进去了，像是伟大画家的一副巨著，又像是每一的人间仙境。不是还有几只蜻蜓飞过去，引得一个个游客来这里拍照留恋。
随着一条小路继续往前走，你又会见到一座用大理石做成的，桥面很滑，走上去一不小心还会摔倒，我们在江上拍了很多照片，因为那里的景色太美了，站在上面往四方，真是太爽了！

继续走会有一条小河拦住你的去路，河岸上有许多块礁石，坐在礁石上迎着风，看着河里的小鱼嬉戏，真有一种悠然自得的感觉呢。小河旁还有一个广场，广场上有
许多个阿姨随着音乐跳舞，简直已经完全沉醉在音乐之中了，连游人从身边走过也不知道，这时候阿姨陶醉了，我们也被他们的舞姿陶醉了。
朋友们怎么样？听了我的介绍，是不是也想来玩呀？如果想，我愿意免费做你的导游。

『肆』 写一篇游记和平县东山岭

广东省河源市和平县东山岭

东山岭位于和平县城东侧和平河畔，距县政府仅300米，海拔301米，相对高度143米，山坡极为陡峭

『伍』 求陶渊明写的一篇游记

陶渊明先生：您曾“悟已往之不谏，知来者之可追”，不愿“为五斗米折腰”，于是“舟遥遥以轻飙，风飘飘而吹衣”，您高兴地回到家中，慨叹“久在樊笼中，复得返自然”，过上了“采菊东南下，悠然见南山”的“幸福”生活。您“登东嗥以舒啸，临清流而赋诗”，“好读书，不求甚解，每有意会，便欣然忘食”。您成了隐士的典范。有人说：“要以出世的心去做人，以入世的心去做事。”从这种意义上说，您也是做人的典范。但是，您没有“以入世的心去做事”，纵然达到了“天地境界”，我仍不能赞同您的做法。我认为，人生不该这样度过，人该为人类共同的事业奋斗。您曾说：“盛年不重来，一日难再晨。”是的，韶华易逝，因此我们更应该在有限的日子里做一些事情。您也许不知道，许多年以后，世界上出了一个大科学家——爱因斯坦，他曾说：“我生活简朴，我常为过多的享受了别人的劳动成果而羞愧不已。”这是他，一个一生都在为人类奋斗，并做出巨大贡献的老人说的话。相比之下，您享受着，却不愿尽己之所能做一番事业，而只愿做一名看客。人不该是一名看客。在您之前，也有一位大贤，他被人赞美道：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”虽然他“出师未捷身先死”，但是，他努力过，他奋斗过，他“鞠躬尽瘁，死而后以”，因此他“长使英雄泪满襟”。人“生当作人杰，死亦为鬼雄”。还有屈原，他“哀民生之多艰”，“上下而求索”，为了他的理想“虽九死其犹未悔”，在混浊的世上做一名“独醒”人，不仅不随波逐流，反而以死抗争。人生就该有这种气概。清末的谭嗣同，吟出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗句，为变法而慨然赴死，含笑九泉。人生就该是这么执着。面对“九死”而“不悔”的屈原，面对“鞠躬尽瘁”的诸葛亮，面对“横刀向天笑”的谭嗣同，面对“生活简朴”奋斗终生的爱因斯坦，您该是无言以对了吧。甚至面对你逝去的年华，您是否会有一丝悔意？后悔自己没有在“盛年”做一番事业，至今有愧于心。那么，您该劝以您为榜样的年轻人“以出世的心做人，以入世的心做事”，追求无悔的人生，“悟以往之不谏，知来者之可追”。小子妄言，先生教诲。

『陆』 升级人工智能语音 349元小米盒子4体验评测

【 评测】盒子类产品的诞生，最根本的原因还是针对一部分用户的“痛点”，不再需要动辄几千元的重新购买电视，只要几百元就能实现目前主流智能电视的所有功能，而且相比来说拥有更小型化、更便捷、更新成本低，这也是盒子类产品快速普及的主要原因。
目前在售的盒子中，销量和关注度最高的非小米莫属，历代新品上市都会获得了广泛的关注，个个也都是爆款。在距离上一代小米盒子上市一年多的时候，小米于2月1日正式发布了最新的小米盒子4、小米盒子4c，售价分别为349元、249元。今天我们就拿到了新品中的小米盒子4，到底值不值买呢?我们就通过评测来验证下。

首先在硬件配置上，小米盒子4搭载 Amlogic Cortex-A53 四核64位处理器，频率为1.5GHz，能够输出 4K(3840x2160) HDR级别的影像，同时还支持60帧/秒的2K分辨率视频解码。内存方面，小米盒子4配备2GB RAM+8GB ROM的存储组合，且支持低功耗蓝牙4.1和DOLBY AUDIO 、DTS-HD音频双解码，新增的HDR视频解码技术和升级版遥控器是主要亮点。
最近一年人工智能发展迅猛，小米电视盒子4就配备了最新的人工智能系统，支持更简便的语音交互操作，可以智慧识别各种复杂的语音指令，并且做到高效的回复。内容方面，小米与爱奇艺、腾讯视频、PPTV等多个重量级内容伙伴合作，基本涵盖了目前绝大多数的热门视频内容。
开箱全面对比 外观设计详解

先来看看外观部分，小米盒子4与上一代的小米盒子3增强版产品风格基本一致，不过细节方面还有很多不同，更小也更加轻薄。小米盒子4采用了纯白色磨砂材质机身，长宽9.5cm，厚1.6cm，重145g，看起来比较干净优雅。

【图集】新的小米盒子4长啥样？开箱对比给你答案

人工智能系统体验详解

关于小米电视的系统部分，可以说一直是市面上最好的，尤其是在上次在小米电视上大踏步的更新到人工智能电视系统——“PatchWall拼图墙”之后，在运行流畅度、界面人性化等方面都是非常优秀。这次小米盒子4虽然定价不高，但是依然采用了与小米电视一样的系统，最大的特色就是在人工智能方面，拥有智能语义识别功能，这也是小米领先于其他竞品最亮点的功能。

▲系统主UI界面
首先开机就可以看到的就是“PatchWall拼图墙”，该系统可以把影视内容做了非常多有趣的分类，并且还能不断学习用户和家人使用习惯，带来定制化的内容推送。时尚的杂志式排版散发“文艺范儿”，无限翻滚的内容瀑布流，精细呈现的个性专题和因人而异精准推荐让用户打开电视就是自己喜欢的内容。

谈到智能，主要就指的是专题分类，在这里可以根据用户的日常使用观看习惯智能的推送相关类似的内容，比如你是一个电视剧迷的话，经常观看系统就会记住你的使用习惯，为你推送相关的内容。除此之外，专题分类还拥有不少好玩的内容，新年将至，也换成了相关的内容，如“快过年了，你想家了吗？”、“适合全家人观看的电影”等等。

▲专题内容推荐
再来说说智能语音功能，其实对于小米电视熟悉的朋友应该知道，之前小米电视4A已经配备了人工智能语音功能，而今年上市的小米盒子4的语音功能智能化程度更高，相比之前体验过的其它电视的语音功能更强。从开机向导部分，就可以看到小米盒子4对于语音功能的重视程度，提示你如何的更好的语音操作。

▲第一次开机的向导界面

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第一次开机的向导界面

在传统智能电视的语音识别功能中，我们通常只能通过尽可能准确的短句来完成搜索任务，非常容易受到口音、断句等的影响从而获得精准度不够高的搜索内容。小米盒子4内置语义识别功能就已经非常完善了，可以给出更加智能的搜索反馈，而其本身还在不断学习和丰富中，其后台的语义库正在不断扩大和完善中。

▲语音专区里面的语音输入提示 小米电视4自带蓝牙语音遥控器 不用单独购买
最基本的功能测试环节，我们测试了一些用户日常最多用到的功能，包括找片，查天气，查人名等等，都可以准确实现。播放过程中，对于静音、设置、返回、音量增加/减少这些操作指令，小米盒子4也都能通过语音操控完成。

▲语音输入搜索结果
小米盒子4内置的人工智能语音功能，还支持对通过语义识别搜索出来的影片资源做多轮筛选，比如继续搜“吴亦凡是谁”，还可以获得演员主演的影片列表，紧接着可以直接声控“播放第三部”，小米盒子4将自动进入播放页面。

▲搜索结果界面
当然，控制家中的小米生态链相关智能产品更是容易，比如空气净化器、扫地机器人、米家台灯、智能插座、米家电饭煲等智能设备都可以。

操控方面除了极简蓝牙语音遥控器之外，小米盒子4还有“投屏”功能，通过智能手机下载“小米投屏神器”APP软件，只要登录小米账号，可以实现手机遥控器、安装软件、手机投射图片、影视点播等功能。投屏影片时，还可以随便玩手机，完全不影响播放。

▲小米投屏神器APP界面
在线视频内容方面，小米电视通过中国互联网和银河互联网电视两大牌照方加持，与爱奇艺、腾讯视频、搜狐视频、PPTV等视频网站达成的合作，内容已覆盖电影、电视剧、综艺、体育、儿童、音乐等在内的所有核心类别。不管是高人气综艺《歌手》，还是热播剧《和平饭店》，还是《寻梦环游记》这样的高口碑电影，小米盒子4都能看。

▲热门片源
视频清晰度方面，会有专门的蓝光专区，提供在线1080P的视频，其它视频大部分以上720P为主。需要说明的是目前一部分的最新视频是付费观看的，全年249元。

▲视频清晰度选择

▲小米影视会员购买
智能应用以及游戏并没有特别变化，有不少小米专门定制的游戏应用。游戏的可玩性还不错，不过部分游戏需要单独购买蓝牙游戏手柄才能运行。

▲应用界面
值得一提的是，小米盒子4系统里面还加入了儿童模式，家长可以随时监控孩子的观看内容，让他们远离不健康内容的伤害。

▲儿童模式功能

▲小米儿童内容
虽然主打功能是在网络影视上，但作为播放机的基础功能USB播放也是用户关心的对象。小米盒子4播放不同格式的视频文件测试发现，该机几乎支持所有主流视频格式，如AVI、MKV、MOV、MP4、RMVB、WMV等都能完美解码，4K超高清视频播放起来也十分流畅。

▲本地播放界面

▲播放4K HDR格式的影片毫无压力
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『柒』 写游记（一个地点里有几个地方）

南京是六朝古都，自然也就有不少地方可以游玩，让我们用一天时间去纵览南京风貌，畅游金陵古迹吧！ 
早晨，我们先去中山陵，我喜欢的地方作文。 
它西邻明孝陵，东毗灵谷寺，岗峦前列，屏障后峙，气势磅礴，雄伟壮观。那里也是南京的"绿肺"，我们可以在那儿呼吸到新鲜的空气，那是中外旅客的向往之地。 
之后，我们可以去离那儿不远的灵谷寺。灵谷寺位于中山陵东侧，它建于清同治六年（1867年）。古刹典雅，曲径通幽。现该寺主要设施有大雄宝殿、玄奘法师纪念堂、藏经阁、法堂、祖堂、客堂等。红墙碧瓦，殿宇巍峨，林间鸟鸣声不绝于耳，饶有兴趣。 
到了中午，在我们到玄武湖去观景吧！顺便吃顿饭。玄武湖可以说是是南京园林美景之首了。湖中有五湖：环湖、梁湖、樱洲、翠洲、菱洲。你可以在湖中尽情的划船、赏景。你会领略到水光潋滟、烟波浩淼的秀丽风光。 
现在，我们可以去夫子庙了。夫子庙地处秦淮河畔，那里的小吃、民俗在中外享有盛名，是个集文化、娱乐、商业为一体的著名旅游景点。 
时间不知不觉走到了晚上，去哪儿吃晚饭呢？到金陵饭店吧，那可是南京的著名餐厅！你会在那里品尝到美味佳肴的！而且，在金陵饭店上，还有一个璇宫，你可以在上面观赏到南京的全景，有意思吧！ 
吃完了饭，去新街口逛逛吧！那是南京第一商业圈哦！你可以去著名的新百、中央购物，也可以去南京书城或新华书店淘书。那一定是乐趣无穷的吧！ 
好了，现在我们已经花了一天时间去游览南京的著名景点，你是不是有点意犹未尽呢？欢迎你再来南京！

『捌』 游记作文500字(从中国航天馆到沙特馆)

世博会就是世界级的交流会！是多元文化的精彩异放，是“地球村”内由世博组织确定，定时定点以主办方为主的大型参展会！
2010年上海世界博览会，是第41届世界博览会，以“城市，让生活更美好”为主题，总投资450亿人民币，参展方数为240个国家地区组织，会期184天，会场面积为5.28平方公里，吉祥物叫海宝，意即“四海之宝”寓意吉祥！
世博会在世界大都市中国上海的举行，成为世界人民关注的热点，以“城市，让生活更美好”为导引，亮显城市迅速改变带动发展的一切，科技让生活美好，和平中更多岁月沉淀的精华，厚重出名牌的珍贵。美丽的服饰，奇特的饮食调烹，怪异的民族风情，欢乐激情的跳动，对幸福的希冀，对未知的好奇，对自由的渴望，在先进科技与更新叠升中交流出各种非凡的创意和智慧，激励着人们在梦想与实践的运动中不停探索前进！这次世博会在黄浦江两岸的举办是一次前所未有的盛大体验，上海这个世界大都市人气旺盛，商贾云集，高楼很高，房价金贵，高傲的气派与活力生机，也有着来之世界各地人们的付出与衬托。
世博会总有一种把原始、发展、科技、文化、梦想等衔接的文明融通，又延伸照进现实的神奇力量。在建筑与文化展现中，众多的场馆堆砌着种种历史的痕迹，蕴涵着不同种族世博文化的结晶，也承载着人类的奇幻之梦，越飞越高、越飞越远。人类思想的飘空深远，也会像鸟儿一样自由从栖息树上而跃，徜徉于蓝天白云，境界无限飞翔至远这个人类社会几千年的妄念，化作一个个科技产品在世博会中精彩显现。
鲜亮的中国节点缀着喜庆，方楞而建的中国馆，中国红凝结着沉稳又活泼的色彩，如同亿万热血铸就着钢骨支撑，中国方阵以红色而热腾，以厚重为大气，以方叠而正气，以斗式而纳众多包容。
看似奢华的阿联酋“沙丘”使用都是可循环利用的环保材料，未来将被拆卸运回，并重新建造成一座文化中心，这正呼应可持续发展的特点；丹麦，它的展馆并不重在外观设计，而是以“幸福生活，童话乐园”为主题，水池的中央坐落着一尊小美人鱼雕塑，表达了繁忙的城市生活里也向往简单幸福的生活，期望大自然赋予我的宁静、悠然；英国馆外部伸展出大量带有光源的触须，可随风晃动，在晚上可以变换色彩和美丽图案；西班牙馆用藤条编织的外墙，远观就像油炸鱼皮一样令人遐想；法国馆听说还展示出了梵高、米勒等大师创作的艺术珍品；芬兰馆白色的“鱼鳞外墙”完全是新型纸塑复合材料；德国馆内有一个巨大的金属球，内设感应装置，能对人群的动作及呼声做出回应；意大利馆的外墙，可变幻透明度，还能随时感知建筑内部的温度和湿度。日本馆的智能机器人，灵活与多能激动人心。韩国馆、尼泊尔馆、泰国馆等众多楼馆都体现着最新科技成果和节能环保的理念，并且建筑风格各异，色彩搭配大胆诙谐，有圆柱形、条形、椭圆形、方形、菱形和各种不规则形态，用竹条、刚条、塑料制品等，在线条流畅、包装精美、绘画随意、意境奇特中把生态与科技张扬，把国度生活与表达思想灌注，有了斑驳不同的美丽展现。走入其中不同风格，曲折回廊里能寻找空间世界装扮大师精美设计，不同潮流的映现对比，流淌出科技、环境、人文、生活、心理的各异不同。
还有比利时大厨现场经典制作的巧克力，环境优雅洁净的日本料理，人流如潮的肯德基，以及全国各地风味代表橱窗等都具有不同口味。眼观心揽品评氛围能体会到，法国人的浪漫气质，德国人的严谨作风，欧洲各国的团结，非洲的古老浓情，中国人的趋之若鹜跟从，都会在芸芸众生中展现，淘去五光十色人流闪动里而生的原始单一本能，多了些思索和平静，更喜欢观看插肩而过陌生人的浪漫和文雅。世博会中现代混合着古典，科技彰显着发展，认知着异国风情，只有自然风韵都是具有的，对生态环境的保护认同，胜过东方人气度与西方人诙谐。
世博会不是简单的“招蜂惹蝶”，它的意义不是一本护照形形色色里盖满国印的虚荣追逐，用心观思能明白古老的耕作，释解千年的文化底蕴，又是现代科技产品的精彩堆积，政治上的深远影响，商业上的拉动经济，对中国的宣传，上海的鲜亮，都会有前所未有的效果！
当从各国馆所穿梭走过，看到不仅是炫耀，不仅是一种精心编织的展现，也是一次心灵的升华，一次因世界发展的感动，是中华风情和世界潮流的溶汇，变幻的灯光，曼妙的音乐，多彩的光束，坚固的钢构，精湛的工艺在光彩的亮显，先进的影音、电子设备、灯光变幻，不断提升着电子效果的清晰与灵动，装饰不附属于生硬，发展不是教条、模仿的刻板。众多装扮是仿制的精彩，影像是发展的浓缩，思想才是世博文化的未来延伸，专业者在学习中进步，洞察与分析，收获是浪漫纷呈的美好。点滴细节在场馆里，永远反映着人类对幸福的追求与渴望，对温馨生存的孜孜不倦奋斗努力。我相信未来里专业与关爱人类相衔接，会缔造出令人震惊的产品更替与飞跃。
对很多人来说，世博会只是赶集一样蜂拥而至的一次非凡热闹，少不了潮流观看者在长长队伍拥挤中是懂非懂快步浏览，如同晚上用星星来点灯，高悬是无法触摸的灿烂，当从这片热土上走过，除了无尽的赞叹，心里不得不承认自我的渺小。当伫立其中，心中有所卑微，触觉到了心里纤小的细嫩，孤独在陌生的肤色中萌生，寂寞在宽广与繁华色彩里加重，在音乐的弥漫中无人派对。只一碗面，一瓶水，也令老人们啧啧出“贵”论。只有不厌提问笑脸相迎的自愿者，如温馨的元素，让急匆匆异地人倍感温暖。世界永远有我们看不完的美好风景，急速流光照影中的变化，只能垂手可得一些缘分的欢喜，也可以在跳跃中奋起摘取，但超乎的欲望和贪婪，如同蚂蚁仰望登山高峰，只能在心里自填苦恼。
参观是乐趣的，不仅是游玩，也是借鉴和学习，学习是进步的基础，参观是提升一种意境，知道落后而迈步，因距离而更虚心，明白演变会更宽容。在谈笑间可以纵情天地，在咫尺华丽里窃窃私语感觉与情调，在靓丽里可以养眼舒心。晚上人流与灯光，照射出多彩的应变灿烂，成为上海最浓艳而璀璨的繁华。站高观远在豁然中俯视精心设计的国度方块，路人不停在拍照中赞誉和佩服，诚然吐出是落后者对优胜者的敬意，小国人对大国风采的心服，落后对先进的感叹，沟通与交换让世界更美好！
当接触这世界美妙的同时，追求的一种深远又在自励中鼓舞信心。因发展而激荡的情怀，久久不能平息，新颖的产品推动着世界的交流，宽厚的善行拉近了融合沟通。浓缩的世界也很大，有几千年前繁荣给足了后人面子的荣耀，也有当今领先张扬发展的强大资本，急匆匆观望的步调，在出出入入中萦回起伏，比上帝还惊讶地球的过去和未来，虽然遗憾没有看到人类巨大的一个书籍馆，没有看到中国功夫的精彩演绎，仍能觉悟到了一种活力之涛。看到的本身也有失望，看不到的也没有多少遗憾。浏览众多卓越方块，明白没有那个王国可以永久高傲，没有那个文明的能始终潮领占尽风骚，如上海万千高楼耸立，总有后来者驱上！
一声轮渡笛声，突不防的刺耳震响，将心思又扯向一个意境与视角。不同人生，总需要不同的眼界与胸襟，或许喜欢地广人稀，或许以接近青山绿水蓝天白云为心家，或许习惯落后安享，或许肤色不同却认识相同。站在轮船上，看着壮观的大桥和外观奇特的高楼，水波粼粼中更耀眼辉煌，享受着微微之风，轮船在江面漂浮中我心成了两半，一半在怀旧，一半思未来！
世博会是人类不同时代文明的集结地，是未来发展的指引灯，拉近了肤色、种族、区域、年龄、发展的距离，为美好地球与和谐共处搭建了一个平台，缩小了人与人之间的隔阂距离。世博会是生活、科技、服饰、文化、思想等明显展示，是生活方式的冲撞交流，这里永远没有尽美，在相互的差异中，只有灵感和进步一直在成长！
城市，确实是我们密度栖息的坚强骨架，心灵在装潢中美妙，就让身心在最惬意柔然里着陆安寝吧！当您走近黄浦江畔，世博会的精彩还在不断精致装扮，讨论与辩解无处不在，每个角落，每个时分，这个世界级的盛会，在多人辛勤、智慧凝聚中尽情上演。换个眼神看世界，我们身处的宽广，只是渺小的局部，发展有时就是一种诱惑，是意志的改变爬坡！只要心有世界，失去和得到一切皆是为渺小！
我希望社会洁净与地球更和谐，让美好不仅满足在城市这个华丽结晶上，应该让生物科技与心灵安宁溶和成一种快乐的信念支撑，让地球不要再太多负重，不要让发展对生态的过分挤压，为一些思想浅薄与空洞，多注入些深远的意味。让战争与暴力远离，让权力与财力不在过多欺辱弱者，把一切合力凝聚在可持续发展人类新行径上，息减无数折寿地球的狂热和无知，弱化地盘与资源相互较量与争斗，用舒心的和谐共同稳定不安宁的地球，当世界人类齐心来改善地球平衡，就是在延续人类幸福生命

『玖』 格列佛游记赏析

1.格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说。它的主题思想是：通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮他和慧因国的奇遇，反映了十八世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶，和英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。《格列佛游记》不但具有深刻的思想内容，而且具有比较完美的艺术形式。斯威夫特的艺术技巧有许多地方是值得我们借鉴的。首先，斯威夫特利用虚构的情节和幻想手法刻画了当时英国的现实。同时他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的、童话般的幻想世界。斯威夫特的幻想世界是以现实为基础的，而现实的矛盾在幻想世界中则表现得更为集中突出。比如一六八八年政变后，托利党和辉格党争权夺利，互相攻计，而实际上他们都代表贵族和资产阶级的利益。斯威夫特抓住了议会党派斗争的本质特点，创造了小人国的高跟党和低跟党。这些虚构的情节就把现实表现得更为强烈、更为集中、更为典型，而且更带普遍性。十八世纪初年的英国虽然距今有二百多年，可是我们今天读了《格列佛游记》，还深深地感到它的许多情节仍有现实意义。现在资本主义国家也有形形色色的资产阶级政党争权夺利，揭开它们的外衣来看，还不都是代表着反人民的统治阶级。帝国主义表面上侈谈和平而事实上是在扩军备战等等，和小人国的情形又有什么不同呢？《格列佛游记》的艺术魅力也就在这里。斯威夫特的幻想和现实是和谐的、统一的，格列佛在小人国、大人国、飞岛、马国的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫无破绽。他每到一个幻想国度都受到不同的待遇，绘声绘影，使作品具有艺术的真实感，这种真实感具有巨大的感染力，从而使讽刺达到高度的效果。
2.
格列佛游记》是一部奇书，它不是单纯的少儿读物，而是饱寓讽刺和批判的文学杰作，英国著名作家乔治·奥威尔一生中读了不下六次，他说：“如果要我开一份书目，列出哪怕其他书都被毁坏时也要保留的六本书，我一定会把《格列佛游记》列入其中。”在这本书中，斯威夫特的叙事技巧和讽刺才能得到了淋漓尽致的反映。

作品的主人公里梅尔·格列佛是个英国外科医生，后升任船长；他受过良好教育，为祖国而自豪，在职业和政治两方面似乎都颇有见识，可是他本质上却是一个平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。 全书由四卷组成，在每一卷中格列佛都要面临常人难以想象的特殊情况。

第一卷写的是格列佛在小人国(利立普特)的遭遇，格列佛与利立普特人的大小比例为十二比一，那里的居民身高仅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起先他被小人们捆了起来，但后来由于他表现温顺并答应接受某些条件，小人国国王同意恢复他的自由。此时，该国正遭到另一小人国(布莱夫斯库)入侵，格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来，迫使敌国遣使求和。尽管格列佛立了大功，但后来因在几件事情上得罪了国王，国王决定刺瞎他的双眼，将他活活饿死。格列佛得知消息，仓皇逃向邻国，修好一只小船，起航回家。

第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。在这一卷里，格列佛又一次出海时，遭遇风暴，船被刮至一片陌生的陆地。这陆地叫布罗卜丁奈格(大人国)。那里的居民身高有如铁塔。格列佛一到这里，由“巨人山”一下子变成了侏儒，置身大人国，自己仿佛变成了一个利立普特(小人国)人，比例倒了过来，成了一比十二。在大人国的农夫面前，格列佛像鼹鼠般大小，被农夫当作玩物带回家。为了赚钱，农夫竟把他带到市镇，让他耍把戏，供人观赏。后来他被王后买去，得以与大人国的国王相处。逐渐地，格列佛思乡之情日益浓烈，在一次随国王巡视边境时佯称有病，去海边呼吸新鲜空气。当他在岸边钻进小木箱睡觉时，一只大鹰将木箱叼走。后来木箱落入大海，被路过的船只发现，里面的格列佛获救，终于又回到英国。

第三卷写的是飞岛国。这一卷比较松散，铺得较开，写格列佛以勒皮他(飞岛)游历为中心，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。

第四卷描述了格列佛在贤马国(“慧骃国”)的所见所闻。这是历来最为争议的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，满心怅惘地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土，愤怒而又无可奈何地与一帮“野胡”在一起度过自己的余生。

在这些虚构的国度里可以找到当时英国社会的痕迹。作品集中反映了18世纪前半期英国社会的种种矛盾，对英国政治制度作了辛辣的讽刺。如小人国里的高跟鞋代表的是当时的辉格党，而低跟鞋代表的是托利党，关于打破鸡蛋是从大的一头打还是从小的一头打的争论反映了宗教战争。主人公格列佛勤劳、勇敢、机智、善良。作品想象丰富，构思奇特，勾画出一个五彩缤纷的神奇世界。幻想与现实的有机统一是这部作品的最大特点。首版在一周内售完，并立即被译成法文和荷兰文。18世纪末叶出现了改编的小册子。伦敦塔巴特出版社于1805年首次出版了专门的儿童版本，并附有三幅彩色铜板插画。迄今的儿童版本一般只涉及格列佛在小人国和大人国的奇遇。《格列佛游记》对英国和世界儿童文学产生过重要影响，尤其是其勾想手法、离奇描写在英国儿童文学史上有开拓意义。

3.该书通过里梅尔·格列佛船长之口，叙述了周游四国的奇特经历。但仔细体会，却处处揭露着英国社会的黑暗现实，并寄寓着作者的理想。
虽然格列佛起初以为小人国与英国毫不相像，但实际上小人国却是英国的写照.透过那似是荒谬的逻辑，我们看到的是：国王比他的臣民只高出一个指甲，却狂妄地自命为头顶天的宇宙统治者，以其无常的喜怒决定老百姓的命运。官吏们也无需德才兼备，只要跳绳跳得高，就可得到高官厚禄。
小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志，这里影射的是当年英国的托利党（即保守党的前身）和辉格党（后来发展成自由党）两党政治；而吃鸡蛋时是从大头敲开还是从小头敲开，则指的是天主教与新教（亦称清教，即加尔文教派）之间关于教会仪式的无稽之争。为了这一区区争端，竟导致了小人国的内战，甚至殃及邻国。由于小人国里的警察制度和诬告成风，格列佛不得不逃离那里。
大人国的人无论体力还是理智都超过了那群“小人”；大人国里实行的是理想化的、有教养的君主政体，国王贤明而正直，经常关怀臣民，法律也是自由和福利的保障。
在大人国国王的要求下，格列佛向他介绍了英国的社会及制度，他的溢美之词在国王的追问下破绽百出。国王对英国存在的营私舞弊、侵略战争和法律不公大加指责，并指出其原因就在于人心的卑劣自私。
飞岛国的科学家脱离人民与实际，从事不着边际的“科学研究”，尤其是对属地的居民，更采取残暴的手段：稍有叛逆，就将飞岛驾临上空，阻隔阳光，或降到其国土上，将居民碾压成粉。这里揭露的正是英国对爱尔兰的殖民统治。
格列佛还到了一个魔术家的国度，在那里回溯了古罗马的政治，对比了英国的制度。此时，他的思想已从支持君主政体变为拥护共和了。不过，他还只是赞美处于“自然状态”下的宗法社会。
如果这种看法还属于“浪漫的倒退”的话，格列佛对智马国的描述，则指出了文明社会对于人类的腐蚀，表明只有生活在自然状态下的人，才是纯洁高尚的。这一观点后来被法国的卢梭发扬光大，成为浪漫主义文学的发端。
智马国的居民分为状似野兽的“雅虎”和有智慧、会说话的智马两类。“雅虎”代表了人类的贪欲和败坏，而智马则生活在原始的善良社会。不言而喻，如果人类堕落下去，将与动物无异，那是多么可悲啊！
斯威夫特生活的时代是由培根开创的实验科学和牛顿奠定的古典力学方兴未艾之际。他笔下的小人国和大人国虽是虚构的，但其居民身高分别是正常人类的十二分之一和十二倍。那里的一切建筑和器物，都具有数学比例的准确性，全书结构匀称而明显，这都符合理性思维的要求。
作者简介：
乔纳森·斯威夫待（Jonathan Swift，1667—1745）是英国启蒙运动中激进民主派的创始人，十八世纪英国最杰出的政论家和讽刺小说家。他父亲是定居爱尔兰的英格兰人，早在他出生前七个月就已去世。斯威夫特由叔父抚养长大，就读于著名的都柏林三一学院（以天主教的“三位一体”命名）。在当时，担任教会的神职是穷孩子的最稳妥的出路；但斯威夫特厌恶神学和那些烦琐的哲学课程，他的志趣在于历史及文学。凭着一纸表示不堪深造（其实他后来还是取得了硕士及博士学位）的“特许文凭”，他只好到母亲的远亲邓波尔爵士家去作私人秘书，处境无异于
“识字的奴仆”。不久，他便以见解精辟、讽刺犀利的文章显示了才华。他的一篇揭露政府贪污行径的政论，直接促成了英法停战，以至有人称那项和约为“斯威夫特和约”。他后来虽然成了首相的亲信和女王演说词的起草人，成为别人巴结的对象，但仍以清贫为荣。
斯威夫特没有官衔，给报社审稿不取报酬；哈利首相给他写文章的奖金，被他愤而退回，声明自己不是被雇佣的文人墨客。女王及其要巨终因畏惧他的声望和讽刺文章的影响，将他逐出伦敦。他到都柏林后积极投入爱尔兰人民争取自由独立的
斗争，接连发表了战斗性极强的文论，使英国的殖民政策不得不有所收敛。斯威大特深受爱尔兰人民热爱，在他因匿名作品被当局悬赏缉捕时，人们保护他；在他最后一次访英归来时，人们鸣钟举火，用仪仗队簇拥他返回寓所。斯威夫特晚景凄凉，亲人去世，头晕耳聋，每逢清醒，仍执笔写作，直至七十八岁逝世。
斯威夫特的传世之作中，以《格列佛游记》（Gulliver's Travels，1726）流传最广，也最为各国读者所喜爱。