李白陕西墨宝遗址

❶ 李白有一首描绘书法的诗歌

草书歌行
少年上人号怀素[1]，草书天下称独步。 墨池飞出北溟鱼[2]，笔锋杀尽中山兔[3]。 八月九月版天气凉权，酒徒词客满高堂。 笺麻素绢排数箱[4]，宣州石砚墨色光。 吾师醉后倚绳床[5]，须臾扫尽数千张。 飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫！ 起来向壁不停手，一行数字大如斗。 怳怳如闻神鬼惊[6]，时时只见龙蛇走。 在盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。 湖南七郡凡几家[7]，家家屏障书题遍。 王逸少，张伯英[8]，古来几许浪得名。 张颠老死不足数[9]，我师此义不师古。 古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞[10]。[1]

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❷ 别人送我墨宝：李白清平调 云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。求寓意

看来你是个女生啊，他是在赞你美呢。。。
就诗本身而言，全诗一共三首，这是专第一首。众多读者认为属那是李白二入长安供翰林时应制之作，其意不外乎歌颂杨贵妃之容貌如“红艳露凝香”的牡丹花云云。但作者认为《清平调词》是政治感怀的寄讽诗，作于天宝三年李白离京之后，绝非什么颂妃应制之作。第一首，诗人以花喻已。第二首以“飞燕”比杨玉环，写其夺宠；第三首抒发感慨，巧用巫山云雨的典故，暗示出“君臣忽行路”而无法遇合的惆怅和怨恨：它的深刻寓意即在于以缠绵悱恻的男女情思寄托“君王不可见”的意绪，抒发“为同列者所谤”而被逐出朝廷的怨愤。（此文发表于1989年第3期《甘肃理论学刊》，后收入1993年10月陕西人民出版社《李白论探》。）

❸ 李白在陕西留下过一处墨宝遗迹,请问,是哪个遗迹

应该是白水江青泥河那边吧，只是猜想的！

❹ 李白唯一书法真迹现世，他用近461套北京四合院买下，后来怎样了

“天生我材必有用，千金散去还复来”李白是我国唐朝的著名诗人，由于他的诗气魄豪迈乐观上进，情景唯美，所以被人尊称为“诗仙”。诗仙的生活是很惬意的，每天到处旅游、喝酒、谈天说地，因此他才有许多的时间来吟诗作对。相反，袁世凯跟李白比起来完全是一个苦逼人生，因为他一辈子都在努力的工作，没想到这两个人居然能够被历史联系到一起来。

张伯驹毕竟是当时的知名人士，不论是他袁世凯侄儿的身份还是爱国人士的身份，都是具有相当大的社会影响力的。在折磨了张伯驹8个月之后，无可奈何的日本人最终只得把他放了出来，张伯驹把自己收藏的文物悄悄地藏在衣服、被子里面逃了出来。后来新中国建立后，张伯驹把自己收藏的许多珍品都无偿地捐献给了国家，这其中也包括李白真迹《上阳台帖》。可见张伯驹当时死命保住《上阳台帖》并不是单纯的因为个人喜欢，而是出于民族尊严的考虑。他是一个有傲骨的人！

❺ 李白山高水长的书法诗下三句是什么

《上阳台帖》为李白书写的自咏四言诗，也是迄今为止李白唯一传世的书法真迹。草书5行，共25字。

《上阳台》诗文：山高水长，物象千万，非有老笔，清壮何穷。

落款 十八日上阳台书

署名“太白”二字。

❻ 求李白《侠客行》的书法字帖，楷书和行书哪里可有找到！

❼ 李白的书法怎么样

上阳台帖《上阳台帖》为李白书自咏四言行草诗，也是其唯一传世的内书法真迹。纸本容，纵28.5cm，横38.1cm。草书5行，共25字。款署“太白”二字。引首清高宗弘历楷书题“青莲逸翰”四字，正文右上宋徽宗赵佶瘦金书题签：“唐李太白上阳台”七字。

后纸有宋徽宗赵佶，元张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁，清乾隆皇帝题跋和观款。卷前后钤有宋赵孟坚“子固”、“彜斋”、贾似道“秋壑图书”，元“张晏私印”、“欧阳玄印”以及明项元汴，清梁清标、安岐、清内府，近代张伯驹等鉴藏印。

孟綮《本事诗》中的记载：“玄宗命白为宫中行乐诗，二人张朱丝阑于前，白取笔抒思，十篇立就。笔迹遒利，凤峙龙拿。”

据宋《宣和书谱》记载，宋廷内府收藏的李白书作计有行书《太华峰》、《乘兴帖》两种，草书《岁时文》、《咏酒诗》、《醉中帖》三种。

可见，李白的书法很好。图为李白真迹《上阳台帖》，历代文人都有好评。

❽ 行草书法李白将进酒

将进酒来·君不见_网络汉语

作者：源李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

❾ 张宇书法作品李白诗春夜宴桃李园序

作品原文春夜宴桃李园序
夫天地者，万物之逆旅①；光阴者，百代之过客②。而浮生若梦，为欢几何③？古人秉烛夜游，良有以也④。况阳春召我以烟景，大块假我以文章⑤。会桃李之芳园，序天伦之乐事⑥。群季俊秀，皆为惠连⑦；吾人咏歌，独惭康乐⑧。幽赏未已，高谈转清⑨。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月⑩。不有佳作，何伸雅怀⑾？如诗不成，罚依金谷酒数⑿。
①夫；用在句首，表示阐发议论的语气。者：用在主语后面，表示语音及语气上的停顿。逆旅：旅馆。逆，迎，迎止宾客的地方。
②过客，过路的旅客。
③而：连接上文，表示顺承关系。浮生：谓世事无定，人生短促。这是旧时对人生的消极看法。汉贾谊《鹏鸟赋》：“其生若浮兮，其死若休。”几何：多少。
④秉烛夜游：谓及时行乐。秉，执。《古诗十九首》之十五：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！”良：实在，的确。以：原因，道理。也：表示肯定语气。
⑤阳春：温暖的春天。烟景：春天的美好景色。大块：大自然。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，期名为风。”成玄英疏：“大块者，造物之名，自然之称。”清人俞樾认为“大块”就是地。见《诸子评议》卷一。文章：文通“纹”，章，指章法，合意纹路章法或错综美丽的色彩或花纹。这里指锦绣般的自然景物。
⑥芳园：即花园。序：欢舒，畅谈。天伦：旧指父子、兄弟等天然的亲属关系。
⑦群季：诸弟。古人兄弟按年龄排列，称伯、仲、叔、季。惠连：南朝宋文学家谢惠连，陈郡阳夏人。谢灵运的族弟，当时人称他们为“大小谢”。作者借以赞誉诸弟的才华。
⑧吾人：即吾。相当于现代汉语的“我”。咏歌：吟诗，做诗。 独惭：犹言自愧。 康乐：即谢灵运。他在晋时袭封康乐公，所以称谢康乐。他是南朝宋的著名诗人，善于描绘自然景色，开文学史上的山水诗一派。这里是作者借以自愧。
⑨幽：沉静，安闲。清：清雅。
⑩琼筵：比喻珍美的筵席。南朝齐谢眺《始出尚书省》诗：“既通金闺籍，复酌琼筵醴。”坐花：坐在花间。飞：形容不断举杯喝酒。羽觞：古代喝酒用的两边有耳的杯子。醉月：即醉于月下，中间省去介词“于”。上一句的“坐花”结构相同。
⑾伸：抒发。雅怀：高雅的情怀。
⑿依：按照，根据。金谷酒数，泛指宴会上罚酒的杯数。晋朝富豪石崇家有金谷园。石崇常在园中同宾客饮宴，即席赋诗，不会做的要罚酒三杯。石崇《金谷诗序》中有“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗”的句子。
天地是万物的旅舍，时光是百代的过客。人生飘浮无常，好似梦幻一般，欢乐的日子能有多少呢？古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的！何况清明温和的春天以秀美的景色来召引我们，大自然又给我们提供了一派锦绣风光。现在聚会在桃李芬芳的花园里，畅谈兄弟间的乐事。诸弟聪明过人，都有谢惠连的才华。大家咏诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到羞愧。静静地欣赏春夜的景色还没有完了，纵情的谈论又转向清雅。摆出豪华的筵席，坐在花丛中间，酒杯频传，醉倒在月光之下。没有好的诗篇，怎能抒发高雅的情怀？如有作诗不成的，按照金谷园的先例，罚酒三杯。
李白的《春夜宴桃李园序》在谋篇方面，采取了缘题生发的方法。这个题目，可分为几个层次，即宴、春夜之宴、春夜桃李园之宴。文章将上述的层次均写到了。而“为欢几何”，则是本序文的宗旨。此外，本文的结构颇具特点。起头关于天地、万物、人生的感喟，将这个寻常的欢宴放在终极关怀的主题之下，使其得到了升华。而结尾“不有佳作，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数”却又是一种很随意的写法。但文章并不接下去写众人诗咏相竞的精彩一幕，而是悠然搁笔，极引人悬想，千年之后读此文，仍恍觉欢宴正在进行，李白仍在吟诗。
这篇序文极具强烈的抒情性。文中不管是记时、记地、记人、记事，都充溢着进取精神和生活激情。诗人把这种精神和激情，融汇到手足亲情中来抒发，显得真挚而亲切，充实而欢畅，神采飞扬而又充满生活气息。李白诗文以发豪情，抒壮志，慷慨雄浑者居多。像此种心惬意扬，自然清新的生活小记极少。在《李太白集》中，这不算一篇奇文，但它在游玩中阐释人生，在欢乐中寄寓自信，在诙谐中藏有庄重，却是很有特色的

❿ 李白唯一存留的书法真迹，为何让乾隆盖成了大花脸

李白是唐朝时期著名的诗人，留下了《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》等900多首脍炙人口的诗歌，相信大家想不到吧！李白实际上还是一名书法家哦，但是关于他的书法作品，目前只有一张《上阳台贴》流传了下来。

李白在开元十二年（724年）出蜀州游览三峡，到江陵时遇到了道士司马承祯，两人情趣相投，意气相合，成为了非常要好的朋友。别过之后，在天宝三年（744年），李白和杜甫等人来到王屋山司马承祯所居住的阳台观拜访他，结果得知司马承祯早已去世。

唐朝王羲之的《快雪时晴帖》全文28字，乾隆读得激动了，硬是在后面写下了自己上万字的读后感，而唐朝画家韩干的《照夜白图》，则被乾隆盖上了50多个章子。

这幅《上阳台贴》同样也没能够脱离乾隆的魔爪，可能他认为自己书法比不上宋徽宗、欧阳玄等人，只在封面提上了“青莲逸翰”4个字，但是却盖上了10余个印章。

这样一来，大家再来看李白的书法，顿时就有了一种哭笑不得的感觉，上面提有密密麻麻的文字，还有大红的印章，被盖成了大花脸，根本分不清那段是谁写的，大有喧宾夺主之势，不得不说，宋徽宗和乾隆等人这种大贴狗皮膏药的行为，就如同在景区写下“xx到此一游的旅客”，是不值得提倡的，现在这幅《上阳台贴》存放在了故宫博物院，有兴趣的读者可以去瞧一瞧，不费点功夫，还真就找不到李白写的字呢。