风物遗址

1. 漯河的战争遗址

苏进（1907年～1992年），郾城县裴城镇人。1923年，他在西北军学兵团当学兵， 1925年参加西北军，历任排长、连长，参加过北伐战争。1927年，他在冯玉祥国民革命军第二集团军任职，同年被调到洛阳军官教导团当队长，不久报考留日学生，被录取去日本，入东亚预备学校、陆军士官学校学习。
1930年，苏进结束在日本的学习，回到中国，随同冯玉祥到前沿视察部队，指挥作战。不久，他到14师即原手枪旅任参谋长。1931年，中共在第26路军发展了不少党员，第26路军参谋长赵博生也加入中共。赵博生开始联络苏进、季振同和黄中岳等决定在宁都起义。宁都起义时，苏进指挥部队控制了总指挥部电台。1932年，他加入中国共产党，任红5军127团团长、44师师长。 同年，苏进从战斗部队调到红1军团随军学校，担任总队长；8月，调任中国工农红军学校军事主任教员。
1933年秋，红军学校的高级班和干部队扩编为中国工农红军大学，苏进被调到红大，任参谋科科长兼教员，负责训练团、师、军的参谋长。 长征时，苏进任干部队政治科科长兼教员。红一方面军和红四方面军会合后，撤消了干部团，成立红军大学和特科团，他任特科团骑兵科科长。红军抗日大学成立时，苏进任骑兵科科长。抗日战争时，苏进离开军校，任陕甘宁边区警备司令部参谋长、120师359旅副旅长。
解放战争时，苏进到东北。1948年7月，随着人民解放军铁道纵队的成立，苏进任铁路修复工程局第一副局长， 同年8月调到炮兵纵队担任司令员。建国后，苏进担任中国人民解放军炮兵副司令员，于1955年被授予少将军衔，曾获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章和一级红星功勋荣誉章。
苏进于1992年去世。
梁冠英
他早年跟冯玉祥当兵,内战时期是鄂豫皖剿"匪"副总指挥,49年反正.好象在文革其间去世了,他当年在问十创办"冠英学校"

王拱璧,
1886年9月17日出生于河南西华县孝武营村(今为漯河市召陵区青年乡青年村)。他早年参加中国同盟会，投身于孙中山先生领导的民主革命运动。五四运动时期，他是中华留日学生总会的领袖人物之。他发表的论文和专著，深刻地揭露了日本帝国主义侵略中国的罪行。《东游挥汗录》、《河南人民当头大祸》等专著，至今仍是生动的爱国主义教材。

王拱壁先生，1886年9月17日出生于河南西华县孝武营村(今为漯河市召陵区青年乡青年村)。他早年参加中国同盟会，投身于孙中山先生领导的民主革命运动。五四运动时期，他是中华留日学生总会的领袖人物之。他发表的论文和专著，深刻地揭露了日本帝国主义侵略中国的罪行。《东游挥汗录》、《河南人民当头大祸》等专著，至今仍是生动的爱国主义教材。

日本帝国主义发动九一八事变时，王拱璧正在河南大学任教授。他当时所作的《东征曲》八章，曾在许多学校流传；《为自由而战》四章，曾在中国军队的好几个师里流传。他还在各学校、团体和公众集会上发表宣传抗日救亡的讲演二十余次，给流亡开封的东北大学学生讲日本侵华史，他撰写的《抵制日货之理论与实践》一文，刊登在了海《大公报》上。

日本帝国主义侵占我国东北以后，又在华北制造事端，企图侵占华北。由于国民党政府采取不抵抗主义，从而激起了全国人民义愤。当时，王拱璧任河南省淮阳县契税局局长。他先后在各学校、团体的集会和太昊陵庙会上发表抗日救国讲演四十余次，听众达数万人。

1937年，七七事变爆发，全面抗战开始。当时，年已半百的王拱璧积极投身于抗日救亡宣传工作。，他很快就写了《抗日必胜》提纲，到各处进行演讲，使听众深受感动，增强了抗战必胜的信心。当时，王拱璧还经常邀请亲友同事到家里座淡抗战局势。他从军事、政治、经济及国际围内等方而进行分析，断定七年半后日本必败。实践证明，他的这判断与事实是十分接近的。

抗战爆发不久，王拱璧就把女儿王俊岚(后改名程迈)送到了革命圣地延安。女儿到延安后给父亲写信，表示“不取得抗日战争的彻底胜利决不回河南”。王拱璧题诗一苗赠给女儿：“岚儿抗日在陕北，不胜倭寇誓不回。喜汝坚信持久战，莫负英明总指挥。”同时，他还介绍爱国青年邵慧敏、杨文曼等七人奔赴延安，参加革命工作。后来，程迈在中国共产党的培养、教育下成为一名优秀的干部，直到1952年才回家乡探亲。

王拱璧的儿子王膺民抗战前赴日本留学，回国后即参加留学生集训，后被友人推荐到驻洛阳的第一战区司令长官部，任司令长官卫立煌的外文秘书，并协助编辑第一战区司令长官部出版的《抗战月刊》和《北战场半月刊》。应范长江之约请，他兼任了远东通讯社驻第一、第五战区的特派员。他还在西北陆军大学任教官，培训抗日军官。当时，他用王一民的笔名，在国内许多家大报纸上发表了100多万字抗日论文和专著，受到军界要员和社会舆论的关注。

1938年春，王拱璧携眷属迁移到镇平县。不久，他组织了镇平自治研讨会，被推选为副会长。他向镇平县政府递交了维护社会治安，稳定社会，以利抗战的建议书；还组织了抗战十人工作团，深人农村，发动农民支援抗战。不久，抗战十人团发展到六个团，当时在镇平颇有影响。

这其问，他编印了《抗战三字经》小册子，印刷了数百册，在当地散发。他还给抗日前线的将士写了三十多封慰问信，捐赠棉背心十件，以实际行动支援抗战。

1938年l0月，王拱壁携眷属迁往四川成都。不久，他受国民党政府川康禁烟督察处处长张静愚的委派，任西昌禁烟所所长。1939年4月初，他率领六七名工作人员和一百四十多名士兵前往西昌。他们翻雪山，越大岭，过大渡河，艰苦备尝，于月底到达。

在西昌工作期间，王拱璧阅读了许多有关我国边疆的文献资料．游览了许多地方，了解到许多少数民族的风俗民情。他撰写了《川康一斑及宁属问题(提纲)》、《研究彝献(提纲)》等文章。其中，歌颂祖国山河风物民情，抒发抗战豪情的旅宁七篇(《西川歌》、《西昌怀念战役》、《宁远河上》、《欧战又起》、《两昌风物》、《西昌思乡》、《山歌》)，分别刊登在《西昌报》、《建宁报》上。

1940年4月，西吕禁烟所被撤销。对于所结余的二千多元经费，有人主张分掉．但王拱壁将其全部上交。离开西昌时，有人劝他带些鸦片、麝香和名贵药材回四川，以便赚钱，遭到了他的坚决反对。由于他在禁烟所工作时廉洁奉公．上级曾拟委任他为豫、陕省税总局局长，但他以不愿发国难财为由，致函谢辞。

回到成都后，王拱璧在生活非常同难的情况下，撰写了长达五万多字的《川康一斑及宁属问题》文稿。该文由某学者推荐给边疆学会会长顾颉刚先生，被编为《边疆丛书》第1辑。该书在桂林出版时因日寇侵扰而未能问世。他撰写的《国难西行》六百句，记述了自己从淮阳出发．经开封、镇平、洛阳、潼关、西安、宝鸡，然后越秦岭、出剑门、小住蓉渝，再翻雪山、渡泸水，最后到达西昌的“八千里路四百日”的感受和艰难历程。

他把自己在川康收集的有关参考资料数捆和一些矿物、植物标本，分别赠送给四川省图书馆、博物馆。此举充分体现了他对于公益事业的关注和无私奉献精神。

在成都期间，王拱璧被梁仲华主持的中国乡村建设学会聘任为总会干事，并主办《会讯》刊物。他还利用业余时间，撰写了有关边疆问题的论文十五六篇(共十二三万字)，分别在成都、重庆、西吕等地的报刊上发表。他还被聘任为华西大学的特约客座教授，讲授乡村建设课程。

1942年春，青年中学师生和家人多次给工拱壁写信，请求他回家乡主持青年中学的工作。回到家乡后，他以青年中学为阵地，积极协助共产党员和进步人士开展抗日斗争。他首先整顿青年中学，将国民党、三青团的势力赶了出去，使该校成为“共产党活动的大本营”。

1942年，河南发生了百年不遇的特大旱灾。王拱璧撰写了《河南灾况目睹记》一文，寄至重庆《大公报》。这篇文章揭露了国民党政府不关心人民疾苦和当时河南省惨绝人寰的灾况，因而受到《大公报》的重视。该报派记者到河南进行了实地调查，并发表了题为《看重庆忆中原》的评论。此举对于国民党政府向河南拨发救济款起了推动作用，但该报却受到了“停刊三天”的处分。

1944年中原会战后，豫中、豫西大片国土沦入敌手。此后，日军曾对该校进行过骚扰。郾城伪政权的县长李子芬曾向王拱璧封官许愿，但遭到王的严词拒绝。

1945年春夏之交，新四军第一二八团团长王定烈与当地的中共地下党员冯明高等，在硝华、西平、上蔡等地建立抗日民主政府。当时，王拱壁在青年中学为第一二八团提供办公地点，还动员部分师生参加新四军。
1945年8月，日本宣布无条件投降，中国人民的抗日战争终于取得了最后的胜利。在庆祝大会上，王拱璧发表了热情洋溢的讲话

陈星聚，字耀堂，河南临颍县陈台乡陈村人，清朝光绪年间率领台湾人民抵御法国侵略者，取得了台北保卫战的胜利。
台北知府陈星聚
陈星聚，公元1817年出生于一个普通的农民家庭。先后中过秀才，举人。47岁被任命为福建省顺昌县知县。
在他出任县令期间，忧国忧民，办事认真，是老百姓衷心拥戴的父母官。调任闽县县令后，为政清廉，政绩斐然，博得了朝野上下的一致好评。光绪初年，陈星聚被调往台湾，任鹿港、淡水同知，不久又擢升为台北知府。
当时正是中华多难之秋，英、美、法、日等帝国主义者纷至沓来，蹂觎我国东南沿海。宝岛台湾物产丰富，自然也成了侵略者垂涎、觊觎的对象。陈星聚上任伊始，便召集民工，修筑加固台北城池。中法战争爆发后，他又积极购置武器，扩充军队，随时准备迎战入侵之敌。1884年8月，法帝国主义出兵进犯基隆。9月，基隆被攻陷，法军旋即兵分两路，进攻淡水、台北，并封锁了台湾与大陆的交通。陈星聚，早已置生死于度外，下决心与台北共存亡。他命令妻子带领阖家老小10余口，团团围坐在府衙后花园的水井旁边，一旦城池陷落，即举家殉国，决不受辱。台北军民在他的激励之下，同仇敌忾，众志成城，终于击退了法军的进攻，取得了台北保卫战的胜利，为中国人民谱写了一曲响亮的正气歌。

曹刚川 中共中央政治局委员、中央军事委员会副主席，中华人民共和国中央军事委员会副主席，国务委员兼国防部部长。
男，汉族，1935年12月生，河南舞钢人，1956年7月加入中国共产党，1954年7月入伍，苏联炮兵军事工程学院毕业，大学学历，上将军衔。

许慎
（约58年—约147年），字叔重，东汉汝南召陵（现河南郾城县）人，有“五经无双许叔重”之赞赏。他是汉代有名的经学家、文字学家、语言学家，是中国文字学的开拓者。于公元100年（东汉和帝永元十一年）著《说文解字》，是中国首部字典。许慎曾担任太尉府祭酒，师从经学大师贾逵。他历经21年著成的《说文解字》，归纳出了汉字540个部首。

2. 兖州名胜古迹有什么

兴隆文化园
兖州兴隆文化园按照“一园三区”总体布局规划建设，是以佛教文化资源为基础，集礼佛、演艺、禅修于一体。西区为礼佛祈福区，由高118米的灵光宝殿、静心园、观音园、兴隆寺等组成。东区为体验演艺区，推出大型实景演出《菩提东行》，有8万平方米的室内大型佛教主题公园体验楼，区内99米高的合十塔与演艺、主题公园有机融合。南区为禅修休闲区，通过塌陷地生态治理，建设艺术村和度假村。
兴隆塔
兴隆塔始建于隋朝，因兴隆寺而得名，省级重点文物保护单位．其为八角十三层楼阁式空苡砖塔，底基周长48米，高54米，二层外部设平座，二、四、六、七层盲窗修饰，通体区分两截，上下叠加，呈母子相托状。下七层粗大深厚，内设台阶式砖梯踏步，层间设回廊，游人可顺梯拾阶回旋而上；两截间形成2米宽的阳台，四周有石雕栏杆，凭栏远眺，风物尽收眼底．上六层骤缩细小，挺秀玲珑,直入云端；六层空心，设有楼板木梯直至塔顶（现已拆除）；塔顶用琉璃瓦制成的莲台宝相式宝刹，塔内有题名碑记6块。旧时每年正月十六此处有庙会。唐、宋、明、清历朝修葺，解放后修缮一新，供人游览赏景。
金口坝
金口坝在城东五里泗、沂、府河交会处，系调节河水流量的设置。1966年以前兽河工农兵大桥未建成时，此坝为兖州至曲阜的必经之路。因其所处位置重要，坝身石与石之间均以金属（铁）扣接，故名。
西桑园遗址
西桑园遗址位于小孟镇西桑园村西约200米处的一片高台地上。遗址南北长200米，东西宽200米，面积4万平方米。1992年，西桑园遗址被公布为山东省重点文物保护单位。
王因遗址
王因遗址位于王因镇王因村南一片高地上，长、宽各约200米，总面积4万平方米。1992年，王因遗址被公布为山东省重点文物保护单位。
西吴寺遗址
西吴寺遗址位于小孟镇西吴寺村东南，为相传赵王河古河道北500米处，高出地面1.5-2米，遗址面积6万平方米。1957年发现。1997年，西吴寺遗址被公布为山东省重点文物保护单位。
泗河大桥
泗河大桥位于兖州城南泗河上。始建于明万历三十七年（1609）。长约200米，宽8米，15孔，纯以巨石砌成，气势宏伟，造型优美，有“鲁国石虹”之称。桥面两边石栏及护板雕刻精致，两端还有石狮水兽等装饰。据记载，此桥建筑耗银数十万两，历时五载，在当时为全国二十四名桥之一。数百年中此桥都是南北交通的要冲。清代康熙、乾隆、光绪时及1957年的大洪水中，该桥均有所毁坏，历经重修改建，基本上尚保持原貌，为兖州市重点文物保护单位。

3. 高中作文寻访风物遗迹,发现故乡历史

如果发明智能书包该多好
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4. 宋代清明上河园遗址在哪里

宋代没有清明上河园，只有《清明上河图》这幅画。现在的清明上河专园是根据宋代画家张择端的《清属明上河图》建造的。
清明上河园是由河南省开封市人民政府与海南置地集团公司合作建设的一座大型宋代文化实景主题公园，坐落在开封市龙亭湖西岸，是国家首批AAAAA级旅游景区和中国非物质文化遗产展演基地。它是以画家张择端的写实画作《清明上河图》为蓝本，按照《营造法式》为建设标准，以宋朝市井文化、民俗风情、皇家园林和古代娱乐为题材，以游客参与体验为特点的文化主题公园。集中再现原图风物景观的大型宋代民俗风情游乐园，再现了古都汴京千年繁华的胜景。

5. 焦作名胜古迹 风物特产 民俗风情

首先介绍下焦作的名胜古迹：

一、焦作市
1、昭惠王行宫
在焦作市山阳区百间房乡李贵作村东北。庙建于北宋政和年间（1111-1118），殿宇巍峨，清顺治、嘉庆、道光屡有修复。大殿是一座元代木结构建筑，雄伟壮观，坐北朝南，面阔8.54米，进深6.44米，单檐悬山顶。结构基本上保存了元代木结构建筑特征，且保留了部分元代以前的构件。该殿是河南省元代木构建筑中纯度较高、时代较早、具有重要文物价值的一座。
2、老万庄金代壁画墓群
在焦作市西北郊老万庄村西的向阳山坡上。地面现存石羊、碑座遗迹。1973年发现墓葬，后发掘清理其中3座。均为金代仿木结构砖砌壁画墓，平面呈八角形，穹窿顶，以彩绘木棺作葬具。墓壁上满绘大型人物彩色画，三号墓正北壁绘头戴展角巾，身穿朱红圆领长袍，端坐椅上，似为墓主人，余者皆为男女侍从形象。其中二号墓出土的彩绘木棺，外观精巧别致，距今700年左右，保存基本完好，棺板上有4幅人物故事画。
3、山阳城
在焦作市东南4公里墙南村的北侧。地处太行山麓，北面靠山，南临黄河，丘陵起伏，地势险要。城为不规则的长方形，周长约5公里，九门九关，城墙宽14-16米，残高4-6米，夯筑而成。秦时长信侯曾居此。东汉末，曹丕篡位又封献帝于此。城址犹存，城北尚有献帝冢。
4、许衡墓
在焦作市西南5公里的许氏墓群中。墓群占地600亩。神道南有敕建牌坊一座，过坊建高大碑楼一幢，内立乾隆御祭碑一通。再北又一高大碑楼，内立欧阳文撰神道碑一通。碑楼与牌坊两旁，有石狮、石虎、石羊、石马、石人共5对。碑楼后有砖筑享堂3间，内置石案。过享堂即许衡墓冢，高9米，冢前立石碑一通，上题“元儒许文正公之墓”八字。墓前两旁排列手捧笏板石翁仲两对。墓区苍松参天。许衡（1209-1281），宋元之际学者，河内（今沁阳）人。
二、沁阳市
1、天宁寺三圣塔
在沁阳市区内。金大定十一年（1174年）建。塔门南向，平面方形，下为石台座，共13层，高约30米。塔内设塔心室和环转的梯道，梯道两侧施须弥座，其上设佛龛多处，顶为穹窿顶。这种密檐式方形砖塔，外形与唐代同类型砖塔相似，内部结构又与宋塔类同，别具一格。
2、悬谷山摩崖造像
在沁阳市区西北45里悬谷山贞谷寺东北崖壁上。有洞窟两处，佛龛6个。第一、二龛均雕一佛二菩萨。此二龛造像均为唐代以后作品。第3龛内为一立佛，可能为宋代雕刻。四五两龛并列，东为一佛二菩萨二力士，西为一佛二弟子二菩萨。均为唐代作品。第6龛门为壶门形，内雕一佛二菩萨，亦为唐代造像。第一洞窟在第3龛之东，为拟雕未成之窟。第二洞窟长方形，穹窿顶，雕像多残，后壁龛内的雕刻可能为明清所刻，洞壁上满雕小佛龛。
3、清真寺
在沁阳市内自治街。俗称北大寺。建于明代，清代重修。为河南省现存规模最大、保存最好的伊斯兰教建筑。前有厦殿，面阔3间，单檐歇山，蓝琉璃瓦覆顶，建于清嘉庆年间（1796-1820）。后为客庭，面阔3间，绿璃璃瓦覆顶，建于清初。客庭四隅有4座讲堂，均为清末单檐硬山建筑。客庭后的大拜殿为长方形，绿琉璃瓦覆顶，此殿为清代建筑，保留少许明代构造。拜殿后为主殿，挺拔高耸，顶部所有构件均为蓝琉璃质，殿内不用梁柱。其北有女寺一座，虽为小型建筑，但平面布局保存较好。
三、孟州市
1、韩愈墓
在孟州市城西韩庄村。此地北望太行，南临黄河，是一片丘陵地带。墓冢高大，有砖石围墙。翠柏蓊郁，枣树成林。墓前有韩愈祠。韩愈（768-824），号昌黎，河阳（今孟州南）人。唐代文学家。
四、修武县
1、胜果寺塔
在修武县城西南隅。塔东向，平现呈八角形，为九级楼阁式砖塔，高26.15米。塔身每层高度均匀递减，其宽度逐层收敛，使整个塔身轮廓呈抛物线形。各层檐下均用仿木结构的斗拱装饰。其特点是塔外形呈八角形，塔心室则为六角形，向上攀登的梯道，不仅施于塔内，还沿塔身外壁进入相邻塔门，拾级登高，直达塔顶。
2、马坊泉
在修武县城东北10公里的马坊村。南北长390米余，东西宽130余米。马坊泉在海蟾宫，虽旱不涸。海蟾宫在马坊村原真清观中，因邱长春书《海蟾宫入道歌》而得名。海蟾子为五代时燕刘守光的宰相，名刘操，后弃官游览名胜居此。真清观早已无存。现存的海蟾宫为明代建筑，清代复修。附近尚有圣井泉、海子泉、龙母泉、吴公泉和马坊泉合称五泉。
3、云台山（☆☆☆☆☆）
距焦作市30多公里。因山顶常有云雾缭绕，后改名云台山。全山可分为奇峰秀石景观等景区。奇峰秀石景观以茱萸峰为代表，海拔1304米，因峰上遍有茱萸得名。潭瀑景观主要集中在老潭沟和小寨沟，以老潭沟中的云台山大瀑布为最雄，落差310多米，为全国之冠、亚洲第二。最秀的是小寨沟山水，小寨沟长1.5公里，两岸高山耸立，中为峡谷，溪流涓涓，泉、潭、瀑比比皆是，号称“潭瀑川”。
宗教景观有真庆宫、万善寺、元帝观等，真庆宫在云台顶下院，建于清康熙年间（1662-1722）；万善寺在真庆宫与元帝观之间，建于明嘉靖年间（1522-1566）；元帝观在茱萸峰顶，旧时香火很盛。历史文化景观主要集中于百家岩景区，百家岩古称柏岩，又称百家言，含“百家争鸣”之意。魏晋时期，嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶相与友善游于这里的竹林，号称“竹林七贤”。现存有嵇康醉剑池、刘伶醒酒台等遗迹，并有唐宋以来石刻多处。盆景峡谷景观主要在温盘峪。集溪泉潭瀑于一谷。
五、温县
1、盟誓遗址
在温县东北武德镇西张计村。1980年对盟誓遗址考古发掘，发现盟书7000多片，羊骨架坑30多个。该盟书属宗盟类，其字体书法、体例与山西侯马盟书相近。遗址南北长约120米，东西宽约70米，过去是个高土台子。在西张计村西发现一座古城遗址，经勘察南北长约1400米，东西宽约1300米，面积约182万平方米。据《史记》记载，当为春秋时晋国的州城城址。盟誓遗址在古城东城墙北壁的外侧，与古城有密切关系。
2、慈胜寺
在温县西北大吴村。创建于五代。原有主殿5座。现存的大雄殿、天王殿为元至元五年（1339年）重建。大雄殿结构精巧严密，上覆彩色琉璃瓦，光彩夺目。天王殿西壁的四大天王图，人物目光炯炯，是研究我国元代绘画艺术的宝贵资料。大雄殿前的石刻经幢，共13节，高5米，为五代后晋天福二年（937年）建，刻工精湛。大雄殿的匾额，造型古朴大方，书法遒劲，素有“银钩铁画”之称。寺内保存有明天顺五年（1461年）大铁钟一口，重达500多公斤。
六、武陟县
1、千佛阁

在武陟县城南大街北端。始建于明嘉靖三十六年（1557年），重修于清咸丰六年（1856年）。因阁内佛像很多，故名。阁为三重檐歇山十三脊回廊式建筑，面阔5间，进深3间。阁顶用绿色琉璃瓦覆盖。阁内顶部绘阴阳五行、天干地支、八卦太极等图案，为明清时期佛道合一的反映。千佛阁建筑高大，气势宏伟，雕工精湛。
2、妙乐寺塔
在武陟县城西南8公里。寺早毁，唯塔独存，为河南省现存形制最大的五代砖塔。塔平面方形，十三层叠涩密檐式，高20余米，塔身轮廓略呈抛物线形，巍峨挺拔。塔檐用叠涩砖砌，具有唐代砖塔的建筑特征。塔身南壁2-13层各辟一龛，内置铜佛；其余壁面，间或辟设佛龛，亦置铜佛。塔心室为方形，每层设楼板和楼梯，现已不存。
3、嘉应观
在武陟县城东13公里庙宫村。南距黄河4公里。清雍正初年建。相传黄河修堤时雍正帝驾临，扳石填基，故观前的堤坝至今仍称御坝。观内现存殿宇100余间，皆采用清代官式建筑形制，规模雄伟。观前山门正中嵌石，上刻“敕建嘉应观”，门周石雕5条奔龙和海水、云气等，技艺颇精。门左右有掖门，山门内两侧为重檐歇山式钟鼓楼，正中为御碑亭。亭内有清雍正二年（1724年）建立的铜碑，高430厘米，下为独角兽碑座，侧刻龙纹。亭后为前殿，其侧有配殿4座。前殿之后有大殿，面阔7间，重檐歇山。蓝琉璃瓦覆顶，殿檐下层层斗拱相承，殿内雕梁画栋，殿前月台宽坦，建筑雄伟，金碧辉煌。大殿后有禹王殿，面阔7间，重檐硬山，巍峨壮观。山门外青石基座上，有清代铁狮一对。
七、博爱县
1、月山寺和塔林

在博爱县城北7.5公里太行山麓。四面群山环抱，相传建于唐代，明永乐三年（1405年），以其山势似月，定名月山寺。当时规模宏大，分东、西、中三个院落，和尚达500余名。清乾隆帝曾在此居住数月，赐匾、赋诗并增修寺院。当时寺有八大景、八小景之说。后因战乱，多已无存，仅有御碑亭2个，碑碣15通和塔林1处尚存。塔林在寺西侧，现存明清两代舍利塔11座，由山下至山上排列长达500米。山顶为苍公大师宝塔，高约5米。月山寺在我国佛教史上占有重要地位，在国内外颇有影响。
其二，介绍下焦作的风物特产：
有四大怀药：怀山药（铁棍山药）、怀菊花、怀地黄、怀牛膝；
怀庆府的驴肉
五里源的松花蛋
武涉油茶
武陟县油茶是我国历史悠久的传统特产，在焦作名吃中堪称一绝，既是饭，又是茶。它是由多种天然绿色食品面粉、花生、芝麻、豆类、果仁等加上多种天然调料精制而成，具有很高的营养滋补功能。由于它味感纯厚、香气馥郁、浓而不腻、淡而不寡、制作快捷、食用方便、老少皆宜，因而驰名国内外，远销亚洲的许多国家和地区。
其三、焦作的民俗风情
其实民俗风情焦作的和北方其他地方的基本都一样。

6. 番禺莲花山的石场遗址

人工无意夺天工
初夏的一个清早，沐浴在灿烂阳光中，我们来到了莲花山旅游区。据莲花山旅游区办公室副主任张发俊介绍，整个莲花山本身就是一个采石场，不少地方都可以找到当年采石留下的痕迹。其中狮子洋畔集中分布着15个石场，分别是：燕子岩石场、剑门石场、狮子岩—观音洞石场、百福图石场、莲花山—南天门石场、飞鹰岩石场、海仙池石场、八仙岩石场、无底洞石场、顺景岩石场、树抱石石场、大佛洞石场、碧莲池石场、四方池石场和洞天波月石场。
南天门边“莲花”开
从波光潋滟的莲花湖出发，往东南方走约数十米，看到一处古石场留下的坑谷，谷中有水，谷口岩壁最窄处，有一条长约8米、宽约1.5米的石拱桥，美其名曰“神仙桥”。从坑谷边经过，可以到达一处平地。映入眼帘的是大约10米高、状如莲花的巨石，上面刻着“莲花石”三个大字。只见这里赤壁丹崖，历经沧桑，断面却如斧砍刀削般平整，垂直而下一条条因流水溶蚀而留下的灰白色水痕。
莲花山，因莲花石而得名。莲花石旁边便是“南天门”，人们认为，穿过这里便进入一个如诗如画的南国仙境。事实上，那是在厚层砂岩里凿开的宽约10米、门墙厚近10米的城堡式大门。以前，这里是石工们把石头运往莲花山海边的通道。走在“南天门”里，两侧整齐有序的钎痕痕迹依然清晰可见，抚摸上面斑驳的砂岩，耳畔仿佛响起凿石的丁当声，先民们艰辛劳作的景象仿若在眼前。
张发俊介绍，从莲花石、南天门一带，可以眺望到高耸在山端、被喻为“省会华表”的莲花塔。大约在1785年，英国画家托马斯·丹尼尔到访这里，被这里美丽而独特的景致所吸引，专门画了一幅《莲花塔和莲花山城》。这幅画现在被珍藏在香港艺术馆，有助于我们了解当时这一带的风物。
穿过南天门，经过顺景岩，还有一个以莲花命名的岩洞：莲花岩。那是两座内门相通的巨大岩洞。莲花岩以前的面貌与今天截然不同，岩洞中间似一个盆地，周围由九个岩洞组成，因为九个岩洞状似九瓣莲花而得名。
雄奇峻险燕子岩
从莲花岩出来，朝着海边往下走，不用多久便可以到达古采石场最壮观的地方之一：燕子崖。脚下是崖顶的观光亭，凭栏俯瞰，只见比肩而立的三四十米高赤壁红崖，成大直角，插入谷底由采石坑积水形成的湖泊中，蔚为壮观。有一段悬崖，中间横空出现一个长方形的洞，里面还摆放着一些条石。张发俊告诉我们，那是以前没运走的石料。然而，那里上不着天、下不挨地，古人们又是如何开采那里的石头？百思不得其解。
沿着小路走到岩底，从岩脚抬头仰望，只见奇峰屹立，有的断面十分齐整，像被刀削的一样，巍巍绝壁直插青天，好像随时都要下坠，令人目眩；有的深陷下去，像个巨大神龛；有的孤柱矗立，直指苍天。这正合了那壁上的题词：“开物天工劈巨岩，嵯峨削立倚天南。呢喃燕子安居处，有客长呤意兴酣。”
岩底的一块石壁上，刻着“莲花山古采石场遗址”九个苍劲有力的大字。这个题字出自我国著名考古学家夏鼐之手。1983年，当时莲花山古采石场的价值还没有被充分认识，它存在的年代也无法确知。夏老来到这里，在惊叹它的雄奇壮观之余，推断它“不迟于宋”。夏老的这一看法，引起人们对这个古采石场的广泛关注。
在这些岩石上，除了整齐的钎痕痕迹，还可以发现整齐排列着的碗口粗的洞，这是当时采石搭脚手架插杆洞眼。横向的洞眼一般为圆形，纵向的为方形，这样在采石面搭上脚手架工作台，便于工作。这与中国古代的栈道技术有点类似，当时采石的主要工具仅仅是锤子和凿子。这些洞眼后来一度成为燕子们栖息的好地方。
山明水秀八仙岩
离开燕子岩，沿着曲折小径，在石山穿行，一处一景，常常会给你带来惊喜。这边还是连环对峙的四面崖壁，天空被缩成一方天井，转过一个弯，眼前可能会出现一池碧水，睡莲点点，令你豁然开朗。即使同是峭岩，也各有风景：有的爬满古藤，生机勃勃；有的看起来普通，但一棵松树不屈不挠地从岩缝中站出来，让一切都变得生动起来。
经过剑门、一线天、碧莲池等景点，我们来到浴仙池。以前在采石后，水平的厚砂岩，有许多垂直节理的裂缝，清泉从裂隙中流出，汇流到一堵峭壁前跌下，如一条雪白的丝绢，水流不大，但跌入这池中却像珍珠落玉盘，泉瀑之水清澈，传说是神仙沐浴之地，因此也被称为“浴仙池”。浴仙池旁边便是莲花山最大的岩洞：八仙岩。信步走进去，只见这里最宽处23米，最深20米，是古代石工由表及里钎凿而成的人间洞天。
关于八仙岩的来由，又有一个传说：据说张果老、汉钟离、曹国舅、铁拐李、蓝采和、吕洞宾、韩湘子等众仙，到增城探访何仙姑回程时，途经莲花山，见此地峰奇峭陡，便驾祥云而下，来到这个大岩洞。众仙见洞内泉水潺潺，凉风习习，且有石桌石椅，别有一番景致，于是在此休息，围坐在洞内高谈阔论。大佛岩，前面是一双手正用凿子采石的雕塑。
守望沧海狮子石
离八仙岩不远便是狮子石。只见青葱山林中，矗立着一块巨石，像一头威武的雄狮，傲然屹立于山崖，双目圆瞪，似在远眺狮子洋万里碧波，白帆点点，又微微张开嘴，似在吼叫。由于狮子石形象逼真，历代先民把它神化，每当漂洋船过，都要顶礼膜拜，祈求保佑。
狮子石的形成年代久远。原来，这里地势低，莲花山不过是海面上的一个岛，千万年过去，地势逐渐抬升，水位下降。狮子石原来是小岛边上一座岩石，千万年来受海浪和海风的不断拍击、侵蚀而成今天的形状。它是莲花山最忠实的卫士，见证着这里沧海桑田的变迁。莲花山，以前叫“狮子山”，就是以它命名，“狮子洋”这个名字也是由它而起的。

7. “寻访风物遗迹 发现故乡历史 ” 这类主题的作文应该怎么写

故乡的历史的话，
你就可以根据自己故乡比较出名的。
遗址可以写一些咏物的，
写一下这个遗址的由来，
有什么重要的事情，还有就是著名的人物

8. 上犹的历史遗迹

上犹县是江西旅游开发重点县之一，境内有基本景点162处，三级景点31处。已开发的旅游景点有陡水湖休闲旅游区、桂竹山庄、京明度假村、五指峰探险猎奇旅游区、五指峰客家第一漂、仙人湖水上娱乐旅游区、东山寺大雄宝殿、希桥酒店、嘉华商务酒店、油石董公庙旅游点等景点。
【陡水湖风景区】陡水湖位于江西赣州西部的上犹县，处于上犹江中游。上犹江史称溢江溪、九十九曲河，蜿蜓曲折、水清明净，全长198公里。 陡水湖因建上犹江水力发电站而成湖，水域面积31平方公里，比杭州西湖大40倍。湖面处在群山环抱之中，形成湖岸线长264公里、湖湾427个、湖心岛42个，湖面开阔处纵横达500米以上，视野宽广、波平如镜；狭窄处不足10米，仅容一舟通行。后来，国家又相继在上犹江上建成罗边、龙潭等发电站，形成了“一线穿五珠、一江连五湖”壮美景观，高峡平湖，百里烟波；岛屿港湾，鳞次栉比；火树银花，满江金龙，为犹江山水增添了耀眼的光彩。湖面岸上四周有瀑布、铁扇关、狮象山、九曲揽胜、美女峰、客家民俗等三十余处风物景象。湖中有形态各异的湖湾427个，湖心岛有40余座。陡水湖绿水长青，偌大水域无一污染，湖中藏湾，湾内套港；湖中有湖，岛中 见岛。湖中林地木本植物多达千余种，形成了一个天然的南方树木博物园。林中栖息有金钱豹、穿山甲、蟒蛇、金猫、白鹤、獐鹿、麂、麝等野生动物。而落地于湖中的座座岛屿．更是郁郁葱葱，如翡翠宝珠，光气四达，沁人心脾。陡水湖气候宜人，空气清新无污染，加之良好的生态环境，让人旅游在这一方碧水之中，更感十二分的惬意。
【五指峰风景区】五指峰景区位于赣州上犹县陡水湖风景名胜区西部源头，属罗霄山脉的余脉山地。距上犹县城70公里，五指峰最高指峰海拔1607米，是五指峰景区自然的形象标志。
五指峰峰峦由东南至西北走向，绵亘数十公里，气势磅礴，巍峨险峻，至今杳无人迹，是保护完好的原始森林。两边巨峰对峙，中间一条深谷，谷底为龙庆河，即井冈山河。半山腰有个“天军洞”，相传为当年太平天国军驻地。与五指峰相望的还有“龙庆洞”。传说此洞曾藏龙居仙，当年红军曾在此顶严寒、斗冰雪，坚持了40多天游击战，故名“游击洞”。五指峰已列为自然保护区范围，景区内是一座天然的动植物园，短尾猴、水鹿、白鹇、黄腹角雉等珍禽异兽出没其间。四周峰峦上长着红豆杉、香花木等300多种植物。五指峰下的龙庆河盛产“井冈三石”：石鸡、石鱼、石耳。整个保护区春季峰峦叠翠，鸟语花香；夏末蛙蝉齐鸣，悦耳动听；秋日红叶映日，层林尽染；冬天银装素裹，冰晶似玉。
【全国唯一的森林小火车】赣南森林铁路是我国南方林区目前惟一保存完好的森林铁路，被德国蒸汽机专家称之为“目前世界上保存得最完好的小蒸汽车和窄轨线路之一”，被中科院旅游资源评估小组专家誉为“世界级旅游珍品”。该铁路于1964年竣森林小火车工，全线上65公里，途经章贡区、南康市、上犹县，当时主要作为运送木材和旅客之用，于1998年停止运行，目前已经被改造成森林铁路旅游专线。上犹的森林小火车，是专门用来运输木材的小型火车。上世纪60年代初，国家投资上千万元在江西修建了一条赣州至上犹县、全长65公里的森林运输铁路专线，为江西省森林资源运输立下了汗马功劳。随着我国近年来不断加强森林环境保护和人们绿化意识的提高，森林小火车已完成了它的历史使命。蒸汽机车要么成了陈列品，要么沉睡在杂草丛生的轨道上，机车司机和工人们也基本转岗。
【营前镇客家民居】提起客家民居，往往会想起“赣南客家围屋”。实际上，在上犹县营前附近还有另外一种客家民居，既有北方四合院中规中矩对称分布的特点，又有南方吊脚楼人字屋顶防潮防风的功能，还融入了江南园林建筑中黑白分明的色彩对比，因而更具有居住的舒适性和使用的实用性。

上犹历史悠久，在原社会晚期就有了人类活动。自南唐保大十年改上犹县至今，留下不少历史古迹和古建筑，以及骚人墨客和遗墨。
东山寺：位于县城东山半腰，下临仙人湖，依山傍水。古为上犹“八景”之首，始建于宋代，元代御史哈麻有诗刻于悬崖。明代建书院于此。清代咸丰年间重修至今。现在长年香火不断，每逢初一、十五，游人如织。在寺中有一棵百年之久的黄栀子树，四季花开，花颜各异。
登龙塔：在县城东郊，塔高26米，为明代万历年间（公元1573—1620）建造，清光绪年重修。
文兴塔：位于县城南山上，塔高26米，为明代永乐年间（公元1403—1425年）建造。

9. 黄陂名胜古迹,风物特产

黄陂区古迹甚多，文化遗存丰富，有徽派、鄂东、鄂西、赣北、吴越等风格的民居，是湖北省文物十强区县之一。
公布为市级以上文物保护单位共28个。其中国家级1个（盘龙城遗址），省级13个，市级14个。 鲁台山古墓葬群（2）：位于前川街道的鲁台山西南，1978年发现。西周与春秋战国墓35座。其中西周墓5座，春秋战国墓30座。这批墓葬群，共出土160件铜、玉、陶器，其中青铜器约占二分之一。铜器造型严谨，花纹繁缛。1983年被定为省级文物保护单位。
双凤亭（3-73）是省级重点文物单位，始建于北宋。程颢、程颐兄弟人称两程夫子。其祖父任黄陂县令，二程就是在其父任黄陂县尉时所生，黄陂城西偏有草庙巷（今前川街道文教巷），是二程故居所在地。南宋时改称双凤亭，取侯太夫人梦双凤生二程之意。现存建筑即为当时所置。亭中有石砌方形碑，碑额上刻有双凤朝阳图等。“双凤亭”金字匾额，为1962年重修时郭沫若所题。重建了“双凤亭公园”，修缮“二程书院”、聪明池、理趣林、流矢湖和二龙潭公园等。
作京城遗址（3-161）属汉代古城址，位于黄陂区李家集街道作京城村。遗址呈不规则“亚”字形，东西长约200米、南北宽约为140米，残高2——6米，夯筑城垣顶宽约12米，基宽约30米，北、东、南三面有城门遗迹，城外有护城河遗迹。是省级重点文物单位。
中分卫湾新石器文化遗址（3-174）
面前畈遗址（3-183）
大余湾古民居建筑群（4-24）
吴光浩烈士旧居及墓（4-75）
铁门坎遗址（5-1）
龙王尖遗址（5-2）龙王尖石寨是明代石寨，又名龙王寨，围城周长12.5千米，圈地1.5余平方公里。龙王尖位于黄陂区李家集街道珍珠岭。寨墙平均高3.5米，全寨共有四大寨门，石寨按九曲八卦阵建造。壮观的山墙基本完整，号称武汉的长城。
木兰山古建筑群（5-137）
雨霖古建筑群（5-138）
鸡公城遗址（6-2）位于六指街甘棠铺鸡公城湾东南50米，属商周遗址，面积约3.5万平方米，文化层厚2米左右。
姚家山旧址（6-132） 大顶山位于武汉市黄陂区北部蔡店街道蔡家湾西北主峰高464．5米，总面积约8平方公里，此山秀拔云表，风景独特，传说有仙人隐居其中。
伏马山位于武汉市黄陂区罗汉寺街道，发现绵延数公里的石砌城墙，墙内有连排营房遗迹，为太平天国时期的兵寨。
铁寨为明清古寨遗址，跨黄陂区、大悟县界，黄陂部分未作开发不收费。
西峰尖寨建于清代，位于蔡店街道，险峻陡峭原始，景色优美。
马寨城遗址兴建于战国时期、废弃于三国时代。位于黄陂王家河街道。整体布局精巧合理，城内还有水井、水塘、烽火台等。
前川中学旧址位于黄陂区实验中学康民楼。
圣庙位于前川街道，为古代学宫遗址。
黄陂区还有大小寨遗址、城门潭遗址、黄陂花寨、程家墩遗址、武汉八里畈、黄陂鱼山、三姑井、磨元城遗址、铁门坎遗址、神墩岗遗址等市级以上遗址。 木兰乡大余湾、李集街道泥人王村被列入第一批中国传统村落名录。黄陂北部幽静灵野的田园风光、古朴醇厚的乡村文化氛围，“慢生活、漫时光”氛围浓厚。如冯楼村、高顶村、桥头边村、杜家湾、高家湾、李冲村、研子岗、胡家集、蔡店源泉、黄陂曾集等乡间小镇。
盘龙城的千年古镇黄花涝20多公里府河段湿地形成黄花涝湿地群，为世界自然基金会重点保护项目。还有六指北湖太空莲、盘龙城后湖水乡夏莲、盘龙湖等。
罗家岗位于武汉市黄陂区东北部的王家河街道，是省级标准历史文化名村。村中，纵横交错的石板小巷，连接着二三十栋大大小小的院落。
黄陂义门陈位于王家河街道陈家畈，位于胜天农庄和红岗山之间，为典型赣北民居。
明代万历四桥：长轩岭的张都桥、二太桥，木兰乡青石桥、王家河龙墩桥。
桃花庙位于黄陂蔡家榨街道桃园村詹家寨。楚文王时著名的桃花夫人（又称息夫人）就葬在黄陂桃花庙。唐代诗人刘商的题黄陂夫人祠写到：东风三月黄陂水，只见桃花不见人。
半河桥位于罗汉寺街道，为明朝古桥。
黄陂宗圣祠位于蔡家榨街道。

10. 清华大学的清华风物

清华大学校园位于北京市海淀区北四环与北五环之间，东临地铁13号线，西临北大、圆明园，是中国最美丽的大学之一；清华园原为皇家园林，清朝康熙年间称熙春园，雍正、乾隆、咸丰先后居住于此，咸丰年间熙春园改名为清华园。
校园总占地面积392.4公顷（校本部306.0公顷，不含附属医院），总建筑面积198.1万平方米；校园绿化率54.8%，拥有树木1152种，其中乔木4.5万株，灌木18.8万株，百岁以上古树240棵；公共教室面积5.3万平方米，教室276间，学生公寓共45万平方米，1.39万间。

校园内各个不同时期的建筑自然形成各具风格的建筑群落，为师生创造了适宜的工作、学习、生活环境。清华园大礼堂的草坪前日晷上在风雨中挺立数十载，上面刻着清华的校风：“行胜于言”。“行胜于言”不是不言，而是言必求实，以行证言。
清华校园按照南门主路（学堂路）分为东区、西区。西区校园为老校区，以美式的校园布局和众多西洋风格的砖石结构历史建筑为特色。大礼堂为中心景观，图书馆（一、二、三期工程）、科学馆、清华学堂、同方部、西体育馆及理学院等建筑分布其间，原王府庭园工字厅、古月堂、水木清华等古建筑及朱自清先生在《荷塘月色》中描述的“荷花池”（近春园遗址）则展示了中国传统的园林风格；东区则以1950年兴建的苏式主楼为主体，以及建筑馆、明理楼、经管学院、逸夫科技馆等现代风格的建筑物。
在清华二校门北边小山下，有一块被清华校友称为“清华第一碑”的“海宁王静安先生纪念碑”，为当年国学研究院师生为纪念王国维而立，碑铭上陈寅恪撰写的“独立之精神，自由之思想”恰是一代代清华学人精神的写照。