西游记第36回读后感

Ⅰ 西游记1_36回的读后感每三回一次看回答给分

想必《西游记》这部小说大家一定都看过了吧？就算没看过，也一定听老师或者家长讲过这个故事吧？我早看过这本书，这次“读书节”我又翻出来看了一遍。哇噻！重读《西游记》，我有了更深刻的感想。

我有许许多多的问题想要问问大家：《西游记》在西天取经过程中主要人物有哪几位？这些人物之间是一种什么关系？让谁“下岗”？选谁当先进合适？是否需要增加什么人物？

你想知道我的想法吗？听我一一道来：大家都知道，西天取经过程中主要人物有五位：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。你可能要问，白龙马也算得上一个人物？当然算，它是小白龙的化身嘛。唐僧与他们之间是师徒关系，也可以说是领导和部下的关系。你觉得是不是应该让他们这群人当中有人“下岗”呢？那你让谁“下岗”？猪八戒？沙和尚……我却认为他们“一个萝卜一个坑”，少了谁都不成。因为只有他们几个人的长处、性格拼加起来，才能优势互补，实现西天取经的目标。

不相信由我为你细说一番：师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；孙悟空虽然犯过天条，但他神通广大，而且通妖性，与妖魔打交道熟门熟路，他还会腾云驾雾，一个跟头十万八千里，一路上可以帮助唐僧降妖除魔；猪八戒虽然有点好吃懒做、贪心好色、拨弄是非的毛病，但他最通人性，有七情六欲，懂得爱恨情仇，正是因为他这一点，与人打交道，上下左右联络，方方面面调和，这些就不成问题了；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。像孙悟空、猪八戒，刚被唐僧收服时，不是三番五次地闹着要回花果山，要回高老庄吗？可沙僧却一直默默无闻地挑着担、背着行李；小白龙心甘情愿变成驯服的马匹，当一个交通工具。好了，听我把他们的性格、长短一一道完之后，你是不是也觉得这个团队的成员一个也不能少呢？

接下来的问题是，先进人物选谁？你愿不愿意学习孙悟空呢？我想大家看他沿途降妖伏魔的过人本领和不畏强暴、战胜困难的顽强精神，一定都很佩服他吧！而我不想让小孩子们以他为榜样。你看他出世那会，大闹天宫，大闹地府，大闹龙宫……这么多罪名，那么多劣迹，就是跳进黄河也洗不清呀！他呀，取经途中还几次要回花果山呢，要不是观音菩萨教给唐僧紧箍咒控制住他，还不知会闹出什么事来呢。人们常说：“看了《西游记》，到老不成器。”我觉得这对孙悟空来讲也不公道，不能把他看扁了。虽然孙悟空有时玩皮捣蛋，猴性难改，多次逃回花果山，但毕竟最后还不都回来啦！从石头缝里蹦出来的妖猴归正到名副其实的“齐天大圣”，既有唐僧的开导作用，更有他自己的觉悟。在西天取经过程中，论贡献应数他最大。在我看来，要是从不同的角度来选先进人物，他们几个都能当选，只是称号不同而已。

如果说要再添个人物与唐僧一起去西天取经的话，你会选个什么样的人呢？我想，最好是不要添加了，省得画蛇添足，节外生枝。要不然就增加一个女性。这个女性要懂医术，要有武功。因为，西天取经路途遥远，艰苦卓绝，难免会遇上一些伤病，有了医生，师傅、师兄受了伤、有了病就可以及时治疗呀；让她会武功，是在危急关头总得自卫吧。而我为什么把她说为女性呢？俗话说：“男女搭配，干事不累。”你可不要以为我仅仅是在搞笑，其实这话是有它的科学道理呢。人的大脑分为左半脑和右半脑，左半脑长于抽象思维，右半脑则长于形象思维，两种思维搭配起来可以取长补短。男性的左半脑一般开发得比较好，他们习惯于抽象思维。抽象思维就是哲学思维，就爱讲理。女性的右半脑一般会开发得比较好，她们习惯于形象思维。形象思维就是凭感觉啦。所以，我觉得在这群和尚里边再增加一个女性比较妥当，更不易受妖精那些外表形象的诱惑。

好了，我的看法都说出来了。大家也来谈谈自己的高见吧。我们可以相互交流，互相启发，共同学习提高。这样，“读书节”活动一定会更有趣味，更有意义。

Ⅱ 西游记第三十六回读后感

心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明，这是三十六回的总结说明，我跟你的切入点可能专不同啊。
这回在我属看来，唐僧本善，却被人欺负，反而是悟空做了一回恶人，大显神通才让师徒四人有了地方留宿。对于当前的社会来说，你的本性也许是好，但是并不代表着你就能游刃有余的生存着。以前看过一个故事，说一个恶人住进监狱，可是在牢房阴暗的地方有一朵小花，每日他都会省下水来浇灌。也许他做的恶事，但是在心里还是向往着阳光，也同样有善良的一面。人，不能因为一件好事就判断他是好人。不要因为事物来蒙蔽自己的眼睛，同样也不要软弱。

Ⅲ 西游记第三十五回读后感

估计35回是红孩儿写读后感的时候一定要写清嗯，红孩儿为什么要留下唐僧？因为他想替母报仇

Ⅳ 西游记第三十五，三十六回读书笔记简便

西游记三十五至三十六回概括
我来答
牙牙的弟弟
LV.7 2019-03-10
1、三十五回：外道施威欺正性心猿获宝伏邪回魔
孙悟空用计把银角答装进葫芦里。悟空来到莲花洞，和金角大王厮杀。金银大王芭蕉扇扇来大火，悟空用分身法，来到莲花洞，打死众小妖，得到羊脂玉净瓶。金角赶来，悟空脱身而走。
悟空悄悄的回到莲花洞，看到金角睡着，偷偷拿走芭蕉扇，金角大怒，金角不敌悟空，逃奔压龙洞。悟空救下师父和师弟。第二天，金角和舅爷狐阿七带着群妖杀来。
悟空用净瓶装了金角，八戒杀了狐阿七。师徒们正要上路，太上老君赶来，原来金角、银角都是他的徒弟，是观音请来试探唐僧师徒的。
2、三十六回：心猿正处诸缘伏劈破傍门见月明
唐僧师徒离开平顶山，继续西行，路经乌鸡国的国寺宝林寺，想要在寺中借宿。，唐僧上门恳求，不料寺中和尚十分势利欺负他们是游方僧人而不肯收留，更是羞辱唐僧，将他赶出。悟空大怒，施展法术，大显神威，吓得和尚们心惊胆战，慌忙迎接唐僧师徒。
师徒四人夜宿寺中，一边赏月，一边谈论与月光有关的经文，三个徒弟都先后休息了，只留下唐僧在禅房中夜读经书。

Ⅳ 西游记第三十回读后感

1.概括:

黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。

2.感受:

这一回主要是描述错位用心所面临的诸多问题，故事是借以黄袍郎认亲的过程来展开的，第一个作用就是把自性给染污了，故事中是将唐僧变成了老虎。前面说过，虎与虚字对应，这一变化，把真实转变成了虚幻。

• 书籍简介:

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

2.任务简介:

黄袍怪:《西游记》人物，出自第二十八回至三十一回。黄袍怪居住在碗子山波月洞。原是天界奎木狼，法力无边，武艺高强，因与披香殿侍香的玉女相爱，思凡下界占山为怪，摄来托生为宝象国公主百花羞的玉女，与之作了十三年的夫妻。

唐僧：为中国四大名著之一《西游记》中的人物，前世为如来二弟子金蝉子，原型为唐代僧人玄奘。玄奘，生于今河南洛阳，俗家姓名“陈祎”，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。

孙悟空：是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

Ⅵ 西游记第三十七回读后感

鬼王夜谒唐三藏
悟空神化引婴儿
唐僧师徒四人来到了宝林寺禅堂中，天不知不觉地晚了。其他人都已经呼呼大睡，只有唐三藏独自一人坐在灯下温故而知新，念经文，一直坐到了三更，才把经本包收了起来。唐僧这种好学的精神可真令我佩服呀！
当我读到“唐三藏正要起身去睡，窗外扑刺刺一声响亮，淅零零刮阵狂风……”时，我就猜想一定又是妖魔鬼怪出现了。结果真的是一位冤魂出现了，他是乌鸡国的一位国王，这位国王是被钟南山里的一位能够呼风唤雨，点石成金的道士推下井里而害死的。最后这个可恶的道士摇身一变，变成了乌鸡国国王，霸占了他的江山，暗侵了他的国土……这个道士实在太可恶了！一定要让孙悟空好好把这位道士教训教训。
唐三藏十分同情这位乌鸡国国王，于是就把他的梦告诉给了徒弟三人。聪明机智的孙悟空一下子就想到了一个好主意，变了一个红金漆匣子，把乌鸡国国王的白玉放在里面，自己变成了一个二寸长的小和尚，钻进这个红匣子里面，让师父捧在手中，等待太子的到来，让师父把真相告诉给太子，希望他能替父亲报仇。
读完这一回，我深深的感觉到师徒四人都是乐于助人，心地善良的和尚。尤其是孙悟空的聪明劲，令人万分羡慕和佩服！

Ⅶ 西游记第39回读后感

篇首行者要到阴司里讨国王魂灵，八戒道：“他原说不用到阴司，阳世间就能医活。”盖到阴司里求活，阴司里已无可生之理；阳世间医活，阳世间实有不死之方。夫阳世间之所以能医活着，以其有太上老君九转还丹之妙道在也。若离此道，尽是阴司之路，而别无可医活之法。奈何愚昧之徒，不自回头，为名利所牵，恩爱所结，一旦数尽命终，阎王讨债，莫可抵当，只落得三寸咽喉断，万事一场空，可叹可悲。
“呆子泪汪汪哭将起来，口里不住的絮絮叨叨，数黄道黑，哭到伤情之处，长老也泪滴心酸。”一哭之中，包含无数苦情，讥讽多少痴汉！若人悟得哭中意，便是千峰顶上人。
“行者到离恨天兜率宫，老君吩咐看丹的童儿仔细，偷丹的贼又来了。”言此不死之方，乃盗天地之造化，贼阴阳之气机，非为易得之物。“老君说没有，大圣拽步就走，老君怕偷，把还丹与了一丸。”言此盗机也，先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？
“行者接了丹，回至宝林寺，叫八戒过去，在别处哭。”金丹到手，已有回生之机，何哭之有？“叫沙僧取些水来”，沙僧为真土，土为万物之母，水为万物之本，非土不生，非水不长也。
“行者口中吐出金丹，安在国王唇内，一口清水冲灌下肚。”“只是一味水中金，但向华池着意寻也。“有一个时辰，肚里呼呼的乱响。”“莫厌秽，莫计较，得他来，立见效”也。“只是身体不能转移。”“大都全藉修持力，毫发差殊不作丹”也。“元气尽绝，得个人度他一口气”者，“休施巧伪为功力，认取他家不死方”也。“不用浊气而用清气”者，“铅遇癸生须急采，金逢望后不堪尝”也。

Ⅷ 西游记第三十六回怎样概括 200字左右

第36回：心猿正处诸缘伏，劈破傍门见月明：

唐僧师徒离开平顶山，继续西行，路经乌鸡国的国寺宝林寺，想要在寺中借宿。，唐僧上门恳求，不料寺中和尚十分势利欺负他们是游方僧人而不肯收留，更是羞辱唐僧，将他赶出。

唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。又交给唐僧一玉王圭。作为告知亲生太子的表记。

唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉王圭。悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。

(8)西游记第36回读后感扩展阅读：

该回出场人物：

1、乌鸡国国王

《西游记》中人物，出自第三十七至三十九回。乌鸡国的君主。五年前，乌鸡国连年干旱，国王昼夜焚香祈祷。忽然锺南山来了一个全真道人，能呼风唤雨，点石成金。

国王请他登坛作法，果然大雨滂沱。国王便与他结为兄弟，同寝同食。然而二年后全真将国王推下井，又变作国王模样，占了乌鸡国的江山。而王后、王子还被蒙在鼓里。

唐僧一行路过之时，国王已经在井中浸了三年，成了“一个落井伤生的冤屈之鬼”。于是国王向唐僧托梦申冤，又留下金厢白玉圭作证。

后来，孙悟空向太上老君求来还魂丹，救活国王。师徒四人收服了妖怪之后，乌鸡国国王重登宝座。

2、孙悟空

祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。

得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。

因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。

之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。

后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。

Ⅸ 西游记35回读后感

1.《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后,于明朝中叶,由明代小说家吴承恩编撰而成。