西游记通解

Ⅰ 《西游记》中，孙大圣说“人而无信，不知其可”。意思是什么请解释的通俗一点，给小学生用的。谢谢！

人没有信用，那就不知道怎么办了

Ⅱ 暗黑西游记，进入游戏的时候停在正与服务端通讯 怎么解决

亲爱的玩家您好：
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遇上暗黑西游记，进入游戏的时候停在正与版服务端通权讯这种情况，可按以下方法处理：
一：清理浏览器缓存（Internet选项→删除文件、清空临

时文件、删除COOKIES）→重启浏览器即可。
二：强制清理缓存，具体是：点“开始”--“运行”，然后

输入cmd--确认，在出来的窗口里输入del *.sol /s然后按回车

，删除后关闭所有网页。del和*之间有空格，sol和/之间有空

格。
三：更换浏览器
四：下载安装最新版FLASH插件，再登录游戏。
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Ⅲ 西游记的故事写3个

1.在东胜神州傲来国海滨的花果山顶有一 块仙石。一日，仙石轰然迸裂，惊天动地 ，化出了一个石猴。这石猴灵敏聪慧，他 交结群猴，在水帘洞找到安家的好所在。 群猴尊石猴为美猴王。美猴王为寻找长生 不老的仙方，独自驾筏，漂洋过海，来到 一所渔村。他拾得衣衫，偷来鞋帽，并去 饭馆饮酒吃面，闹了许多笑话，也学了几 分人样。猴王一路寻访，终于登上灵台方 寸上，在斜月三星洞拜见了菩提祖师。祖 师为他取名孙悟空。从此悟空参禅悟道， 学习武艺，掌握了七十二般变化的本领。 花果山上，群猴却面临危难。悟空驾云回 来，与混世魔王展开了一场厮杀。

2.孙悟空3打白骨精 唐僧师徒四人前往西 天取经，艰难跋涉，来到宛子山。山中波 月洞内住着一只千年尸魔白骨精。她残暴 、狡猾，善用伎俩，阴谋吃到唐僧肉以保 长生不老。为让计谋得逞，她幻化成村姑 但被孙悟空识破，后又变成一个老妪，又 被孙悟空识破。孙悟空两次将妖怪的肉身 打死，但唐僧不识妖怪，反而责怪孙悟空 连伤母女二人，恣意行凶。白骨精第三次 化身为一个老丈，再次来到唐僧面前，孙 悟空一眼认出妖怪，为保师傅安全，强忍 紧箍咒的痛苦，将妖怪再次赶跑。白骨精 失败三次，又生毒计，假冒佛祖之名责怪 唐僧处事不当。唐僧果然中计，贬走了孙 悟空。孙悟空恳求不成只得只身返回花果 山。随后，唐僧、沙僧中计就擒，八戒侥 幸逃出，知道妖怪厉害，跑到花果山请孙 悟空回来救师父。孙悟空得知师父遭难， 毅然与八戒离开花果山，智斗妖精，救出 唐僧，师徒四人又同心同德踏上西行的征 途。

3.唐僧师徒四人，一路风尘仆仆朝西行去 。走着走着，渐渐觉得热气袭人，难以忍 受。此进正值秋天，大家感到很奇怪。一 打听才知道前方有座火焰山，方圆八百里 寸草不生。又从卖糕少年嘴里听说，要想 过山，只有向铁扇公主借芭蕉扇扇灭火后 才能通过。司空把师父安排好，前往芭蕉 洞找铁扇公主。铁扇公主是牛魔王的妻子 ，红孩儿之母。因上次红孩儿想吃唐僧肉 与司空结下了冤仇，铁扇公主哪里肯借。 悟空初次借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇得 无踪无影。灵吉菩萨得知实情，给他一粒 “定风丹”再去借扇。悟空二次来借扇，公 主又用扇扇他，悟空口含定风丹，一动不 动。公主急忙回洞，闭门不出。悟空变作 一只小虫，乘公主喝茶之际进入铁扇公主 腹中。公主腹疼难忍，答应借扇，但给的 是一把假扇。第三次，悟空变成牛魔王模 样，骗得真扇。牛魔王到家得知真相后急 忙追赶，悟空与牛魔王大战。八戒、沙僧 上前助战，最后把牛魔王打得现出原形。 悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西 行取经

Ⅳ 《西游记》中一句的解释。

古人认为天地开辟前是一团混沌的元气,这种自然的元气叫鸿蒙。
古典名著《西游记》和《红楼梦》都出现了这个词。
附：《西游记》第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
诗曰： 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。 欲知造化会元功，须看西游释厄传。 盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
《红楼梦》 第一二零回 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦
话说宝钗听秋纹说袭人不好,连忙进去瞧看.巧姐儿同平儿也随着走到袭人炕前 . 只见袭人心痛难禁,一时气厥.宝钗等用开水灌了过来,仍旧扶他睡下,一面传请大夫.巧姐儿问宝钗道:"袭人姐姐怎么病到这个样?"宝钗道:"大前儿晚上哭伤了心了, 一时发晕栽倒了. 太太叫人扶他回来,他就睡倒了.因外头有事,没有请大夫瞧他,所以致此."说着,大夫来了,宝钗等略避.大夫看了脉,说是急怒所致,开了方子去了.原来袭人模糊听见说宝玉若不回来, 便要打发屋里的人都出去,一急越发不好了.到大夫瞧后, 秋纹给他煎药.他各自一人躺着,神魂未定,好像宝玉在他面前,恍惚又象是个和尚, 手里拿着一本册子揭着看,还说道:"你别错了主意,我是不认得你们的了." 袭人似要和他说话,秋纹走来说:"药好了,姐姐吃罢."袭人睁眼一瞧,知是个梦,也不告诉人.吃了药,便自己细细的想:"宝玉必是跟了和尚去.上回他要拿玉出去,便是要脱身的样子, 被我揪住,看他竟不象往常,把我混推混揉的,一点情意都没有.后来待二奶奶更生厌烦.在别的姊妹跟前,也是没有一点情意.这就是悟道的样子.但是你悟了道,抛了二奶奶怎么好!我是太太派我服侍你,虽是月钱照着那样的分例,其实我究竟没有在老爷太太跟前回明就算了你的屋里人.若是老爷太太打发我出去,我若死守着,又叫人笑话,若是我出去,心想宝玉待我的情分,实在不忍."左思右想,实在难处. 想到刚才的梦" 好像和我无缘"的话,"倒不如死了干净."岂知吃药以后,心痛减了好些, 也难躺着,只好勉强支持.过了几日,起来服侍宝钗.宝钗想念宝玉,暗中垂泪,自叹命苦.又知他母亲打算给哥哥赎罪,很费张罗,不能不帮着打算.暂且不表.
且说贾政扶贾母灵柩,贾蓉送了秦氏凤姐鸳鸯的棺木,到了金陵,先安了葬.贾蓉自送黛玉的灵也去安葬. 贾政料理坟基的事.一日接到家书,一行一行的看到宝玉贾兰得中, 心里自是喜欢.后来看到宝玉走失,复又烦恼,只得赶忙回来.在道儿上又闻得有恩赦的旨意,又接家书,果然赦罪复职,更是喜欢,便日夜趱行.
一日,行到

Ⅳ 《西游记》有一个和尚，还有4只什么动物呢

我们经常在提起《西游记》的时候，都会说，这是一个人带着四个动物去西天穷游的故事。一个人指的是唐僧，四个动物指的是孙悟空、猪八戒、沙和尚和白龙马。那么他们的本体都是些什么东西呢？我细细的研究了一下，其实他们的身份是什么和种族是什么是需要分开去看待的。

在说那个四个动物之前，我们先说说唐僧吧，大家都知道唐僧是金蝉子转世，前世为如来的第二弟子金蝉长老，在转世十世后成为了唐僧，所以他是一个地地道道的人类了。但是他在转世前是人吗？还是说他的本体真的是一个大知了猴呢？这个其实在书中完全没有提到过，只提到他是如来二弟子，因为轻慢佛法被贬下界轮回。蝉可以说通“禅”，或者用中国古代蝉文化来说，蝉有着先知先觉、高洁、不朽的含义，是至德之虫，因此不能解读为就是知了猴成精的。毕竟也有叫白鹤的，或者清风、明月两个童子总不能是清风成精和明月成精吧。所以在转世前金蝉子的身份是佛，种族是人，转世后身份是人，种族是人，修成人形后身份是佛，种族是人。

那么最后，沙和尚的身份是什么呢？他在被贬之前是天庭的卷帘大将，是属于仙，但是种族是什么看不出来，估计的话还是人族吧。那么他被贬之后呢？他和猪八戒不同，猪八戒是下凡后重新投胎的，所以改变了种族。沙和尚是肉身被贬下降，剥夺了仙籍改变了模样，但是他的种族是没有变化的，还是人族。不过他的身份却是变化了，不再是仙也不是人，而是妖。对的，拿今何在的《悟空传》当中的一句话说就是【原来象这样神仙没法管的东西全都有个名字，叫做——妖!】。沙和尚之前为仙，但是后来被剥夺了身份而同时他还拥有一身超凡的力量，这种站在神佛对立面的超凡力量，就是妖了。而如果他们归顺仙佛，那就是仙了，例如各个神仙的坐骑们。而沙和尚在取得真经后，也就成为了佛，种族本体还是人。

Ⅵ 西游记中描写通天河一诗的解释

LZ是说"经过八百里，亘古少人行"和"茫然深似海，一望更无边"这两句吧。
这里没有具体说明，只有形象说明，但是到了第四十九回，孙悟空在观音的帮助下，打败了金鱼精。《西游记》中611—612页，南海观音说："（金鱼精）不知是那一日，海潮泛涨，走到此处"。在孙悟空叫陈家庄人准备造船过通天河，这时在通天河内钻出一个怪物来———老鼋，老鼋在驮唐僧师徒们时对孙悟空说"那妖精（金鱼精）乃九十年前海啸翻天，他赶潮头，来于此处。"可见这里是海。在本回612页的写水鼋的一首诗中有这样的一句："向日朝风卧海边......"明确说明了水鼋卧海边，"通天河"就是海水"河"，或者叫河式的海，也就是海伸向陆地内狭窄而长长的海。
前面介绍了蓑衣庙前有一块龟鳖鼋形的巨型山石，此石从山体中伸出，具体形态：头与体相连，背偏平而长又有乱石相拥，极像癞疙瘩，头与下颔呈黑白相间花纹状，背呈白色。根据当地群众有的说像龟，有的说像鳖，有的说像鼋。对照龟鳖鼋这三种动物的形态看，与此石具体分析一下，此石应是鼋的象形石。再将此石与西游记中所写的水鼋方位、位置、色质和庙前形象石非常相近。如在书中第四十九回611—612页所描述的水鼋：是"方头"，潜身静隐山川渊深之处，面向南朝着山风卧于海边，"有四丈围园的一个大白盖"。从这些文字看出，吴承恩写这个水鼋正是用蓑衣庙前水鼋形象石写成的。

Ⅶ 西游记93回主要内容是什么

第九十三回 给孤园问古谈今 天竺国朝王遇偶

师徒四人前行到“布金禅寺” 。寺僧道 此即是当年给孤独长者请佛讲经，金砖布地的园祗。入夜，寺主言去年风刮风一处称天竺国公主之女子入寺至今，并托唐僧去国中打听。次日，师徒入城，一妖变成的公主正投绣球选驸马，击中唐僧。

《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。

主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说。

(7)西游记通解扩展阅读：

创作背景

在唐太宗元年，25岁的僧人玄奘天竺徒步学习。离开长安后，他经过中亚，阿富汗和巴基斯坦。他经历了艰辛和障碍，终于抵达印度。他在那里学习了两年多，并在一次重要的佛教辩论会任主讲，受到称赞。

贞观十九年玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。当时处于明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。

明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

Ⅷ 西游记第六回主要内容

第六回：观音赴会问原因，小圣施威降大圣

一日见老树桃熟大半便吃尽了园中大桃。王母娘娘开蟠桃会，悟空闻说后赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君的葫芦内的金丹。逃回花果山，玉帝闻说令托塔天王率天兵去捉拿孙悟空。悟空打退众天神。

南海观音徒弟木叉助四大天王，被战败。观音又推荐荐二郎神。二郎神与悟空大战，用尽七十二般变化，一直僵持。太上老君在天上观战，丢下金刚套，击中悟空头顶。悟空昏厥，众神把它押回上界。玉帝传旨处死。

(8)西游记通解扩展阅读：

该回出场人物：

1、孙悟空

孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。花果山顶有一块仙石，困长期吸收天真地秀、日月精华，一日从中蹦出一只石猴。

他发现了花果山上的水帘洞，被众猴尊奉为王，遂称“美猴王”。他被菩提祖师收为弟子，习得了高强本领，还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。

之后他手持金箍棒，自封为“齐天大圣”，大闹天宫，将十万天兵天将打得落花流水。玉帝请来西天如来佛祖解救，如来施法将悟空压在了五行山下。

五百年后，观音菩萨将悟空度人佛门，让去西天如来处取佛法真经的大唐高僧唐三藏将他救出。悟空从此成了唐僧的大徒弟。

一路上，他和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，战胜了九九八十一难，终于成功取到了真经，修成了正果。他本人被如来封为“斗战胜佛”。

2、二郎神

又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。

民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。

他力大无穷，变幻莫测，能有七十二变（八九玄功）。他的武器是三尖两刃枪，武功绝伦，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。

Ⅸ 西游记之大圣归来通天塔怎么打 通天塔打法详解

英雄升品是和英雄升星相辅相成的，有高星级的英雄虽然也厉害，但是始终没有很多属性上的按比例提升一级技能上非常强烈的效果加成。升星和升品同样重要，也同样得靠平时游戏的日常积累。