西游记红衣

『壹』 很老的一部卡通西游记孙悟空是穿黄衣服和红裤子！脸是京剧画的那种脸！求告诉名字！！！

就叫《大闹天宫》

『贰』 86版西游记七仙女之红衣仙女扮演者

《86版西游记》 红衣仙女 扮演者——王学勤

『叁』 老版西游记阎王边穿红衣宽肩膀的是谁

十代阎罗知道吗，阎王有10个，除了那个被悟空踢掉帽子的，还有其他的阎王。回所以红衣的也是一个答阎王。
十王躬身道：“我等是阴间天子十代冥王。”悟空道：“快报名来，免打！”十王道：“我等是秦广王、初江王、宋帝王、忤官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。

『肆』 老版西游记穿黑衣服和红衣服的哪个是阎王

红衣服的是判官 黑色的是阎王

『伍』 西游记，女儿国里的，女王晚上见唐僧穿的红衣服属于什么衣服

常服，就是家常的衣服

『陆』 很老的一部卡通西游记孙悟空是穿黄衣服和红裤子！脸是京剧画的那种脸！求告诉名字！！！

最经典的，60年代的《大闹天宫》，全手画，光天马穿过云层就画了500张。
另一个类似风格和形象的是《金猴降妖》。
这两个都是经典。

『柒』 西游记红童儿一身衣服和发型，我很需要求好心给我找到扮演红童儿

误食了复七返火丹。

第五十二回制悟空大闹金兜洞如来暗示主人公
原文节选：
老君道：“我这里乃是无上仙宫，有甚踪迹可寻？”行者入里，眼不转睛，东张西看，走过几层廊宇，忽见那牛栏边一个童儿盹睡，青牛不在栏中。行者道：“老官，走了牛也，走了牛也！”老君大惊道：“这孽畜几时走了？”正嚷间，那童儿方醒，跪于当面道：“爷爷，弟子睡着，不知是几时走的。”老君骂道：“你这厮如何盹睡？”童儿叩头道：“弟子在丹房里拾得一粒丹，当时吃了，就在此睡着。”老君道：“想是前日炼的【七返火丹】，吊了一粒，被这厮拾吃了。那丹吃一粒，该睡七日哩，那孽畜因你睡着，无人看管，遂乘机走下界去，今亦是七日矣。”

『捌』 老版西游记第18集重大疑问

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『玖』 梦见西游记里观音和如来佛带着一群穿着红衣的人迎面走来

——这就是好梦呢！代表你与佛有缘。但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院，一般来说，做这样的梦，都代表你与佛有缘，尽量不要过分在意梦的内容。因为我们现在所用的解梦方法，要么是周公解梦（中国），要么是西格蒙德·弗洛伊德（西方），他们虽然是人中之杰，但是佛却是“南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身”这样的伟大所在，他的智慧与高度，远远不是周公及弗洛伊德所能仰望的。
所以一旦梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等，这些梦就不会有特别的含义，而是代表了你跟佛有缘。这些情景的出现，代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故，佛在你的识海里种下了种子，然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆，告诉你应该与佛亲近，多做善事，好好修行。甚至我们在放生的时候，对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字，都会植入这些动物的识海里，然后往生后蒙佛力加持指引转世为人，作为人的时候，也会做这些梦，来唤醒与佛的因缘。
佛菩萨罗汉都是得道的高人，从来不会去干涉和改变别人的命运，所谓“命自我造，运自我求”，佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向，教会我们的方法。因此，上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘，因而种下的种子，今生通过特别的契因呈现在梦里，让你对佛升起亲近心和恭敬心，能够在这一世多做善事多积福德，而且，因为有这个种子在，如果修行，也能比别人更加有悟性、有灵根，也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会更加有利于我们。
——另外，也顺带普及一下做梦的原理。在佛教的眼里，梦分为四种：
一、宿业梦。
即过去生中所造的经历的重现，有时候梦中梦的这个境界，从来也没有见过，也没有想到过，为什么会作这个梦？这一生没想到没见过，前生曾经想过做过，我们的阿赖耶识里头有种子，种子起了现行。人在清醒时，意志比较容易控制；睡眠时意志控制能力就很弱，于是多生多劫之前的宿业，有时会现行，就会作很多奇怪的梦。
二、妄想梦。
这个就是“日有所思，夜有所梦”而导致，最为常见。
三、预兆梦。
预见未来要发生的事情的梦。原理很简单，就是三世因果所导致，只不过我们常人不能理解而已。在我们所处的空间，时间犹如只向前延伸而不回头的轴线；而在更高的维度，时间可以一览无余。所以在睡梦中思维没有现实生活中的局限，会不小心进入到更高维度（哪怕是一瞬间），看到了自己的未来。
四、鬼神入梦。
鬼神来托梦。地藏经说得十分清楚，假如我们梦到过去的人，尤其是家亲、眷属、朋友，都是这些人和你有因缘，因为遇到了困难及痛苦，想来求你帮忙的。所以最好的办法就是赶紧为他们持诵地藏经一至七遍，借助佛菩萨的加持之力，给予他们以帮助。

『拾』 七仙女是哪几位，叫什么名字

大公主 玉环 天庭掌管神鸟

二公主 玉紫 天庭掌管紫玉兰花

三公主 玉兰 手持蓝扇子

四公主 玉琴 手持玉瓶 天庭掌管桃园

五公主 玉娟 手持红琉璃珠 天庭掌管神杜鹃鸟

六公主 玉霞 手持七彩带 天庭掌管花草树木

七公主 玉巧 手持七窍玲珑梭 天庭掌管神蚕虫 为神仙织布

其实七仙女是王母娘娘身边修炼得道的仙女，古代俗称一等丫鬟，因修炼道法未达到封神位的级别，但又高于其他修炼仙子仙女仙童，特被玉皇大帝封为公主。

(10)西游记红衣扩展阅读：

晋《搜神记》称七仙女为“天之织女”。七仙跟织女星一样，是织布的仙女。

在文化典故里，色彩主要跟裁衣染色有关。在后期民间传说，包括明代小说《西游记》，都认为七姐妹的形象正好能分配多种色彩。七仙在后期跟色彩有关。

汉代一直到明代的中国主流神话里，七仙女与玉皇无关。玉皇家族始见于明清，仿羌族天父木比塔家族，认为玉皇有三个公主，或有说九个，并非七仙女；玉皇公主为三花聚顶之女神，生育了杨二郎，这是民间为杨二郎出身而创作的主流神话。

直到清末，在一些新出现的小众说法里，七仙女才有时与玉皇诸公主混淆。见清末的一些戏曲。

清末以前的主流传说中，并没有说七仙女是玉帝的女儿，就连明朝《西游记》也只是说七仙女是独立的神仙。在晚清之前，中国主流神话中，七仙女和玉帝没有关系。[2]但是到了清末，七仙女有时与玉帝女儿混淆，七仙女与张氏诸公主混淆，并且张氏诸公主都有嫁人。