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谷阳城遗址位于安徽省

发布时间: 2020-12-13 18:14:26

❶ 安徽蚌埠固镇都有那些名胜古迹

1、人文景观

垓下遗址旅游风景区、伯牙墓、香山庙、淮北西大门抗战烈士陵园、许慎文化公园、谷阳城遗址

2、自然景观

胡洼闸风景区、城西公园、张家湖湿地、金海岸农业生态养生园、香雪度假村。

一、垓下遗址旅游风景区

垓下遗址旅游风景区所在地位于安徽省固镇县濠城镇。该项目北濒沱河,南临濠城镇区,西起夹山口汉墓,东至虞姬湾,景区范围共2.5平方公里。

二、伯牙墓

伯牙墓,在今固镇县湖沟镇西南十里村北,西与宿州市永镇镇比邻。相传当年伯牙访贤,沿汾洪江而下,至固镇县湖沟镇西南的下集贤村时染疾不治,葬于固镇县湖沟镇西南十里村北,现香山庙遗址北处。

伯牙墓所在地留存高古堆两座,高出四周地面二米左右,北面的古堆为伯牙墓,南面的古堆为香山庙遗址,两处遗址是县文保重点单位。

三、香山庙

据传说:在清乾隆十年(一七四五)间,流经相山的濉水,经常泛滥成灾。安徽巡抚高晋奉命前来勘河修治。高晋到了当地,游览相山,所见古木参天,风景秀丽,便置治河大事不顾,上书乾隆帝说:修寺院可以求神灵保佑百姓免遭水灾。

乾隆准其所奏,并令高晋修寺之外还要增筑十八里蔽日长廊。高晋草草地修理了寺庙,没有建筑蔽日长廊,将用于治河与建廊的钱款装进了自己的私囊。

四、淮北西大门抗战烈士陵园

淮北西大门抗战烈士陵园位于固镇县任桥镇清凉村。陵园占地22亩,高大的红色门楼,掩映在绿树丛中,园内苍松翠柏,庄严肃穆,一尊由张爱萍将军题词的“抗战烈士万古长青”的纪念碑高19米。

数百个刻有知名烈士的墓碑形成错落有致的碑林,整个陵园内长眠着2400多位抗战英烈,是皖北青少年爱国主义教育基地和红色旅游的胜地。

五、许慎文化公园

固镇县许慎文化公园是国家AAA级旅游景区,位于县城西北的防洪坝以内、京沪铁路以北、新二中围墙及花鸟市场道路以西的区域,总面积约710亩,其中水面面积约335亩,陆地面积约375亩。于2014年11月7日,作为皖北县级城市中最大的开放式公园——许慎文化公园正式开园。

❷ 江苏省固镇属于哪个市

固镇属于安徽省蚌埠市,不是江苏省的

固镇县,安徽省蚌埠市下辖县,位于安徽省东北回部,淮河中答游北岸,面积1363平方公里,64.09万人(2015年),辖11个乡镇,1个开发区,县政府驻城关镇。县城规划面积38.5平方公里,建成区面积19.7平方公里,城区人口20万人。2015年实现地区生产总值170亿元。

  • 中文名称:固镇县

  • 外文名称:Guzhen County

  • 别名:谷阳县、固镇桥、洨县

  • 行政区类别:县

  • 所属地区:安徽省蚌埠市

  • 下辖地区:城关镇、王庄镇等11个乡镇

  • 政府驻地:城关镇

  • 电话区号:(+86)0552

  • 邮政区码:233700

  • 地理位置:安徽省东北部,淮河中游北岸

  • 面积:1363平方公里

  • 人口:64万人(2015年)

  • 方言:中原官话-信蚌片

  • 气候条件:亚热带到暖温带过渡

  • 著名景点:固镇县垓下遗址、谷阳城遗址、张家湖湿地、城西公园等

  • 火车站:固镇站

  • 车牌代码:皖C

  • 民系:中原民系

  • 行政代码:340323

  • 现任领导:县委书记:周学保;县长:朱琳

  • 普通高校:蚌埠经济技术职业学院

  • 著名特产:固镇花生、老任桥牛肉、湖沟烧饼

❸ 请问老子是哪里人

老子。李耳,河南人。孔子也算半个河南人。老子怎么都和安徽没有关系。这没毛病。

❹ 固镇一中春游作文,是去谷阳城遗址公园,和旁边的文化馆和好人馆800字

不知不觉中,寒假过去了,在这这段时间中,我有张大了一岁,也变得更加成熟,寒假期间,我成长了许多。
从前,我自己不会铺床,总是把床上弄得乱糟糟,然后要家长来收拾,在寒假中,我学会了独立,还

❺ 家在江苏扬州,有50万斤西瓜在地里,求收购

位于古镇镇何何
位于镇24个行政区域? 78.8平方公里,耕地面积6500000亩,辖10个行政村和一个居委会,人口3万。五菱思维,在四县在交通便利,通讯快捷交界固体镇中心;二十岁的商人将贸易活动,是一个商业城市,安徽和物资集散地。主要农产品有小麦,花生,玉米,西瓜,棉花等。近年来,随着产业结构的调整,农产品加工业,湖南集团垓下肉犬领域的明星企业和鸽子的出现的快速发展,Rougou,垓下一顿,虞姬豆腐养殖业拥有一批品牌产品初步形成了“驰名商标“缺水,土地及手纹空中齐头并进。哈弗城被称为“小城市”,有着悠久的历史和文化遗产,秦砖汉瓦随处可见。何镇党委,政府“赚钱,财富大厦镇,镇兴,路镇提供商”的商业城市,造成小城市和小城镇大战略稳定和农村经济社会发展而发展,加大招商引资力度,不断提高城镇化水平。 2001年,他被列为市蚌埠市“十五”计划唯一的综合改革试点镇商务旅游集镇霍华德市,安徽省,中国项羽正成为网站的珍珠闪闪发光的网络,开采,保护和利用垓下这一珍贵的历史文化遗产,充分发挥跨境贸易中心建于优势何新兴只要贸易和旅游城市和城市的城镇。何镇党委,政府一班人解放思想,理清思路,抓住机遇,迎难而上,按照长远规划,分步实施“的发展战略,多渠道筹措资金,加快城市发展,完善城市功能。镇政府投资70亿建设垓下街99年吸引2000景街建设投资1000万元,已投资3000万元,于2001年,主要街道,城镇绿化,硬化,亮化,吸引了7000万元的投资建设日产1200吨的水,自来水厂,多方筹资120万元在广场上的建筑,雕塑马乌骓“霸王别姬”。目前,市场上,功能齐全,环境优美的中心一个大型雕塑景街,秩序井然的新濠城展示的世界城市。旅游资源江城,高品位,深势,古城遗址10垓下之王,虞姬湾遗址,承诺建设用地,台湾和许多汉书·张笛是一个开发和建设。下一步实施初步规划:重点建设金街中心广场,广场,金街北开发中心,在第二阶段,600米的仿汉街,40米,汉王街开,东西宽约建设;实施“王城填海搬迁,退休村森林保护的古战场肖城遗址严肃而深刻的质朴逐步孝修城墙和东,西,南,北门两侧疏通护城河,打造四个吊桥;建设垓下博物馆,展览战斗中体现垓下历史,传统和文学的发展以后,我展示的景点墓,修文件夹山口古墓群,碑林建设“下的边界;许多家庭保护和发掘的建筑遗址,文物收集的大量信息重现寺院重建虞姬湾度假村仿汉门楼和旅游建设配套建设固体硅建造的传奇大厦陆浩镇和街道角落仿中国进口和出口的软件服务。

何城,“金街”

原本崎岖狭窄,泥泞和肮脏的千禧街,主要的商业和农业产品,“金街”北,南固体硅,与1500米,4.5米的宽度,总长度。纪念碑汉砖铺成,被称为“金砖四国之宝,说:”为了加快经济发展,改善人民的生活条件,市,镇党委,政府一班人解放思想的头脑,迎难而上,本着“你行财富,我们的发展“,”赚钱,钱建镇的原则,“镇上的道路的运行不断加大投入,提高城镇化水平,城市功能。 2000年,超过1000元,按内引外联吸引投资,开发金街项目,建成长600米,宽31米,高标准的水泥路面和100套两层楼的商业及住宅楼宇,新的业务领域?万平方米经营门门100,这已经成为主要的购物街。街,河的城镇设施,实现硬化,亮化,绿化,净化,大市场,功能齐全,环境优美,在世界上秩序井然的城市新濠秀..

哈弗市一墓
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我墓位于该市城镇内嗬嗬嗬村,于2001年8月,全县十万抢救性发掘保护历史悠久文物管理沉默败露,进行初步研究后在东汉晚期墓葬石可追溯到超过1800出土玉器,瓷器,铜器和其他典型的汉代陪葬24,青铜墓麒麟兽,工艺精良,造型,舒适;种翡翠,碧,清澈,温暖,醇厚,韵味精湛的加工工艺,历史和文化信息。我汉墓在土里,推土机和密封,全石材的建筑结构,即使经过多年的风风雨雨,最终墓碑尚平如砥,成千上万的墓石墙包围水渠错落有致;站立,如切割石材层弥合差距同食。刻在墓碑上,清晰的文字,篆隶实践,朴实,丰富,三分之一的石头年底多个文本和图形。图形由谁来?任何意图,以确定它?仍是一个谜。墓最大的葬礼最高的城市在安徽昊,文明和精神文明墓熊的中国汉代文物,我迄今发现的,在中国古代墓葬的研究具有重要的考古价值。 ,

谷阳城遗址

谷遗址位于南面的羊城固镇县一公里处,排水和西南部北京至上海铁路,200米,甚至家庭村前镇。省级文物保护单位。在第一年始建于西汉初固阳县,废唐显庆。阳平县阳城县固县,县阳平治谷。 862年。韩寒是一个佩君阳城谷谷县,韩呸虢。北谷智阳平阳城县,北魏改谷阳年,改变谷公羊谷乡,俗称镇的山谷,逐渐演变成今天的小镇。北卫屋叮6检索谷阳,带动了连城,高县。固体废物隋县,谷城县仍然存在。唐显庆省谷阳杞县第一年。谷阳城在2000多年前的废墟。每个侧壁的约1000平方米的主土城遗址,占地?一万平方米。城市和生活在四个侧壁的中间。゜废墟方向。谷阳城现场约3米高的平均剩余城墙高3.5米,宽20米,宽30米,底座。城市文化厚度3.5米残存的瓦砾汉代,各种陶器碎片,汉建材,如地砖残余的整个表面。现在大多数城市的耕地面积,北部的居民。阳城遗址保存整个山谷。 2004年安徽省人民政府公布为省级文物保护单位。

章拉克湿地

天然湿地水质净化池,取村照顾好位于柳机张伟湖湿地
预防保健为自己的家园南面的怀章山湖湿地湿地 - Huaihongxinhe主要河流。湖的水质,鸟类,龟类,鳜鱼,螃蟹多年生野生物种丰富的地区茁壮成长

❻ 霸王坟古墓群的西楚霸王之墓

项羽自刎乌江,《史记·项羽本纪》(下简称“本纪”)有载:
於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长义船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。原大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧於心乎?”乃谓亭长曰:“吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。”乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童,曰:“若非吾故人乎?”马童面之,指王翳曰:“此项王也。”项王乃曰:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。”乃自刎而死。王翳取其头,馀骑相蹂践争项王,相杀者数十人。最其後,郎中骑杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各得其一体。
项羽自刎以后,汉将争夺项王尸骸,或有自相残杀者死数十人。王翳势强,得项羽头颅,吕马童与杨喜吕胜杨武等四将,各得一体,持向汉王前报功。汉王命将五体凑合,果然相符,遂即分封五人,命吕马童为中水侯,王翳为杜衍侯,杨喜为赤泉侯,杨武为吴防侯,吕胜为涅阳侯。
据《史记》记载,项王战败自刎乌江,楚地全都投降了汉王刘邦,只有鲁县不降服,他们不相信项羽已死。汉王率领天下之兵想要屠戮鲁城,但兵临城下,“犹闻弦诵之声”。考虑到他们恪守礼义,为君主守节不惜一死。便取项王头颅给鲁人看,守城李将军自刎,鲁地父老投降。因为当初楚怀王封项羽为鲁公,他死后鲁国又最后投降,且谷城一带又是项羽的根据地,所以,按照鲁公这一封号的礼仪把项王安葬在谷城附近,即现在位置,并建祠堂以祭祀。汉王亲自发丧,恸哭离去。此事也见《本纪》(另《资治通鉴》中与《本纪》所记同):
项王已死,楚地皆降汉,独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之,为其守礼义,为主死节,乃持项王头视鲁,鲁父兄乃降。始,楚怀王初封项籍为鲁公,及其死,鲁最後下,故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀,泣之而去。
另外还有两地称有霸王墓者,一是安徽省和和县乌江镇凤凰山,附近还有虞姬坟,传说在项王自刎后葬于此,又因是葬了项羽的“分裂之余”即残骸和血衣,故称“衣冠冢”。墓成后有人于此建亭祭祀,人称“项亭”。唐初建祠,上元三年(762),书法家李阳冰篆额曰:“西楚霸王灵祠”。唐会昌元年(841),宰相李德裕撰写《项王亭赋并序》,南唐文学家徐铉撰写《项王亭碑》,南宋绍兴二十九年(1159),命名乌江项羽庙为“英惠庙”,历代屡经修葺扩建。后屡遭兵燹,大部建筑物被毁。清同治七年(1868),重塑霸王像,“文化大革命”中,塑像、墓地被毁。1984年重建享殿五间,殿中塑立仿青铜霸王像一尊,高达2.66米。上悬书法家田原手迹“叱咤风云”横匾,还有中国书法家协会副主席朱丹、书法家林散之、全国政协副主席赵朴初等题写的楹联等。所见项羽陵墓呈椭圆形,砌以青石。墓上苍松翠柏,郁郁葱葱。墓前有明万历和州知州谭之风“题西楚霸王之墓”碑。唐宋时有诗人孟郊、杜牧、苏舜钦、陆游、王安石等也曾于此处凭吊题诗。
一是曲阜五泉庄墓,俗称“霸王坟”,位于曲阜西周鲁国故城东北角之东约100米处,原封土直径约50─60米,现存封土直径30多米、斜高20多米。乾隆版《曲阜县志》记载:“在鲁城东里许,俗称为霸王冢,”也就是当地传说的“古城大冢”。乾隆27年孔子六十九代孙孔继汾编纂的《阙里文献考》记载:“曲阜城东北有古冢,俗名霸王头,相传为项羽首处云。”当地也有霸王故事的传说,也有个别名人记诗,如清代颜光猷《赞霸王坟》诗:“四面楚歌霸业移,乌江战败有谁知,鲁人尚自终臣节,闭户弦诵拒汉师”。
那么,历史上的楚霸王项羽墓究竟是哪儿呢?笔者认为我们还是应该依据最早的史料探讨真正的项羽墓,而最早的史料就是《本纪》了,即“以鲁公礼葬项王谷城”,明确指出项羽是葬于谷城。“汉王为发哀,泣之而去”,进一步说明项羽葬谷城的可信性。而《史记》作者司马迁距楚汉战争时间较近,也应最详实。 《史记》中的“谷城”,就是后来的谷城,今平阴县东阿镇,非是今之东阿县。《辞海》记:“春秋时齐国谷邑,秦代称为谷城,也称小谷,明洪武八年后设东阿县”。汉时置谷城县,与东阿并立两县,同属东郡,北齐时省谷城入东阿县(今旧县乡北东阿镇)。隋开皇16年,由原东阿县析置阳谷县,是取原东阿县界故阳谷亭为名。阳谷亭春秋时期为齐国之阳谷邑,址在今王古店村东(按:应为“阳谷店”,“王古店”是讹称)。因地处谷山(又称谷城山、黄山,在今平阴县东阿镇驻地北)谷城(今东阿镇)之间,故称阳谷,阳谷、谷城非一城也,更异于湖北襄樊市之谷城县。历史上由于黄河泛滥改道,东阿县治也数次挪移,明洪武8年移至谷城。历史上记载项羽墓在谷城的较多,如三国魏时王象、刘劭等编纂的《皇览》
项王冢在东郡谷城东去县十五里。
北魏郦道元《水经注》卷八济水篇:
又北过谷城县西,济水侧岸有尹卯垒,南去鱼山四十余里,是谷城县界。故《春秋》之小谷城也……县有黄山台。黄石公与张子房期处也。……城西北三里,有项王羽之冢,半许毁坏,石碣尚存,题云项王之墓。《皇览》云冢去县十五里,谬也。今彭城谷阳城西南,又有项羽冢,非也。余按史迁记,鲁为楚守,汉王示羽首,鲁乃降,遂以鲁公礼葬羽于谷城,宁得言彼也。济水又北径周首亭西……又北过临邑县东,……济水又北径平阴城西。
唐初魏王李泰《括地志》
项羽墓在济州东阿县东二十七里,谷城西三里。述征记项羽墓在谷城西北三里半许,毁坏,有碣石“项王之墓”。
北宋乐史《太平寰宇记》:
项羽墓在蕲县东七十里,汉高祖葬羽於谷城,今济北谷城有项羽冢,此又有墓,按《汉纪》,斩羽东城,楚悉定,独鲁不下,乃持羽头示其父兄云云。《项羽传》,杨喜等五人,各分其一体,岂此葬其体,谷城葬其头也。
明末清初顾炎武《日知录》:
《史记》汉高祖以卢贡礼葬项王谷城,即“济北谷城”。
清代洪亮吉游谷城谒项羽墓,也有一篇《东阿县西楚霸王墓记》
予以屠维之岁始夏之月,夜抵东阿县于舍第。及长白谬君寻西楚霸王之墓。维时暑目倾谷,美风满山。元扃既臻,双垄兀云。寻碑读之,云有李将军从王死,实附葬焉。嗟呼,史迁不乱,其名列五代并遗其说,独使天横之客扬义魄于车湖,彭越之臣振哀声于西日,予实恨焉。且夫世之谓大王者,徒以淮阳。旧汉范增本楚生简贤之名,虞兮一致骏焉。———楚邦遗臣,独高埋舄之谊,大王之爱士至矣,将军之报主忠矣。是知之崛起得死士而能,然一人从之,较兴王而裂矣,天之知也,人何恨焉。于是索此村酒,敬奠英魂。昭臣主之大纲,破古今之殊说。可知无松濯濯,不偃汉家之大风。是为记。
上述史书所记谷城、项羽墓,其地理位置与现在相符。《东阿县志》亦有:
汉项羽墓 在县城南,汉高帝既灭楚,鲁犹为项羽守,乃将项羽头示鲁兵,乃降。遂以鲁公礼葬于谷城。皇览曰:“谷城县东十五里有项羽冢”。《水经注》曰:“谷城西北三里有项王之冢在焉。石碣具存”,《皇览》所云非也。《述征记》云在谷城西北三里,盖本之《水经》云。《汉书》注,宋自以宋叫谷熟县,为项王葬所,非是。
另外,《资治通鉴》中也有记载。《东阿县志》言项王墓“在县城南”,鲁西的“谷城”之称明清时已不复存在,所以说在“县城南”。今项羽墓附近的古谷城遗址(按:王古店村东),就是周汉时期的谷城城邑遗址。《县志》所指“《皇览》所云非也”,应是依据晚期的谷城地理位置判断古时谷城位置,真正“非也”。
谷城,历史上较为有名,战国时齐国襄公与其异母妹文姜(原鲁桓公之妻)淫乱的丑事就曾发生在这里,二人曾在这里游乐月余,鲁庄公32年春,鲁庄公发丁夫为管仲在这里筑城,作为他的私邑,称小谷。鲁僖公元年和3年,鲁僖公先后两次会齐侯、宋公、江国人、黄国人在谷城结盟,商议讨伐楚国。11年夏,鲁僖公和夫人姜氏在这里会见齐侯。28年春,齐国因为楚国攻取谷城之故,联合晋国抗楚。此年4月,晋、楚战于城濮,楚国大败。晋国军队谷城停留数日而还。鲁文公17年6月,鲁文公与齐侯盟于谷城。七月,鲁文公从谷回国。
鲁宣公14年冬,公孙归父会齐侯于谷城。并会见晏桓子,与他谈论鲁国礼乐。鲁成公17年11月,齐国大夫崔杼以谷城反叛。秦始皇帝时将全国划分为三十六郡,谷城属济北郡。汉高祖12年,丞相张良跟从皇帝过济北,得谷城山下黄石,取而宝祠之。
我们现在仍能看到这个谷城遗址,它位于旧县乡王古店村东1000米处,基本呈方形,东西800米,南北900米。其东、南、北三面环山,有东西向的两条山水沟在遗址内穿过。土质为山间黄粘土与坡积物混合土,文化层厚在1.5米~4.5米之间。地表暴露物有夹砂瓮罐陶残片、夹砂陶鬲足和泥质灰陶片、豆盘、红烧土块及大量蚌片,并有残存较大灰坑,为商至汉遗址。这个遗址约是春秋时期的“小谷”。在项羽墓附近,也是一个古代商至汉遗址区,东西80米,南北150米。为山间台形地,文化层厚约6米。地表暴露物有蚌片、夹砂红褐陶鬲足、泥质灰陶瓮罐口沿等,部分饰绳纹。证明这一带早期就是人们的生活居住区,同时也证明了历史上的谷城的真实存在。旧县乡项羽墓的存在,并非历史非言,不过埋葬的只是项羽头颅。古时若人身首异处,则以头葬为准,旧如兵神蚩尤冢,蚩尤杯黄帝大败以后,被押到黄帝军中夔鼓下杀死,为了预防他变成妖精,黄帝就把蚩尤的身体肢解,分处安葬,以防他在地下造反。所以今天山东郓城、山东巨鹿县、河北成安、山西运城都有蚩尤冢。但历代史记多人为在“在东平寿张县阚乡城中,高七丈,民常十月祀之。有赤气出如匹绛帛,民名为蚩尤旗”,因为这里埋葬的是他的头颅,古时人们常于十月祭祀蚩尤。他处为其肩髀等,则没有祭祀。楼兰古城还出土有所谓木尸,死者只余头颅,身躯及下肢用木头雕成,木棍代替双臂。这是远里家乡之人若客死异乡,亲友只能把人头带回家乡,然后以树木制成身躯安葬,是以头为重,代表着人的灵魂。所以说这里就是项羽的真实墓葬。至于汉高祖刘邦也仰慕项羽是英雄,给他是否配有完身,则不得而知了。
至于安徽和州和曲阜的“霸王墓”、“霸王冢”,与当时项羽自刎乌江、鲁城(曲阜)难下有关,已有先人指出其两墓地为项羽“衣冠冢”,则非为项羽真实墓葬。这是后人为纪念或据传说故事臆会而空穴来坟,旧县乡霸王墓才是正说。另如唐代程咬金,死后葬余陕西,陪葬昭陵,但他的家乡就有他的墓臧,在腊山村附近,只不过是埋葬他的衣冠罢了,也时其后认为纪念他而修建的。 今东平县旧县乡一带东阿等曾是项羽的根据地之一,因为东平地理位置的重要性,即“东振齐鲁,北抵幽燕,西逾赵魏,南距大河”,成为历代兵家必争之地。群雄争霸,多占取东平,楚霸王项羽就是把东平即鲁西南一带作为根据地之一,横扫中原。
项羽名籍,始皇十五年(前232年)出生在今江苏宿迁市,身高八尺有余,力大能举鼎,才气超过常人,项氏世世代代做楚国大将,被封在项地,所以姓项。其祖父项燕,在秦朝为官,其季父是项梁。秦始皇帝游会稽,渡浙江,相羽见秦王,对项梁说:“彼可取而代也”,足见项羽雄心大志。
秦二世元年(前209年),项梁、项羽叔父二人于会稽起事,队伍逐渐壮大,图谋霸业,扶立楚国旧子熊心为怀王。一路北征,进于齐鲁。首先攻占亢父(时属东平无盐县地),又和齐将田荣、司马龙且的军队一起去援救东阿(属东平地),在东阿大败秦军,并击破东阿附近的秦军。东阿一战使楚军力量壮大的起始点,楚军遂在东原一带屯兵驻城,作为根据地,兵出四击,攻击秦军。项梁欲联合齐军西进,但田荣因齐国故相田角之故不肯发兵,于是项梁派沛公刘邦和项羽另外去攻打城阳,屠戮了这个县。继续西进,取濮阳,攻定陶,沿路攻取城邑,直到雍丘,复回头攻打外黄。
在定陶战斗中,即二世皇帝三年(前217年)十月,项梁死,楚怀王任命爱将宋义为上将军,以项羽为鲁公,为次将,发兵援救赵国,其他各路将领都隶属于宋义,号称卿子冠军,项羽稍不得势。部队进发抵达安阳,停留四十六天不向前进。项羽认为赵国情况危急,“楚击其外,赵应其内,破秦军必矣”,应该立即战斗,宋义则认为不如座山观虎斗,胜败属谁对楚军都有利,并蔑语项羽:“夫被坚执锐,义不如公;坐而运策,公不如义”。因下令军中曰:“猛如虎,狠如羊,贪如狼”,不听指挥者皆斩,以此威胁项羽。宋义较自私,因齐国无相国,凭楚军之威派其子宋襄去齐国任相,亲自送到无盐,饮酒高会。时天寒大雨,士卒冻饥。项羽曰:“我们合力攻秦,他却久留不行。‘今岁饥民贫,士卒食芋菽,军无见粮,乃饮酒高会’。秦取赵国,势会更强。定陶暂败,怀王坐不安席,集全军于宋义一人,‘国家安危,在此一举。今不恤士卒而徇其私,非社稷之臣’”。十一月某日清晨,项羽突进军帐,斩其首,对外则言宋义合齐反楚,怀王暗令我诛之。诸将皆慴服,莫敢枝梧,都言开始是相家立楚,今又平乱,遂拥护项羽为代理上将军。于是项羽拥权,派人去追赶宋义的儿子,追至无盐,把他杀了。楚怀王无奈,让项羽作上将军,当阳君、蒲将军都归属项羽。
项羽诛杀了卿子冠军,威震楚国,统率诸军,名扬诸侯。项羽激励楚军,使“楚战士无不一以当士,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐”。渡漳河,破釜沉舟,大败秦军。项羽居诸侯之首,召见诸侯将领,他们入军门时都跪着用膝盖向前走,没有谁敢抬头仰视。自此,项羽真正成了诸侯的上将军,各路诸侯都隶属于他。
后来项羽攻下秦朝咸阳都称,废怀王自己称王,分封天下,立诸将为侯王。后来项羽又凭借东原之地,平叛齐乱,收取齐鲁全境,进而把山东作为中原地区最大的根据地。刘邦离楚称汉王后,楚汉相争,在东原附近也经过数次战斗,如公元前205年,项羽引兵“至城阳(今菏泽),进谷城,至济北战田荣”,后又“大破汉军,汉军皆走,项随入谷、泗水,杀汉卒十余万人”。但由于项羽“自矜功伐,奋其私智而不师古”,最终败于刘邦。高祖刘邦五年(前202)年自刎乌江(今安徽和县),年仅31岁。王翳拿下项王的头,其他骑兵互相践踏争抢项王的躯体,由于相争而被杀死的有几十人。最后,郎中骑将杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各争得一个肢体。五人到一块把肢体拼合,正好都对。因此,把项羽的土地分成五块。
历代文人骚客及行政官员也多有前来凭吊者,如南北朝时庾有吾、宋王尔梅、明赵邦彦、清顾炎武等,其中明代诗人张方处有《项王墓诗》二首,一为:“百二秦关王气孤,八千横扫仗昆吾。山围铧领荒坟在,水绕清溪故国无。花草千年迷往事,精灵异代想图雄。李君节义邱山重,春史无名问老夫”。清代进士德清人俞樾在《项王墓》诗中亦有“已置头颅生赠客,还留魂魄战死神”之句。每至清明时节,乡人亦聚此拜祭。
项羽起于民间,三年灭秦,分封王侯,自号“霸王”,势位虽短,但“近古以来未尝有也”。他“力拔山兮气盖世”的英雄故事也历代流传,“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”的千古颂歌,“骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”英雄爱江山更爱美人的故事被中外文人谱写成《霸王别姬》千古绝唱。政通人和,文化兴盛,在我们以文物带动旅游,以旅游促进经济,深入挖掘东平古代历史文化之机,名人文化效应更是不可忽视的重要资源。
湖北省重点文物保护单位。位于老河口市区南约16.5公里处仙人渡安家岗村汉水东岸的冈地上。分布范围约25万平方米。1992年10月文物部门已发掘了其中的三座土坑竖穴木椁墓,出土有大量青铜器和珍贵的竹简,时代为战国中、晚期,属典型的楚墓。墓地现仍存有四座较大的封土堆,底径约20~40米,高约3~8米。其中位于南部的双冢子较大,当地人俗称霸王坟。周围还有许多战国时期的中小型楚墓。

❼ 霸王墓的史料记载

项羽自刎乌江,《史记·项羽本纪》(下简称“本纪”)有载:
於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长义船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。原大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧於心乎?”乃谓亭长曰:“吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。”乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童,曰:“若非吾故人乎?”马童面之,指王翳曰:“此项王也。”项王乃曰:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。”乃自刎而死。王翳取其头,馀骑相蹂践争项王,相杀者数十人。最其後,郎中骑杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各得其一体。
项羽自刎以后,汉将争夺项王尸骸,或有自相残杀者死数十人。王翳势强,得项羽头颅,吕马童与杨喜吕胜杨武等四将,各得一体,持向汉王前报功。汉王命将五体凑合,果然相符,遂即分封五人,命吕马童为中水侯,王翳为杜衍侯,杨喜为赤泉侯,杨武为吴防侯,吕胜为涅阳侯。
据《史记》记载,项王战败自刎乌江,楚地全都投降了汉王刘邦,只有鲁县不降服,他们不相信项羽已死。汉王率领天下之兵想要屠戮鲁城,但兵临城下,“犹闻弦诵之声”。考虑到他们恪守礼义,为君主守节不惜一死。便取项王头颅给鲁人看,守城李将军自刎,鲁地父老投降。因为当初楚怀王封项羽为鲁公,他死后鲁国又最后投降,且谷城一带又是项羽的根据地,所以,按照鲁公这一封号的礼仪把项王安葬在谷城附近,即现在位置,并建祠堂以祭祀。汉王亲自发丧,恸哭离去。此事也见《本纪》(另《资治通鉴》中与《本纪》所记同):
项王已死,楚地皆降汉,独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之,为其守礼义,为主死节,乃持项王头视鲁,鲁父兄乃降。始,楚怀王初封项籍为鲁公,及其死,鲁最後下,故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀,泣之而去。
另外还有两地称有霸王墓者,一是安徽省和县乌江镇凤凰山,附近还有虞姬坟,传说在项王自刎后葬于此,又因是葬了项羽的“分裂之余”即残骸和血衣,故称“衣冠冢”。墓成后有人于此建亭祭祀,人称“项亭”。唐初建祠,上元三年(762),书法家李阳冰篆额曰:“西楚霸王灵祠”。唐会昌元年(841),宰相李德裕撰写《项王亭赋并序》,南唐文学家徐铉撰写《项王亭碑》,南宋绍兴二十九年(1159),命名乌江项羽庙为“英惠庙”,历代屡经修葺扩建。后屡遭兵燹,大部建筑物被毁。清同治七年(1868),重塑霸王像,“文化大革命”中,塑像、墓地被毁。1984年重建享殿五间,殿中塑立仿青铜霸王像一尊,高达2.66米。上悬书法家田原手迹“叱咤风云”横匾,还有中国书法家协会副主席朱丹、书法家林散之、全国政协副主席赵朴初等题写的楹联等。所见项羽陵墓呈椭圆形,砌以青石。墓上苍松翠柏,郁郁葱葱。墓前有明万历和州知州谭之风“题西楚霸王之墓”碑。唐宋时有诗人孟郊、杜牧、苏舜钦、陆游、王安石等也曾于此处凭吊题诗。
一是曲阜五泉庄墓,俗称“霸王坟”,位于曲阜西周鲁国故城东北角之东约100米处,原封土直径约50─60米,现存封土直径30多米、斜高20多米。乾隆版《曲阜县志》记载:“在鲁城东里许,俗称为霸王冢,”也就是当地传说的“古城大冢”。乾隆27年孔子六十九代孙孔继汾编纂的《阙里文献考》记载:“曲阜城东北有古冢,俗名霸王头,相传为项羽首处云。”当地也有霸王故事的传说,也有个别名人记诗,如清代颜光猷《赞霸王坟》诗:“四面楚歌霸业移,乌江战败有谁知,鲁人尚自终臣节,闭户弦诵拒汉师”。
那么,历史上的楚霸王项羽墓究竟是哪儿呢?笔者认为我们还是应该依据最早的史料探讨真正的项羽墓,而最早的史料就是《本纪》了,即“以鲁公礼葬项王谷城”,明确指出项羽是葬于谷城。“汉王为发哀,泣之而去”,进一步说明项羽葬谷城的可信性。而《史记》作者司马迁距楚汉战争时间较近,也应最详实。
关于谷城及相关项羽墓的史记
《史记》中的“谷城”,就是后来的谷城,今平阴县东阿镇,非是今之东阿县。《辞海》记:“春秋时齐国谷邑,秦代称为谷城,也称小谷,明洪武八年后设东阿县”。汉时置谷城县,与东阿并立两县,同属东郡,北齐时省谷城入东阿县(今旧县乡北东阿镇)。隋开皇16年,由原东阿县析置阳谷县,是取原东阿县界故阳谷亭为名。阳谷亭春秋时期为齐国之阳谷邑,址在今王古店村东(按:应为“阳谷店”,“王古店”是讹称)。因地处谷山(又称谷城山、黄山,在今平阴县东阿镇驻地北)谷城(今东阿镇)之间,故称阳谷,阳谷、谷城非一城也,更异于湖北襄樊市之谷城县。历史上由于黄河泛滥改道,东阿县治也数次挪移,明洪武8年移至谷城。历史上记载项羽墓在谷城的较多,如三国魏时王象、刘劭等编纂的《皇览》:
项王冢在东郡谷城东去县十五里。
北魏郦道元《水经注》卷八济水篇:
又北过谷城县西,济水侧岸有尹卯垒,南去鱼山四十余里,是谷城县界。故《春秋》之小谷城也……县有黄山台。黄石公与张子房期处也。……城西北三里,有项王羽之冢,半许毁坏,石碣尚存,题云项王之墓。《皇览》云冢去县十五里,谬也。今彭城谷阳城西南,又有项羽冢,非也。余按史迁记,鲁为楚守,汉王示羽首,鲁乃降,遂以鲁公礼葬羽于谷城,宁得言彼也。济水又北径周首亭西……又北过临邑县东,……济水又北径平阴城西。
唐初魏王李泰《括地志》:
项羽墓在济州东阿县东二十七里,谷城西三里。述征记项羽墓在谷城西北三里半许,毁坏,有碣石“项王之墓”。
北宋乐史《太平寰宇记》:
项羽墓在蕲县东七十里,汉高祖葬羽於谷城,今济北谷城有项羽冢,此又有墓,按《汉纪》,斩羽东城,楚悉定,独鲁不下,乃持羽头示其父兄云云。《项羽传》,杨喜等五人,各分其一体,岂此葬其体,谷城葬其头也。
明末清初顾炎武《日知录》:
《史记》汉高祖以卢贡礼葬项王谷城,即“济北谷城”。
清代洪亮吉游谷城谒项羽墓,也有一篇《东阿县西楚霸王墓记》予以屠维之岁始夏之月,夜抵东阿县于舍第。及长白谬君寻西楚霸王之墓。维时暑目倾谷,美风满山。元扃既臻,双垄兀云。寻碑读之,云有李将军从王死,实附葬焉。嗟呼,史迁不乱,其名列五代并遗其说,独使天横之客扬义魄于车湖,彭越之臣振哀声于西日,予实恨焉。且夫世之谓大王者,徒以淮阳。旧汉范增本楚生简贤之名,虞兮一致骏焉。———楚邦遗臣,独高埋舄之谊,大王之爱士至矣,将军之报主忠矣。是知之崛起得死士而能,然一人从之,较兴王而裂矣,天之知也,人何恨焉。于是索此村酒,敬奠英魂。昭臣主之大纲,破古今之殊说。可知无松濯濯,不偃汉家之大风。是为记。
上述史书所记谷城、项羽墓,其地理位置与现在相符。《东阿县志》亦有:
汉项羽墓 在县城南,汉高帝既灭楚,鲁犹为项羽守,乃将项羽头示鲁兵,乃降。遂以鲁公礼葬于谷城。皇览曰:“谷城县东十五里有项羽冢”。《水经注》曰:“谷城西北三里有项王之冢在焉。石碣具存”,《皇览》所云非也。《述征记》云在谷城西北三里,盖本之《水经》云。《汉书》注,宋自以宋叫谷熟县,为项王葬所,非是。
另外,《资治通鉴》中也有记载。《东阿县志》言项王墓“在县城南”,鲁西的“谷城”之称明清时已不复存在,所以说在“县城南”。今项羽墓附近的古谷城遗址(按:王古店村东),就是周汉时期的谷城城邑遗址。《县志》所指“《皇览》所云非也”,应是依据晚期的谷城地理位置判断古时谷城位置,真正“非也”。
谷城,历史上较为有名,战国时齐国襄公与其异母妹文姜(原鲁桓公之妻)淫乱的丑事就曾发生在这里,二人曾在这里游乐月余,鲁庄公32年春,鲁庄公发丁夫为管仲在这里筑城,作为他的私邑,称小谷。鲁僖公元年和3年,鲁僖公先后两次会齐侯、宋公、江国人、黄国人在谷城结盟,商议讨伐楚国。11年夏,鲁僖公和夫人姜氏在这里会见齐侯。28年春,齐国因为楚国攻取谷城之故,联合晋国抗楚。此年4月,晋、楚战于城濮,楚国大败。晋国军队谷城停留数日而还。鲁文公17年6月,鲁文公与齐侯盟于谷城。七月,鲁文公从谷回国。
鲁宣公14年冬,公孙归父会齐侯于谷城。并会见晏桓子,与他谈论鲁国礼乐。鲁成公17年11月,齐国大夫崔杼以谷城反叛。秦始皇帝时将全国划分为三十六郡,谷城属济北郡。汉高祖12年,丞相张良跟从皇帝过济北,得谷城山下黄石,取而宝祠之。
我们现在仍能看到这个谷城遗址,它位于旧县乡王古店村东1000米处,基本呈方形,东西800米,南北900米。其东、南、北三面环山,有东西向的两条山水沟在遗址内穿过。土质为山间黄粘土与坡积物混合土,文化层厚在1.5米~4.5米之间。地表暴露物有夹砂瓮罐陶残片、夹砂陶鬲足和泥质灰陶片、豆盘、红烧土块及大量蚌片,并有残存较大灰坑,为商至汉遗址。这个遗址约是春秋时期的“小谷”。在项羽墓附近,也是一个古代商至汉遗址区,东西80米,南北150米。为山间台形地,文化层厚约6米。地表暴露物有蚌片、夹砂红褐陶鬲足、泥质灰陶瓮罐口沿等,部分饰绳纹。证明这一带早期就是人们的生活居住区,同时也证明了历史上的谷城的真实存在。旧县乡项羽墓的存在,并非历史非言,不过埋葬的只是项羽头颅。古时若人身首异处,则以头葬为准,旧如兵神蚩尤冢,蚩尤杯黄帝大败以后,被押到黄帝军中夔鼓下杀死,为了预防他变成妖精,黄帝就把蚩尤的身体肢解,分处安葬,以防他在地下造反。所以今天山东郓城、山东巨鹿县、河北成安、山西运城都有蚩尤冢。但历代史记多人为在“在东平寿张县阚乡城中,高七丈,民常十月祀之。有赤气出如匹绛帛,民名为蚩尤旗”,因为这里埋葬的是他的头颅,古时人们常于十月祭祀蚩尤。他处为其肩髀等,则没有祭祀。楼兰古城还出土有所谓木尸,死者只余头颅,身躯及下肢用木头雕成,木棍代替双臂。这是远里家乡之人若客死异乡,亲友只能把人头带回家乡,然后以树木制成身躯安葬,是以头为重,代表着人的灵魂。所以说这里就是项羽的真实墓葬。至于汉高祖刘邦也仰慕项羽是英雄,给他是否配有完身,则不得而知了。
至于安徽和州和曲阜的“霸王墓”、“霸王冢”,与当时项羽自刎乌江、鲁城(曲阜)难下有关,已有先人指出其两墓地为项羽“衣冠冢”,则非为项羽真实墓葬。这是后人为纪念或据传说故事臆会而空穴来坟,旧县乡霸王墓才是正说。另如唐代程咬金,死后葬余陕西,陪葬昭陵,但他的家乡就有他的墓葬,在腊山村附近,只不过是埋葬他的衣冠罢了,也时其后认为纪念他而修建的。
东平和项羽关系渊源
今旧县乡一带东阿等曾是项羽的根据地之一,因为东平地理位置的重要性,即“东振齐鲁,北抵幽燕,西逾赵魏,南距大河”,成为历代兵家必争之地。群雄争霸,多占取东平,楚霸王项羽就是把东平即鲁西南一带作为根据地之一,横扫中原。
项羽名籍,始皇十五年(前232年)出生在今江苏宿迁市,身高八尺有余,力大能举鼎,才气超过常人,项氏世世代代做楚国大将,被封在项地,所以姓项。其祖父项燕,在秦朝为官,其季父是项梁。秦始皇帝游会稽,渡浙江,相羽见秦王,对项梁说:“彼可取而代也”,足见项羽雄心大志。
秦二世元年(前209年),项梁、项羽叔父二人于会稽起事,队伍逐渐壮大,图谋霸业,扶立楚国旧子熊心为怀王。一路北征,进于齐鲁。首先攻占亢父(时属东平无盐县地),又和齐将田荣、司马龙且的军队一起去援救东阿(属东平地),在东阿大败秦军,并击破东阿附近的秦军。东阿一战使楚军力量壮大的起始点,楚军遂在东原一带屯兵驻城,作为根据地,兵出四击,攻击秦军。项梁欲联合齐军西进,但田荣因齐国故相田角之故不肯发兵,于是项梁派沛公刘邦和项羽另外去攻打城阳,屠戮了这个县。继续西进,取濮阳,攻定陶,沿路攻取城邑,直到雍丘,复回头攻打外黄。
在定陶战斗中,即二世皇帝三年(前217年)十月,项梁死,楚怀王任命爱将宋义为上将军,以项羽为鲁公,为次将,发兵援救赵国,其他各路将领都隶属于宋义,号称卿子冠军,项羽稍不得势。部队进发抵达安阳,停留四十六天不向前进。项羽认为赵国情况危急,“楚击其外,赵应其内,破秦军必矣”,应该立即战斗,宋义则认为不如座山观虎斗,胜败属谁对楚军都有利,并蔑语项羽:“夫被坚执锐,义不如公;坐而运策,公不如义”。因下令军中曰:“猛如虎,狠如羊,贪如狼”,不听指挥者皆斩,以此威胁项羽。宋义较自私,因齐国无相国,凭楚军之威派其子宋襄去齐国任相,亲自送到无盐,饮酒高会。时天寒大雨,士卒冻饥。项羽曰:“我们合力攻秦,他却久留不行。‘今岁饥民贫,士卒食芋菽,军无见粮,乃饮酒高会’。秦取赵国,势会更强。定陶暂败,怀王坐不安席,集全军于宋义一人,‘国家安危,在此一举。今不恤士卒而徇其私,非社稷之臣’”。十一月某日清晨,项羽突进军帐,斩其首,对外则言宋义合齐反楚,怀王暗令我诛之。诸将皆慴服,莫敢枝梧,都言开始是项家立楚,今又平乱,遂拥护项羽为代理上将军。于是项羽拥权,派人去追赶宋义的儿子,追至无盐,把他杀了。楚怀王无奈,让项羽作上将军,当阳君、蒲将军都归属项羽。
项羽诛杀了卿子冠军,威震楚国,统率诸军,名扬诸侯。项羽激励楚军,使“楚战士无不一以当士,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐”。渡漳河,破釜沉舟,大败秦军。项羽居诸侯之首,召见诸侯将领,他们入军门时都跪着用膝盖向前走,没有谁敢抬头仰视。自此,项羽真正成了诸侯的上将军,各路诸侯都隶属于他。
后来项羽攻下秦朝咸阳都称,废怀王自己称王,分封天下,立诸将为侯王。后来项羽又凭借东原之地,平叛齐乱,收取齐鲁全境,进而把山东作为中原地区最大的根据地。刘邦离楚称汉王后,楚汉相争,在东原附近也经过数次战斗,如公元前205年,项羽引兵“至城阳(今菏泽),进谷城,至济北战田荣”,后又“大破汉军,汉军皆走,项随入谷、泗水,杀汉卒十余万人”。但由于项羽“自矜功伐,奋其私智而不师古”,最终败于刘邦。高祖刘邦五年(前202)年自刎乌江(今安徽和县),年仅31岁。王翳拿下项王的头,其他骑兵互相践踏争抢项王的躯体,由于相争而被杀死的有几十人。最后,郎中骑将杨喜,骑司马吕马童,郎中吕胜、杨武各争得一个肢体。五人到一块把肢体拼合,正好都对。因此,把项羽的土地分成五块。
历代文人骚客及行政官员也多有前来凭吊者,如南北朝时庾有吾、宋王尔梅、明赵邦彦、清顾炎武等,其中明代诗人张方处有《项王墓诗》二首,一为:“百二秦关王气孤,八千横扫仗昆吾。山围铧领荒坟在,水绕清溪故国无。花草千年迷往事,精灵异代想图雄。李君节义邱山重,春史无名问老夫”。清代进士德清人俞樾在《项王墓》诗中亦有“已置头颅生赠客,还留魂魄战死神”之句。每至清明时节,乡人亦聚此拜祭。项羽起于民间,三年灭秦,分封王侯,自号“霸王”,势位虽短,但“近古以来未尝有也”。他“力拔山兮气盖世”的英雄故事也历代流传,“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”的千古颂歌,“骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”英雄爱江山更爱美人的故事被中外文人谱写成《霸王别姬》千古绝唱。政通人和,文化兴盛,在我们以文物带动旅游,以旅游促进经济,深入挖掘东平古代历史文化之机,名人文化效应更是不可忽视的重要资源。

❽ 仁州著名的是什么

南朝梁置。 南朝梁普通五~七年(524~526)置仁州,治赤坎城,即今安徽固镇县新马桥镇仁专和集。 北齐,仁州领谷阳郡属(今安徽固镇县城南一公里谷阳城遗址)和蕲城郡(治今安徽宿州市墉桥区蕲县镇). 南朝陈太建五年(573)陈入据淮北,仁州辖蕲城郡和颍川郡(治今安徽凤台县). 北周仁州领谷阳、蕲城、龙亢3个郡。 隋开皇三年废郡,仁州领蕲、龙亢、谷阳、临淮4个县。大业二年,撤销仁州入彭城郡,谷阳、临淮2个县改属徐州,撤销临淮县,并入谷阳县。 唐武德四年(421),平王世充,复置仁州,领夏丘、谷阳2个县,治夏丘(安徽泗县城关镇东);又析夏丘置虹及龙亢2个县,计领4个县。六年,撤销夏丘县。贞观八年,废仁州及龙亢县,虹县改属泗州;谷阳县改属北谯州(初名谯州)。

❾ 老子是那里人,有人说是河南鹿邑人也有人说是安徽涡阳人,到底是那里人``

老子是安徽涡阳人

老子是哪里人?现在的主导说法有两种,鹿邑说与涡阳说。“安徽倪劲松”先生在贵刊撰文说老子是今河南鹿邑人,不是今安徽涡阳人。对此,我不能赞同。特为贵刊撰写此稿。
一、老庄文化是楚文化,鹿邑在老庄时代未属过楚
河南鹿邑说大概从清代以来就成为主要的说法:宋真宗皇帝曾在河南鹿邑的太清宫竖立了一个《先天太后赞》碑,是称颂老子母亲的。虽没有提到所谓老子故里,但可以肯定地说,鹿邑确是中国道教的一个很重要的宗教文化纪念地。近现代,在1990年以前,老子故里鹿邑说争议不多。
1990年以后,安徽省有关方面和涡阳县的一些文化人士通过对史料的检索和对当地的文物考古和田野发掘,获得了大量研究老子故里的文献与实物资料,他们确认:老子当是春秋时期宋国相人,出生在今天的涡阳县闸北镇太清宫的流星园址。从此开始了老子故里之争。
老、庄是中国古代思想文化史上的重要人物,他们所创立的道家学说和儒家学说一样,是我们中华民族历史上的精神支柱。道家思想文化的源头,我以为,它也与儒家一样,是与历史文化地域有关联的。
明确记录老子籍贯的,是司马迁《史记·老子韩非列传》:“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也。”解开老子的籍贯,应从这里开始。探究“楚苦县”在什么地方,至关重要。
《史记·正义》明确说苦县与“彭城相近”,同时引《括地志》云:“苦县在亳州谷阳县界,庙中有九井尚存,在今亳州真源县也。”亳州谷阳县在哪里,在鹿邑吗,谷阳必与谷水有关,鹿邑没有谷水,谷水入涡处在今涡阳。
老子诞生地有其地理特征:
汉桓帝延熹八年(公元165年),命中常侍管霸与边韶去祀老子,边韶的《老子碑》文说:“老子,楚相县人也。相县虚荒,今属苦,故城犹在,在赖乡之东,涡水处其阳。”
公元六世纪初,北魏郦道元撰的《水经注》也记述了老子庙的地理特征:“涡水又东北屈,谷水注之”,“谷水自此东入涡水。涡水又北,经老子庙东。”“孔子庙…北侧老君庙,庙东院中有九井焉。又北,涡水之侧又有李母庙,庙在老子庙北,庙前有李母冢,冢东有碑,是永兴元年谯令长沙王阜所立。碑云:老子生于曲涡间。”
古代诗文中亦有对老子庙的描述:
《古诗源》卷十四,有北周诗人庾信(公元513~581年)的一首《至老子庙应诏》诗,诗中有“三门临苦县,九井对灵溪”之句;唐代诗人温庭筠(?~公元866年)也有《老君庙》诗一首,诗中有“庙前晚色连寒水,天外斜阳带远帆”之句,这二首诗将“涡水处其阳”,有“九井”、“灵溪”的地理特征描述得很明白。
《全唐文》中,唐僖宗(公元874~888年在位)有一篇《赐亳州太清宫敕》敕文指明“亳州太清宫是混元降诞之地”,地有“九龙之瑞井”。
唐代杜光庭(公元850~933年)的《道教灵验记·亳州太清宫记》(《道藏10–804》)中写道:“亳州真源县太清宫,圣祖老 君降生之宅也。历殷周至唐,而九井三桧宛然长在。”杜光庭的《道德真经广圣义序》也明确地指出老子的诞生之地:“诞生于亳,即今真源县九龙井太清宫是其地也。”(《全唐文》P.4301)
我们这里所列举的人文历史记录,反映出老子诞生地的人文历史地理的特征,就是:这老子庙及老子故宅,是在涡水的北面,涡水处其阳;老子庙旁,谷水注之;老子庙东,必有九井。具备了这些特征,才能是老子的诞生地。而安徽涡阳今“天静宫”之地,是与之相符的。兴造于元代的“天静宫”老子庙至今还在,正在涡河北岸,涡水处其阳;庙旁的武家河(古谷水)注入涡水之中;庙中的九口春秋时代的古井,亦在田野考古中出土。
从历史地理学方面的考察,安徽省涡阳县正是春秋时代宋国相县,宋国相在楚国占领后改称苦县;今涡阳县与彭城(今徐州)相近,地域属沛。所以,史料中有老子是“宋国相人”、“楚苦县”人、“沛”人,等等,都是同一个地方,这地方就是今安徽省涡阳县涡河北老子庙之基。在唐代,这地方叫做真源县。有人说,真源县就是鹿邑县,有这个可能吗?没有!唐、宋、元代,真源县与鹿邑并存,倪 先生有一句话我很赞同:“古代县城相距百里左右”,不可能在几十里地的地方同时存在真源、鹿邑与亳州(谯)三个县。真源县是谷阳县改名,谷阳者,谷水之阳也。谷水不在鹿邑附近,它恰恰在今涡阳县入涡!

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何镇
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何市“金街”

原本崎岖狭窄,泥泞和肮脏的千年老街,主要的商业和农副产品产品,“金街”北,南固体硅,总长度为1500米,宽度为4.5米。纪念碑铺平了汉砖墙,被称为“金砖四国之宝”之称。为了以速度高达经济发展和改善人们的生活条件,市,镇党的委员会和政府一班人,以解放思想的头脑,困难,符合“您的财富,我们的发展”,“赚钱的原则,财建镇“的操作镇的道路,继续加大投资力度,提高城镇化水平,完善城市功能。 2000年,超过1000元,按内引外联,吸引投资,霸王街的工程开发完成,建成长600米,宽31米,高标准的水泥路面和100套两层楼高的商业及住宅房屋,新业务区10000平方米,经营门门100,这已成为主要的购物街何镇。街设施,实现硬化,亮化,绿化,清洁,大市场,功能齐全,环境优美,秩序井然的新濠城展现在世人面前。 。

哈弗城一期1汉墓

豪城我汉墓位于何镇何村境内,2001年8月,县文物管理沉默在漫长的历史成千上万的抢救性发掘保护年败露,经过初步研究,为东汉晚期石墓葬可追溯到超过1800年。出土的玉器,瓷器,铜器和其他汉族典型的陪葬品24件,青铜麒麟墓兽,工艺精良,造型,舒适;种翡翠,碧,清澈和温暖,圆润,神韵精湛的加工工艺,历史和文化信息。我汉墓墓在地上,推土机和密封,全石结构的建筑,虽然经过多年的跌宕起伏,最终的墓碑依然平坦如砥,四周成千上万的墓墙石墙水渠错落有致;站立,如切,石条石层缩小差距不得进刀;结束的墓碑上刻有多个文本和图形,文字清晰可辨,篆隶的做法,朴实,浑厚,有三分之一到石。图形由何人?任何意向标识吗?仍是一个谜。安徽省豪城,中国汉代器物文明和精神文明的汉墓熊,我迄今发现的最大的葬礼最高的汉墓,在中国古墓葬的研究具有重要的考古价值。 ,

山谷阳城遗址

谷阳城遗址位于固镇县以南一公里,排水和南岸的北京至上海铁路西200米,甚至居镇前村。省级文物保护单位。谷阳始建于西汉早期末年,废在唐显庆的第一年。在阳城县阳平县,固阳县,县阳平治谷。 862年。谷阳城韩寒是的王培军谷县,后汉沛国。南北朝谷阳城驰阳平县,北魏太和年间改变了固阳县,改变谷羊城谷乡,俗称谷镇,后逐渐演变成今天的古镇。北魏武丁六检索固阳县,带动了连城,高昌两县。隋废固阳县,谷城县仍然存在。唐显庆全省谷阳淇县第一年。谷阳城遗址超过2000年前。每个侧壁约1000米的主要四方土城遗址,占地?百万平方米。市四和生活在侧壁的中间。废墟方向゜。谷阳城遗址高约3米的围墙残留平均高3.5米,宽20米,宽30米,基地。城市文化层厚3.5米。整个汉朝残余的瓦砾废墟表面,各种陶器碎片,汉族残存的建材,例如地砖等。现在大多数全市面积的耕地,北方居民生活。谷阳城遗址整体保存完好。 2004安徽省人民政府公布为省级文物保护单位。

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