大尖山游记
1. 台湾省最值得去的地方
台北淡水老街
高雄澄清湖 夜市
阿里山
日月潭
旗山
鹿港
太鲁阁
安平
101大楼(东西很贵...)
美丽华购物中心(有摩天轮)
梦时代
2. 甘谷县大象山作文
我的家乡在甘肃省甘谷县 面积1572平方千米,人口60万,我们县环境算是稍微温和的,年温差比较大,应该属于温带大陆性气候,以下是关于我家乡的简介:
甘谷,古称冀,周庄王九年(公元前688年),建冀县,迄今有2680年,为全国县治肇始之地,有“华夏第一县”之称。
甘谷山川秀美,历史悠久,民风淳朴,人文荟萃。巍巍朱圉雄峙,滔滔渭水长流,名山大川,载于《尚书》,深厚的文化积淀,孕育了不少仁人志士。相传华夏人文初祖太昊伏羲氏诞生于县南“古风台”,当年大禹治水,导渭于河,遗迹犹在,春秋时石作蜀负笈齐鲁,游学洙泗,师从孔子,名列七十二贤;蜀汉大将军姜维,在三国后期继承诸葛事业,力撑蜀汉半壁江山,“远志”风范,遗泽后世;清代翰林院侍读学士巩建丰,被誉为“关西师表”。境内文物古迹星罗棋布,县城西南四十里处传为秦先祖非子牧马之地。有仰韶文化和齐家文化多处,出土珍贵文物1000多件,或藏于北京故宫,或存于省博物馆。县城西石窟群绵延十余公里,尤以全国重点文物保护 单位大像山石窟最为驰名,凿于北魏而泥妆于盛唐的释迦牟尼大佛像,是渭河流域唯一的唐代大佛,高23.3米,宽10.02米,塑造超凡,为国内所罕见。县城西南35公里处的尖山寺省级森林公园,林木葱茏,青松苍翠,峰峦竞秀,林壑幽美,登临其上,陇山渭水,尽收眼底。华盖寺、姜维墓、蔡家寺各具特色,为海内处游人所仰慕。人文资源和自然景观构成了独特的地域文化,形成了以大像山为依托,映带华盖寺、天门山、尖山寺、姜维故里、蔡家寺相呼应的陇上黄金旅游热线。
甘谷县气候温和,物产丰富。川道区地势平坦,土层深厚,灌溉条件良好,适宜于发展优质高效农业,有“金腰带”之称。南岭渠使南山6万亩农田变得富庶丰饶,十余万亩天然次生林和广阔的草地,为发展畜牧业提供了优质天然资源。陇海铁路纵贯全境,宝兰二线即将通车,316国道从县城南通过。以这两条交通大动脉为主线,和县、乡、村公路构织成交通网络,把甘谷城乡和外地联在一起。
3. 《滇游日记》的原文及翻译是什么
原文:复去黔而入滇,高枕一宵矣。就火炊饭欲行,主人言:“此去黄泥河二十里,水涨舟莫能渡,须少需等待之。”盖是河东岸无居庐,先有去者,亦俱反候于此。余见雨势不止,惮于往返,乃扫剔片地,拭木板为几,匡坐正坐敝茅中,冷则与彝妇同就湿焰。盖一茅之中,东半畜马,西半则主人之捐,榻前就地煨湿薪以为爂cuàn即云南的火塘,爂北即所置几地也,与其榻相隔止一火。夜则铺茅以卧,日则傍火隐几。雨虽时止,檐低外泞,不能一举首辨群山也。
初二日夜雨仍达旦。主人言:“今日涨愈甚,舟益难渡。明日为街子,贵州为”场“,云南为”街子“,广西为”墟“。候渡者多,彼舟不得不至。即余亦同行也。”余不得已,复从之。匡坐如昨日,就火煨粥,日三啜焉,枯肠为润。是日当午,雨稍止。忽闻西岭喊声,寨中长幼俱遥应而驰。询之,则豺狼来负羊也,幸救者,伤而未死。夫日中而凶兽当道,余夜行丛薄中,而侥幸无恐,能忘高天厚地之灵祐哉!
忽见层崖之上,有洞东向,余竟仰攀而上。其上甚削,半里之后,土削不能受足,以指攀草根而登。已而草根亦不能受指,幸而及石;然石亦不坚,践之辄陨,攀之亦陨,间得一稍粘者,绷足挂指,如平帖于壁,不容移一步,欲上既无援欲下亦无地生平所历危境无逾此者。久之,先试得其两手两足四处不摧之石,然后悬空移一手,随悬空移一足,一手足牢,然后悬空又移一手足,幸石不坠;又手足无力欲自坠,久之,幸攀而上。
译文:
戊寅年(崇祯十一年,1638)九月初一日雨通宵达旦一直没停。起床去观赏云南、贵州两省交界处的山脉,出了山峡口。〔碧酮在峡谷西南面的山下,其北面的山冈上就是红板桥,红板桥属于贵州省地界。〕又离开贵州省而进入云南省,高枕无忧地睡了一夜。就着火塘做饭准备出发,主人说:“这里距离黄泥河二十里,河水一涨船就无法渡过去,必须稍稍等待。”因为黄泥河东岸没有人家居住,有先去河边的人,也都要返回到这里等侯。
我看雨没有停的趋势,怕来回往返,于是就在简陋的茅屋里清扫出一小块地方,把木板擦干净后作为小桌子坐着,冷了就和彝族妇女一同靠近烧湿柴的火塘。这一间茅草屋中,靠东的一半畜养马匹,靠西的一半则是主人的床铺,床铺面前就地埋个火塘烧烤湿柴,火塘北面是我放小桌子的地方,与主人的床铺仅相隔一个火塘。夜晚铺上茅草就睡,白天则在紧靠火塘坐在小桌子前。有时雨虽然停了,但屋檐低矮、门外泥泞,不能一抬头就看清群山。
初二日雨仍然通宵达旦地下。主人说:“今天河水涨得更加厉害,船只更难渡过去。明天是街子,〔贵州省叫“场”,云南省叫“街子”,广西省叫“墟”。〕等侯渡船过河的人很多,那渡船不得不划过来。到时我也和你一齐走。”我没有其它办法,又听从了。和昨天一样坐在屋里,就着火塘煮稀饭,一日三餐,干瘪的肠胃得以滋润。这天中午,雨渐渐停了。
忽然听到西边山岭传来喊声,寨子里的男女老少都呼喊起来响应这远方的喊声,并急急忙忙地奔过去。询问后才知道,是豺狼来拖羊,幸而救得及时,羊虽然受伤却没死。大白天的中午都有猛兽在大路上出没,我连夜在草木丛杂的地方行走,而侥幸没受到惊吓,怎能忘记天神地灵的保佑呢!
突然发现层层悬崖的上面,有个洞口朝东的山洞,我抬着头攀岩上去。(悬崖)上面非常陡峭,攀登了半里路之后,土崖太陡峭搁不下脚,用手抓着草根向上攀登。不一会草根也禁不住我了,幸亏到了石崖地带;但是石头也不结实,踩一下就掉落,扒一下也掉落,偶尔能找到一个稍微牢固的石头,绷紧了脚扒住了手指,就像平贴在崖壁上,不能动一步,想往上没有援助想往下也没有地方,是我生平经历的最危险的境地。
过了好长时间,先试着找到两手两脚周围牢固的石头,然后身体悬空挪动一只手,随即再悬空挪动一只脚,一只手一只脚抓牢以后,然后又悬空挪动另一只手另一只脚,幸亏石头没有掉落;手脚又感到没有力气想自己坠落,很长时间,幸好攀上去了。
(3)大尖山游记扩展阅读:
赏析:
滇,即今云南省,境内有湖滇池,故用“滇”代称。《滇游日记》所著最多,对其境内风景人物、民俗涉及颇广,且有详尽考备,是今之研究云南旅游资源以及民俗文化的重要资料。
《滇游日记》是徐霞客遗留下的文字中最丰富的部分,对云南风物、山川、特产、民俗等等的记叙最为详细。记游可分为几大版块:东、东南部以滇池、碧鸡山、颜洞、盘江为其重点,并著有《盘江考》专篇。中部仍以滇池为轴反复考察其水系山脉。西、西北部以洱海、点苍山(亦名苍山)、鸡足山为中心,向西北延伸至丽江、解脱林。
《游记》后有《鸡山志目》和《鸡山志略》一、二,对鸡山之景观一一列出,并皆有说明,文笔点化甚精。其后又列有《丽江纪略》和《法王缘起》二篇。
最后,特别值得一提的是《溯江纪源》。徐霞客经过自己精密的考察和大胆的推测,主要辨析了我国两条最大的河流长江和黄河的发源、流域情况。同时对其水系也进行了较为详尽的考察与说明,澄清了在此以前的种种误说与妄说,已具有了相当高的科学价值。
参考资料:网络-滇游日记
4. 吞暮,落花片片,点衣沾履。是什么意思
是春暮,落花抄片片,点衣沾履。不是吞暮。
意思是晚春时节,片片落花,落在游人的衣服上,沾在鞋上。出自王之栋的《山水记》。《山水记》是清代诗人王之栋坐船游白洋河做的游记,目前被中国语文课本收录,是考试经常出现的分析题目。
山水记(节选)
(清)王之栋
去城十五里为白洋,面俯江流,峰峦四列,有商英墓、传磬寺。掩映村落,可供吟赏。四十里,入沧茫溪,一带澄然如秋水。……从沧茫溪而进,别是一洞天。仲春时,桃花盛开。春暮,落花片片,点衣沾履。高岩远壑,苍松郁然;平畴广野,飞楼跨之。而尖山飘遥在望。折之而西,虎牙、荆门两峰相对,何其雄也。
整段翻译是:
离城十五里是百洋河,从上向下看江水奔流,四周都是山峦,这里有商英墓、传磐寺。村庄掩映,可供游人吟诗观赏。水流四十里以后,注入沧茫溪,一条澄清的水带就如秋水一般。……沿着沧茫溪前进,有时一片天地。仲春时节,桃花盛开。晚春时节,片片落花,落在游人的衣服上,沾在鞋上。高高的岩石,长长的深谷,苍翠的松树郁郁葱葱;广阔平坦的田野,大山就像一座飞楼跨在上面。尖尖的山峰远远的就能看得见了。从这里往西拐,虎牙峰和荆门峰相对耸立,多么雄伟。
5. 浮生六记 浪游记快翻译
出了南门就是大海,一天要涨两次潮。像万丈银色的大堤划破大海而过。有迎着潮行驶的船,当潮到来的时候,将船桨反过来对准浪潮,在船头放一个木招,形状像长柄的大刀,木招一放好,潮水就被分开了,船就随着木招进入潮水中,过了一会儿船才浮起来,再掉转船头随着潮水离开,一会儿就行驶了一百多里。塘上有塔和寺院,中秋的晚上我曾经跟随我父亲在这里观潮。沿着塘向东约三十里,有一座山叫尖山,一座山峰突起,扑入海中,山顶有一间阁,阁上有一块匾叫‘海阔天空’,一眼看过去没有边界,只见到汹涌的江水和天相连罢了。
我今年25岁了,响应徽州绩溪克明府的号召,从武林坐江山船,经过富春山,攀登了子陵钓台。钓台在山腰上,单单的山峰突起,和水面相离十多丈。难道在汉代的时候,水面已经与山峰一样高吗?有月亮的晚上停泊在界口,有巡检的人说“山高月小,水落石出”,这样的景色就像他说的一样。我仅仅只看到了黄山的山脚,可惜没有看到它的真正面目。
6. 台湾有哪些景点
旅游景点
士林 野柳 阿里山 日月潭 大冈山 鹅銮鼻
观音山 龙山寺 北投温泉 大屯火山 国父纪念馆 故宫博物馆
旅游城市
台北市 基隆市 桃园县 台北县 新竹市 新竹县
宜兰县 苗栗县 台中县 台中市 南投县 彰化县
云林县 花莲县 嘉义市 嘉义县 高雄县 高雄市
台南县 台南市 台东县 屏东县
太空俯瞰地球,你会发现在祖国大陆东南浩瀚的海面上,镶嵌着许多晶莹的宝石般的岛屿,其中有一个状若芭蕉叶片的狭长开岛屿,这就是美丽富饶、迷人多姿的台湾岛。
大陆在宋朝时就用“八景”称呼风光名胜,元、明以后况相仿效,以至成为时尚。关于“十二”这个数,在旧日的大陆使用也极为普遍。因此,台湾各地的风景多以“八”和“十二”来称呼。
台湾八景:①定于清康熙年间的八景是:安平晚渡、沙鲲渔火、鹿耳春潮、鸡笼积雪、东溟晓日、西屿落霞、斐亭听涛、澄台观海。②定于清乾隆前期的八景是:香洋春耨、赤嵌夕照、雁门烟雨、鹿耳春帆、鲲身集绸、金群晓霞、鲫潭霁月、旗尾秋收。③定于日据时期的八景是:旭冈、淡水、八仙山、日月潭、阿里山、寿山、鹅銮鼻、东海断崖。④定于1953年的八景是:玉山积雪、阿里山海、双潭秋月、在屯春色、安平夕照、清水断崖、鲁阁幽峡、澎湖渔火。⑤现行八景是:阿里奇观、日月风姿、鲁阁幽峡、南湾极致、阳明风光、北投温泉、野柳公园、乌来飞瀑。
除了全省性的“台湾八景”以外,还有许多各地的“八景”。
基隆八景:鸡山聚雨、狮岭匝云、鲂顶瀑布、鲎屿凝烟、仙洞听涛=社寮晓日、海门、澄清、 杙峰耸翠。后又有新八景为:旭冈晴岚、米瓮晓霞、狮岭匝云、八斗夕照、灵泉晚钟、楮桥秋月、暖暖春水、社寮银澜。
淡水八景: ①坌岭吐雾、峰峙滩音、戍台夕阳、剑潭夜光、芦洲泛月、淡水吼涛、关渡分潮、屯山积雪。②罗汉朝佛、半月沉江、龙目甘泉、马炼香房、峰溪石壁、海山石门、石屏锦麟、烛台双峙。另有全淡八景:指峰凌霄、香山观海、鸡屿晴雪、凤崎晚霞、沪口飞轮、隙溪吐墨、剑潭幻影、关渡划流。
兰阳八景:龟山朝日、北关海潮、汤围温泉、隆岭夕照、西风爽气、石港春帆、沙喃秋水、苏澳蜃市。
新竹八景: ①旧八景:玉山积雪、马陵小海、磺窟响泉、双峰凌霄、三台叠翠、蛤市浮岚、吞霄渔舟、银锭绮霞。②新八景:法云禅寺、磺窟夜景、福星公园、昭忠宝塔、虎山温泉、虎屿浴场、崎顶云霞、五指凌霄。
台中八景:谷关泉韵、铁砧剑井、昆庐疏钟、雾峰笼日、甲溪掬月、梨山晓色、五指凌霄。
花莲八景:太鲁合流、八螺叠翠、能高飞瀑、筑港归帆、澄潭跃鱼、红叶寻蹊、秀姑漱玉、安通濯暖。
彰化八景:定寨望洋、丰亭坐月、虎岩听竹、龙井观泉、碧山曙色、清水春光、珠潭浮屿、鹿港飞帆。
南投八景:玉山积雪,双潭秋月、雾社云霞、碧山曙色、松岭远眺、庐山瘟泉、合欢奇观、八通古隘。
云林八景:龙门涌月、风麓飞烟、狮岩春曙、鹿社秋光、虎溪跃渡、象渚垂虹、珠潭映日、玉山流霞。
嘉义八景:玉山雪净、木园风清、北港秋荷、水沙浮屿、梅坑月霁、龙目甘泉、月岭晓翠、牛溪晚岚。又有 新八景:兰潭泛月、桧沼垂纶、弥陀晓钟、康乐暮鼓、公园雨霁、林场风清、鹭桥跨浪、橡苑听莺。
凤山八景:凤岫春雨、泮水荷香、琅荞潮声、冈山树色、翠屏夕照、舟渡晴帆、淡溪秋月、球屿晓霞。
高雄八景:旗山夕照、埕埔晓鹭、猿峰夜雨、戍楼秋月、江港归帆、鼓湾涛声、苓湖晴风、江村渔歌。
恒春八景:猴洞仙居、三台云嶂、龙潭秋影、鹅銮灯火、龟石印累、马鞍春光、罗佛山庄、海口文峰。
澎湖八景:龙门鼓浪、虎井澄渊、香炉起雾、奎壁联辉、案山渔火、太武樵歌、西屿落霞、南天夕照。
……
除了以上这些地区性的“八景”外,还有许多名山,具体景区的“八景”如:
圆山八景:神花朝曦、龙峒暮霭、稻埕春耕、芝山聚雨、星峰霁雪、古巢寒月、石壁丝虹、剑潭龙气。
炎山八景:碧潭垂钓、锦水梯灯、港湾消夏、歇斯底里桥晚眺、尖山夕照、网溪赏月、新竹牧笛、茅店鸡声。
龟山八景:山岗曙色、层岩晚照、雨中春树、秋林新霁、晴峦观海、古寺曛风、登峰野望、寒夜啼猿。
草岭八景:水火同源、深渊天堑、洞口长桥、太空飞瀑、嘉南云峰、深山猿啸、蝙蝙仙洞、石壁雄风。
青草湖八景:钟锋夕照、山寺朝曦、葫岛秋声、柴桥春色、五指列屏、双溪环带、寿塔塔凌霄、弥勒现肚。
八仙山八景:小阪泉、久良溪社、见返泷、岩松山、合流峡、侄保溪谷、斜头角、菊地台。
东山八景:寒泉试茗,枫亭待月、山房读书、别墅清谈、蕉岭听莺、雨后看山、曲径樵唱、沿溪渔歌。
日月潭八景:万潭浮屿、点点渔火、潭口九曲、独木舟、山水拱秀、杵声、荷叶金钱、水社朝雾。
另外还有台北县中和乡八景、北郭园八景、潜园八景、澄清湖八景等等。
有的八景以“八咏”或别的名称称之,如鼓山八咏:秀峰插汉、石佛凌波、鸡屿夜帆、斜湾樵唱、无兴古刹、石塔垂纶、旗滨渔火、龙泉甘林。
十二胜在台湾亦为数不少,全省性的十二胜有:①日据时期的十二胜:草山北投、新店、大溪、角板山、五指山、狮头山、八卦山、雾社、虎头山、旗山、大里简、太平山。②1996年台湾省旅游局重新选定的十二胜:太鲁阁、阿里山、溪头、阳明山、玉山、合欢山、日月潭、鹅銮鼻、故宫文物、野柳、大霸尖山、秀姑峦溪。
此外,地方性的十二胜有:
台南十二胜:郑祠探梅、金城春晓、法华梦蝶、鹿耳沉沙、杏坛春荫、竹溪烟雨、安平晚渡、燕潭秋月、纪庙飘桂、鲲身渔火、北园冬霁、赤嵌夕照。
台东十二胜:卑南览古、太武望洋、知本涤泉、红头垂钓、绿岛飞帆、关夕照、鲤鱼秋色、猿岭长桥、新港渔歌、加路旋汐、水母观洞、都峦叠翠。
鹿港十二胜:意楼春深、金厅迎喜、楼井雕栏、镜楼风云、石碑敢当、半井思源、日茂观石、古渡寻碑、浯江烟雨、威灵谒刀、榕荫对奕、圣亭惜字。
龙门谷十二胜:石亭揽胜、宝塔夕照、长青明灯、龙关远眺、巨龙长城、龙舟画舫、双龙戏珠、竹涛树海、晨光烟浓、天龙巴士、龙门山庄、四海之乡。
除了以“八”、“十二”称呼景胜外,另有用三、六、十三、十七等称呼景胜的。如北投三大景观(梵刹钟声、北投夜色、磺泉玉雾)、日月潭六胜(孔雀园、玄奘寺、光华岛、德北庄、石印岛、文武庙)、凤山十三胜、垦丁游乐园十七景等等。
虽然在以上“八景十二胜”的命名中不乏为凑吉数硬压硬分之处,但无可否认的是,不论以什么称呼出现,都可以说明台湾各地的名胜古迹数量众多,令人神往;不论是何方来客,都会情不自禁地被这个美丽宝岛深深吸引。
台湾著名史学家连横曾言道:“以台湾山海上之奇秀,波涛之壮丽,飞潜动植之变化,可以拓眼界、扩襟怀、写游记,供探讨,故天然之诗境也。”可见天然玉成的琼岛仙境令人流连忘返。
7. 若为化得身千亿,散上峰头望故乡什么意思
假若能使我的身躯化为万缕清风,那么这万缕清风将能落在各个山峰顶上,遥望故乡。
8. 邹城游记200字作文
项羽横剑一挥,瞬时,生命之劲松枯槁成了瑟瑟秋风中的悲壮。
我看内见,
容那伟岸英姿,掠过,滴血残阳,乌江悲鸣,苍穹黯然,楚民人皆哭之如父。
余秋雨说过,没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。
霸王别姬的千古悲剧,缘于一个血气方刚的男儿对自我认识的太过偏激。当连营挂起汉军的旗,当骸下回荡着刘邦的马蹄声。我们的英雄唯有以凋零生命之花来捍卫人活于世的至重尊严。
我好恨恨我没有早生千年,飞临乌江岸,用我纤弱的手,誓死折下霸王欲将血刃的剑。
轻声告诉他,
“胜败为兵家常事,包羞忍辱是男儿,江东才子多能俊,卷土重来未可知。”
项羽被突袭的浮云遮住了眺望的慧眼,霸业宏图灰飞烟灭于孱弱的剑下。
困境中的自我否定,桎梏了英雄的雄霸天下的太阳梦。
四面楚歌的凄凉,熄灭了男儿曾燃亮过天地的极光。
9. 浮生六记浪游记快 是沈复写的吗
是沈复写的
出了南门就是大海,一天要涨两次潮。像万丈银色的内大堤划破大海而过。有迎容着潮行驶的船,当潮到来的时候,将船桨反过来对准浪潮,在船头放一个木招,形状像长柄的大刀,木招一放好,潮水就被分开了,船就随着木招进入潮水中,过了一会儿船才浮起来,再掉转船头随着潮水离开,一会儿就行驶了一百多里。塘上有塔和寺院,中秋的晚上我曾经跟随我父亲在这里观潮。沿着塘向东约三十里,有一座山叫尖山,一座山峰突起,扑入海中,山顶有一间阁,阁上有一块匾叫‘海阔天空’,一眼看过去没有边界,只见到汹涌的江水和天相连罢了。
我今年25岁了,响应徽州绩溪克明府的号召,从武林坐江山船,经过富春山,攀登了子陵钓台。钓台在山腰上,单单的山峰突起,和水面相离十多丈。难道在汉代的时候,水面已经与山峰一样高吗?有月亮的晚上停泊在界口,有巡检的人说“山高月小,水落石出”,这样的景色就像他说的一样。我仅仅只看到了黄山的山脚,可惜没有看到它的真正面目。