秘鲁遗址
A. 秘鲁马丘比丘印加遗迹为什么会被遗忘
马丘比丘中的印第安人是被西班牙人侵略，最后西班牙人杀到马丘比丘。可能是因为版西班牙人没有将这段历史传权承下去，所以导致最终没有人知道。而印第安人都被杀了，自然没人知道。而且马丘比丘建立在高山山脊上，可以说是个很偏僻的地方，所以很难找到。
B. 怎样去马丘比丘印加遗址旅游,中国开放秘鲁旅游吗
好像是开放的。你去旅游网查查看。
C. 秘鲁马丘比丘扩大开放，和之前相比游客量是否能挽救低迷经济
秘鲁马丘比丘印加古城遗址扩大开放，不能够说上挽救低迷经济，更应该解释为刺激经济复苏。在全球严重疫情的影响下，各个国家经济都受到了不同程度滞后，而现在秘鲁政府与秘鲁人民经历了长时间对抗新冠病毒疫情，秘鲁新冠病毒感染率开始下降。秘鲁文化部宣布自2020年12月2日起，马丘比丘印加遗址每日参观人数上限由675人上调至1116人。
马丘比丘印加古城遗址在疫情前日接待游客流量能达到3000人左右，在旺季时能达到5000人左右，秘鲁此次对马丘比丘印加古城遗址开放，与之前对比不是在挽救低迷经济，而是在开始逐步刺激经济复苏。
D. 夏文考古遗址的自然气候
安第斯山脉纵贯国土南北，把秘鲁分为三个地理区：山脉以西的沿岸区是狭长的 平原，除季节性河流河谷地区外气候干旱；高原区即安第斯山区，阿尔蒂普拉诺高原和全国最高的山峰──海拔6，768米的瓦斯卡兰山都位于该区；第三个区域是占全国土地面积60%的亚马孙林区，区内是被亚马孙雨林覆盖的广阔的低地，位于山脉以东。
秘鲁境内大部分河流发源于安第斯山脉，注入三个主要流域之一。注入太平洋的河流多为间歇性，斜度较高，长度较短；亚马孙河支流的长度较长，流量较大，流出高原区后斜度降低；注入的的喀喀湖的河流则以长度短、流量大为特征。秘鲁境内最长的河流依次为乌卡亚利河、马拉尼翁河、普图马约河、雅瓦里河、瓦亚加河、乌鲁班巴河、曼塔罗河和亚马孙河。
安第斯山脉的山峰是秘鲁很多河流的源头与其他赤道国家不同，秘鲁的气候不是单一的热带；安第斯山脉和秘鲁寒流使全国各地的气候有较大的差异。沿岸区气候温和、湿度高但降水量低，但该区北部气温和降水量都较高；高原区夏季多雨，气温和湿度随海拔高度上升而下降；亚马孙林区温暖多雨，但南端的冬季寒冷，不是四季都有降水。因为丰富的地理和气候形态，秘鲁境内的生物多样性极高：截至2003年，该国发现21，462种动物和植物，其中5，855种是特有种。秘鲁政府设立了几个国家公园进行保育工作。
秘鲁位于南美洲西部，全境气候自西向东依次是太平洋狭长地带的热带沙漠气候、中部安第斯山脉中段的高原气候和东部亚马孙流域的原始森林的热带雨林气候。
秘鲁的夏天在每年的12月至次年的3月，其中2月为全年中最热的月份，但其月最高气温不会超过31℃。秘鲁的冬天在每年的4月到11月，秘鲁冬季的月平均温度也只是18℃。由于气候的多样化，秘鲁当地有着丰富多样的风土人情。秘鲁境内河流、高山众多、并且有着热带雨林和沙漠等特别风貌，而秘鲁的太阳神、库斯科城、印加文化也使秘鲁成为了南美最大的旅游目的地国家。
E. 西域包括哪些地方
西域狭义上指玉门关、阳关以西，葱岭即今帕米尔高原以东，巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部地区等。
地理方位词，在中国古代文献中多指中国玉门关、阳关以西的诸多国家和地区，在丝绸之路影响下，西域特指汉、唐两代中国政府安排的行政机构所管辖的今中国新疆大部及中亚部分地区，位于欧亚大陆中心，是丝绸之路的重要组成部分。
西域国家主要分布在塔里木盆地、吐鲁番盆地和以北准格尔盆地的边缘，利用从高地上溶化的水在绿洲上生活，此外塔里木河与罗布泊是西域地区的主要农业、生活水源。
因而该区域的国家兴旺与水有着密不可分的联系，据部分考古学家的判断，楼兰即是由于河流改道与罗布泊的迁移而灭亡的主要原因。
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西域文明
东西汉交替之际，中原战乱频仍，无论是篡汉的王莽，还是挟武力重安汉室的光武帝刘秀，都不可能把主要精力放到经营西域上。西域进入了“战国”时期。
乘着这个短期的外来势力“真空”状态，西域先是由莎车王贤称雄，不久就为两强——于阗、鄯善——分立所取代。这时那个原为汉、匈奴两极所挤压摧折的西域小国鄯善（楼兰），获得一个机遇，降伏了南道的城邦小宛、戎庐、且末、精绝，一直把国界向西南拓展到今民丰县的尼雅河。
在莎车王利用汉朝放弃西域的机遇，自称“大都护”，而为其制服的西域各国，又尊称他为“单于”。大都护是西汉在西域所设最高军政长官——类似于总督。单于是匈奴王的称号，而贤一个人居然兼而有之。
东汉光武帝建武二十二年，贤给鄯善王安写了一封信，要求他阻绝汉朝进出西域之道。安不但不听从，还杀了莎车使节。于是莎车王发兵攻鄯善。
安率军迎战，兵败，逃亡于山中。莎车军队杀掠楼兰千余人，便引军西还。鄯善王收拾残众，还归战后的国都，面对破败家园再次上书汉朝，表示愿意派质子入侍，并请示汉朝重新于西域设都护。如果都护不设，只能奉匈奴为宗主。
汉光武帝的精力主要放在中原政务上，给鄯善的回信中竟说：目前不可能派出都护，如果西域各国力不从心，可以便宜行事。于是，鄯善又附属于匈奴。
F. 秘鲁马丘比丘遗址申遗了吗
1983年，马丘比丘被联抄合国教科文组织定为世界遗产，是世界上为数不多的文化与自然双重遗产之一。
G. 秘鲁马丘比丘印加遗址是用来做什么的
关于该遗址具体功能一直众说纷纭。
很多年来，考古学家对这个神奇的古城产生了众多的猜想。最有说服力的猜想是，祭奠神灵。印加人崇拜太阳，太阳神是他们最重要的神灵，印加王都自称为“太阳之子”。选择这样高的位置建设如此规模的一座城。为的只是和太阳更近一些。现代考古学者推断，马丘·比丘并不是普通的城市，而是一个举行各种宗教祭祀典礼的活动中心。平时有一些人居住在这里照料寺庙和祭坛，大部分人要到宗教节日才到这里来。考古学家在城中发现的头骨中，绝大多数是女人的头骨，他们推断这些都是为了敬献给太阳神的祭品。
简介
马丘比丘（Machu Pichu ），又译麻丘比丘，是秘鲁著名的前哥伦布时期印加帝国建于约公元1500年的遗迹。
马丘比丘位于现今的秘鲁（Peru）境内库斯科（Cuzco）西北130公里，整个遗址高耸在海拔约2350米的山脊上，俯瞰着乌鲁班巴河谷，为热带丛林所包围，也是世界新七大奇迹之一。
马丘比丘在克丘亚语（Quechua）中为“古老的山”之义，也被称作“失落的印加城市”，是保存完好的前哥伦布时期的印加遗迹。马丘比丘是南美洲最重要的考古发掘中心，也因此是秘鲁最受欢迎的旅游景点。
由于独特的位置、地理特点和发现时间较晚，马丘比丘成了印加帝国最为人所熟悉的标志。在1983年，马丘比丘被联合国教科文组织定为世界遗产，是世界上为数不多的文化与自然双重遗产之一。
以上仅供参考，希望对您有所帮助。
H. 中国自然文化遗产
世界自然与文化双遗产：山东泰山；安徽黄山；四川峨眉山—乐山风景；福建武夷山
1、山东泰山，1987.12 文化与自然双重遗产。古名岱山，又称岱宗。自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。
2、安徽黄山
安徽黄山，1990.12 文化与自然双重遗产。雄踞风景秀丽的安徽南部，是我国最著名的山岳风景区之一。山体伟特，玲珑巧石，万姿千态。主峰莲花峰海拔1860米。黄山美在奇松、怪石、云海、温泉“四绝”。
3、四川峨眉山—乐山风景
四川峨眉山—乐山风景名胜区，1996.12 文化与自然双重遗产。峨眉山，位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山；是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜区。
4、福建武夷山
武夷山，1999.12 文化与自然双重遗产。位于福建省北部，属中亚热带地区。境内东、西、北部群山环抱，峰峦叠嶂，中南部较平坦，为山地丘陵区。
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中国文化遗产进程：
1、2014年6月22日上午在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议审议通过中国大运河项目和中国哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦跨国联合申报的丝绸之路项目列入《世界遗产名录》。
2、成为中国第32项和第33项世界文化遗产。其中“丝绸之路”是中国首次进行跨国联合申遗。至此，中国的世界遗产总数达到47项，继续稳居世界第二。
3、中国是世界上拥有世界遗产类别最齐全的国家之一，也是世界自然与文化双遗产数量最多的国家（与澳大利亚并列），其中首都北京拥有6项世界遗产，是世界上拥有遗产项目数最多的城市。
I. 库斯科的历史遗址
库斯科是古印加帝国的首都
库斯科（有资料译为“科斯科”）古城位于秘鲁安第斯山脉海拔3410米的东安第斯山脉丰饶的山谷中。这里气候宜人，崇山峻岭和葱郁的林木围绕在城市的四周。因而又有“安第斯山王冠上的明珠”的美称。在克丘亚语中，“库斯科”，意为“肚脐”（另一资料：意为“世界的中心”）。
11世纪印加帝国初期，皇帝曼科卡巴克主持兴建了这座城市，经过一系列的战争和征服之后，在辽阔的印加帝国时代达到它的顶峰，库斯科发展成为帝国的首都和神圣的城市，是印加帝国的政治、经济、文化及宗教中心。帝国的社会组织是非常等级制的，这种观念影响了城市的设计布局。
在印加帝国统治下，库斯科是一座用巨大石头装饰外部与广场接壤的城镇。殖民者保持着泥瓦建筑的基础，并在此基础上采用了新的建筑结构。数量众多的狭窄的石板街道在印加泥瓦建筑的两个城墙间蜿蜒，就像石头走廊。巴洛克和混血人种的教堂的圆屋顶与城市广场毗邻。离市中心稍远的地方，分布着白色外墙的低矮民居。
尽管库斯科的地形高低起伏，印加首都依据直角方式设计。直线的布局和中央广场为库斯科提供了四条道路连接帝国的行省，而且反映出文艺复兴的都市规划原则适用于新世界的城市规划。
1533年11月15日西班牙殖民者攻破了这个城市，使之遭到毁灭的命运（另一资料：1536年，西班牙征服者接管了库斯科城）。经过内战岁月之后，城市在同一时期与波托西并入秘鲁总督管辖区，利马城成为首都。城市化发展时期，库斯科印加城市的布局得到保护。
16世纪，新的城市规划者在印加广场上增加了德阿马斯广场。他们的工作也保护了其他的城市广场和印加棋盘式街道布局。17世纪，库斯科的经济依赖于波托西的矿山而繁荣，然而1650年的大地震使重建的城市遭到破坏而毁于一旦。
1670年城市按照巴洛克风格重建，并使它成为艺术中心。今天，库斯科的主要建筑物属于这一时期。
西班牙人并没有把印加人的神庙，城墙完全销毁，而是在它们的基础上再建自己的教堂，修道院，所以在库斯科常常能看到一个建筑里存在了两种风格，两种文明，而水乳交融。好比著名的Santo Domingo教堂，就是建筑在印加的太阳神庙的基础上。还有兵器广场（Plaza de Armas） 的库斯科大教堂，它的藏品“最后的晚餐”世界闻名。这可不是达芬奇的原画，Marcos Zapata的模仿之作创意非凡，耶稣和他门徒面前的餐桌上摆的竟是印加人的佳肴—豚鼠因此，库斯科的建筑既有印加帝国的痕迹，又有西班牙的风格。
库斯科城遭受了三番五次的被毁又重建的命运，所幸的是虽然几经风雨，但城中仍保留有大量有价值的遗迹。1790年，库斯科整座城市被占领。这以后，与波托西的矿山息息相关的利马，享受着经济发展所带来的繁荣，库斯科则随着利马的兴起而衰落。
在库斯科城内，印加帝国时代的街道、宫殿、庙宇和房屋建筑至今仍保存完好，在城中心的武器广场正中，秘鲁民族英雄，拉丁美洲民族解放运动的先驱图帕克·阿马鲁二世的全身雕像耸立在那里，广场四周则环绕着西班牙式的拱廊和四座天主教堂。
广场东北是建在高耸的金字塔顶的太阳庙、月亮神庙和星神庙。左右对峙的蛇神殿和太阳女神大厦的墙壁遗迹位于广场东南。为迎接帝国军队凯旋归来的欢庆广场坐落在武器广场的西南，当地人把欢庆广场称为“库西帕塔”。陈列着印加帝国时期的陶器、纺织品、金银器皿和雕刻碎片等的考古博物馆位于这两个广场附近。
城中还有1692年建立的大学。
1983年，城市中的古城列入联合国教科文组织世界遗产，登录名称为科斯科古城。
J. 纳斯卡文化(秘鲁南部沿海)遗址出土了哪些考古文物和图案
公元前1000年的纳斯卡文化(秘鲁南部沿海)遗址中，出土了很多涂有釉的彩陶，有各种提内梁壶和敞口碗，着色均容以红为底色。画图中多是兰鸟兽、草林、怪神，还有些头像，一共用了11种色彩。在皮斯科海岸，有一大片地表图案，形似烛台，其沟长200米、宽2米、深0.6米；在利马(以南400公里)一块荒凉的高地上，画有很多规则的地表图形：有长方形、三角形、星形、平形四边形等，还有类似植物和动物的图案(据推测，这些图形，可能和天文有关)。