西游记唐僧原型

① 吴承恩《西游记》中“唐僧师徒西天取经”的故事是以唐代 的历史事件为原型

明代吴承恩的《西游记》中“唐僧师徒西天取经”的故事，是以唐代玄奘西行5万里，历时17年，到印度取真经的历史事件为原型。

为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。

玄奘及其弟子翻译出典75部（1335卷），译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以玄奘取经事迹为原型。

(1)西游记唐僧原型扩展阅读：

贞观元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺（释义：违反法律，偷渡前往印度）”，长途跋涉五万余里。 唐太宗贞观二年（628年），二十九岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。

在途中经兰州到凉州（姑藏），继昼伏夜行，至瓜州，再经玉门关，越过五烽，渡流沙，备尝艰苦，抵达伊吾（哈密），至高昌国（今新疆吐鲁番县境）。受到高昌王麴文泰的礼遇。后经屈支（今新疆库车）、凌山（耶木素尔岭）。

碎叶城、迦毕试国、赤建国（乌兹别克斯坦首都塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门。到达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）。

南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国（今克什米尔），行程13800余里。

② <<西游记》》故事中唐僧的人物原型是唐代的高僧谁

《西游记》故事中唐僧的人物原型是唐代的高僧玄奘。

玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，其先颍川人，俗家姓名“陈祎（yī）”，“玄奘”是其法名，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。
玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。《西游记》即以其取经事迹为原型。
玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。他以无我无人无众生无寿者相，不畏生死的精神，西行取佛经，体现了大乘佛法菩萨，渡化众生的真实事迹。他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。他的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。

③ 唐僧的原型是谁

唐僧，姓陈，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，世俗称为“唐僧”，小名叫“江流儿”，中国古典名著《西游记》中的主角之一，原型为唐代高僧玄奘。

唐僧前世为如来佛祖的二徒弟金蝉子，因轻慢佛法而被如来佛祖贬到下界，在观世音菩萨的指点下，奉了唐太宗旨意，不远万里前去西天求取真经，路途上收得孙悟空、猪八戒、沙悟净三个徒弟，经历八十一难，最终取得真经返回大唐，修成正果，被如来佛祖封为“旃檀功德佛”。

(3)西游记唐僧原型扩展阅读

唐僧的角色形象：

在小说《西游记》中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。

大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播洒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。

他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。

在书中唐僧是一个凡人的形象，有懦弱的一面，也有怕死的一面，又因是肉眼凡胎，所以看到孙悟空大开杀戒的时候会严厉呵斥。他是一个内心信仰坚定、心怀善良的人。

④ 在我国四大古典文学名著之一的《西游记》中，唐僧的原型是 唐代的（

在我国四大古典文学名著之一的《西游记》中，唐僧的原型是
唐玄奘

⑤ 西游记中的唐僧是依据哪一个历史人物原型创作的

玄奘，俗名唐僧，通称三藏法师，又称玉华法师

⑥ 西游记中唐僧有原型，那么猪八戒和孙悟空的原型是谁

可以说，《西游记》伴随了几代人的成长，那有趣的师徒组合更是让人过目不忘，尤其是孙悟空的猴子形象和猪八戒猪的形象。可是，很多人都没有想过一个问题，那就是：为什么在这么多的动物中，唯独选择了猴子的形象作为唐僧大弟子的原型。

猴子，这个动物本来就是活泼好动、古灵精怪的代表，而在电影或是电视剧中，优秀的演员对于孙悟空这个角色的塑造，更是吸引了观众的眼球。这个看似幼稚的问题，它的背后，却隐藏着一段深厚的文化渊源，而且，大家不知道的是，在佛教的发展史中，确实有孙空悟这样一位人物。

所以，这三位取经人来到小说《西游记》之中，也就合情合理了，且每一个角色都有自己的特色。但是，从某种角度来看，唐僧是人其他两位却被以作动物的形象出场，怎么说都有些大不敬的意味。然而，宽容的佛家自然不会纠结此。

可以说，《西游记》这本小说，问世之后的最大价值在于，它用一种幽默诙谐的手法，让更多的人认识到修行者的日常，用轻松愉快的方式，让更多人去重视佛教。至少，在九九八十一难之后，让更多人明白：做大事者，事无巨细，贵在坚持，最终，才能取回真经。

⑦ 鉴真是不是西游记里唐僧的原型呢

我认为不是，《西游记》应该是吴承恩以唐代的玄奘法师为原型，根据他西行印度学习佛法的故事，通过大胆的想象而写出的著名神话小说，西游记写的是唐僧带着徒弟四人一起经历种种困难，最终到达西天求取真经，这和当时唐代玄奘法师前往印度求取真学习佛法的故事吻合度极高，而鉴真大师当时是东渡日本传扬我国的佛法，相比较吻合度较低。

吴承恩根据玄奘法师取经的经历，经过自己大胆的想象，将取经的过程加入玄幻的色彩和民间传说，虚构出来《西游记》这一部著名的神话小说。

⑧ 西游记中的唐僧的原型是鉴真还是玄奘

《西游记》中唐僧的原型：法名玄奘，洛州缑氏县（河南偃师）人，俗姓陈，名袆，乳名江流，唐朝第一高僧。

唐朝建国的时候，发源于印度(古称天竺)的佛教已经在中国流传了好几百年，涌现出不少精研佛典、传播佛法的高僧。有的高僧甚至不顾性命，远涉艰险，前去印度学习佛学，然后回国译经传法，让佛教在中国的传布。

玄奘向唐太宗介绍了取经的经历，唐太宗听得津津有味，对玄奘锲而不舍的精神十分佩服。不在唐太宗的支持下，玄奘开始在长安郊外的玉华寺里翻译佛玄奘一干就是十九年，共翻译佛经1335卷，总计130多万字。他的译文优美流畅，忠于原著，堪称典范，有些专用名词如“印度”一名，就是由他翻译定下来的。

长期呕心沥血的翻译工作，耗尽了玄奘的精力，唐高宗麟德元年(664年)，这位伟大的佛学家、旅行家、翻译家在玉华寺撒手人寰，去了天国极乐世界。他给我们留下的不仅仅是那大量的汉译佛经，还有一部他与人合写的《大唐西域记》，记载了他取经所历一百多个国家和地区的风土人情、名胜古迹、城市风光等等，是一部杰出的地理著作。

现在这部书已经被译成多国文字，成了一部世界名著。明朝人吴承恩根据玄奖西天取经这件事，经过大胆的虚构和想象，写成了著名的神话小说《西游记》。因此，唐玄奘也就成了一个妇孺皆知的历史人物。

鉴真东渡日本

鉴真（688年—763年6月25日），唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，律宗南山宗传人，也是日本佛教南山律宗的开山祖师，著名医学家。曾担任扬州大明寺主持，应日本留学僧请求先后六次东渡，弘传佛法，促进了文化的传播与交流。763年（广德元年）6月25日，鉴真在唐招提寺圆寂，终年76岁。日本人民称鉴真为“天平之甍 ”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊（比喻高峰、最高成就）。

⑨ 西游记中 唐僧的原型是

西游记中唐僧的原型是唐代著名的高僧玄奘。

玄奘原来的名字叫做陈祎是法相宗的创始人，被人们尊称为三藏法师，后来被后世的人们称为唐僧。

玄奘在贞观元年的时候一个人向西边徒步走了五万多里的路，最终到达了印度的佛教中心那烂陀寺取回了真经。

玄奘取经的过程用了十七年之久，学遍了当时的大乘佛经和小乘佛经。总共给唐朝带回了150枚舍利子7尊佛像和657部佛经。

(9)西游记唐僧原型扩展阅读：

唐高宗元年，玄奘大师六十五岁，他依然在玉华寺翻译佛经。在这一年的历史记载中，有他对译场的助手和弟子们说的这么一句话：玄奘今年六十有五，必当卒命于此伽蓝，经部甚大，每惧不终，人人努力加勤，勿辞劳苦。

意思是说：今年我六十五岁了，一定是会死在这座玉华寺里，佛经数量巨大，我经常担心翻不完，你们大家加把劲儿，努力一点，不要怕辛劳。

在玄奘大师的一生中，第一次发出了这种不自信的、怕自己的工作无法完成的担忧之辞。实际上，由于多年劳累，在翻译完《大般若经》以后，他自己就觉得体力开始衰竭，甚至觉得自己行将就木。

不久，他又对弟子们说了一段话，几乎可以看作是他的遗言：若无常后，汝等遣我宜从俭省，可以蘧蒢裹送，仍择山涧僻处安置，勿近宫寺。不净之身，宜须屏远。

意思是你们在送我的时候，一定要节俭，不要用很多的礼节，要用最简单的方式裹送，把我安置在僻静的地方，不要靠近宫室和寺院。

同年正月初三，玄奘大师的弟子恳请玄奘大师开始《大宝积经》的翻译，玄奘大师在勉强翻译了开头的几行以后，突然停了下来，他犹豫了很长的时间，平静而凝重地看着他的弟子。

他说：这部《大宝积经》的分量不亚于《大般若经》，我自己觉得我的体力和精力已经不足以再翻译如此大部的佛经了，死期已至不是将至，而是我的死期已经到了，不远了。

说完这句话以后，玄奘大师从此绝笔，停止了翻译工作。他表示，要把此后可以预见的很少的岁月留给自己去礼拜佛像，为自己离开这个世界做好准备。

⑩ 唐僧原型是谁

玄奘（602年－664年），汉传佛教史上最伟大的译经师之一，中国佛教法相唯识宗创始人；俗姓陈，名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南偃师）；出家后遍访佛教名师，至天竺学习佛教。太宗贞观三年（公元629年，一作贞观元年），历经艰难抵达天竺。初在那烂陀寺从戒贤受学。后又游学天竺各地，贞观十九年（公元645年）回到长安，所译佛经，多用直译，笔法谨严，所撰又有《大唐西域记》，为研究印度以及中亚等地古代历史地理之重要资料。历代民间广泛流传其故事，如元·吴昌龄《唐三藏西天取经》，明·吴承恩《西游记》等，均由其事迹衍生。
唐太宗亲自撰写了一篇长七百八十一字的《大唐三藏圣教序》，文中称赞玄奘“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润”。足见评价之高。唐高宗得到玄奘病危的消息，即时派多名御医救治。玄奘逝世后，高宗哀恸伤感，为之罢朝，反复叨念“朕失国宝矣”。
出赐玄奘衲、袈裟衣应制
【唐】【道恭】福田资象德，圣种理幽薰。不持金作缕，还用彩成文。朱青自掩映，翠绮相氤氲。独有离离叶，恒向稻畦分。
【宋】【赵諴】世称幽景属金仙，若是精蓝岂妄传。涧涌双泉雷出地，山围四面管窥天。唐僧手泽神毫健，梁帝宸恩宝器妍。今日喜偿平昔志，更逢闽客此安禅。 送水云归吴
【宋】 【郑惠真】琵琶拨尽昭君泣，芦叶吹残蔡琰啼。归见林逋烦说似，唐僧三藏入天西。 送吴僧庆闲上人
【宋】【方回】唐僧穷岛可，应是笔能追。投卷初来此，回船忽去之。味□工会合，情淡惯分离。许读红楼集，昌黎亦赠诗。
近代学者梁启超说：“玄奘是中国第一流学者，决不居第二流以下。