鲻山山遗址

A. 铧子山的铧子山抗联密营遗址

铧子抄山抗联密营遗址位于通河县北袭十五公里，凤山镇南四十公里，岔林河西岸，小桥子河东岸海拔六百八十米的铧子山，通河县林业局铧子山林场作业区三十一林班，第二小班。铧子山峻峭秀美，有三个状似犁铧的山尖直冲云霄，她的东北是上青山、下青山，南面松柞遮天蔽日，正北是万人山，西边是银洞沟，银洞沟北边是麻搭营子，一条全长七十五公里的林子河源头分布在银洞沟和麻搭营子的各个沟岔，这里地形复杂，沟沟相象、山山相似，不要说外人，就是当地人，也时常在这里迷失方向，人们都把这个地方叫做麻搭营子。相传有一个日军讨伐队一头钻进了麻搭营子，瞪眼没见出来，饿毙的鬼子兵成了虎狼的美餐，崭新的枪支弹药武装了我们的抗日队伍。从那以后，日寇再也没敢进犯过铧子山。
铧子山抗联密营遗址由前哨营盘、防卫阵地和主营地三部分组成。

B. 干阑式建筑的鲻山遗址

8层下发现的干阑式建筑遗存遍布整个发掘区（300平方米），主要包括桩、柱、础、撑木及相应柱回础坑，根答据柱础坑相互间的迭压打破关系，以及相应的桩、柱、础的加工工艺特征和材质大小，可将该遗址发现的干阑式建筑遗存区分为早晚关系清楚，技术特征明确的前后两期三个单元。
第一期，打桩为柱式。将仅加工桩尖的带皮圆木桩直接打入淤泥软土中，深度均在1米以上，桩径20厘米左右。推测为长排式建筑。
第二期，挖坑埋柱式。该期建筑用材较大，加工精致，建筑规模宏大。排房正南北向。柱坑有多种形式，一是深、浅坑组合，深坑立柱作为干阑式建筑基础的承重柱，柱木埋深1米左右，柱底平整，一般无础；浅坑中放置撑木，一端顶住木柱，一端紧贴坑壁。撑木置于上坡一侧，以固定柱子，同时撑木可能还是屋架木柱的础。另一种情况只有一个柱坑，相对较浅，一般都有柱础，柱础有单一的木础，也有木石混合础。这两种柱坑形式实际上是两个不同单元的建筑。

C. 圆山遗址的圆山文化

依照国抄际通行办法，从圆山遗址发现的新石器时代人类活动纪录统称圆山文化，该文化存在时间则约在西元前2800年至西元前500年。圆山文化有其两层定义，一则是指于圆山发现各史前时代文化层的总称，此定义下，于圆山遗址出土的现有圆山文化包含植物园文化、十三行文化，圆山文化，讯塘埔文化，大坌坑文化，先陶文化。此文化层的分布为“垂直性重叠”。也就是于同一地点，依挖掘深度而有不同文化遗迹。
圆山文化较普遍说法是指1897年由日本学者伊能嘉矩与宫村荣一首度发现的史前时代遗迹。
这是西元前2800年至西元前500年前，继台湾大坌坑文化之后，于台北盆地北侧的发展的史前文化。圆山文化文化后来分布于现今圆山、芝山岩、关渡，大坌坑，五股慈法宫，中和。圆山遗址大致区域为淡水河两岸及新店溪下游的岸边，并可能沿着基隆河河谷分布到基隆港口附近的海岸平原。圆山遗址根据1964年开始的陆续碳十四测试，该文化年代可能存在时间约在西元前2800年至西元前500年，时间持续2000年以上。
圆山文化因地形等因素，文化相貌改变很少。

D. 鲻山遗址的文物

鲻山遗址出 土文物丰富繁多，石器有斧、锛和以燧石为原料制成的小石器，多有明显的敲击和打琢痕迹。陶器有夹碳黑陶和夹砂黑陶、多素面，纹饰有绳纹、弦纹和锥敕纹等。其年代相等于河姆渡第三、四文化层，距今6000年以上。出土的喇叭形圈足豆、牛鼻形罐耳、猪嘴形支角等特征的釜、鼎、器皿等，年代相等于河姆渡第二文化层，距今5500年，其中有一件完整的陶盉，与河姆渡遗址第二文化层及上虞牛头山遗址出土的陶盉如出一辙。还发现了一些木筒、“木拖舟”、木夯具等器物，可联系河姆渡先民祭祀太阳神、稻作生活、干栏式建筑一起来研究。鲻山遗址还出土了大量的以燧石为原料打制而成的小石器，这是浙江地区有确切层位的首次发现，在河姆渡遗址、奉化名山后遗址、象山塔山遗址中仅发现个别或少量的打制石器，它不但确认了宁绍平原新石器时代打制石器的存在，而且也为河姆渡文化中骨角器的制作加工方法等问题的研究提供了新的资料。这些发现，可见我们丈亭一带，是中华民族长江流域发祥地之一。现大多数文物陈置于省博物馆中，为考古专家深入研究河姆渡文化的内涵，提高对河姆渡文化发展环节的认识，提供了大批新的宝贵资料。
石器有斧、石奔、凿；陶片以夹炭黑陶为主，夹砂灰红陶和泥质灰红陶为次。夹炭黑陶大多为腹片，也有半环形和牛鼻形器耳。夹砂灰红陶有罐类腹片，也有釜口沿片、背部有一半环形把手的支座等。泥质灰红陶多为敞口釜和钵的口沿片。所有陶器都为手制，素面，表面磨光，烧成温度不高。

E. 鲻山遗址的历史沿革

1980年试掘，抄1996年正式发掘，发掘面积350平方米。出土的石器有斧、锛和以燧石为原料制作的小石器。陶器分夹炭黑陶和夹砂灰黑陶等，器形有釜、罐、盘、钵、豆、鼎等。多素面，纹饰有绳纹、弦纹和锥刺纹等，另还出土河姆渡文化早期干栏式建筑遗迹、大批稻谷、葫芦、鹿角等动植物标本以及骨器和象牙器等。
1979年建余丈公路，在鲻山南麓取土时发现有石斧等出土。经余姚市文物部门1980年试掘，1996年9月至12月由省文物考古研究所和厦门大学历史系考古专业组成联合考古队，再次对该遗址进行发掘，揭露面积300平方米，出土了河姆渡文化时代最早的木稆、鸟形象牙圆锥、骨匕等精品和石、陶、木、骨（牙）器等文物一千余件。石器有斧、石奔以及燧石为原料制作的小石器件。陶器有夹炭、夹砂炭及夹炭黑陶，饰有绳纹、锥刺纹等。还发现了不同阶段的木结构建筑遗迹。为河姆渡新石器时代遗址的组成部分。
从已发现的实物及遗迹来看 ，该遗址年代相当于河姆渡遗址的第二、三文化层，即距今约五千五百年至六千四百年之间。分布面积约有数万平方米，文化层厚度为六十公分。

F. 内蒙古巴彦淖尔市境内阴山山脉中的古代岩画有多少幅

在内蒙古巴彦淖尔市境内的阴山山脉中，东起乌拉特中旗的阿其尔山，西至磴口县版的布敦毛德沟，东权西横跨240千米的山地和草原的石壁上，镌刻、凿磨着精美的古代岩画，它们分布在153个区点上，共有53000余幅。

这些岩画分布面积广，题材数量多，内容丰富，艺术地表现了我国古代北方草原、山地狩猎游牧人的社会生活和意识形态，是中华民族艺术渊源的组成部分，它像一颗颗璀璨的明珠闪烁着不朽的光辉。

岩画

G. 鲻山遗址的介绍

鲻山遗址位于浙江省余姚市汇头乡西岙村鲻山东麓的三叉江桥东南(现属丈亭镇西岙村)，为新石器时代遗址。发现于20世纪70年代末。文化堆积厚约3米，划分为10层，文化内涵包括河姆渡文化、良渚文化和商周时期，以河姆渡文化堆积为主。出土文物1000余件。该遗址极大地丰富了河姆渡文化的内涵，为更加全面地了解河姆渡文化的产生、生活状况及经济形态提供了重要实物资料，对认识河姆渡文化的发展环节和推动相关问题的研究具有重要意义。鲻山遗址于1997年8月被列入省级文物保护单位。2013年5月，被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。

H. 田螺山遗址的考古发现

田螺山遗址的发现完成了河姆渡文化早期遗址在姚江流域空间分布“由点到面”的历史跨越，对研究河姆渡文化的时空分布格局和社会规模具有突破性的价值。

现存海拔最高度约5米，是浙江省新近发现和发掘的又一处重要的河姆渡文化遗址。

地层堆积和文化内涵，解释了河姆渡文化早晚期遗存面貌较大差异而文化核心相对稳定的特征。

2013年被国务院核定为第七批全国重点文物保护单位。

2004年由浙江省文物考古研究所主持，联合宁波市文物考古研究所、河姆渡遗址博物馆专业人员对田螺山遗址开展了第一期300平方米文化堆积层的考古发掘。

(8)鲻山山遗址扩展阅读：

田螺山遗址的发现，使得习惯于“黄河流域是中华文明的发祥地”之说的人们有机会感受到了长江下游成熟的新石器时代文化。深藏于这儿的远古文明完全可以与黄河流域的仰韶文化、半坡文化相媲美。田螺山遗址的面世，给了当今的人们一次翔实地了解远古江南的契机。

在出土文物中考古人员发现了大量的的植物遗存和动物遗骸，植物遗存有橡子、芡实、菱角、酸枣、薏米、稻米、葫芦、蕨菜等，动物遗骸有狗头骨、牛头骨、鲸鱼肋骨、梅花鹿、四不像麋鹿、水鹿、龟鳖甲、金枪鱼脊椎骨、犀骨等。

田螺山人利用和开发自然资源并创造出物质和精神财富的能力、规模、速度已经达到了相当的水准。

自遗物中获得的文化信息，令考古人员有机会目睹数千年前田螺山人巨大的创造力，并因为极好的埋藏条件而令数千年后的今人感受到了田螺山人制作、使用的生产、生活用具。

I. 鲻山遗址的意义

鲻山遗址是新石器时代的村落遗址，位于余姚市丈亭镇西岙村南的鲻山东麓，南临姚江，南北范围约100米，东西约25米，1979年，进行了小范围试掘，测得文化层厚度为60厘米。出土实物有石器、陶片和兽骨等。
从出土的大量陶片质地和各式器型综合考察，确定鲻山遗址属于河姆渡文化类型系列，其年代相当于河姆渡遗址第三层，距今约六千年。说明这里与河姆渡一样，适宜的气候条件，优越的地理环境，成为远古人类聚居地区。鲻山与河姆渡相距咫尺，先民们互相交流，相互影响，共同创造了辉煌的河姆渡文化。
鲻山遗址是姚江谷地一处重要的新石器时代河姆渡文化遗址，1996年的发掘取得了较大收获。遗址堆积深厚，遗迹丰富，墓葬、灰坑、水井均有发现。在第8层下发现了连片的干栏式建筑遗存，可分为早晚关系清楚，技术特征明确的前后两期共三个单元。出土遗物包括各类陶器，还发现器形多样的木、骨器和燧石质打制石器。该遗址的堆积状况、文化面貌、内涵特征及时代大体与河姆渡遗址相对应，发现的大批新资料，极大丰富了河姆渡文化的内涵，对认识河姆渡文化的发展环节和推动相关问题的研究具有重要意义。
发掘的重大成果：
一、是发现并确认河姆渡文化大量使用燧石器打制石器，这在浙江省境内新石器时代遗址发掘中尚属首次。
二、发现了连片干栏式建筑遗迹，主要是桩、坑、础、撑木等建筑基础部分，揭示了桩、坑、础的内在联系，对河姆渡文化干栏式建筑有了进一步了解。
三、鲻山遗址出土的陶器无论器类，器种均与河姆渡遗址雷同，其中陶釜、陶罐等陶器的器形早晚演变发展轨迹清晰，再次证明河姆渡文化一至四期文化是一脉相承连续发展的有机整体。

J. 河姆渡文化遗址有哪些地方

河姆渡文化遗址在宁绍平原共有49处，其中以姚江两岸最密集，共有31处，重要遗址有余姚市丈亭镇鲻山遗址、三七市镇田螺山遗址、宁波江北区傅家遗址。