黄岩洞遗址

❶ 朝阳街道的风景名胜

文物保护
市级文物保护单位，第一批公布于1983年，境内的“朝阳古文化遗址”及“太白涧”两处榜上有名。2002年8月5日，连云港市人民政府公布第二批文物保护单位，境内之“雾崖石城”榜上有名。第一批公布者已建标志牌，第二批标志牌待建。
朝阳古文化遗址朝阳古文化遗址简称“朝阳遗址”，位于朝阳水库北面，新县街西南，前进路南边的农田中，面积近万平方米，海拔10~12.4米。1976年由南京博物院探明发掘。1983、1986年相继探掘。1995年，南京博物院在连云港市博物馆参加下，再一次发掘，弄明其为北辛文化、龙山文化、岳石文化、西周时期和战国时期的文化遗存。
北辛文化是新石器时代早期文化，1978年首发于山东藤州北辛村，其时为公元前5400~4400年。遗址之第六层（六层下为生土），发现磨制石器五件：石斧两件、石锛一件、砺石（磨刀石）两件。夹砂红陶，夹砂褐陶片许多，可辨器形有夹砂红陶釜两件，径分别为40厘米、25厘米。夹砂褐陶双耳罐一，径12厘米；钵一，径27厘米，皆公元前4500年前物。
龙山文化是新石器晚期文化的一种，1928年首发于山东章丘龙山镇城子崖。其时为公元前2800~2300年。遗址第2~5层灰坑，灰堆及灰沟发现较多，光磨制石器即有11件：石斧5件，其型有二，其状大小各异；外石锛3件；石刀2件；石镞（箭头）1件，其上多有崩疤。陶器其质有二，一为夹砂，一为纯泥，其色有黑、灰、褐、红、白五种，可多为碎片，可拼合复原为器者不多，种类却不少，鼎、罐、豆（高脚盘子）、盆、盘、鬶、盒、杯、钵、碗、盖、箅（馏列子），几乎都有。器面磨光者多，饰有篮纹、水波纹、堆纹刻划。大多为轮制，但其中鼎足，鬶把手、罐耳等，多为手制。
岳石文化，属于新石器晚期，其时在夏商间，遗址第一层下至三层一灰坑中，只一轮制泥质黑陶盆，直口略敞，圆唇，平底，口径10.8厘米，底径7.4厘米，高7.8厘米。
西周遗存约为公元前11世纪~公元前841年物。遗址仅见两灰坑。一坑内夹砂褐陶片居多，一坑夹砂灰陶片居多，表多素面，亦有绳纹，可辨器形有鬲、罐等。
战国墓葬为周元王元年（公元前476年）到秦始皇26年（公元前221年）物。在遗址表土层下，一墓坑长3.55米，宽1.55米，深0.37米，内无葬具，仅残存头骨、胫骨，随葬品15件，均为陶器，夹砂夹蚌陶为主，泥质陶仅一件，除绳纹和弦纹外，多为素面。釜、瓮、盒、勺、铲各一，鼎、壶、罐、豆及耳环各二。
朝阳古文化遗址，20年4次探掘，南京博文院，连云港市博物馆专有简报一份，发表于《东南文化》178期，肯定其为新石器时代的龙山文化，早、中、晚三期具全的一处遗址，与中云的藤花落遗址，仅距4公里，文化年代上有重合部分，二者有较密切的联系。
太白涧 太白涧在韩李一组南边。源头自大雾崖东，往北到太白石后调头往西，入朝阳水库。《云台补遗》云：“在新县南山四里，一名后沟，危崖壁立，怪石森严，最为幽僻之境。”相传唐诗人李白曾游此涧，源头有巨崖，上有诗刻：“桃花风里绿杨烟，酒店藏名三十年，游遍名山何处去，空余涧水响涓涓。”此刻1991年被修路碎石掩埋。涧中更有“太白酒店”（一石窟，相传李白在里饮酒）、“太白石”（相传李白在石上哭日本友人晁衡）。市文物保护单位标志即建在太白石北边的涧边。太白酒店崖上有诗刻一处，太白石上刻“太白石”三字，石南面更有诗刻五首（七律）。太白石西有“小乌龙潭”，潭畔崖上有五言诗刻四首；再西有“大乌龙潭”，潭西南崖上有七言诗刻一首，皆出自境内晚清诗人百川之手，时在清光绪间。
雾崖石城 雾崖石城在南大雾崖下。《云台导游诗钞》载：“咸丰九年（1859年），捻军刘天福部数万攻破南城，都司石龙章战死。朝阳海州候补同知张鉴堂惊惧，远避外海归来，在这里筑石城一道，城内建房舍数十间，供乡里避乱。”后张鉴堂之孙张百川以之为别墅。内房舍久毁，城墙尚在，内有摩崖石刻四处，一为张百川的《雾崖石城记》，共708字，在一巨崖顶上；一为张捷三的《清明偕秦干堂游大雾崖》七律二首，刻“石城记”同崖之北面；一为张才甫之《咏云台山大雾崖》七绝四首，刻于“石城记”崖北一卧崖上，面天；一为王仙纲（大村人）书，记张百川几人游大雾崖之事，刻于《石城记》西面十多米处一卧石上。
宗教建筑
清中期，云台地区宗教活动特盛，深山幽谷，多为佛道两家所占，寺观特多，朝阳自不例外。
北海观音寺 北海观音寺在金牛顶倒座崖下，规模宏伟，建于唐，重建于明。清初裁海毁，复海后山阳行僧兰盂重修。雍正后朝廷兴道灭佛，遂毁，留有庙基和诸多摩崖石刻。
兴国禅寺 兴国禅寺在新县街（原在村西），建于唐元和年间。唐末（公元820年左右）圮。宋元佑二年（1087年）重建。唐开成四年（384年），日本天台宗第三代座主圆仁法师随遗唐使藤原常嗣来求法，四月六日来朝阳兴国寺拜谒。宣统元年，张百川在庙里办蔚云学堂（新县小学前身），“五·四运动”中，佛像毁，僧众他去。民国二十七年（1938年）遭日机轰炸，1941年又遭日寇纵火焚烧，后又局部修复。”文革”中，大殿拆去，院中一千年银杏被杀。1985年新县小学他迁，寺址为中心幼儿园、防保所及其它多家商店占用。1995年，兴国禅寺又在狮子山，原娘娘庙复建。
摩崖碑刻
北海观音寺石刻 年代久远，风雨侵蚀，大部难辨龙蛇，能读的有“曾经苍海”、“金佛穗年”、“移我情”多处，一小井口崖上刻“无锡泉”，“喷玉泉”，“甘露泉”，“灵囗泉”，不知何人题写。外有“云接扶摇近，微茫日上初，囗囗开北海，山势似南徐。绝磴凌空刹，残城抚废墟，沧波千万叠，何处寄樵渔”真书，系张锡三题。
小乌龙潭石刻 小乌龙潭东北畔一立崖上，西面刻诗四首，颂朝阳南山四时景色。“极目南屏秀，天高峭壁摩。奇峰添画稿，归路听樵歌。水落游鱼少，山深啼鸟多。龙潭新雨霁，绝磴起春波”，“骤雨凌空洗，岩腰瀑布横。雪飞千丈落，月助一轮明。涧险泉流壮，崖高水怒鸣。有人倚石听，松韵杂涛声”，“拔地群峰峙，苍茫景色饶。烟峦供酒碗，风月助诗瓢，怪石迎人立，枯山野火烧。半林霜落后，黄叶满溪桥”，“西风吹谷口，梅放满寒溪。雪积空山冷，云村旧路起。鸟寻深树立，驴过小桥低。冻笔呵开后，诗成扫石题。”张百川书。时为光绪间。
田横碑记 碑高2米，宽0.94米，本立西山之小山脖子上，传说田横墓前。”文革”后被推倒，搭一小沟上作桥板。1988年文物普查后，拉回镇政府，放东大楼后。碑额有“义风千古”四字，碑文为“田将军讳横暨二客、五百义士碑记”，碑右一行“大清康熙四十一年，岁欢壬午，清和月里人成俭立。”此碑缘由《云台导游诗抄》引《刘荆山笔记》：“康熙间，东海巨平村诸生，成俭病绝，恍惚见所谓闫罗王者，对簿过失，惟事寡母甚孝，王曰：‘尔以孝故，得从末减其益，勉为善士，后十二年某月日，算乃绝也。命田将军横送归。’既苏，重修田将军墓。为立碑，后卒年月日悉合。”
毛主席大社优越性碑刻 1955年9月21日，毛主席为朝阳乡前进生产社的一篇总结文章—“大社的优越性”加的按语。1972年，建朝阳水库，将其刻于花岗岩石板上，置溢洪孔放水闸门横额上。岩面长2米，高80公分，字径5厘米，全部是毛主席手写体，石工是刘巷张达佑。 太白涧景点
太白涧，在韩李水库东边，离朝阳镇人民政府只4里路，涧两侧岭峻石奇，草丰树密，崔应阶《云台山志》云：“俗传李白游海上，曾饮于此。”《云台补遗》云：“在新县南山四里，一名后沟，危崖壁立，怪石森严，最为幽僻之境。”其历史文化遗存之多更是他处难比，镇有识之士早有开发之望。2002年12月，设立太白涧旅游开发公司，投资开发太白涧景点。到2004年底，已建“太白涧环保生态园”牌坊大门。
大笊崖景点
在张庄的东南方，过张庄大桥东行千米即是大笊崖景点。它是南云台的一条山脊，北坡高陡险峻，乱石嶙峋，山头一裸崖，若一笊篱头，人称“大笊崖”，亦有称其为“大招崖”。
黄崖景点
张庄东面，是宋代黄岩隐居处，上有黄岩洞，故此山众称黄崖山。
黄岩洞 黄岩洞是黄崖标志性景观，在张庄东山的果园中，洞门朝西，洞南北长11米，东西宽6米多，高3米左右。1999年，黄氏出资请灌云伊芦石工来此，在洞额刻“黄岩洞”三字，以示游人。字径50公分，字深2公分，整个涂以红漆，在深山中十分显眼。
艾不城景点
在朝阳镇直东山顶，史载齐王田横率五百义士由梁来隔峰山顶以求安，汉高祖刘邦得知，即派上将军艾不追赶招抚，在此筑城，史称“艾不城”。艾不城附近有“观音崖”、“天书石”诸多胜处。
兴国寺景点
在朝阳镇向阳大道（也曾叫过朝阳路）的北端，狮子山下。景点的中心部位就是1995年10月20日在原来“汉东海孝妇祠”基础上重建的“兴国寺”。兴国寺南边隔一墙就是朝阳中学，中学东面200米，就是牛旮旯水库。兴国寺正殿后100米高处即是狮子山顶，上有狮子岩。兴国寺山门前即是“娘娘庙”广场。新墟一级公路（310国道）和镇里的向阳大道在这里交汇。娘娘庙广场北边就是陇海铁路，铁路北就是烟墩山，山顶有古烟墩。
白龙潭景点
在韩李、刘巷两居民区（村）之南山坡上，除山中白龙潭这一自然景观外，其历史遗存很多，白龙潭北的大团山上的上古岩画，是少昊之东夷鸟图腾形象。游人欣赏、探测，趣味无穷。大团山顶有由吾庙址，故亦被称之为由吾峰。白龙潭之西南即是竹山，亦有称“窄山”的，更有称“弇榆山”的，乃南北朝明僧绍隐处。
西山景点
朝阳镇西部山上，除自然山水、果林外，还有汉天凤间（14年）农民起义女领袖吕母率部驻扎遗址，及民间传说唐相殷开山小女儿用桃花为人治病的桃花涧幽境。

❷ 梧州与封开那个才是两广文化的发源地关于秦汉时期对岭的统一的详情

汉高后五年(公元前183年)南越王朝设苍梧王城。元鼎六年(公元前111年)，设置内苍梧郡（因梧州多刺桐树容，又称苍梧花，故以花名定郡名）。唐武德四年(公元621年)，始名梧州。明成化六年(1470年)，明宪宗在梧州创设中国历史上第一个总督府，辖广西、广东，梧州成为两广政治、军事中心。民国10年（1921年）始称梧州市。1927年梧州市政府成立，梧州为广西最早的省辖市。汉武帝初年，曾于梧州及今广东封开县一带设广信县（属交州苍梧郡）。后来，广信以西称广西，广信以东称广东，两广因此而得名。
可以说，梧州才是两广文化的发源地

❸ 我国新石器时代 各种文化所在地 的地图

中国早期新石器文化研究的新进展

在人类早期发展史上，发生过两次重大转折，改变了人类的生存方式。一次是学会控制火，从此人类便获得了光明。温暖和熟食；另一次则是食物的生产，从此人类社会由攫取性经济向生产型经济转变，进入了改造自然、征服自然的新时代。
食物生产大致发生于全新世的初期，即考古学上的新石器时代旱期。长期以来，我国对这时期的文化遗存不甚明了，近十多年来，这方面的考古学研究获得了突破性进展。这主要是发现井确认了一批新石器时代早期的遗址，出上了一批这一时期的遗物。 目前发现属新石器时代早期的遗址，在我国南方和北方都有分布。重要的有河北徐水南庄头、北京门头沟东胡林、怀柔转年、江西万年仙人洞与吊桶环、湖南道县玉蟾岩、广西邕宁顶蛳山、桂林甑皮岩、柳州鲤鱼嘴、广东阳春独石仔、翁源青塘，封开黄岩洞等。这些遗址的发现及其研究的深入、对我国新石器时代早期的年代范围、栽培农作物的起源，以及陶器、磨制石工具。营建居所等的起源，有了一个新的认识。
关于中国新石器时代早期的年代，受考古发现的局限，最初是将仰韶文化以前（约距今7000年）至地质年代上的全新世的开始作为中国新石器时代的旱期。近十多年的研究表明，距今9000—7000年间，是我国原始农业文化发展的重要时期。在黄河流域、长江中游。辽河流域等自然地理环境较为优越的地区，普遍发现了经济生活较为稳定的聚落遗址。当时的南方种植了稻，北方种植了粟，都饲养了家畜与家禽，精神文化生活内容开始丰富起来，适用于农业定居生活的一些发明和创造产生在这一时期。考古学界据此推断，这时期的社会经济形态当已脱离了原始农业发生和最初的发展阶段，所以，应从新石器时代早期中分离出来，作新石器时代中期。同时，在河北徐水南庄头遗址发现了近一万年的文化遗存，在江西万年仙人洞与吊桶环。湖南道县玉蟾岩则发现了距今：万年或接近12000年的古栽培稻遗存。据此，考古学界认为可将我国新石器时代早期的年代）大致确定在距今12000年至9000年这一范围内。
我国古代的主要粮食作物是稻与粟。1977年河北武安磁山遗址地下粟粒仓储的发现，确立了华北地区是粟类农作物的发生地。虽然至今尚未发现距今9000年以前的栽培粟遗存，也许粟粒不易保存而难以发现，或初期的栽培粟粒与野主粟粒不易区别，早期栽培粟遗存的发现是个至今尚无法突破的考古难题。但是，依据徐水南庄头发现的可能是家畜的狗与猪骨骸及其由潮湿转干的湖沼演变这一适合于植物栽培的环境特点、北京东胡林发现的人骨已轻度石化的两男一女的三人合葬墓、怀柔转年出土的盛物石容器等全新世初期的遗存推测，大约在距今1万年前后，栽培粟在太行山东西两侧及燕山南麓的山谷平原地带发生。
栽培稻的起源，因1993、1995年分别在江西万年仙人洞与吊桶环、湖南遭县玉蟾岩发现了距今1万年前后的栽培稻植硅石和稻谷而开始明朗起来。这两处遗址的地理位置处于长江中下游之间的江西东北部的环玉山至南岭北麓，大约是我国南方的腹心地带。在这一地区内，丘陵、盆地、平原、河流及湖泊相间分布，气候湿润，可食性野生动植物丰富，适于人类从事较为稳定的采集（包括捕捞）、狩猎活动。在这两处遗址中与古栽培稻遗存同时发现的还有大量野生稻遗存，表明栽培稻是在长期采集食用野生稻的过程中逐渐发生的。其发生地大概在这两处遗址所属的南丘陵及其以南、武夷山以西、雪峰山以乐、南岭岭脊以北的中国南方腹心地带。”如果结合洞庭湖西北部发现的距今8000多年的彭头山文化的上万粒栽培稻谷及其聚落遗址、杭州湾南部发现的距今7000年的河姆渡文化的成堆成片栽培稻遗存及其发达的农业工具与木结构房屋，以及河南南部舞阳贾湖遗址发现的距今8000年前的栽培稻遗存，可以简略地推论栽培稻起源和稻作农业早期发展的形式：即栽培稻大约在距今1 万年前或接近12000年起源于自然食物来源充足的中国南方腹心地带，于距今9000年后发展于富裕的食物采集文化区边缘的两湖平原西部地区和钱塘江流域，并伴随着全新世暖湿气候效应的北进，逐步向淮河流域推进。简称为“中心起源，边缘发展”。
使用陶器、制作磨光石工具、营建房屋及村落，是考古学上所见我国新石器时代的主要特征。它们的起源，应当与食物生产的起源与发展及相对稳定的定居生活有关，自然也应在新石器时代早期或更早的遗址中探寻。
目前发现的距今9000年以前的陶器或陶器碎片，有10来个地点，如北京怀柔转年、河北徐水南庄头、阳原于家沟、江西万年仙人洞，湖南道县玉蟾岩、广西桂林甑皮岩、庙岩。柳州鲤鱼嘴。邕宁顶蛳山、广东翁源青塘等。这些遗址发现的陶片通常比较厚，烧制温度较低，陶泥中大都夹有石英、云母未或蚌未，有的断面有层理现象，似乎是一层层贴敷制作的，器型有罐与钵类，其中在道县玉蟾岩发现的一堆陶片复原为一个尖圜底斜腹直口罐，显示出极为原始的状态。推测这些陶器残片，应是我国陶器起源阶段的产品。从玉蟾岩遗址复原的那件陶罐的埋藏年代早于古栽培稻谷、华北阳原干家沟的陶片发现于距今1 万多年的细石器文化层中以及江西万年仙人洞、广西桂林庙岩发现的陶片的年代可早至约距今、14000年等现象分析，我国陶器的起源，很可能是在栽培作物发生之前，但与栽培作物发生的社会经济背景相同，也是在发达的采集经济下逐步诞生的。
在新石器时代早期遗存中发现的磨光石工具数量较少，且大都磨制较为粗糙，器型有磨盘、磨棒、穿孔加重器、斧等。近年来的发现与研究表明，石器磨制技术在旧石器时代晚期就已产生，在石器的刃部或局部磨光。如河北玉田盂家泉、原籍萁滩发现的刃部磨光的锛状器，阳原虎头梁有粗磨痕迹的凹底尖状器，广西柳州白莲洞二期的磨刃切割器等。这种仅刃部磨光的石工具，在新石器时代早期遗存中也有发现，如广东阳春独石仔的磨刃切割器、广西柳州鲤鱼嘴的磨刃斧、锛等，是旧石器时代晚期磨刃石工具的延续及技术的发展。这类仅在刃部磨光的石工具的作用，主要是用于切割。由此推测，石工具的刃部磨光现象，最初可能是在作用于切割磨擦过程中形成的。磨光石工具的起源可能就缘于此。所以，石器磨制技术应是在手工作业下产生的。考察新石器时代早期的磨制石器的型制，它们都不是作用于农作物生产的工具，其中石磨盘、磨棒是用于加工食物的。我国新石器时代早期可用于农作物生产的工具，很可能是那些遗址中出土的穿孔蚌器、骨角器或已不能再现的竹木器。磨制石器作为原始农业生产中的主要工具，可能是在农作物生产形成了一定规模的新石器时代中期。
新石器时代早期的居所，目前发现的主要是洞穴，如江西万年仙人洞，湖南遭县玉瞻岩等，是天然的居所。这种择洞而居，是旧石器时代旱期以来人类对天然居所的最佳选择，但限制了人类社会的发展。仙人洞与玉蟾岩洞穴可用于人类生活的范围都较小，在此生活的人口，估计为一个家庭或一个微型氏族。徐水南庄头遗址面积较大，在其活动的人口自然应多一些。在已发掘的约300平方米范围内，发现了两座灰坑、四条沟和两处用火遗迹等，除出土了丰富的动物骨骼、陶片和石器外，还有人工凿孔痕迹的木棒与木块及许多树枝、树皮、木炭等。表明当时具有掘坑营建简陋居所的能力。参照该遗址面积较大，其所处的纬度偏高，可能存在寒冷的冬季，所以当时应有人工营建的可遮蔽风寒的简陋居所。
近年来的发现表明，我国最早的人工居所，可能出现在旧石器时代晚期。如在湖南临沣竹马村发现了一处被认为属旧石器时代晚期的建筑遗址，面积约24平方米，平面呈椭圆形。在北方的山西朔县南磨、河北阳原马鞍山发现了旧石器时代晚期之末的灶与火塘，这显然是人类生活取暖的遗存。在黑龙江哈尔滨阎家岗发现了两处分别用二、三百块大型动物骨骼垒成的窝棚式遗迹，内有篝火遗存，年代约在距今2万年以前。这些可能都是临时性居所遗存。而较为固定的人工居所，应与长期定居形成的面积较大的遗址有关，是在新石器时代早期发展起来的。

❹ 黄岩洞遗址是什么形态分为哪几层

黄岩洞遗址位于渔涝河儿口狮子山西南山麓。遗址为洞穴形态，洞向版西南，高出附权近地面10米。洞前是较开阔的溶蚀盆地，背面是连绵起伏的峰丛。

洞内分两层，上层为廊道式，下层为洞厅式。洞内有4处堆积含人类文化，除一处为新石器晚期遗存外，其余3处为含有打制石器或人类遗骸的遗存。

❺ 阳春春城镇独石仔文化遗址在哪里

在粤西阳江的阳春春城镇东北方向30千米处，有一座石山，因此山屹立于诸山的环抱之中，故名为“独石仔”。

在独石仔的东麓，有一个裂隙溶蚀形成的高15米，宽2米至8米，深40米的山洞。这里就是“独石仔古人类洞穴遗址”。

独石仔遗址与广东省封开黄岩洞遗址、英德青塘朱屋岩遗址、广西壮族自治区柳州白莲洞遗址、桂林甑皮岩遗址、临桂庙岩遗址等同属珠江洞穴型文化遗存，其共同的特点是遗物中以打制石器与刃部磨制石器共存，而且以打制石器为主体。

❻ 肇庆市黄岩洞景区怎么样有什么好玩的地方

黄岩洞陈列馆位于广东肇庆封开县河儿口镇狮子山脚，占地面积平方米，主要由陈列馆和黄岩洞古人类文化遗址组成。 黄岩洞古人类文化遗址，发现于1961年，洞内遗址相继出土了两个晚期智人头骨化石，近千件磨制石器和大量哺乳类动物化石。据测定，两个晚期智人头骨化石距今1万2千年，哺乳类动物化石距今14万5千年，石器出土的层位则介于前两者之间。展示了封开乃至华南地区的历史文化面貌。

黄岩洞陈列馆建筑面积800多平方米，仿半坡遗址设计，造型别具一格，颇有特色。馆内除展出上述出土文物外，还有在附近的垌中岩出土的距今14万8千年（比曲江“马坝人”还早2万年）的古人类牙齿化石，以及在封开境内其它地方出土的旧石器时代晚期至近代的化石、石器、陶器、铁器和青铜器等文物数千件，数量之多，令人叹为观止。1991年11月23日，由封开县人民政府、中国科学院古脊椎动物与古人类研究所、广东省文物博物馆学会、广东省文物管理委员会办工室、广东省文物考古研究所、广东省博物馆、中山大学人类学系、肇庆市文化局等单位及来自美国、加拿大、日本、香港等9个国家和地区的100多位专家学者一起，在这里隆重举行了“纪念黄岩洞遗址发现30周年暨西江流域古文化学术研讨会”（与会的专家学者认为，黄岩洞遗址，对研究西江流域乃至华南地区旧石器时代晚期的文化发展与新石器时代文化的关系有非常重要的学术价值）。还编辑出版了40多万字的《纪念黄岩洞遗址发现30周年论文集》。黄岩洞陈列馆，是封开县一个比较齐全的出土文物陈列馆，又是广东省文物考古研究所粤西工作站，是了解、研究封开乃至华南地区历史的理想场所

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❼ 裴李岗遗址是中国最早的新石器时代遗址吗

中原地区复是的
磁山和裴制李岗文化属同时期 这两处遗址的文化有颇多相似之处 在大约公元前6000至5000年 早于仰韶文化
但南方一些早期的新时期文化遗存要早于磁山和裴李岗 它们多是以打制、磨制时期和简单绳纹陶伟基本内涵的华南新石器文化 其中有早至前120000年前至9000年的广东阳春独石仔、封开黄岩洞遗址
江西万年仙人洞遗址为前6800年左右 广西南宁豹子头遗址为前8700至前7600年

❽ 黄岩洞注册过商标吗还有哪些分类可以注册

黄岩洞商标总申请量1件
其中已成功注册0件，有1件正在申请中，无效注册0件，0件在售中。
经八戒知识产权统计，黄岩洞还可以注册以下商标分类：
第1类（化学制剂、肥料）
第2类（颜料油漆、染料、防腐制品）
第3类（日化用品、洗护、香料）
第4类（能源、燃料、油脂）
第5类（药品、卫生用品、营养品）
第6类（金属制品、金属建材、金属材料）
第7类（机械设备、马达、传动）
第8类（手动器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9类（科学仪器、电子产品、安防设备）
第10类（医疗器械、医疗用品、成人用品）
第11类（照明洁具、冷热设备、消毒净化）
第12类（运输工具、运载工具零部件）
第13类（军火、烟火、个人防护喷雾）
第14类（珠宝、贵金属、钟表）
第15类（乐器、乐器辅助用品及配件）
第16类（纸品、办公用品、文具教具）
第17类（橡胶制品、绝缘隔热隔音材料）
第18类（箱包、皮革皮具、伞具）
第19类（非金属建筑材料）
第20类（家具、家具部件、软垫）
第21类（厨房器具、家用器皿、洗护用具）
第22类（绳缆、遮蓬、袋子）
第23类（纱、线、丝）
第24类（纺织品、床上用品、毛巾）
第25类（服装、鞋帽、袜子手套）
第26类（饰品、假发、纽扣拉链）
第27类（地毯、席垫、墙纸）
第28类（玩具、体育健身器材、钓具）
第29类（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30类（面点、调味品、饮品）
第31类（生鲜、动植物、饲料种子）
第32类（啤酒、不含酒精的饮料）
第34类（烟草、烟具）
第35类（广告、商业管理、市场营销）
第36类（金融事务、不动产管理、典当担保）
第37类（建筑、室内装修、维修维护）
第38类（电信、通讯服务）
第39类（运输仓储、能源分配、旅行服务）
第40类（材料加工、印刷、污物处理）
第41类（教育培训、文体活动、娱乐服务）
第42类（研发质控、IT服务、建筑咨询）
第43类（餐饮住宿、养老托儿、动物食宿）
第44类（医疗、美容、园艺）
第45类（安保法律、婚礼家政、社会服务）

❾ 没空的石器时代石器是什么年代的

气候特征编辑
此时，更新世最后一次冰期已经消退，气候由严寒转为比较温暖。

3人类活动编辑
经济生活仍然基本上是渔猎和采集。因原来适应寒冷气候的大型动物消失，人们面对现生的动物群，改以猎取中小型野兽为主，其中大宗的猎物是鹿类。狗已成为家畜，在欧洲和西亚的一些地方，可能已开始驯养猪或山羊。随着人们采集活动经验的积累，在西亚一些地区，采集目标逐渐集中于大麦、小麦等野生禾稼，这可看作是农业起源的前奏。人们还从水域获取更多的鱼、贝类，以丰富食源。此时继续使用直接打制的大型石器，而占主体地位、间接打制的细石器工艺更为成熟，出现用细石片镶嵌在骨木柄上的箭、刀等进步的复合工具。镖、锥等骨器也较为精良实用。弓箭的普遍使用，使狩猎效率大为提高。总之，整个渔猎采集经济比旧石器时代有了长足进步。人们除依旧利用自然洞穴栖息外，还有了季节性的窝棚居址。埋葬死者的习俗比旧石器时代也更加复杂。

4各大洲人类文化编辑
欧洲中石器时代文化的突出特点，是盛行几何形细石器。这种细石器呈三角形、梯形或不规则四边形等形状。在西欧南部 和南 欧地区 ， 先后分布有阿齐尔文化和塔德努瓦文化，均因法国的同名遗址而得名。塔德努瓦文化的海滨河口居民点中，有些堆积层含有人们食剩的大量贝壳和鱼骨等，形成为最初的贝丘遗址。在西欧北部和北欧地区有马格勒莫瑟文化，因丹麦的马格勒莫瑟遗址得名。该文化分布很广，在英国的斯塔卡遗址发现有木桨、家狗等重要遗存。
西亚重要的中石器文化有凯巴拉文化和纳吐夫文化等。

5中国文化编辑
文化遗存
对中国的中石器时代考古薄弱， 有待进一步探寻研究。有较重要的发现，如陕西省大荔县沙苑的30余处地点，或直接称为沙苑文化。但也有人认为这里的遗存文化性质尚难确定。中国中石器文化也以发达的细石器为特征，它继承中国旧石器时代晚期细石器工艺的传统，存在船底形、楔形和圆锥形石核，并多从这些石核上剥离下规则的长条形石叶，镶嵌成刀刃直接使用。在岭南地区，除细石器 传统 的遗存外，还在众多洞穴遗址中，与现生动物群遗骸伴出打制的大型石器、局部磨制的切割器和穿孔的砾石等。因年代早又无陶器共存，有些学者认为它们也属于中石器文化的遗存。
许多学者从年代、环境、动植物群、经济、技术、文化特征、地层关系等方面论述，坚持在世界大多数地区应当划分出中石器时代。也有的学者认为中石器时代并无普遍性意义，或另划续旧石器时代、先新石器时代、前陶新石器时代等，而不接受中石器时代的概念。
分布
中国发现的中石器时代遗存，已知有陕西大荔沙苑（中石器到新石器早期）、河南许昌灵井（中石器时代早期）和山西沁水下川 （旧石器晚期到中石器时代）等。欧洲从公元前10000～4000年属于中石器时代，以英国和德国北市的阿齐尔（Azili- an）文化为代表。

6经济发展编辑
下川，是山西省东南部中条山主峰历山东麓的一个山间盆地。20 世纪 70年代，考古工作者在这里进行了发掘，在阶地上层晚更新世末期的亚粘土层中出土了大批细石器，未见陶片、磨制石器和其它农业生产工具。据碳 14测定，年代为距今 2．4 万至 1．6 万年。由于这个遗址表现出既区别于旧石器时代，又不同于新石器时代的特殊面貌，考古界定名为下川文化。
下川文化的石制品包括细石器和较粗大的打制石器两类，而以细石器为主。石器的原料多为燧石，细石器的类型达 40 多种，有锥状、半锥状、柱状、楔状和漏斗状等各种类型的典型细石核，还有细石叶和各种刮削器、尖状器、雕刻器，以及琢背小刀、箭镞、锯、锥、钻等。这批石器的制作技术，承袭了峙峪文化的传统，又有突出的进步，为其它遗址所少见。
最能体现中石器时代文化特点的，是这个遗址发现的一批石镞。石镞用压制法生产，有明显的锐尖和周边，分成圆底和尖底两种，与其它旧石器时代末期遗址零星发现的相比，不但数量多，而且制作技术相当进步。
琢背小刀是下川文化的典型器物，加工方法是在石片一边轻轻敲琢，使其变得厚钝，成为刀背，另一边缘则保持石片固有的锋利边缘，作为切割的刀刃。锯是在石片的一侧或两侧作出几个尖齿，有的锯还带有短柄。雕刻器分成几种不同类型，其中斜边雕刻器数量较多，制作精细，尖刃明显，器形很固定，颇具使用价值，其工艺为旧石器时代晚期各遗址的同类器所不及。有一种扁底三棱尖状器，是用较大的厚石片制作的，向背面修整出通体三棱锐尖，底端两面或一面修理成扁薄形便于装柄，这种三棱尖状器实际上就是狩猎的石矛头。
在下川文化中，粗大石器仍占有一定数量，原料主要为砂岩、石英岩。除石核、石片外，工具类型有尖状器、刮削器、砍砸器、石锤、砺石、磨盘等。其中的石磨盘，可能用来加工采集收获的植物籽实。
下川遗址地跨山西省南部垣曲、沁水、阳城三县的各一角。从纵横二三十公里的范围内，已发现这类细石器地点 16 处。由此可以看出，这一带在中石器时代曾是猎人经常活动的地区。出土的大批细石器说明，当时已较普遍地使用了复合工具，包括镶嵌于木柄、骨柄而成的刀、锯、短剑及装柄的弓箭和长矛。由于这批新式工具和武器的出现，使社会生产力大大地提高了一步，社会经济开始了新的飞跃。
中石器时代的下川人，过着以狩猎为主、采集为辅的经济生活，为新石器时代的到来准备了条件。
至 20 世纪末，从中国东北到西南的新月型地带内，发现的类似下川文化遗存的遗址已经有数十处，其中比较重要的除下川外，还有山西蒲县薛关、怀仁鹅毛口、陕西大荔沙苑、内蒙古海拉尔松山一带和呼和浩特附近若干地点，西藏聂拉木、申扎、双湖地区、河南许昌灵井、青海贵南拉乙亥、云南元谋大那乌若干地点和保山羊邑新寨、广东阳春独石仔、封开黄岩洞和南海西樵山等等。这些遗址的年代大体上从距今 12000 年左右到七八千年前后，经历了四五千年的发展过程。青海贵南的拉乙亥遗址，是中国中石器时代末期的遗址，距今约 7000 年。当时黄河流域已基本上进入新石器时代的农业经济繁荣阶段，拉乙亥氏族的遗存仍保持着浓厚的中石器时代文化特点，这一事实表明各地的经济发展是有很大区别的。
云南省西部的怒江、澜沧江流域，地处横断山脉险峰峻岭之间，山川紧逼，缺少较大的河谷平原。怒江中游两岸岩溶洞穴密布，崖厦发育颇多，为古代人类的栖息提供了条件。由于交通闭塞，又缺乏农耕条件，直到公元前五六千年前，这一带仍生活着一些以采集和狩猎经济生活为主的氏族。保山市西南的塘子沟村小山顶留下了他们的遗迹和遗物，发掘出土的 400 多件石器全系打制；动物骨骸都是全新世的品种；遗址中未见陶器；工具器物群中未见用于耕耘、播种、收割、加工的任何器具，只是琢孔石环表现出比旧石器时代的进步性；骨角器也比旧石器时代遗址所见数量更多、制作更精。事实表明，在黄河、长江流域进入新石器时代后，这里仍处于中石器时代。