玉树州遗址

A. 青海玉树地名的由来

藏文中玉树是“遗址”的意思，由于当地植物少，所以有“树贵如玉”的说法！

B. 玉树州是青海省的还是西藏自治区的

青海省玉树藏族自治州

C. 玉树州人口有多少 分别各县人口是多少玉树州人口有多

人 口 28.31万
玉树藏族自治州，藏语意为“遗址”，是青海省第一个、全国第二个成立的少数民回族自治州答。位于青海省西南青藏高原腹地的三江源头，平均海拔在4200米以上。自治州东西最长738公里，南北最宽处406公里，土地总面积26.7万平方公里，占青海省总面积的37.2%。下辖玉树1市、称多、囊谦、杂多、治多、曲麻莱5县，共10镇，35 乡，257个村（牧）委会。

D. 茶马古道遗址的历史变迁

史书上早有记载：秦汉时，蜀地和雅安地区的商者就与大渡河以西当时称为牦牛羌、牦牛夷等部族进行过骡马、牦牛等物交往；量少稀有还只为药用的茶叶，也是一项流通货物。从蜀地到达康定的新都桥、塔公草原和木雅藏族聚居区域等地方的道路，人们称这条最早的民间通商交往的路叫“牦牛道”或“马道”。

从中原地经青海和四川甘孜州部分地区，经金沙江、过西藏那曲等地到达拉萨的藏汉政治文明古道是唐朝时唐蕃古道，从宋、元、明、清由朝廷多次大规模开通的川藏古道把茶叶更多地输进了藏区；清时，云南的普洱茶也输入藏区。宋朝时，因北方边疆战事不断，辽、金、西夏等游牧政权的侵扰，战事和运输需要大量的马匹，宋王朝便把“茶马互市”的重点从西北转移到西南。从内地通往康藏地区交通要道就是四川的黎州（汉源）、雅州（雅安），两地便成了“茶马互市”的重要市场。

到了元朝，由于军马是自给，不需要茶马交易，官方对茶叶的控制，完全在于以税收充实财政。明朝时，北方战乱又起，朝廷迫切需要军马，以茶易马的旧制恢复，施行以茶马司的“茶引制度”，严禁私人贩运到民族地区，也严禁把茶种引过二郎山，违者会处以凌迟死刑。到了清代，边茶是清gov-ern-ment财政收入的重要来源之一。乾隆年间，以茶易马的政策完全终止。“引茶制”改为“引岸制”。岸，是指茶叶的固定采购地和销售范围，口岸和路线都是按官方指定的范围。由于清朝逐渐放宽了茶叶的控制政策，从而促进了茶叶的生产和藏汉茶土（土特产）交流为中心的贸易。到清朝中叶，因经营边茶而发家致富的不少，雅安、名山、荥经等县的茶商就发展到了七十多家，以边茶为中心的民族资本逐渐发展起来。康熙四十一年（1902年）清gov-ern-ment于打箭炉（康定）设官，监督茶叶等贸易，这时康定更加形成了藏汉贸易中心。清朝前中期位于藏汉交通要冲的康定，就必然成为汉藏贸易的重要集散地，边茶业的发展走向极盛时期。那时的炉城（康定）在清史书中说是“全市基础建于商业，市民十之八九为商贾”。

从历代王朝对边茶的政策是要“以茶治边”，用茶叶控制少数民族。统治者在实行重征茶税和茶叶官卖的垄断茶叶贸易的一整套政策是达到以茶治边的政治目的和经济目的。
从唐以来的“茶马互市”以及发展到后来的“茶土交流”都把内地汉族和边疆少数民族联系起来，促进了各民族文化交流和经济往来。始于唐代的边茶业在客观上成为藏汉民族团结交往的重要纽带，对国家的统一和民族经济文化的交流起到了重要的作用。

从雅安、名山、荥经、天全、泸定等地到藏汉商贸重镇康定，从康定又分南北两线到青海玉树、昌都，经西藏芒康、察丫、江达等地，直至拉萨，这就是历史上的茶马古道；这就是我国历史最为悠久、运输茶叶最多，汉藏民族文化、经济往来最为重要的通道；这个大通道的起始，中段和中心段均在康巴大地腹心——甘孜州。而甘孜州又处在特殊的地理位置形成的特殊的生态、文化格局，使川藏茶马古道纵贯、网布甘孜藏族自治州。

历史在前进，今天的甘孜州早已不是历史上茶马古道那种贫穷落后，靠人背马驮作为运力的景况。汽车已成为主要运输工具，在四通八达的公路上往来飞驰，把藏族需要的茶叶、日用品运往各地；从成都到西藏拉萨有飞机可以直达，结束了千年茶马古道的辛酸历史。

E. 玉树在什么地方

玉树地理位置：青藏高原腹地的三江源头。

玉树藏族自治州，青海省辖自治州，藏语意为“遗址”，是青海省第一个、中国第二个成立的少数民族自治州；地势南北高、中间低，西髙东低；属典型的高寒性气候。全州总面积26.7万平方千米，下辖1市、5县；2017年总人口40.95万人。

(5)玉树州遗址扩展阅读

历史沿革

玉树古为西羌牦牛种地；魏晋南北朝时属苏毗王国。

隋称“女国”，隋朝前后为苏毗和多弥二国辖区，唐时为吐番的孙波如，宋时为黎州属下的囊谦小邦之地，元朝归吐蕃等路宣慰司管辖。

明属朵甘思宣慰司，明末清初玉树各部头人为青海蒙古和硕特部赠爵为诸台吉；清朝受青海办事大臣直接管辖，为囊谦千户领地，下有百户独立长等部落。

民国初，隶青海办事长官，旋政隶蒙番宣尉使和甘边宁海镇守使。

民国六年（1917年）设玉树理事，民国十八年（1929年）改为玉树县，辖今自治州全境。

设置玉树、囊谦、称多3县，统由玉树行政督督察专员公署管辖，县之下千百户制度因袭如故。

1949年10月，青海省人民解放军军政委员会驻玉树特派员办公处成立。

1949年，设玉树专区，专署驻玉树县。

辖玉树（驻结古）、称多（驻周均）、囊谦（驻香达）3县。

1951年12月25日，玉树专区改为玉树藏族自治区，辖称多、囊谦2县；撤销玉树县建制。

1952年恢复玉树县建制，由玉树藏族自治区领导，玉树藏族自治区辖3县。

自治州历史沿革

自治州行政区划级别为地级行政区，受所在的省或自治区领导。

自治州为少数民族自治地方，按照《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国民族区域自治法》相关规定，民族自治地方享受很高的自我管理权利。

自治州的自治机关行使下设县级地方国家机关的职权，同时行使自治权。

自治州自治机关是自治州人民代表大会和自治州人民政府。

自治州人民政府实行州长负责制，自治州州长主持本级人民政府工作，州长由自治主体民族的公民担任。

自治州管辖的行政区域为县级行政区包括县、自治县、县级市。

有的以一个少数民族聚居区为基础建立，如云南省西双版纳傣族自治州；有的以两个或几个少数民族聚居区联合建立，如云南省德宏傣族景颇族自治州。

自治州下辖县、自治县和县级市。

截止到2017年，中国大陆共有30个自治州。

F. 古格的历史遗迹

古格的住宿有严格的等级制度：山坡上是达官贵族的住宿，山下是奴隶居住，有的洞窟则是僧侣的修行地。有这样陡峭的山壁作为屏障，要爬上山顶比登天还难。那么古格人自己又是如何上山的呢？原来聪明的古格人在山体内修筑了许多暗道，暗道中某些类似窗户的洞，既为了采光又可以用来防御。这些暗道迂回曲折，拾阶而上可直达山顶王宫。
王宫总是高高在上，这一方面是为了防御，另一方面也象征着国王至高无上的权力。然而，战火摧毁了城堡，黄沙淹没了豪杰。望眼前满目凄凉，千古沧桑，一个兴起于十世纪，演出了七百年灿烂历史政剧，经历过十六位世袭国王，拥有过十万人之众的庞然大国竟然在1635年拉达克人入侵的战争中瞬间灰飞烟灭。它为什么会消失得这样突然？当年的十万之众为什么会无影无踪？这对我们确实是一个充满诱惑的千古之谜。
在这片备受摧残的土地上，唯有寺庙保存完好。山腰中部的几座寺庙分别为渡母殿、红殿、白殿和轮回殿。这些寺庙都带有浓郁的西藏建筑风格，寺庙飞檐上雕饰的图案多为狮、象、马、孔雀等动物，这种雕饰大概与从冈底斯山脉分流的四条神水：狮泉河、象泉河、马泉河、孔雀河的传说有一定关系吧。 古格壁画是古格艺术的精品，虽然他们已经沉睡了几个世纪，如今依然光彩照人。这些壁画包括佛教故事、神话传说以及当时古格人的生产、生活场面等等，内容十分丰富。透过这些绚丽斑斓的图画，人们不难窥视到昔日古格王朝的政治经济活动以及文化风情，从中去追寻古格兴盛与消亡的历史。
近十数年间于古格遗址周围不断发掘出的雕刻、造像及壁画等揭开了古格王朝的神秘面纱。古格雕塑多为金银佛教造像，其中成就最高的是被称为古格银眼的雕像。而遗存数量最多、最为完整的是它的壁画。占格壁画气势宏大，风格独特，全面地反映了当时社会生活的各个方面。所绘人物性格突出，用笔洗练，丰满动感的女性人物尤具代表性。由于所处地理位置及受多种外来文化的影响，古格的艺术风格带有明显的克什米尔及犍陀罗艺术特点。
古格盛产黄金白银，在托林寺、札不让、皮央东嘎都发现过一种用金银汁书写的经书，而且出土的数量极大。这种经书以文书写在一种略呈青蓝色的黑色纸面上，一排用金汁、—排用银汁书写，奢华程度无以复加。 古格王国遗址是全国首批重点文物保护地之一。10-16世纪的遗址从山麓到山顶高300多米，到处都是和泥土颜色一样的建筑群和洞窟，几间寺庙除外， 全部房舍已塌顶，只剩下一道道土墙。遗址的外围建有城墙，四角设有碉楼。整个遗址建在一小土山上，建筑分上、中、下三层，依次为王宫、寺庙和民居。红庙、白庙及轮回庙中的雕刻造像及壁画不乏精品。围绕古格都城周围的重要遗址还有东嘎、达巴、皮央、香孜等， 都有大量文物遗存。
古格王朝的前身可以上溯到象雄国，王朝的建立大概从9世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到17世纪结束，前后世袭了16个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。因此古格王朝在西藏历史上具有重要意义。
吐蕃王朝末代赞普郎达玛时期，灭佛毁寺，不少避难僧人远遁阿里。阿里地处西部边境，深受大食、印度的影响，加上又是苯教的发源地，所以便成为各种思潮、各种力量汇集之地。公元843年朗达玛被一位僧人刺杀，内战纷起，4年后平民起义，吐蕃王朝崩溃。之后先后曾出现大小7个王国，西藏长期处于藩王割据局面。
朗达玛的两个儿子奥松与云丹也为争夺王室相互斗争，奥松之子贝考赞为奴隶起义军所杀，贝考赞的儿子吉德尼玛衮见大势已去，回天无力，便带着三个人臣和100多人，投奔阿里，并娶了当地头人的女儿。后来吉德尼玛衮将阿里一分为三，分封给他的3个儿子，古格王国即第三子德祖衮的封地。
17世纪中，古格王朝发生内乱，国王之弟请拉达克军队攻打王宫，王朝被推翻。古格覆亡后，并入拉达克(今克什米尔)一段时间，后被以达赖喇嘛为首的西藏地方政府重新收回。
古格王国的统治中心在扎达象泉河(藏语为朗钦藏布)流域，北抵日土，最北界可达今克什米尔境内的斯诺乌山，南界印度，西邻拉达克(今印占克什米尔)，最东面其势力范围一度达到冈底斯山麓。其都城札不让位于现扎达县城西18千米的象泉河南岸。札不让北面的香孜、香巴、东嘎、皮央遗址，西面的多香，南面的达巴、玛那、曲龙遗址等，都具有相当的规模。 古格王朝崇尚佛教，多次派人到克什米尔学经，翻译佛经108部，得佛教之益，王朝历数百年不衰。1042年，印度高僧阿峡底到阿里地区弘法，使阿里成为佛教复兴之地，佛教史称之为“卜路弘法”。
古格在西藏的经济和文化发展吏上占有重要的地位，当时古代印度的许多重要佛教教义，就是从这里传入西藏腹心地区的，这里又是古代西藏对外贸易的重要商埠之一。 “古格”多年来专注于家居服饰的生产和经营，“古格”已在深圳设有多家形象店，在全国各大中城市拥有经销点，得到广大女性顾客的喜爱，引领现代都市女性新的家居服饰生活理念。
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真名：赵宏
职业：音乐制作人 西藏人民广播电台（高音）节目组音乐总监
古格，著名音乐人，集词曲创作、MIDI编曲制作于一身。 1992年考入山西忻州师范学校，学满三年后保送至山西师范大学艺术系。大学期间主修声乐与钢琴，多次获得三好学生称号。
1998年大学毕业 1998至2001年 {北京} 在北京中央音乐学院学习，师从黄蜀青与赵易山学习作曲，和声与视唱练耳，同时又考入中国广播合唱团任男高音。并随广播合唱团在江苏，安徽，四川等地巡演 在京期间，对流行音乐产生极大兴趣并开始词曲创作，还组建乐队在各类宣传活动，酒吧里进行演出，担任键盘手。
2001至2004年 {青海} 青海省艺术学校舞蹈科任钢琴伴奏。在此期间对藏族民族音乐产生浓厚兴趣，先后去青海玉树，黄南，海南，格尔木，海北州，德令哈等地采风，进行民族与流行音乐结合的尝试并创作藏式流行歌曲。《阿妈啦》《你为何走得那么远》等都是那时的作品。
2004至2008年 {北京} 在北京“玛吉阿米”任键盘手并担任音乐总监。在这里更全面的了解藏族文化并整理记录藏族民间歌曲。在此期间开始音乐制作，为阿佳组合，三木科，万马三智，勒毛吉创作制作音乐作品。
2008至今 {成都} 作为音乐人身兼作词，作曲，编曲于一体，为大量的藏族歌手量身打造单曲或专辑。合作艺人：阿佳组合、成龙、琼雪卓玛、高原红、三木科、央金兰泽、索郎扎西、曲尔甲、嘉央曲珍、成林江措、万马三智、才吉、尼玛拉毛、金珠卓玛等。
2010年12月受聘于西藏人民广播电台（高音）节目组任音乐总监。
2011年5月组织策划大型公益环保演唱会（绿色协议）创作主题曲并担任音乐总监。
2011年为了纪念中国共产党成立90周年和西藏和平解放60周年，由中央人民广播电台、西藏人民广播电台、西藏电视台、青海人民广播、青海藏语卫视、四川人民广播电台、四川康巴卫视、甘南人民广播电台、甘南电视台、云南迪庆人民广播电台、云南迪庆电视台等相关单位共同主办、中央人民广播电台藏语频率、《广播歌选》杂志社、北京盖亚文化传播有限责任公司承办《再唱山歌给党听——歌唱我们的幸福生活》
2011年藏族风格歌曲征集评选展播活动中，由音乐人古格创作高原红组合演唱的作品《好时光》荣获二等。 1.《我们好好爱》嘉央曲珍.成林江措
2.《呼唤》阿佳组合.成龙
3.《天边的西藏》 琼雪卓玛
4.《草原越野》 曲尔甲
5.《好时光》 高原红
6.《我的思念只给你唱》曲尔甲.才吉
7.《吉米阿佳》 阿佳组合
8.《梦回喜马拉雅》登格尔
9.《扎西德勒》 三木科
10.《藏北草原》 完玛三智
11.《小扎西》 索朗扎西
12.《草原我爱你》康姆
13.《绿色协议》 藏族群星

G. 玉树州称多县

玉树藏族自治州，藏语意为“遗址”，是青海省第一个、全国第二专个成立的少数属民族自治州。2006年8月，玉树州：新增2个镇，由10镇35乡调整为12镇33乡，乡镇总数（45个）保持不变。玉树县撤销下拉秀乡，设立下拉秀镇。称多县撤销珍秦乡，设立珍秦镇。

H. 南北半球分界线在玉树什么方向

南北半球分界线为赤道，在玉树藏族自治州的正南方向。

赤道 是地球表面的点随地球自转产生的轨迹中周长最长的圆周线。赤道半径6,378.2km，赤道周长40075.02千米（24,901英里）。它把地球分为南北两半球，其以北是北半球，以南是南半球，是划分纬度的基线。赤道的纬度为0°，是地球上最长的纬线。赤道是地球上重力加速度最小的地方。

玉树藏族自治州，藏语意为“遗址”，是青海省第一个、全国第二个成立的少数民族自治州。位于青海省西南青藏高原腹地的三江源头，平均海拔在4200米以上。介于东经89°27′～97°39′，北纬31°45′～36°10′，自治州东西最长738公里，南北最宽处406公里，土地总面积26.7万平方公里，占青海省总面积的37.2%。下辖玉树1市、称多、囊谦、杂多、治多、曲麻莱5县，共10镇，35 乡，257个村（牧）委会。
玉树州成立于1951年12月，是全国30个少数民族自治州中主体民族比例最高、海拔最高、人均占有面积最大、生态位置最重要的一个自治州。长江、黄河、澜沧江三大河流均发源于本地，三江源自然保护区和可可西里自然保护区覆盖自治州全境，素有江河之源、名山之宗、牦牛之地、歌舞之乡和中华水塔之美誉。自治州首府玉树市结古镇是历史上唐蕃古道的重镇，也是青海、四川、西藏交界处的民间贸易集散地。

I. 玉树是四川省那个市的

玉树市是青海省玉树藏族自治州的，不属于四川省。

玉树市位于青藏高原腹地，地处玉树藏族自治州东部，与西藏昌都专区接壤、四川省甘孜州相望。2013年10月经国务院批准，同意玉树县撤县设市，玉树市正式挂牌成立。

截止到2019年10月9日，玉树市共辖4个街道办事处，2个镇，6个乡：结古街道、新寨街道、西杭街道、扎西科街道、下拉秀镇、隆宝镇、哈秀乡、巴塘乡、小苏莽乡、上拉秀乡、仲达乡、安冲乡。

(9)玉树州遗址扩展阅读

玉树古为羌地。魏晋南北朝时属苏毗王国，隋、唐称之为“女国”、“东女国”，唐属吐蕃辖地，南宋属囊谦部落头人管辖，元属吐蕃等路宣慰使司辖地，明属朵甘思宣慰司地，明末清初属和硕特蒙古政权辖，受囊谦王族节制，后隶钦差总理青海蒙古番子事务大臣衙门，仍受囊谦王族管辖。

民国初受青海办事长官和西宁镇总兵节制，旋改隶番宣慰使和甘边宁海镇守使辖，民国六年（1917年）属玉树理事辖，民国十八年（1929年）青海建省时设玉树县。

1952年沿旧制设立玉树县政府，隶玉树藏族自治区（州）。玉树县位于青海省的西南部，面积1.57万平方千米。人口中近93%是藏族，是省内藏族分布最集中的地区。玉树县人民政府驻结古镇。有藏、汉、回等民族。

1929年设玉树县，后经几次变更，1957年正式建立玉树县，县政府驻结古镇。玉树藏族自治州政府驻地。

2013年7月3日国务院批准成撤县设立玉树市。

参考资料来源：玉树市人民政府—历史沿革

参考资料来源：玉树市人民政府—市情简介