西游记是神话故事吗

1. 西游记是不是神话故事 不是一个神话故事

1、西游记确实是一个神话故事
2、千万不要以为神话跟现实一点关系都没有
3、许多神话和童话作品其实都与现实生活是密切联系的
4、在神话中表达自己的精神追求，腐败时弊更是常用手法

2. 上古神话故事与西游记的不同

上古神话故事与后来西游记这类神话的不同，有以下几个方面：

一、作版品篇幅权长短。上古神话故事一般篇幅很短。中国古代神话篇幅都很短小，对神的事迹记载非常简略。《西游记》则属于长篇作品。

二、创作时代界限不同。广义的上古神话指中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说，狭义的上古神话则包括夏朝至两汉时期的神话。而《西游记》成书于明代。

三、作品体系性差异。中国上古神话很零散，一般一篇记载一个故事，而《西游记》有严密的体系，它把之前的很多故事糅杂在一起，自造了一套繁杂的民间神话世界观。

四、文学性特征不同。与上古神话比，西游记更具有文学性。而神话相对《西游记》，可以说是对中国文学创作较早发生影响的一种体裁。

五、作品崇尚内容不同。中国上古神话中，神话人物一般没有系统的神系家谱，有一个共同特点是尚德精神，而《西游记》崇尚的是佛道精神及其它精神。所以，《西游记》的思想体系更为庞大，思想性也更强。

六、人物特点不同。中国上古神话中的主要大神们神格的重要特征，是不食人间烟火，没有平凡人的情欲，在他们的身上，只有神圣的光环、纯洁的品性和高尚的情操。相反，在《西游记》中，所描写的神体现出世俗的特征，是满身人间烟火味的形象。

3. 《西游记》中有哪些神话故事

1、高老庄收八戒：
悟空行者和唐僧走到高老庄，正好高家管家要找人降妖，悟空一口答应，顺便和唐僧就去他家歇息。去到他家，悟空唐僧问清这个妖怪原来是变成人形帮着他家做了很多事，很能干，让它做了女婿。但是没想到拜堂那天，那个妖怪露出了猪的模样，然后就强占他家女儿高慧兰，把他女儿锁起。悟空就帮他们开了门，让他们团聚。然后自己变成慧兰，坐在那等那个妖怪。等了一会儿，妖怪果然来了，悟空就和他说，请了个降妖法师，大闹天宫的孙悟空。那要怪想走，悟空就让他背着自己，然后再施法，让它说出自己身世，原来他是因调戏嫦娥被贬下来的天蓬元帅，现在叫猪刚鬣。孙悟空变回原形，跟他打斗。没多久，那个妖怪就败阵下来，听说孙悟空是取经人的弟子，就说出自己是菩萨点化等待取经人的，悟空让他发誓，烧了自己的住所云栈洞，然后绑了起来去见唐僧。唐僧听说如此，就收了他做徒弟，又给他取名八戒。
2、三打白骨精：
唐僧师徒四人为取真经，行至白骨岭前。在白骨岭白骨洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，她先后变成村姑、老妪和老丈，花言巧语使唐僧和八戒上当，可三次均被孙悟空识破并打死它的化身。白骨精又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，孙悟空只得返回花果山。
3、大战流沙河：
流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒执九齿钉耙与之河妖三次相斗，均不能取胜，悟空虽智计百出，却也江郎才尽。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河，共取西经。
4、大闹天宫：
孙悟空不满玉皇大帝封得弼马温，自立为齐天大圣，玉帝派天兵天将捉拿他，太白金星大事化小，劝玉帝给了他个齐天大圣得名（有名无实），后因蟠桃会没有请他，使得孙悟空搅了蟠桃会，吃了太上老君的金丹，反下天界。在后来与天兵天将的争斗中输给二郎神，被太上老君拿到八卦炉里，企图练回自己的金丹。谁知孙悟空不但没被烧死，反而练就了一双火眼金睛，再次大闹天宫，十万天兵无人能敌。玉帝无奈，请来如来佛组将其压在五行山下500年，直到唐僧把它救出来。
5、智取（大战）红孩儿：
红孩儿用计骗了唐僧后，又用狂风卷走了他。孙悟空找到红孩儿与之展开大战。红孩儿口吐三味真火，悟空无法取胜，便去求四海龙王施雨灭火，可是无济于事；又让八戒去向观音求救，结果半路上八戒被红孩儿假扮的观音擒了去；悟空变作牛魔王去救，也没有成功；悟空只好亲自到南海向观音求救。观音到了洞前，红孩儿几次问她话她都不应答，留下莲台便走了。红孩儿不知就里，坐上莲台结果被擒，但他死性不改，观音又让他戴上金箍儿，最终成了观音座前的善财童子。
6、真假美猴王：
唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。
7、偷吃人参果（大闹五庄观）：
唐僧师徒四人来到五寿山，山中有一座“五庄观”。观中仙人镇元子，乃唐僧老友，故让观中弟子准备两个人参果与唐僧吃。唐僧没敢吃，结果被观中弟子吃了。八戒听说后便告知悟空此事。悟空拿了工具潜入花园偷摘。可奇怪的是，人参果一掉到地上就不见了。最后终于取了三个分与八戒、悟净吃。观中弟子知道人参果让唐僧徒弟给偷吃、糟蹋了，便辱骂唐僧，悟空气不过，将人参果树给砍了。镇元子回观，气得将唐僧四人捉了起来。悟空只得到南海将观音请来，使人参果树复活才算完事。
8、三借芭蕉扇：
唐僧师徒四人来到火焰山。他们无法通过，得知铁扇公主的芭蕉扇能灭火焰山的火，悟空就亲自前往借扇。铁扇公主误以为是悟空害死了她的儿子红孩儿，死活不愿借扇给悟空。悟空被铁扇公主用芭蕉扇扇得无踪无影。灵吉菩萨得知实情，给他一粒“定风丹”再去借扇。悟空二次来借扇，公主又用扇扇他，悟空口含定风丹，一动不动。公主急忙回洞，闭门不出。无计可施后，悟空变成小苍蝇，让铁扇公主喝进肚子，逼铁扇公主交出扇子。悟空拿着铁扇公主给的芭蕉扇回火焰山，可是火越扇越大，悟空才知道被铁扇公主骗了。第三次悟空变成牛魔王的样子再次找铁扇公主要扇子，结果被揭穿。幸好观音让红孩儿回家解释事情原委，铁扇公主才肯将芭蕉扇借给悟空。于是师徒四人顺利过了火焰山，继续向下一站进发。
9、四圣试禅心：
唐僧师徒四人一路西行。一日天色已晚，见前面一户人家，便入户借宿。闻得这户家财万贯，三个女儿长得如花似玉，想招夫立家。唐僧听后吓得连叫“阿弥陀佛”；悟空不喜此道，便也不放在心上；沙僧一心跟随师父取经，也不愿留下；惟独八戒起了色心，急着去见三个女子。见了老妇人连声叫娘，央求招他为婿。老妇人让他与三个女儿撞天婚，撞着哪个就与他婚配。八戒在三个女儿中左迎右抱，磕磕碰碰，结果一个都没撞着，懊恼不已。第二天醒来，师徒才发现，原来自己昨晚睡在树林之中，根本没有什么漂亮的房屋，好色的猪八戒被紧紧地绑着，倒挂在一棵树上。大家这时才明白是菩萨在试他们的诚心。
10、如意金箍棒：
悟空被菩提祖师赶回花果山后，打败了混世魔王，又到傲来国拿了些兵器武装猴兵。但他对自己手中的破大刀很不满意，后经通臂老猿指点，迳到东海龙宫“借”兵器。虾兵蟹将扛来一件件刀戟，都不能令悟空称意。后来龙王依龙太太之言，把重达一万三千五百斤的“废铁”――定海神针搬出。只见上面写着“如意金箍棒”几个字，龙王告知悟空它能伸能缩，能大能小，甚是神奇。悟空耍了一会儿，搅得龙宫翻江倒海，心中极为欢喜。他又向三海龙王讨要了黄金甲、步云鞋和紫金冠，方才高兴地离开了龙宫。
11、石猴出世：
东胜神洲傲来国海中有花果山，有一块石头受天地之灵气，享日月之精华，忽然有一日崩开，里面出现一只石猴。该猴发现水帘洞后被群猴拥戴为王。
12、石猴拜师：
石猴为寻找长生不老的仙方，根据一老猴指点独自驾筏出门求学，师承菩提祖师，得名孙悟空。悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品，自称美猴王。
13、官封弼马温：
悟空向东海龙王讨得（定海神针）如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝知其厉害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空。将其封为弼马温。
14、祸起观音院（大闹黑风山）：
唐僧悟空行到观音院，老住持为谋占唐僧袈裟欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借得避火罩罩住唐僧，火烧禅院。黑风山黑熊怪趁乱偷走了袈裟，想开“佛衣会”炫耀宝物。孙悟空追寻袈裟，大闹黑风山，不能取胜后去请观音菩萨帮忙，观音变作白衣秀士，劝熊怪服下悟空变的仙丹；最终观音收服了黑熊怪，悟空夺回了袈裟。
15、盘丝洞斗妖：
盘丝洞蜘蛛精七女妖把进来化斋的唐僧用蛛丝缠住。悟空见蛛女们去濯垢泉洗澡，变饿鹰，叼走其衣。八戒下水变成鲇鱼乱钻，然后现出本相，与蛛女们战斗，被蛛女用丝缠住。悟空打死小妖，救下师父，七女走脱。师徒们前行，来到黄花观。观主正是蛛女们的道兄多目怪。他用毒茶加害唐僧师徒，被悟空识破。打斗中，多目怪胁下千眼齐放金光，罩住悟空。悟空请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，才收伏多目怪——蜈蚣精及众蛛女。
16、女儿国遇难：
唐僧师徒来到西梁女国，八戒误食子母河的水而怀孕，为救师弟，悟空与掌握去胎井水的鞋子精展开斗争。而西梁女王又看中了唐僧，要以身相许，让出王位，唐僧师徒无可奈何。悟空设计逃出西梁女国，琵琶洞的蝎子女妖，又乘机抢去唐僧，女王为救唐僧被蝎子精毁容。悟空、八戒、沙僧与蝎子精展开殊死搏斗，沙僧以水克火击败蝎子精，救出唐僧，悟空用法使女王恢复青春的容貌。
17、通天河遇险：
唐僧师徒历经艰险终于取得真经，观音菩萨发现距九九八十一难之数尚缺其一，就让唐僧师徒返程时重过通天河。老鼋驮四人渡河，但因唐僧忘记向如来问他所托之事而将师徒四人和马匹抛在水中。诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。天明后，庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。夜至三更，师徒离去。
18、车迟国斗法：
车迟国国王兴道教灭佛教，虎力、鹿力、羊力三大仙被国王尊为国师，他们向国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。国王信服，愿送师徒西行。但羊力大仙又从中作梗，要与唐僧赌赛隔板猜物，又被悟空暗中捉弄而失败。鹿力大仙又要和唐僧比高台坐禅。羊力大仙变出臭虫咬唐僧，被悟空捉去，悟空变成蜈蚣叮鹿力大仙，使他跌下失败。三位大仙又要与悟空赌砍头剖腹油锅洗澡等，由于悟空使计，三大仙都死于非命。唐僧又请国王重尊佛教，国王允准。

4. 西游记是神话还是童话

妖精与神仙荟萃的《西游记》，应该算是神话故事了。且慢，整件事情没有这么简单。严格来说，《西游记》更是一部童话小说。
我们先看看《西游记》故事的脉络吧。唐代玄奘法师，千里迢迢，西天取经，这是一件真实发生过的事情。玄奘法师本人，还特意撰写了《大唐西域记》共12卷。
《大唐西域记》成书于贞观二十年(公元646年)。在书中，记述了从贞观元年(一说贞观3年)至贞观十九年期间，玄奘西行之见闻。所以说，在整部《西游记》中描绘的师徒四人的艰难历程这条主线，是有史实依据的。或者说，《西游记》是根据史实改编和演绎的，并不是自神话传说而来。
什么是神话呢？一般说来，神话讲的是传说中的神仙和古代英雄的故事。神话可以神乎其神，并不需要实证。鲁迅先生在《中国小说史略》当中，对神话有一段自己的说明：
昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之：凡所解释，今谓之神话。
那么，以前的弼马温和后来的齐天大圣孙悟空，算不算神话人物呢？当然算。在《西游记》当中，西天取经的主角，表面上还是唐僧，其实，已经悄然变为美猴王孙大圣了。必须指出，齐天大圣大闹天宫，是人间的江湖好汉大闹京师的神仙化的翻版，也是把孙悟空的角色地位，提升到平庸乏味的唐僧之上的必要的手段。
孙悟空大闹天宫
孙悟空对于是否取得真经并不十分关心，他关心的是，在取经路上经历的曲折而好玩的过程。孙悟空，与鼓上蚤时迁、燕子李三以及大刀王五等人一样，都是明清时期的市民阶层心中的英雄。他们具有共同的特点，身怀绝技、武艺高强、嫉恶如仇，往往还都乐于路见不平拔刀相助。

与孙悟空的形象形成鲜明对照的是猪八戒。他安土重迁，留恋媳妇；他见识不多，小聪明却不少。猪八戒是那时的中国普通农民的典型代表，就连他的兵器九齿钉耙，其实都是农具。《西游记》是市井小说，需要迎合当时的新兴的小市民阶层的审美情趣和价值标准。所以，孙悟空经常拿猪八戒开涮，就一点也不出奇了。
猪八戒经常提出散伙回家
剥离掉神仙的外衣，《西游记》就是一个动物世界。大多数的妖怪，都是由动物变化而来的。它们貌似强大，其实智商不高，换句话说，几乎都傻乎乎的。孙悟空很享受与它们“玩耍”的乐趣，因为它们根本不是真正的对手。
什么是童话呢？一般来说，童话是经过想象、幻想和夸张等编写而成的适于儿童看的故事。显然，《西游记》也适合于大人看，这就叫成人童话。比如，牛魔王俨然凶神恶煞一般，最终，还是败在了孙悟空的手下。
牛魔王等妖怪的形象早已深入人心
不论其情节如何离奇，其结果都是一样的（好人得胜），这是童话的特点，也是符合儿童（或者童心未泯的成人）的心理要求的。所以，在童话当中，不需要悲剧英雄，而独独喜欢孙悟空这样的乐天派。最近，杭州的一名初中生，发挥自己的超常的想象力，创作唐僧师徒九九八十一难通关图，其实，就是在续写自己心中的童话。
总而言之，《西游记》是以唐玄奘出使西域为主线、以神仙天宫为表、以市井社会为里、以动物世界为场景、以童心未泯的视角去夸张描写的一部成人童话。相较之下，与《西游记》同时期的《封神演义》的整体水平就弱多了。

5. 西游记是不是神话故事

《西游记》是神话故事，而且是中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。

《西内游记》作为中国容古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，但还是主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，九九归一，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。

6. 西游记是神话故事吗

《西游记》
《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。

在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。现在一般认为，《西游记》是民间无名作者和文人作家相结合的创作成果。

《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。

7. 西游记是神话还是童话

小说，不是神话也不是童话。神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，主人公是神，或半人半神，充满浪漫主义色彩。西游记显然不符合定义

8. 《西游记》是神话故事吗

不是，因为西游记这个故事是根据唐三藏取经（也就是李世民那时候的事）改编的。