西游记真假美猴王原文
A. 西游记真假美猴王
第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
这行者与沙僧拜辞了菩萨，纵起两道祥光，离了南海。原来行者筋斗云快，沙
和尚仙云觉迟，行者就要先行。沙僧扯住道：“大哥不必这等藏头露尾，先去安根，
待小弟与你一同走。”
大圣本是良心，沙僧却有疑意，真个二人同驾云而去。不多时，果见花果山，
按下云头，二人洞外细看，果见一个行者，高坐石台之上，与群猴饮酒作乐。模样
与大圣无异：也是黄发金箍，金睛火眼；身穿也是锦布直裰，腰系虎皮裙；手中也
拿一条儿金箍铁棒，足下也踏一双麂皮靴；也是这等毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查
耳额颅阔， 獠牙向外生。 这大圣怒发，一撒手，撇了沙和尚，掣铁棒上前骂道：
“你是何等妖邪，敢变我的相貌，敢占我的儿孙，擅居吾仙洞，擅作这威福！”那
行者见了，公然不答，也使铁棒来迎。二行者在一处，果是不分真假，好打呀：两
条棒，二猴精，这场相敌实非轻。都要护持唐御弟，各施功绩立英名。真猴实受沙
门教，假怪虚称佛子情。盖为神通多变化，无真无假两相平。一个是混元一气齐天
圣，一个是久炼千灵缩地精。这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵。隔架遮拦无
胜败，撑持抵敌没输赢。先前交手在洞外，少顷争持起半空。他两个各踏云光，跳
斗上九霄云内。沙僧在旁，不敢下手，见他们战此一场，诚然难认真假，欲待拔刀
相助，又恐伤了真的。忍耐良久，且纵身跳下山崖，使降妖宝杖，打近水帘洞外，
惊散群妖，掀翻石凳，把饮酒食肉的器皿，尽情打碎，寻他的青毡包袱，四下里全
然不见。原来他水帘洞本是一股瀑布飞泉，遮挂洞门，远看似一条白布帘儿，近看
乃是一股水脉，故曰水帘洞。沙僧不知进步来历，故此难寻。即便纵云，赶到九霄
云里，轮着宝杖，又不好下手。大圣道：“沙僧，你既助不得力，且回复师父，说
我等这般这般，等老孙与此妖打上南海落伽山菩萨前辨个真假。”道罢，那行者也
如此说。沙僧见两个相貌、声音，更无一毫差别，皂白难分，只得依言，拨转云头，
回复唐僧不题。
你看那两个行者，且行且斗，直嚷到南海，径至落伽山，打打骂骂，喊声不绝。
早惊动护法诸天，即报入潮音洞里道：“菩萨，果然两个孙悟空打将来也。”那菩
萨与木叉行者、善财童子、龙女降莲台出门喝道：“那孽畜那里走！”这两个递相
揪住道：“菩萨，这厮果然象弟子模样。才自水帘洞打起，战斗多时，不分胜负。
沙悟净肉眼愚蒙，不能分识，有力难助，是弟子教他回西路去回复师父，我与这厮
打到宝山，借菩萨慧眼，与弟子认个真假，辨明邪正。”道罢，那行者也如此说一
遍。众诸天与菩萨都看良久，莫想能认。菩萨道：“且放了手，两边站下，等我再
看。”果然撒手，两边站定。这边说：“我是真的！”那边说：“他是假的！”
菩萨唤木叉与善财上前，悄悄吩咐：“你一个帮住一个，等我暗念《紧箍儿咒》，
看那个害疼的便是真，不疼的便是假。”他二人果各帮一个。菩萨暗念真言，两个
一齐喊疼，都抱着头，地下打滚，只叫：“莫念！莫念！”菩萨不念，他两个又一
齐揪住，照旧嚷斗。菩萨无计奈何，即令诸天木叉，上前助力。众神恐伤真的，亦
不敢下手。菩萨叫声“孙悟空”，两个一齐答应。菩萨道：“你当年官拜弼马温，
大闹天宫时，神将皆认得你，你且上界去分辨回话。”这大圣谢恩，那行者也谢恩。
二人扯扯拉拉，口里不住的嚷斗，径至南天门外，慌得那广目天王帅马赵温关
四大天将，及把门大小众神，各使兵器挡住道：“那里走！此间可是争斗之处？”
大圣道：“我因保护唐僧往西天取经，在路上打杀贼徒，那三藏赶我回去，我径到
普陀崖见观音菩萨诉苦，不想这妖精，几时就变作我的模样，打倒唐僧，抢去包袱。
有沙僧至花果山寻讨，只见这妖精占了我的巢穴，后到普陀崖告请菩萨，又见我侍
立台下，沙僧诳说是我驾筋斗云，又先在菩萨处遮饰。菩萨却是个正明，不听沙僧
之言，命我同他到花果山看验。原来这妖精果象老孙模样，才自水帘洞打到普陀山
见菩萨，菩萨也难识认，故打至此间，烦诸天眼力，与我认个真假。”说罢，那行
者也似这般这般说了一遍。众天神看彀多时，也不能辨，他两个吆喝道：“你们既
不能认，让开路，等我们去见玉帝！”众神搪抵不住，放开天门，直至灵霄宝殿，
马元帅同张葛许邱四天师奏道：“下界有一般两个孙悟空，打进天门，口称见王。”
说不了，两个直嚷将进来，唬得那玉帝即降立宝殿，问曰：“你两个因甚事擅闹天
宫，嚷至朕前寻死！”大圣口称：“万岁！万岁！臣今皈命，秉教沙门，再不敢欺
心诳上，只因这个妖精变作臣的模样。”如此如彼，把前情备陈了一遍，“指望与
臣辨个真假！”那行者也如此陈了一遍。玉帝即传旨宣托塔李天王，教：“把照妖
镜来照这厮谁真谁假，教他假灭真存。”天王即取镜照住，请玉帝同众神观看。镜
中乃是两个孙悟空的影子，金箍衣服，毫发不差。玉帝亦辨不出，赶出殿外。这大
圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜，揪头抹颈，复打出天门，坠落西方路上道：“我
和你见师父去！我和你见师父去！”
却说那沙僧自花果山辞他两个，又行了三昼夜，回至本庄，把前事对唐僧说了
一遍。唐僧自家悔恨道：“当时只说是孙悟空打我一棍，抢去包袱，岂知却是妖精
假变的行者！”沙僧又告道：“这妖又假变一个长老，一匹白马，又有一个八戒挑
着我们包袱，又有一个变作是我。我忍不住恼怒，一杖打死，原是一个猴精。因此
惊散，又到菩萨处诉苦。菩萨着我与师兄又同去识认，那妖果与师兄一般模样。我
难助力，故先来回复师父。”
三藏闻言，大惊失色。八戒哈哈大笑道：“好好好！应了这施主家婆婆之言了！
他说有几起取经的，这却不又是一起？”那家子老老小小的，都来问沙僧：“你这
几日往何处讨盘缠去的？”沙僧笑道：“我往东胜神洲花果山寻大师兄取讨行李，
又到南海普陀山拜见观音菩萨， 却又到花果山， 方才转回至此。”那老者又问：
“往返有多少路程？”沙僧道：“约有二十余万里。”老者道：“爷爷呀，似这几
日，就走了这许多路，只除是驾云，方能彀得到！”八戒道：“不是驾云，如何过
海？”沙僧道：“我们那算得走路，若是我大师兄，只消一二日，可往回也。”那
家子听言，都说是神仙，八戒道：“我们虽不是神仙，神仙还是我们的晚辈哩！”
正说间，只听半空中喧哗人嚷，慌得都出来看，却是两个行者打将来。八戒见
了，忍不住手痒道：“等我去认认看。”好呆子，急纵身跳起，望空高叫道：“师
兄莫嚷，我老猪来也！”那两个一齐应道：“兄弟，来打妖精！来打妖精！”那家
子又惊又喜道：“是几位腾云驾雾的罗汉歇在我家！就是发愿斋僧的，也斋不着这
等好人！”更不计较茶饭，愈加供养，又说：“这两个行者只怕斗出不好来，地覆
天翻，作祸在那里！”三藏见那老者当面是喜，背后是忧，即开言道：“老施主放
心， 莫生忧叹。 贫僧收伏了徒弟，去恶归善，自然谢你。”那老者满口回答道：
“不敢！不敢！”沙僧道：“施主休讲，师父可坐在这里，等我和二哥去，一家扯
一个来到你面前，你就念念那话儿，看那个害疼的就是真的，不疼的就是假的。”
三藏道：“言之极当。”沙僧果起在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨
个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手。沙僧搀住一个，叫道：“二哥，你
也搀住一个。”果然搀住，落下云头，径至草舍门外。三藏见了，就念《紧箍儿咒》，
二人一齐叫苦道：“我们这等苦斗，你还咒我怎的？莫念！莫念！”那长老本心慈
善，遂住了口不念，却也不认得真假。他两个挣脱手，依然又打。这大圣道：“兄
弟们，保着师父，等我与他打到阎王前折辨去也！”那行者也如此说，二人抓抓挜
挜，须臾又不见了。八戒道：“沙僧，你既到水帘洞，看见假八戒挑着行李，怎么
不抢将来？”沙僧道：“那妖精见我使宝杖打他假沙僧，他就乱围上来要拿，是我
顾性命走了。及告菩萨，与行者复至洞口，他两个打在空中，是我去掀翻他的石凳，
打散他的小妖，只见一股瀑布泉水流，竟不知洞门开在何处，寻不着行李，所以空
手回复师命也。”八戒道：“你原来不晓得。
我前年请他去时，先在洞门外相见，后被我说泛了他，他就跳下，去洞里换衣
来时，我看见他将身往水里一钻，那一股瀑布水流，就是洞门。想必那怪将我们包
袱收在那里面也。”三藏道：“你既知此门，你可趁他都不在家，可先到他洞里取
出包袱，我们往西天去罢。他就来，我也不用他了。”八戒道：“我去。”沙僧说：
“二哥，他那洞前有千数小猴，你一人恐弄他不过，反为不美。”八戒笑道：“不
怕！不怕！”急出门，纵着云雾，径上花果山寻取行李不题。
却说那两个行者又打嚷到阴山背后，唬得那满山鬼战战兢兢，藏藏躲躲。有先
跑的，撞入阴司门里，报上森罗宝殿道：
“大王，背阴山上，有两个齐天大圣打得来也！”慌得那第一殿秦广王传报与
二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿卞城王，五殿阎罗王、六殿平等王、七殿泰山王、
八殿都市王、九殿忤官王、十殿转轮王。一殿转一殿，霎时间，十王会齐，又着人
飞报与地藏王。尽在森罗殿上，点聚阴兵，等擒真假。只听得那强风滚滚，惨雾漫
漫，二行者一翻一滚的，打至森罗殿下。阴君近前挡住道：“大圣有何事，闹我幽
冥？”这大圣道：“我因保唐僧西天取经，路过西梁国，至一山，有强贼截劫我师，
是老孙打死几个，师父怪我，把我逐回。我随到南海菩萨处诉告，不知那妖精怎么
就绰着口气，假变作我的模样，在半路上打倒师父，抢夺了行李。师弟沙僧，向我
本山取讨包袱，这妖假立师名，要往西天取经。沙僧跑遁至南海见菩萨，我正在侧，
他备说原因，菩萨又命我同他至花果山观看，果被这厮占了我巢穴。我与他争辨到
菩萨处，其实相貌、言语等俱一般，菩萨也难辨真假。又与这厮打上天堂，众神亦
果难辨，因见我师，我师念《紧箍咒》试验，与我一般疼痛。故此闹至幽冥，望阴
君与我查看生死簿，见假行者是何出身，快早追他魂魄，免教二心沌乱。”那怪亦
如此说一遍。阴君闻言，即唤管簿判官一一从头查勘，更无个假行者之名。再看毛
虫文簿，那猴子一百三十条已是孙大圣幼年得道之时，大闹阴司，消死名一笔勾之，
自后来凡是猴属，尽无名号。
查勘毕当殿回报，阴君各执笏对行者说：“大圣，幽冥处既无名号可查，你还
到阳间去折辨。”正说处，只听得地藏王菩萨道：
“且住！且住！等我着谛听与你听个真假。”原来那谛听是地藏菩萨经案下伏
的一个兽名。他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷、洞天福地之间，蠃虫
鳞虫毛虫羽虫昆虫，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顾鉴善恶，察听贤愚。那兽奉地藏
钧旨，就于森罗庭院之中，俯伏在地，须臾抬起头来，对地藏道：“怪名虽有，但
不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当
面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”
谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。”
地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”地藏早已省悟，即对行者
道：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明
白。”两个一齐嚷道：“说的是！说的是！我和你西天佛祖之前折辨去！”那十殿
阴君送出，谢了地藏，回上翠云宫，着鬼使闭了幽冥关隘不题。
看那两个行者，飞云奔雾，打上西天。有诗为证，诗曰：人有二心生祸灾，天
涯海角致疑猜。欲思宝马三公位，又忆金銮一品台，南征北讨无休歇，东挡西除未
定哉。禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。他两个在那半空里，扯扯拉拉，抓抓挜
挜，且行且斗，直嚷至大西天灵鹫仙山雷音宝刹之外。早见那四大菩萨、八大金刚、
五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众，都到七宝莲台
之下，各听如来说法。那如来正讲到这：不有中有，不无中无。不色中色，不空中
空。非有为有，非无为无。非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，
色即是空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色。
名为照了，始达妙音。概众稽首皈依，流通诵读之际，如来降天花普散缤纷，
即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”大众举目看之，
果是两个行者，吆天喝地，打至雷音胜境。慌得那八大金刚上前挡住道：“汝等欲
往那里去？”
这大圣道：“妖精变作我的模样，欲至宝莲台下，烦如来为我辨个虚实也。”
众金刚抵挡不住，直嚷至台下，跪于佛祖之前拜告道：“弟子保护唐僧，来造宝山，
求取真经，一路上炼魔缚怪，不知费了多少精神。前至中途，偶遇强徒劫掳，委是
弟子二次打伤几人，师父怪我赶回，不容同拜如来金身。弟子无奈，只得投奔南海，
见观音诉苦。不期这个妖精，假变弟子声音相貌，将师父打倒，把行李抢去。师弟
悟净寻至我山，被这妖假捏巧言，说有真僧取经之故。悟净脱身至南海，备说详细。
观音知之，遂令弟子同悟净再至我山。因此，两人比并真假，打至南海，又打到天
宫，又曾打见唐僧，打见冥府，俱莫能辨认。故此大胆轻造，千乞大开方便之门，
广垂慈悯之念，与弟子辨明邪正，庶好保护唐僧亲拜金身，取经回东土，永扬大教。”
大众听他两张口一样声俱说一遍，众亦莫辨，惟如来则通知之。正欲道破，忽见南
下彩云之间，来了观音，参拜我佛。
我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在
弟子荒境，委不能辨。他又至天宫地府，亦俱难认，特来拜告如来，千万与他辨明
辨明。”如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦
不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类，如来才道：“周天之内有五仙，
乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞
非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如
来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，
晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，
乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不
入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里
外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟
空同象同音者，六耳猕猴也。”那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，
跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三
千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。孙大圣也要
上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即
忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落
下来。大众不知，以为走了，如来笑云：“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之
下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不
住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：
“善哉！善哉！”大圣道：“如来不该慈悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，
依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！”如来道：“你自快去保护唐僧
来此求经罢。”大圣叩头谢道：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若
不收留，却不又劳一番神思！望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交
还如来，放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不
怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”
那观音在旁听说，即合掌谢了圣恩，领悟空，辄驾云而去，随后木叉行者、白
鹦哥，一同赶上。不多时，到了中途草舍人家，沙和尚看见，急请师父拜门迎接。
菩萨道：“唐僧，前日打你的，乃假行者六耳猕猴也，幸如来知识，已被悟空打死。
你今须是收留悟空，一路上魔障未消，须得他保护你，才得到灵山，见佛取经，再
休嗔怪。”三藏叩头道：“谨遵教旨。”正拜谢时，只听得正东上狂风滚滚，众目
视之，乃猪八戒背着两个包袱，驾风而至。呆子见了菩萨，倒身下拜道：“弟子前
日别了师父至花果山水帘洞寻得包袱，果见一个假唐僧假八戒，都被弟子打死，原
是两个猴身。却入里，方寻着包袱，当时查点，一物不少。却驾风转此，更不知两
行者下落如何。”菩萨把如来识怪之事，说了一遍。那呆子十分欢喜，称谢不尽。
师徒们拜谢了，菩萨回海，却都照旧合意同心，洗冤解怒。又谢了那村舍人家，整
束行囊马匹，找大路而西。正是：中道分离乱五行，降妖聚会合元明。神归心舍禅
方定，六识祛降丹自成。毕竟这去，不知三藏几时得面佛求经，且听下回分解。
B. 《真假美猴王》原文内容是什么
原文：
大众听他两张口一样声俱说一遍，众亦莫辨，惟如来则通知之。正欲道破，忽见南下彩云之间，来了观音，参拜我佛。我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”
菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫地府，亦俱难认，特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”
菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”
出处：出自出自《西游记》第五十八回《真假美猴王》。
六耳猕猴，假悟空，无姓名，传说的四大灵猴之一，实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。一说为孙悟空之二心，故与孙悟空本领无二。
唐僧：紧箍疼不出；天王：镜子照不出；观音：我也看不出；谛听：我看出来也不敢说……谁都认不出来，最后如来佛道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。
有一种说法是“一体二心”，孙悟空善念和恶念分化成真假美猴王，其实都是孙悟空。最后善念悟空打死了恶念悟空，所以说孙悟空死了一半。那一半就是恶念。
(2)西游记真假美猴王原文扩展阅读：
孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。
神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。
因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。
之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。
后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。
C. 西游记中 真假美猴王的故事梗概
真假美猴王的故事梗概：真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自己的徒儿;看看那一个，分明也是。
不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空，一时没了主意，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最后二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。
(3)西游记真假美猴王原文扩展阅读：
一直以来，众说纷纭，西游记小说中的真假美猴王到底哪个是真哪个是假，一直没有定论，学者专家各说各话。而现今国内电影市场，西游记题材的每一部院线电影都得到了很不错的票房，而西游记小说中的真假美猴王又是整部小说中最具悬念的情节，到底谁真谁假，也许这一部电影会挑起国产大片的另一波高潮。
D. 西游记真假美猴王的原文
孙悟空打死强盗，被唐僧赶回花果山（猴子自己来到了观音处寻回理），在这期间答一个六耳猕猴冒充悟空打伤唐僧，抢走包裹。真悟空与之交战难分胜负，无人能分出真假，直到如来佛祖处，才得以辨明，后来六耳猕猴被孙悟空打死，完了！
E. 西游记 真假美猴王 主要内容
孙悟空打杀强盗，被唐僧赶回花果山，六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，抢走行李，沙僧从观音处找来悟空，这位假孙悟空的实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。
在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假； 到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出； 又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说” 。最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死，师徒团聚。
(5)西游记真假美猴王原文扩展阅读
该剧讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。
《西游记》于1982年7月3日开机，同年10月1日首播试集《除妖乌鸡国》。1986年春节在央视首播前11集，1988年25集播出。缅语配音版《西游记》开播仪式于2019年9月14日在缅甸仰光举行，将于近期在当地电视台播出。
1986年春节一经播出，轰动全国，老少皆宜，获得了极高评价，造就了89.4%的收视率神话，至今仍是寒暑假被重播最多的电视剧，重播次数超过3000次，依然百看不厌，成为一部公认的无法超越的经典。
F. 《西游记》真假美猴王中假猴王是被谁辨认出的
在《西游记》原著中，最先分辨出真假美猴王的是地藏王菩萨的坐骑谛听，但是地藏王菩萨并没有直接指出真假美猴王，而是让他们去找如来佛祖，最后找到如来佛祖那里，六耳猕猴被佛祖一语道破身份，最终被孙悟空一棒子打死。
真假美猴王故事概括：唐僧师徒四人来到西凉女国，女王见唐僧俊美，要以身相许。悟空用计稳住女王，乘机赚得通关牒文，四人逃离。六耳弥假扮悟空想去取经，修成正果。
故意在唐僧面前打死人，让唐僧将悟空赶走。悟空求助于观音菩萨，而遭六耳弥一次又一次的纠缠，两人展开恶斗。玉帝下令让两人停止争斗，六耳弥不服以从命令。
真假美猴王打到灵山，来到如来佛祖面前，六耳弥终于现出原形，自食恶果。打败六耳弥后，唐僧知道自己错怪了悟空，师徒四人又踏上了去西天取经的漫漫长路。
(6)西游记真假美猴王原文扩展阅读
主要人物简介：
1、谛听传说是地藏菩萨的坐骑，谛听的原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。
谛听的来历据认为，唐·开元末年，古新罗（今韩国）王子24岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只浮海来华，削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。
贞元十年（794）农历七月三十日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生、骨如金锁。
这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物，被佛教尊称为神犬。后人更神化为神犬谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。
2、六耳猕猴，假悟空，无姓名，传说的四大灵猴之一，实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。一说为孙悟空之二心，故与孙悟空本领无二。
3、孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。
花果山顶有一块仙石，困长期吸收天真地秀、日月精华，一日从中蹦出一只石猴。他发现了花果山上的水帘洞，被众猴尊奉为王，遂称“美猴王”。
他被菩提祖师收为弟子，习得了高强本领，还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。之后他手持金箍棒，自封为“齐天大圣”，大闹天宫，将十万天兵天将打得落花流水。玉帝请来西天如来佛祖解救，如来施法将悟空压在了五行山下。
五百年后，观音菩萨将悟空度人佛门，让去西天如来处取佛法真经的大唐高僧唐三藏将他救出。悟空从此成了唐僧的大徒弟。
一路上，他和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，战胜了九九八十一难，终于成功取到了真经，修成了正果。他本人被如来封为“斗战胜佛”。
G. 西游记 真假美猴王的故事情节 100字
主要内容：
唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。悟空恐小猴们嘲笑，便去观音那了。却说六耳猕猴精趁机变作悟空模样，打伤了唐僧，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。
沙僧去求观音菩萨，于是悟空跟沙僧回去验真。谁知真假悟空实在难辨，六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止。
但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。悟空气愤不过，将其打死。悟空也回到唐僧身边。
(7)西游记真假美猴王原文扩展阅读：
假猴王冒充真猴王内容节选：
1、《西游记》第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
悟空去见观音被留。假悟空打倒唐僧，抢去包袱。在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西天取经，沙僧见了，去南海拜见观音。忽见悟空在旁，于是掣杖便打，菩萨喝道：“悟净不要动手，有甚事先与我说。”
沙僧道：“见如今水帘洞有一个孙行者，怎敢欺诳？”菩萨道：“既如此，你休发急，教悟空与你同去花果山看看。是真难灭，是假易除，到那里自见分晓。”这大圣闻言，即与沙僧辞了菩萨。这一去，到那花果山前分皂白，水帘洞口辨真邪。
2、如来识别假行者真身，第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
如来笑云：“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：“善哉，善哉！‘’
大圣道：“如来不该慈悯他，他打伤我师父，抢夺我包袱，依律问他个得财伤人，白昼抢夺，也该个斩罪哩！”如来道：“你自快去保护唐僧来此求经罢。”大圣叩头谢道：“上告如来得知，那师父定是不要我，我此去，若不收留，却不又劳一番神思！
望如来方便，把松箍儿咒念一念，褪下这个金箍，交还如来，放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。
孙悟空介绍：
孙悟空是中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的人物之一。孙悟空，诨名行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。
他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。代表了古代中国人善良、正义不阿的情怀和追求。后经观音点化，被唐僧救出，法号行者。
保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说，一直延续至明清，明代出现这些传说的集大成本《西游记》。
H. 西游记中：真假美猴王 概括
六耳猕猴不甘心自己的失败，加之他想独往西天取经，赢得名声，身成正果。当到了一个山洞，唐僧让徒弟在洞外等着，过了一会悟空看师傅没出来便变成和尚进去，看见有强盗把师傅抓起来了，于是把金箍棒变大压死了强盗。
唐僧看见孙悟空又杀了人，一心向恶，无心向善，要将孙悟空赶走。孙悟空遭此冤枉后，忠心不改。为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。
但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。
真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。
(8)西游记真假美猴王原文扩展阅读:
《真假美猴王》是一部由方荧执导，徐大松、王金柱、赵宇良主演的科幻电影，于1983年上映。该电影主要讲述了孙悟空被师傅赶走后，唐僧遇见假孙悟空发生一系列的故事。
I. 西游记真假美猴王的原文
原文内容：
唐僧师徒四人来到西凉女国，女王见唐僧俊美，要以身相许。悟空用计稳住女王，乘机赚得通关牒文，四人逃离。六耳猕猴假扮悟空想去取经，修成正果。
六耳猕猴故意在唐僧面前打死人，让唐僧将悟空赶走。当到了一个山洞，唐僧让徒弟在洞外等着，过了一会悟空看师傅没出来便变成和尚进去，看见有强盗把师傅抓起来了，于是把金箍棒变大压死了强盗。
唐僧看见孙悟空又杀了人，一心向恶，无心向善，要将孙悟空赶走。孙悟空遭此冤枉后，忠心改。为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。
两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。
(9)西游记真假美猴王原文扩展阅读
在吴承恩的百回本中，大闹天宫的结局虽然是悲剧性的，叛逆者的英雄形象却创造得富有无限的生气。相形之下，天宫统治者色厉内荏，可笑可憎。他们对孙悟空使用了各式各样的阴谋诡计。孙悟空被镇压在五行山下，读者一点也不觉得他“罪有应得”，相反地，对他十分同情，为之慨叹。
作者在这个故事里所表现的反抗思想是当时的进步思想。它使得这七回成为《西游记》的一个精华部分，给全书增加了不少的光辉。七回以后，写如来说法、观音奉旨、唐僧出世、魏征斩龙、太宗入冥，这都是取经故事的前奏，它们主要是起情节上的组织作用，本身并没有什么深刻的思想意义。
从第十三回起才正式开始西天取经的故事，它是全书的主体，作者一共花了八十七回的浩大篇幅。它在故事上和前七回的连接是描写孙悟空被征服后的遭遇。他皈依了佛法，保唐僧取经，依旧以顽强勇敢的姿态出现，机警地应付路上的一切事变。
它和前七回也有很大的不同，那就是转人了另一个故事，所描写的是取经者和阻挠取经者之间的斗争，唐僧师徒四众和各式各样的妖魔之间的斗争。取经在这里被当作一项了不起的事业，主人公为它经历千辛万苦，进行始终不懈的斗争。
J. 西游记中真假美猴王是第几回
《西游记》第五十七回。“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
(10)西游记真假美猴王原文扩展阅读：
内容简介：
小说开头写道，东胜神洲有一花果山，山顶一石，受日月精华，生出一石猴。之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。
美猴王为求长生不老，四海求师，在西牛贺洲得到菩提祖师指授，得名孙悟空，学会地煞数七十二般变化，筋斗云可行十万八千里。归来打败混世魔王，收复七十二洞妖王，结义六大魔王，去龙宫借兵器，得大禹定海神针（原著作“神珍”），化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。
龙王、秦广王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星谏言，把孙悟空召入上界，授他做弼马温，在御马监管马。猴王初时不知官职大小，后知实情，打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。
玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪吒二将，七个兄弟结义七大圣。太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天大圣，管理蟠桃园。