周原遗址发现2700年前水网系统

『壹』 宝鸡自助游攻略求助

宝鸡旅游线路 作者： 天堂猫猫
评论 返回

1、宝鸡佛教文化之旅：宝鸡—凤翔－扶风—麟游
风景：宝鸡的历史悠久，宗教文化也源远流长。对于不曾到过宝鸡的人，宝鸡的佛教胜迹也许早就有所耳闻。无论是法门寺的佛指舍利，还是历史千年的慈禅寺石窟都吸引着不断来这里的人们，尤其是法门寺，作为多代的皇家寺院，更是在佛教中享有盛誉。
A、灵山寺：位于凤翔西15公里的灵山上。相传佛教东传时，灵山大鹏曾落于次山，因而得名。唐时在山上修寺礼佛，名“灵山寺”。灵山寺为关中西部千古名刹，周围风景优美，每年农历四月初一的古庙会盛况空前。
B、法门寺：位于扶风县城北１０公里的法门镇。始建于东汉末年，因安置释迦牟尼佛指舍利而驰名。历史上有作为多代皇家寺院。传统戏曲《法门寺》就是讲的这里的一个故事。
C、慈禅寺石窟：位于麟游县城东南十里，因在古村旁，又有“古庄子石窟寺”之称。石窟开凿于唐永徽四年，已经有一千三百多年的历史了。慈禅寺佛像以它“造型优美，工艺绝妙”的时刻吸引着四方游客。
D、沿途风景：秦雍成、凤翔东湖、九成宫遗址、周原遗址。
气候：凤翔和扶风南靠渭河，属于川道平原，气温平均在12——14度，而麟游为山区，气温一般要底2—4度，降雨主要集中在 夏秋季
交通：宝鸡有到凤翔、扶风、麟游的班车，同时开通有宝鸡到扶风的旅游线

2、中国东部第一山——太白山之旅：宝鸡——太白山
风景：太白山横卧在宝鸡眉县、太白、西安周至3县境内。因山顶终年积雪，银光四射，故称太白。它是横贯陕西省的秦岭山脉的主峰，海拔3767米，是秦岭的最高峰，也是我国东部最高的山峰。其中“太白六月雪”为“关中八景”。太白早为名山，诗人李白、杜甫、柳宗元、韩愈、苏轼等人曾游过这里，写下了著名诗篇。太白山风景优美，动植物资源丰富。现已成为国家级森林公园，开辟的生态旅游、登山休闲旅游、观雪旅游等广受游客欢迎，同时太白山已经成为登山爱好者征服其他高山最好的训练营。
沿途景观主要有法门寺
气候：太白山森领公园年平均气温12.9度，平均降水量609.5，地理最大差异3300米，所以形成了太白山顶六月积雪的奇观，也成为夏季避暑的好地方。
交通：宝鸡开通有发往太白山的旅游专车，或乘坐发往西安的高速在兰家村出口转法汤旅游专线即到。
住宿：太白山山下、山腰、山上均有宾馆，从三星级的太白度假山庄，到普通的招待所，一应俱全，价格从20元——200元不等。
饮食：到太白山旅游，可以在酒店吃到各种风味的菜肴，而最具地方特色的莫过于岐山面和凉皮了。

3、情系华夏——中华民族始祖炎帝陵、炎帝祠之旅
景观：中华民族是炎黄青胄，中国人是炎黄子孙。神农氏族始祖炎帝始生地在姜水，轩辕氏族始祖黄帝始生地在姬水，早在2700多年前的春秋时代就有定论。在宝鸡市南郊的长羊山上就坐落着炎帝的陵寝，在炎帝陵和炎帝祠，每年都举行大型的祭祖活动。
交通：炎帝陵市内2、6路公交车可以到达，炎帝祠4、9路公交车可以到达。
住宿与饮食：参观炎帝陵和炎帝祠，吃住都可以安排在市内，宝鸡市内有旅游饭店36家，星级饭店15家，推荐您入住国贸大酒店（0917——3249238），交通方便、环境优雅。在宝鸡，最有特点的饮食也就是凉皮了。

『贰』 木雕是的资料

中国是一个崇尚雕刻而又十分擅长雕刻的国度。中国南方一带由于气候温湿，彩绘不易长期保存，兼之地域文化上的差异等，故作为装饰重要手段之一的民间雕刻工艺远比北方更加盛行和发展。在品种繁多、流派纷呈的数以百余种中国民间雕刻工艺中，历经千年锤炼的浙江东阳木雕，是各流派中影响最大最负盛名的一种。它以悠久的历史，丰富的品类，生动的神韵，精美的雕饰，精湛的技艺和广泛的表现内容而蜚声海内外。它是我们民族的瑰宝，东方文明中一颗璀璨夺目的明珠。它蕴含着中国人民的智慧，融会了中华民族特有的气质和文化素养，它在世界民间雕刻史上也是独树一帜的。 中国古代的木雕装饰，最早可溯源到新石器时代，在距今6900年的河姆渡文化遗址出土的诸多文物中，就有刻花的木桨、剑鞘、圆雕木鱼、鱼形器柄等。建筑上的木雕装饰，在西周初年的周原建筑遗址中，就已发现当时檐下椽木等多处采用蚌雕、玉雕、骨雕等装饰。《周礼·考工记》提到“攻木之工七，轮、舆、弓、庐、匠、车、梓”，其中匠人专为营造，梓人专为制器，制器也包括属于小木作的雕刻，可见当时木雕已作为独立的手工操作而与建造分离了。中国建筑木雕是依附于木结构建筑上的雕刻工艺，它伴随着建筑的定型而产生。在整个古建筑中，木雕紧紧结合木构架组合和各构件的形状，利用木材本身的质感进行雕琢加工，使建筑和装饰、结构和审美紧紧勾连，丝丝入扣，达到既严谨又统一和谐的地步。据目前的考古发现，中国建筑木雕工艺在3000多年前的殷商时代就存在了，并经历了兴起、发展、高潮、衰微、继承等不同历史时期。随着社会的发展，政治、经济、论理意识、宗教信仰、文学艺术、民情风俗等各种因素不断赋予建筑木雕以新的内容，使建筑木雕从内容到形式达到完美的统一。这种文化现象，在整个东阳木雕的发展史上，也十分清楚地凸现出来。 因地而名的东阳木雕，原为东阳的一种民间工艺。东阳地处浙江中部，地理环境较为封闭，当地人的价值观一直比较传统。聚落习以姓命名，重门第，崇族祭，民风质朴，注重教育。这里又是能工巧匠云集之地，有“百工之乡”之称誉。被称为“东阳帮”的木雕建筑工匠群体，其手艺祖辈相传，形成了鲜明的多层精细雕刻的独特风格。 婺东（东阳、义乌一带）的风俗，凡嫁娶、祝寿、庙会、迎神、演戏、祠堂祭祖及其他岁时活动，都在尽善尽美的木雕装饰之所进行。东阳大族大宅都有“花厅”、“祠堂”，这些厅、堂及大宅里的梁、柱、檩、几、拱、斗、升、檩头、枋头、撑拱，及门窗绦环板、格扇、挂落飞罩、天花、栏杆、屏风等等，俱是雕刻华丽、玲珑剔透、精巧非常的木雕。这些大量应用了木雕工艺的建筑，更显得结构奇巧，生动活泼，犹如大型的木雕工艺品。这些木雕装饰的题材内容，多以吉祥图案、戏曲故事来表现庶民百姓质朴的感情和喜好。故东阳木雕匠师中还流传着“刻花要吉利，才能合人意；画中要有戏，百看才有味”的口诀。木雕装饰图案的构成，则以装饰性较强的抽象图案与主题性较鲜明的写实图案相结合为主。主题性图案种类有山水、花鸟、人物等，其中人物多取之于戏剧、舞蹈、历史传说、神话故事之中；花卉、翎毛往往带有吉祥喜庆的含义，例如凤穿牡丹、龙凤呈祥、鸳鸯戏水、松鹤延年等。山水多取材于文人画品，结合东阳民居木雕装饰艺术的特点加以取舍充实。可见东阳木雕装饰艺术的内容和艺术形成的审美本质是大众化的，是为大众所创造、所审美、所愉悦的，既以形象作用于心理，又可用文字诗书传播文化，表达各种文明观、造物观、吉祥观和政治、宗教、信仰、文化艺术、伦理和哲学内涵，是具有普遍意义的文化现象。由于东阳木雕艺术与人们的生活如此密切相关，深入于人们的日常生活的各个角落，因此也不可避免地影响人们的心理、情绪、观念，从而深切地体现了民族文化的个性和地域文化的特色。所以，东阳木雕所反映的文化积淀和内涵是十分深厚的。 始于唐朝，到宋代逐步形成自己的艺术风格特点的东阳木雕，经明代的充分发展，到清代中叶达到鼎盛时期。这在现今尚存的100多处有东阳木雕装饰的清代建筑上，得到最有力的佐证。它历经中国近代多灾多难的坎坷岁月，建国以后，又焕发了青春。以建筑木雕装饰为主的东阳木雕，坚持实用与审美相结合的原则，在继承优秀传统的基础上，不断开拓，从而又有创新与突破。为满足人们不断提高的物质生活和精神生活的需要，东阳木雕的品种已经发展到有2700多个。如今的东阳木雕名家蜂起，高手如云，精品累累，声誉卓著，这在东阳木雕发展史上是前所未有的。今天，东阳木雕以更大的胆魄走出国门，为世界文化的交流和发展，为我国两个文明的建设，作出新的贡献。 值此盛世，资料翔实、图片精美的《中国东阳木雕》画册的编辑出版，不仅为东阳木雕留下一份珍贵的艺术史册，也是民间木雕工艺界的一大喜事，它将为东阳木雕艺术在21世纪实现新的腾飞作出积极的贡献！

『叁』 建城史2700年的湖北省荆州市，有着怎样的历史

《尚书 夏书 禹贡》：荆及衡阳惟荆州。江、汉朝宗于海，九江孔殷，沱、潜既道，云土、梦作乂。厥土惟涂泥，厥田惟下中，厥赋上下。厥贡羽、毛、齿、革惟金三品，杶、干、栝、柏，砺、砥、砮、丹惟菌、楛，三邦厎贡厥名。

“荆州”这个名字来源于《尚书》中的夏书禹贡篇，这本成书于公元前五世纪，也就是春秋早期的儒家经典最早出现了荆州两个字，而且确定了荆州的范围。

一、荆州的由来

荆州来源于荆山，因为荆山以南称为荆州，荆山是位于湖北省境内一座历史悠久的山，位于神农架的东边，襄阳的西边，武当山的南边，宜昌市的北边，有一个流传很广的故事，据说和氏璧就是一个叫卞和的人在荆山发现了一块未经雕刻的玉石，他两次把这块玉石献给楚王，但没人识货，楚王还砍了卞和的双脚，直到楚文王时期，这块玉石才被开发出来，并打造成和氏璧。

今天的荆州古城墙

五、今天的湖北省荆州市

今天的湖北省荆州市自从楚文王在公元前689年迁都到郢都建城以来，存在了2700多年，荆州的文化底蕴非常深厚，灿烂的荆楚文化和深厚的三国文化流传至今，另外荆州现在还完整保留着清朝顺治年间修建的古城墙，还有护城河，在中国七大古城墙中排名第二。

荆州地区的枝江关庙山、江陵毛家山、松滋桂花树、公安王家岗等遗址属于大溪遗址，这一文化形成于公元前4400年~公元前3300年左右，距今有5千多年的历史了。荆州附近埋藏着大量的楚国国君及贵族的墓葬，更是出土了数不清的历史文物。

今天的湖北省荆州市作为地级市，下辖荆州、沙市两城区，江陵、公安、监利三县和松滋、石首、洪湖三市，和荆州经济开发区、荆州高新区和纪南文旅行区3个功能区，总人口约647万，荆州是中国历史文化名城，中国优秀旅游城市，国家园林城市，长江中游重要的港口城市，中南地区重要的工业基地和轻纺基地。

『肆』 青铜器的发现时间

夏朝.
中国使用铜的历史年代久远.大约在六、七千年以前我们的祖先就发现并开始使用铜.1973年陕西临潼姜寨遗址曾出土一件半圆型残铜片,经鉴定为黄铜.1975年甘肃东乡林家马家窑文化遗址(约公元前3000左右)出土一件青铜刀,这是目前在中国发现的最早的青铜器,是中国进入青铜时代的证明.相对西亚、南亚及北非于距今约6500年前先后进入青铜时代而言,中国青铜时代的到来较晚,但却不能否认它是独立起源的,因为中国存在一个铜器与石器并用时代,年代距今约为5500"4500年.中国在此基础上发明青铜合金,与世界青铜器发展模式相同,因而可以排除中国青铜器是由境外传播而来之说.
“国之大事,在祀及戎”.对于中国先秦中原各国而言,最大的事情莫过于祭祀和对外战争.作为代表当时最先进的金属治炼、铸造技术的青铜,也主要用在祭祀礼仪和战争上.夏、商、周三代所发现的青铜器,其功能(用)均为礼仪用具和武器以及围绕二者的附属用具,这一点与世界各国青铜器有区别,形成了具有中国传统特色的青铜器文化体系.
一般把中国青铜器文化的发展划分为三大阶段,即形成期、鼎盛时期和转变期.形成期是指龙山时代,距今4500～4000年；鼎盛期即中国青铜器时代,时代包括夏、商、西周、春秋及战国早期,延续时间约一千六百余年,也就是中国传统体系的青铜器文化时代；转变时期指战国末期-秦汉时期,青铜器已逐步被铁器取代,不仅数量上大减,而且也由原来礼乐兵器及使用在礼仪祭祀,战争活动等等重要场合变成日常用具,其相应的器别种类、构造特征、装饰艺术也发生了转折性的变化.

『伍』 甲骨文是 年间 发现

清末光绪25年 即公元1899年 吴征：字，钰之，江苏宿迁人，现任：江苏省甲骨文诗词书法研究会会长、理事长，查看甲骨文图片，请在网络里搜索：吴征甲骨文 即可。

『陆』 我国夏商周青铜文明是由哪些因素形成的

青铜时代（或称青铜器时代或青铜文明）在考古学上是以使用青铜器为标志的人类文化发展的一个阶段。 青铜是红铜和锡的合金，因为颜色青灰，故名青铜。由于青铜的熔点比较低，约为800℃；硬度高，为铜或锡的2倍多，所以容易融化和铸造成型。青铜时代初期，青铜器具比重较小，甚或以石器为主；进入中后期，比重逐步增加。自有了青铜器和随之的增加，农业和手工业的生产力水平提高，物质生活条件也渐渐丰富，青铜铸造术的发明，与石器时代相比，起了划时代的作用。 世界上最早进入青铜时代的是两河流域和埃及等地，开始于公元前3000年。 中国的青铜时代 中国的青铜时代为夏、商、西周和春秋战国时代。现存至今的司母戊大方鼎是世界上罕见的大型青铜器。 根据考古的发现，商朝前期，以郑州的二里岗为中心，辉县的琉璃阁、洛阳的东干沟等殷商时期的遗址属于这个时代；商朝的后期，以安阳的小屯村为中心，郑州公园区的上层、洛阳的泰山庙遗址和墓葬属这个时代；周朝前期（西周），主要代表遗址以西安市丰镐村地带、宝鸡西周时期的墓葬；春秋时期以洛阳涧滨（涧滨）为中心、上村岭虢墓、新郑郑墓、寿县蔡侯墓为这个时期的代表；战国时期，洛阳涧滨为中心，辉县琉璃阁、古围村，长沙和唐山的战国墓地属于这个时代。 根据最新的发掘成果，中国南方也在商朝前期进入了青铜时代。最有代表性的是湖北武汉的盘龙城遗址，湖南长沙的炭河里遗址，江西新干大洋洲商代大墓等的出土青铜器，证实了长江流域也有发达的青铜文明。 在青铜时代，中国已经建立了国家（郭沫若按照马克思主义历史观认为是奴隶制国家，有争论），有了发达的农业和手工业，并且汉字也已经发展成熟。 青铜器是由红铜和锡的合金所制造的各种器具，诞生于人类文明的青铜时代。由于青铜器在世界各地均有出现，所以也是一种世界性文明的象征。 最早的青铜器出现于约5000年到6000年间的西亚两河流域地区。苏美尔文明时期的雕有狮子形象的大型铜刀是早期青铜器的代表。青铜器在2000多年前逐渐由铁器所取代。 中国青铜器制作精美，在世界各地青铜器中堪称艺术价值最高。中国青铜器代表着中国在先秦时期高超的技术与文化。 中国青铜器是中国在夏商周时期的文化与科技的代表。中国青铜器从4700年前开始出现，到在2000多年前逐渐由铁器所取代，跨越了约3000年的历史长河。中国的青铜器也因为制作精美，艺术价值十分高，而被国外收藏者大量偷运出国。目前大多数欧美国家的博物馆都藏有中国青铜器。 历史 中国出土的最早的青铜器，是甘肃东乡林家出土的马家窑文化的青铜小刀，年代约为公元前2700年。在约4000年前的传说的夏朝时期，中国开始进入青铜时代。 商朝和西周时期，青铜器文化走向发展的顶峰。商朝盛行以鸟兽为器物形象的青铜尊，如四羊尊、象尊、猪尊和鸮尊等。最早的青铜器铭文出现在商朝前期，但是否为文字还需要考证。 在西周早期仍然延续商代的青铜器，中期时则开始趋近于简朴风格。方鼎、觚、爵、角、斝、觯、觥、卣、方彝等早期常见的青铜器已经大规模减少或消失。列鼎和编钟开始出现。列鼎是人的地位和身份的象征，按照高低的阶层来实行数量分配：天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎。部分西周青铜器还带有铭文。 最大的存世编钟——曾侯乙编钟春秋战国时期青铜冶炼技术仍然在继续发展，但已经不象前朝那样繁琐，而是讲究实用和朴素风格。商朝和西周时期盛行酒器，在春秋战国时期已经大为减少。带钩和铜镜是当时冶炼水平的代表物。在楚国的长沙出土了最多数量的铜镜。而在曾国（今湖北随州）出土的大型曾侯乙编钟以及其他一系列青铜器则是春秋时期高超的冶炼技术的反映。进入秦汉时期，虽然青铜器依然在前期铸造，但是也开始逐渐被早期铁器所取代。铜镜的冶炼工艺沿袭下来，但在材料上也开始出现改变。 地理分布 以黄河流域的河南、陕西为主地带的青铜器出土较早较多，以前被认为是青铜器造诣最高的地方。近年来不断在湖南、湖北、四川、江西等商文化的边缘或者不属于商文化的地区，也发现了大量精美的青铜器，部分青铜的造诣甚至超过中原地区。长江流域的青铜器是如何发展的，还需要进一步的考古调查和研究才能证实。 青铜器的分类 青铜器主要有工具、兵器、构件、礼器和装饰品等类别。制作精美的大型青铜器都是礼器。 青铜礼器的分类： 青铜食器 食器主要分为蒸饪器、盛食器两种。蒸饪器包括鼎、鬲（lì历）、甗（yǎn言上声）等；盛食器包括簋（guǐ轨）、簠（fǔ府）、盨（xǔ许）、敦（ì对）、豆等。其中鼎是最重要的青铜器。 青铜酒器 酒器主要分为饮酒器和盛酒器两种。饮酒器包括爵、斝（jiǎ假）、觚（gū姑）、觯（zhì志）和觥（gōng古横切）等；盛酒器包括尊、卣（yǒu酉）、壶、罍（léi雷）和方彝等。 青铜水器 青铜水器主要是在行礼时净手所用，以表示恭敬和虔诚。水器包括盘、盉（hé禾）、匜（yí移）、鉴等。 青铜乐器 主要的乐器有铙、钟、鼓等。 根据钟纽的形制差别，不同的钟有“铙”、“铎”、“镈钟”、“甬钟”、“钮钟”等不同称呼。而编钟是将各种不同的钟按照大小、音阶依次排列而悬挂在钟架上。现存最大的曾侯乙编钟是最好的代表。 中国青铜器的出土地 青铜器鄂君启节，1957年出土。现藏于中国国家博物馆。河南安阳殷墟，商代后期 陕西扶风、岐山周原遗址，西周时期 湖南长沙宁乡炭河里遗址，商代后期至西周 湖北随州擂鼓墩墓葬群，春秋时期 江西新干商代大墓，商代后期 四川广汉三星堆，商代后期 著名青铜器 最大的青铜容器——司母戊方鼎，河南安阳出土 最大的编钟——曾侯乙编钟，湖北随州出土 最早的“冰箱”——曾侯乙冰鉴，湖北随州出土 最大的方尊——四羊方尊，湖南宁乡出土 最大的青铜器——秦始皇陵铜车马，陕西临潼出土 最高拍卖价格的青铜器——皿天全方罍器身，湖南桃源出土，924万美元 最高的单件青铜器——青铜神树，四川三星堆出土，3.95米。

『柒』 周原遗址的历史沿革

公元前12世纪末至前11世纪初，周人的首领古公亶父率领族人迁至此地，开始营建城郭，作为都邑之用。公元前11世纪后半叶，周文王迁都丰都后，周原仍是周人的重要政治中心。西周末年，由于西戎入侵的破坏，遂成废墟，废弃不用。三千多年以前，居住在豳（今陕西长武、彬县一带）的姬姓部落，由于经常受到戎狄的侵扰，在其首领古公但亶父率领下，举族迁徙，“渡漆、沮、逾梁山，止于岐山下”，定居周原，建立了岐邑，经古公亶父、王季、文王三代在这里励精图治，国力日强，左为殷商“三公天下有其二”的西方强大的诸侯国。
周原作为周人重要发祥地和祭祀天地、祖宗、神祇的圣地，一些重大国事活动都在此举行，西周灭以后，岐邑毁于兵火，但周人在周原的活动遗迹被历史保留下来。
西汉宣帝神爵四年（公元前58年），周原就开始发现西周青铜器。
清代道光帝年间，先后出土了大盂鼎、大丰簋、毛公鼎等铜器。
20世纪50年代后期起，中国科学院考古研究所、北京大学、西北大学、陕西省文物管理委员会、陕西省考古研究院等单位先后在此调查、试掘。
1974年在庄白村一个窖藏中出土了铜器103件，这是中华人民共和国成立以来出土铜器数量最多的一个窖藏，这也是学术价值最高的一批青铜器，其中有铭文的占74件，少者1字，多者284字。
1975年董家村一个窖藏出土了铜器37件，其中的卫鼎、卫盉等器物的铭文中，记载了西周中期有关征伐、租田、诉讼等有关的内容。
从1976年开始，陕西省文物管理委员会、北京大学考古系、西北大学考古系联合对遗址进行了大规模的考古发掘，初步查明，宫殿建筑（或宗庙）的遗址分布在岐山凤雏和扶风召陈两处。
1977年，在凤雏建筑遗址的窖穴内，出土了17万片卜骨和卜甲，其中多是卜甲。在200多片卜甲上有刻辞，最多者30字。
1979年在扶风齐家也发现了5片有字的甲骨，内容主要是记述了周人和商王朝及其它方国的关系。
此后，不断有青铜器出土，其数量之多，器型之大，造型之美，铬文之珍贵，实为罕见。
1982年周原遗址被国务院列为为全国重点文物保护单位。
1987年11月在周原遗址的基础上建成周原博物馆。
2015年2月15日，规划占地18亩、总投资3300万元的周原国际考古研究基地建设工程，在陕西省扶风县法门镇召陈村开工建设，建成后成为全国文博单位建立的第一个研究基地和国内外周文化研究中心。
2015年，陕西省考古研究院联合中国社会科学院考古研究所和北京大学，在周原遗址内发现了一处西周晚期中低级贵族墓地。其中一座编号为M30的墓葬内，发现了6件青铜器、7件陶器和1件漆器，根据铭文显示，墓葬的主人名叫姬生母。

『捌』 周原遗址的文物保护

1982年周原遗址被国务院公列为第二批全国重点文物保护单位。
1987年11月在周原遗址的基础上建立起内周原博物馆。馆容内收藏着周原遗址出土的万余件珍贵文物，其中国家级文物4件（组），国家一级文物173件（组），其它等级文物3000多件（组）。
2015年2月15日，规划占地18亩、总投资3300万元的周原国际考古研究基地建设工程，在陕西省扶风县法门镇召陈村开工建设，建成后成为全国文博单位建立的第一个研究基地和国内外周文化研究中心。

『玖』 一道难题，求学霸指点，谢谢

农业,畜牧业,手工业和商业的繁荣,形成了我国夏商西周灿烂的青铜文明

『拾』 青铜文明的资料

http://www.bronzes.cn/asp/tqsm/中国青铜器网
青铜器-华夏古文明的独特标志

--------------------------------------------------------------------------------
09/13/2004/09:29 华夏经纬网

古人在采石加工石料、使用火及制陶当中，发现了材料金属。约公元前7000年，古巴比伦人认识并利用了铜。约公元前5000年古埃及也开始炼铜。但这些文明从纯铜炼制到青铜出现经历了二三千年，中国人却很快跨入青铜器时代。

我国夏代开始出现少量青铜器，古史所记“夏铸九鼎”，大概是打开中华青铜文明首页的标记。公元前21世纪，方兴未艾的夏王朝用各诸侯朝贡的铜铸造了9只气壮山河的大鼎，鼎上铸有九州山川名物。自此，九鼎被视为国家权力的象征，拥有九鼎，就拥有全国最高的政治权力。只是九鼎已湮灭在历史的尘埃之中，迄今尚未发现，夏代的青铜文化仍在寻觅、探索中。到商、周时期，青铜器已普遍使用。青铜器的出现，不仅标志着华夏祖先跨过了原始阶段，而且使中华文化有了一个新的独特标志。

青铜是红铜、锡、铅等金属的合金，硬度高、熔点低，用青铜造的工具，更为耐用、有效。青铜在浇铸时气泡少，流动性好，可铸出锐利的锋刃及精细的花纹，适于制作坚实的兵器、工具及金光亮丽的容器。青铜除被制作成生产工具外，更被人用于战争。《考工记》上说，青铜冶炼在商、周时期已有6种不同比例的配方，称为“六齐”，表明当时的冶金科技已很高明。

商、周时代，军队的武装已全面依靠青铜器，这一时期的青铜武器主要有戈、