古峄县县城遗址

❶ 薛城遗址的古代城址

薛国故城
明万历十三年《滕县志·古迹考》载：“薛城，在薛河北、县南四十里，周二十八里，古奚仲所封国，城则田文增筑。”现古城址在滕县官桥及薛城区夏庄一带，距薛城10余公里。故城历经沧桑，凡2000余年，至今城基犹存，清晰可见。夏禹时，薛之皇祖奚仲居薛，以为夏车正，故城东南十余公里有奚公山(今薛城区夏庄乡境内)，山上有奚公祠、奚公墓。战国时期，古薛已是拥有6万之家的名城。商朝时，奚仲十二世孙仲虺居邳，国自名薛(仲虺墓亦在今薛城区夏庄乡境内)。周武王时，封任姓之后畛复国于薛，爵为侯。《路史》云：“薛至奚仲至周隐王时，凡传六十四世，有国一千九百余年。”战国初，齐国灭薛，齐威王少子田婴封于薛，号靖郭君。田婴去世后，田文袭父封爵，仍居薛，称薛公，号孟尝君。孟尝君以“好客养士”而名闻天下，他善于用人，广招贤士，门下有食客三千，是当时著名的四公子之一。后来薛公田文病逝，诸子争立，齐、魏共灭之。
薛国灭亡后，秦代设薛郡，汉以后至魏晋均设薛县。隋代废薛后，为滕县领属之地。以后，薛渐为村落，不复旧名。
南常故城
南常故城位于薛城区原南常乡南常村村北，坐落在凤凰山之阳的一片平原地带上。凤凰山又名朝阳山，山势连绵数里，上有三峰高低相错，其间杂有参差的巨石，形似展翅的大鹏，俯瞰南常故城沃野平原。凤凰山北麓有玉华泉，南麓有凉泉，二泉之水合流环绕故城，最后西流入漕河。东峰下有朝阳洞。
故城东有老鸪山，山西侧有元代广威将军同知峄州军事周忠及其子武节将军兼邳州节度副使周瑞昌的墓葬。南常故城东西长约550米，南北宽约440米,略呈长方形。故城东北隅，沿东墙基向北延伸出一个南北约100米的突出残存土墩部分，俗传为“北门”，亦称“瓮上”，其余地上荡然无存。故城附近，古墓很多，经常有画像石刻出土。曾发现距今两千年而完整无锈的汉代环首铁刀、汉代石羊、和大批陶器。
南常故城，旧志一说为建陵城，一说为建阳城。故城坐落在白茅山、寨山之阳，南常村东北方向的一片平原地带上，一条古河沿城址东部自北南流。
关于建陵城一说，《峄县志·古迹考》载：“建陵城在县西四十五里白茅山之阳，汉卫绾封建陵侯即此。”但此说与文献记载不符。《水经注》记载：“沭水，一渎南径建陵县故城东，汉景帝八年(前149)封卫绾为侯国。”《地名大辞典》载：“建陵县，汉侯国，后汉省，故城在今江苏沭阳县西北。”《中国历史地图集》所标汉建陵县位置与《地名大辞典》的记载相同。由引可见，南常故城即建陵故城的说法显系不当。
关于建阳城一说，《诗经·鲁颂》记载：“居常与许。”东汉古文经学大家郑玄注释曰:“常，或作尝，在薛之南。”从《中国历史地图集》上可查见春秋时期“常”的地理位置即今南常故城附近。由此可见，南常故城可视为春秋时期的常(尝)邑。从今地名上看，故城南、北部有南常、前后北常等村，似皆以此城位置而定。《续山东考古录》载：“建阳县城在(县)西微北四十五里，俗称‘建陵城’。”《地名大辞典》载：“建阳县，汉侯国，后汉省，故城在今峄县西。”与《中国历史地图集》所标建阳城位置相同。因此，此城应是西汉时期建阳县城所在地。
西周时期，区境内出现奚、常两个城邑。 奚邑在今区境北部的奚村一带，常邑在今南常、沙沟一带，二邑隶属于薛国。
孟尝君田文，他的父亲是齐威王之子，齐宣王之弟田婴。田婴受封于薛，时所谓薛公。孟尝君其后也承袭了薛公之位。他之所以被称为孟尝君，可能是起先被封在尝邑(亦即薛邑之旁的常邑)。孟尝君为谥号，时称“薛文”，或者尊称“薛公”（参见《史记》）。
其谥号得之，应是“孟”是庶子之长，（伯，嫡子之长。）孟尝君是田婴的小妾所生，妾生之子为庶子，“尝”、“常”古之通用，概于孟尝君早年被封于古薛城之南的常邑有关，“君”当时是对有威望的人的尊称。
故常邑是薛之下邑，是战国田文父子时薛国南面的一个城市。因为当初靖郭君田婴首先在薛国城内大修原薛国宗庙太庙，即原奚仲庙，并又补立自己的田氏宗庙于此，作为新的太庙；而孟尝君又把齐国的宗庙之祭器迁于此，也即立薛城为田氏父子的“国都”，而其附城奚、常，只能称邑。见于“凡邑有宗庙先君之主曰都，无曰邑。邑曰筑，都曰城。”（《春秋左传。庄公二十八年》）
大凡奚邑也不能够称城的原因，就在于此。由于薛国的太庙，奚仲庙早立于薛国城内，除了祭祀薛祖奚仲之外，还是颁布及其实施宗法制度、占卜、求巫的场所。奚公山上的奚公祠，或车服祠，作为墓前的祭祀祠，只有祭祀奚仲之功能。
安阳故城
故城遗址在今邹坞镇北安阳村北，为西汉新阳国遗址。《汉书·地理志》载：“新阳，侯国，隶属于东海郡。”《峄县志·疆域考》载：“新阳国，鸿嘉二年封，故城在西北四十里，今安阳城。”《中国历史地图集》所标西汉之新阳国地理位置与上述记载相符合。
故城地处台型高地，长宽各约200余米，呈正方形，东、西、南三面墙基比较明显，有的地段竟高出地表4至5米，系由黄土夯筑而成。故城内，地面散见许多陶器残片。故城西北不远为墓山，山之阳古墓成群，这处较大的墓群与新阳故城有着十分密切的关系。
古临城遗址
古临城遗址已无考，据明万历十三年《滕县志》载:“(临城)县南七十里，临山西，周四里。”相传临城为临王官家所筑，可临王为何时代人也无可考证。现北临城是否临城故址亦无所考，仅考明洪武二年设临城驿，驿址在今北临城小学院内，由此可知，北临城最晚也建在明代以前。北临城北有凤凰台遗址，这“凤凰台”很可能是“烽火台”的讹名。根据现有考证推测，如果今北临城不是临城故城遗址，那么，临城故城遗址也不会离此太远。

❷ 西集镇的风景名胜

普照寺
是古峄县名刹，位于枣庄市区西北约20千米，属于西集镇。普照寺始建年代不详，明代万历年间和清代道光年间进行过维修，推断此寺应创建于元代以前。普照寺现保存的大殿，是明代供奉佛像的后殿，殿檐下大门两侧嵌有明代石碑两通，上面镌刻有明代文学家贾三近的诗作，字迹清晰完好，石碑摩刻时间是万历十一年（1583年）。大殿后面还保存一通清代道光年间的碑刻，碑额篆书“龙河精舍”四字。龙河，即指今西集河，精舍是寺庙的别称，碑上所指正是普照寺。碑上款题《龙河精舍记》，主要记述普照寺周围的自然环境、寺庙情况以及当时维修经过。碑文出自滕县人王东槐之手。
万历十一年（1583年）前后，文学家贾三近由南京光禄寺卿任上解职在家闲居。5年闲居期间，他为撰写《峄县志》，考察山川河流，遍访乡老耆旧，悠游于泉林之间。在普照寺结识了住持僧圆泰，二人促膝交谈，十分投机，以后便时常往来，纵论佛理禅旨，壁上镶嵌的两首诗，便是他于万历十一年（1583年）秋季到普照寺，应圆泰长老之请留赠的。
建新遗址
在西集镇伏里村，1981年文物普查时发现。遗址坐落在村北侧一片高出周围1.5米左右的平坦台地上。经钻探，遗址平面呈椭圆形，东西长205米，南北宽155米，现存面积约3万平方米。东、南、北三面被群山环抱，西部为开阔平原，遗址北侧有一条小河。1992年，济枣公路修筑时需从遗址中穿过，山东省文物考古研究所考古发掘队对该遗址进行了2次较大规模考古发掘。此次发掘，在遗址的西、中、东3个区域内共开探方106个，探沟l条，发掘面积共计2781平方米。发现大汶口文化房基27座，灰坑和窖穴261个，墓葬92座，水井l眼，陶窑1座，出土陶器、石器、骨角器等各类遗物1000余件。
河沟将遗址
分为两半，东为居住区，西为墓区。居住区发掘出房址10余处，其中三处为半地穴式，灰坑8个，并出土了大量以素面陶片为主的文物等。区内水井直径为1.2米、深2.4米，这在大汶口文化中首次发现，把祖先从饮用河水到饮用井水的历史转折点推前了千余年。墓区发掘出包括成人、儿童在内的墓葬。其中有一夫妻合葬墓，墓主头向东方。传说伏羲就出生在伏里村，后与活动在峄城区金陵寺附近的红埠族母系部落首领女娲结为夫妻，在此生儿育女。伏里村南有伏山，其顶有伏羲庙、女娲庙，庙内10多块石碑至今保存完好。
倪国故城遗址
战国时代的倪国故城遗址位于西集镇东1千米处，海拔140米。据《通志.氏族略》记载：“倪即小邾国，以居邾故又称邾国。”遗址为高出地面5米的台型高地。据《峄县志.古迹考》载：“土台高数尺，方广数十亩”。在此先后发现了灰陶缸、陶豆、罐、筒瓦、石斧、鬲腿等文物。现遗址被列入市级重点文物保护单位。
大汶口文化
大汶口文化（公元前4300年 - 前2500年），是新石器时代后期父系氏族社会的典型文化形态。以泰山地区为中心，东起黄海之滨，西到鲁西平原东部，北至渤海南岸，南及今安徽的淮北一带，河南省也有少部分这类遗存的发现。因首先发现于大汶口，人们遂把以大汶口遗址为代表的文化遗存，命名为“大汶口文化”。大汶口文化的发现，使黄河下游原始文化的历史，由4000多年前的龙山文化向前推进了2000多年。

❸ 阴平镇的旅游资源

红土埠遗址位于峄城区阴平镇刘庄村南约200米处，分布在马泉河东岸的二层占地上。遗址南北长约500米，东西宽约400米。因遗址耕土层下是大量烧制陶器遗留下的红烧土，故当地群众为这个古老的土台取名叫“红土埠”，故当地作者便采用这一约定俗成的名称，将其命名为“红土埠遗址”。该遗址属于新石器时代，包含有大汶口文化、龙山文化、商周乃至汉代遗物，延续时间长，是原始社会晚期的一个有代表性的重要古遗址。从遗址中采集了石器、陶器、骨器、玉器等文物标本300余件（片），已修复阵列在市博物馆内。据考古证明这里在5、6千年前活动着母系氏族部落。1992年该遗址被公布为省级重点文物保护单位。
马刨喷泉为阴平八景之一(位于文峰山麓)。当地村民，世代相传，唐朝之前，此处没有泉。一次唐王李世民与王仁则交战，由于地理不熟，李世民被王仁则困在山套里。当时中伏正热，烈日炎炎，大地象个蒸笼。缺粮断水，军心涣散，士气低落，眼看有全军覆没的危险。李世民一面发动军士寻找水源，一面组织将士组织突围。当李世民骑着宝马巡营来到文峰山脚下时，座下白龙马突然原地打转，前蹄乱刨。这匹马高八尺，长丈二，为宝马良驹。老马识途，大牲口通人性，此时理解主人的心情，摇头摆尾，前蹄哒哒紧刨，后蹄咚咚乱踏，荡起阵阵尘烟。突然，一股泉水从马的前蹄下喷涌而出。三军将士一片欢呼。大家久渴逢甘露，争相痛饮。李世民抓住战机，带领将士一鼓作气，一场血战，把王仁则打得大败而逃。从此，人们就把那眼长流不息的泉叫“马刨泉”。千百年来，马刨泉的泉水象甘甜的乳汁，滋润着数千亩良田，养育着一方生灵。
女娲冢遗址 阴平镇原金陵乡驻地西，有座金陵山，又叫女娲陵，相传以石补天的女娲死后葬于此地。女娲，神话传说中的人类始祖。相传她曾以黄土捏成人。女娲冢遗址，传说中的女娲补天处，冢穴遗迹尚存。据南开大学教授江月启先生对6000多年前的红土埠遗址和峄城周围的地形、地貌考证，女娲就是本地氏族部落的一名杰出领袖。女娲峰位于文峰山脉东南部，据考，此乃女娲出生炼石补天之地，现有天柱峰、皇娘山、女娲洞、女娲庙、女娲坟等。女娲峰的女娲洞、朝阳洞等特殊的地质遗迹，以及以女娲冢、女娲祠等历史文化遗迹，经考证，是中华民族寻根祭祖唯一之处。而民间文学《女娲传说》现为省级非物质文化遗产。
“文峰观湖”又是阴平八景之最。有诗赞日：“拔地通天穿云层，鲁南苏北第一峰。天下绝景谁领略，微湖落日看舟行。”
文峰山又名刺天峰，山势徒峭，拔地而起，直插青天，其海拔350.8米，为全区制高点。峄县志载：“竦若卓笔，复出云表，则刺天峰也。”“铁脚、刺天二峰，砥柱中流，峄近境之山，至是叹观止矣。”登山西眺，微山湖万顷碧波尽收眼底；西阳夕下，红霞满天，百舸争驶，穿日而过。令人联想到《弹起我心爱的土琵琶》之歌和陈毅当年过微山湖吟咏的“横越江淮七百里，微山湖色慰征途。鲁南峰影嵯峨甚，残月扁舟入画图。”

❹ 枣庄市峄城区古墓在哪里

万亩石榴园 在枣庄市峄城区西部群山之阳。东西长10公里，南北宽2公里，植石榴树30余万株，是我国最大的石榴园。青檀寺、一望亭和园中园点缀其间。匡衡墓，权妃墓、石屋山泉也在榴园范围之内。青檀寺为古“峄县八景”之一。寺始建于唐代，坐落在山谷檀林之中。青檀古树老干新枝，盘根错节。一溪山泉水蜿蜒山间，潺潺南流。寺后有一石楼，传为岳飞养眼处。青檀寺西5公里，一望亭高耸于万亩石榴花丛中。自一望亭西行，穿过10里榴花路，有万亩石榴园的发祥地园中园。权妃墓 在枣庄市峄城区娘娘坟村西。《明史》载：权妃，朝鲜人，聪明令利，善吹玉箫，明永乐七年（1409年）封恭献贤妃，次年随永乐帝北征，凯还途中薨于临城（今薛城），葬峄县（今枣庄市）。墓高7米，东、西、北三面环山，地势开阔。台儿庄战役遗址 在枣庄市台儿庄区区政府驻地。1938年3月，中国军队在第五战区司令长官李宗仁指挥下，击败入侵日军，歼敌1万余人，是中国军队第一次与日军正面交战并取得重大胜利的战役。当年中国军队固守的清真寺内外壁间，尤存累累弹痕。城北门保存尚完整。抱犊崮 在枣庄市东北。海拔580米。孤峰突兀，巍峨壮观。西南麓有中唐时所建清华寺和巢云观。巢云观前近千年的银杏树虬枝旁逸，冠盖如云。山腰有桃源洞、水帘洞、洞宾洞等十几处天然洞穴。自山麓至崮顶，陡峭如壁，仅有西北角一条岩缝可供攀登。峭壁约200米，呈90度，登者须身贴石岩，手脚并用，方可攀援而上。崮顶平坦，面积60余亩。上面松柏参天，苍翠欲滴。云雾缭绕，晴朗天可望东海日出。陈刘耀遗址 在枣庄市中区。沙沟新石器时期文化遗址 在枣庄市薛城区。中陈郝南北朝瓷窑遗址 在枣庄市薛城区邹坞镇。凤凰台遗址 在枣庄市薛城镇。安阳故城 在枣庄市薛城区邹坞镇。汉执金吾毋将隆故里碑 在枣庄市周营。临山汉墓群 在枣庄市兴仁乡。安古堆商周遗址 在枣庄市兴仁乡。三清观遗址 在枣庄市南常。古奚邑遗址 在枣庄市夏庄乡奚村。西汉文化遗址 在枣庄市大香城。秦汉墓郡 在枣庄市大香城。青檀寺 在枣庄市驿城区西匡淡村。红土埠大汶口文化遗址 在枣庄市驿城区。（有关大汶口文化，请见山东泰安市名胜古迹中的介绍。）二疏城龙山文化遗址 在枣庄市驿城区。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）阴平古国故城遗址 在峄城区阴平镇。明兵部右侍郎贾三近墓 在峄城区新贾庄村。金陵山在峄城区金陵寺。南滩子大汶口遗址 在台儿庄区兰城店乡。晒米城龙山文化遗址 在台儿庄区泥沟镇。西汉兰祺故城遗址 在台儿庄区兰城店乡。匡衡墓 在枣庄市峄城区西匡淡村。梁王城遗址 在枣庄市山亭区西集镇东集河北村。普照寺庙 在枣庄市山亭区西集镇。沧浪渊 在枣庄市山亭区西王湾村。千佛崖遗址 在枣庄市东凫山乡。滕州市薛国故城* 在滕州市官桥镇南。薛见诸文献甚早。薛于“周为子男国。春秋时，与于盟会。战国时为齐所灭。田婴封于此，谓之薛君。”故城平面呈不规则正方形，部分略带弧形，周长10615米，城墙遗迹迤逦起伏，高出地面4-7米。皇殿岗村居城中心，村址略高于四周，相传为薛国宫室遗迹。城东北角有两座高大的土冢，传为战国时孟尝君及其父田婴陵墓。1971年在城内出土了春秋铜器“薛子仲安簠”和“走马薛仲赤簠”，为当时祭祀所用礼器。滕国故城 在滕州市姜屯镇东滕城。文公台遗址 在滕州市姜屯镇东滕城。“鬼城子” 在滕州市庄里西。汉冶铁遗址 在滕州市张汪镇皇殿岗。孟尝君墓 在滕州市张汪镇皇殿岗。田婴墓 在滕州市张汪镇皇殿岗。毛遂墓 在滕州市张汪镇皇殿岗。西周遗址 在滕州市洪绪镇。小邾国遗址 在滕州市城郊乡。荆泉 在滕州市城郊乡。龙泉塔 在滕州市城关镇。墨子塑像 在滕州市城关镇。王学仲收藏馆 在滕州市城关镇。前莱古墓地 在滕州市。北辛文化遗址 在滕州市。东于新石器遗址 在滕州市。岗山新石器遗址 在滕州市。前坝陵桥大汶口遗址 在滕州市。（有关大汶口文化，请见山东泰安市名胜古迹中的介绍。）东曹东文化遗址 在滕州市。

❺ 山东莘县有哪些遗址

名胜古迹【莘亭伊尹耕处】 位于莘县莘亭镇大里王村西。莘亭，始建于汉代，后亭废基存，清康熙55年东昌知府程光珠书“莘亭伊尹耕处”，题曰：“尧舜之道，畎亩之中，圣作物睹，龙云虎风。”令知县刘萧勒石立碑，重修莘亭，亭东侧有伊尹庙。伊尹生活在夏殷之间，他协助成汤打败了中国历史上第一位荒淫暴虐的国君夏桀，废夏立商，后又辅佐外丙、中壬为王，曾放逐太甲，“摄行政当国”，直至太甲悔过。大文豪苏轼称赞他是“行之天下不以为惊”和“临大事而不乱”的古之君子。据《孟子》记载，伊尹相商前曾躬耕于有莘之野，后来莘县城北之地一度被称为“伊田”。【马陵道古战场】 位于莘县大张家镇马陵村和樱桃园镇道口村之间，战国时期著名的齐魏马陵之战，就发生在这里。马陵、道口两村相距6公里，皆顺河流向建屋，村中房屋、胡同、道路无一不斜，且拐弯甚多，极为曲致。至今进村后仍极易使人迷失方向。当年著名军事家孙膑就是充分利用了这些有利条件，伏兵于马陵道旁，一举打败了骄纵的魏兵，魏军主将庞涓自杀。2005年5月，由大张家镇出资，修建了马陵之战纪念馆。原北京军区司令员李来柱上将题写了馆名。【太子冢】 位于莘县十八里铺镇太子张庄村旁，是春秋时卫国太子伋和他弟弟寿的合葬墓。虽经两千多年的风雨冲刷，至今仍有三丈多高，十亩多大，远远望去象一座小山。据载，卫宣公纳太子伋妻宣姜为妾，生二子寿、朔。伋生性宽厚，宣姜多次陷害他，想让己子继位。宣公派伋出使齐国，并与朔合谋，派人在莘野杀伋。寿救兄长，设法将伋灌醉，自己代兄前往，结果被伏兵杀死。伋醒后赶往莘野说明真相，也被杀。当地百姓感怀两人义烈，自动凑钱出工，将其收敛合葬，名曰太子冢。一张姓人家自愿守墓，后此处逐渐发展成一个村庄，名太子冢张庄。伋之同母妹妹闻兄死讯，私自逃出，奔向莘野，行之当时的杜婆村，患病身亡。后人便把杜婆改称“妹冢”，即现在的妹冢镇驻地。【文庙】 清代祠庙建筑。位于莘县东街路北。建于清道光年间，距今约150年。原有大门、大殿、奎文阁等建筑，今仅存大殿3间。大殿建于高出平地0.5米的平台之上，东西长16.5米，南北宽9.4米，高9.1米，砖墙，歇山，青砖灰瓦，重梁叠架，飞檐斗拱。建国后曾辟为“烈士祠”。每年清明节，县直机关干部职工在此开展纪念活动。80年代，因大殿破损严重，烈士遗物被移往丈八烈士陵园。文庙内现仅存大殿和几株古柏、古藤。2002年对文庙进行重修。1999年4月被聊城人民政府列为市级重点文物保护单位。【孟洼遗址】 古遗址。位于莘县朝城镇西孟庄村北。遗址占地约180公顷，低于四周0.7-1米。表面有大量汉代灰陶片、灰坑及宋、元时瓷片。1974、1978、1979年曾先后出土5件汉代灰色陶罐，1985年出土1件唐三彩道士。遗址东北部为东汉东郡太守臧洪之堌堆，制高点9.5米，占地约6000平方米，三合土筑成，夯土痕迹层次甚清，清代《朝城县志》称此台乃春秋时齐桓公会诸侯之处。1978年被聊城地区行署列为地区级重点文物保护单位。【发干故城】 汉代城址。位于莘县城东北20公里的马桥村。北长570米，东西宽450米。遗址中心高出四周3.5米。地表暴露有汉代灰陶片和唐、宋、元时期的瓷片。汉元朔五年（公元前124）春，车骑将军卫青率3万骑兵击败匈奴右贤王，俘获匈奴裨王10余人、将士1.5万人，汉武帝晋升卫青为大将军，卫青的3个儿子皆被封为侯。其中第三子卫登被封为发干侯，发干始成为侯国所在地。遗址东1公里处曾有一碑，记载大名府发干县的沿革情况，1958年毁掉。1974年冬，遗址东挖出一眼古井和木制车轮以及陶缸、盆等。1983年，遗址内出土了12个明代瓷盆。1999年4月被聊城市人民政府列为市级重点文物保护单位。【韩氏墓群】 唐宋石刻群。位于莘县董杜庄镇梁丕营村东北。系唐末魏博节度使韩允中及其父韩国昌墓葬神道石刻群。墓葬坐北朝南，地表封土已平。石刻存有韩允中墓碑、韩国昌神道碑、墓表、豕、羊、马、武士俑。韩允中墓碑和韩国昌神道碑形制大小基本相同。碑身与碑额为整石雕出，通高6.8米、宽2.13米、厚0.77米。额上浮雕6条龙，曲折盘绕，层次分明，龙首饰在碑首侧，碑首正中留有圭字形额。碑文多有残缺，可辨者有2500字，书体工整秀劲，波折险峻，有褚体韵致。墓表，位于神道碑的最南端，八棱形，通高3.49米，表首圆形，饰仰莲，座方形。八棱柱体刻有宋绍圣二年的简短文字，记叙了宋代补添神道石刻的经过。石豕，首残，残高1.12米。肌肉雄健，四足有力，蹲坐于方形基座上，隐露出勇猛不可侵犯的样子。石羊，高0.96米，俯卧在长方形基座上，双角大而弯曲，安祥地注视前方。石马，首尾长2.36米，高1.60米，着鞍辔，雕琢浑朴。马左前雕出一胡服束带牵马石俑，头部已残，高1.40米，形象威严，神态逼真。武士俑，头戴冠，双手持剑站立在方形台基上，高2.73米，短颈，双目圆睁，威武庄严。韩氏先世为河南汝南人，世为魏将，国昌官至贝州刺史，唐大中六年（852）卒。允中官至魏博节度使，乾符元年（874）卒。父子俱为显官官，故神道石刻之高大雄伟有异于常。1992年6月被山东省政府列为省级重点文物保护单位。现为国家级重点文物保护单位。【东武阳故城遗址】 隋代古城遗址。

于莘县十八里铺镇东段屯村西北150米处。遗址高出四周耕地1.5米，东西宽60米，南北长200米，地表暴露出宋、元时期的瓷片，多为碗盘。1978年被莘县人民政府列为县级重点文物保护单位。【金代铁钟】 金代铸铁器。铁钟体高2.41米，钮高0.49米，通高2.90米，唇部直径1.77米，围径5.56米；顶部钮由两条气度凶悍的蠕龙交织而成。钟重约10吨。钟体上的纹、字大部清晰可见。下部为一周阳线植物形花纹；上面是较小的方各，其中一格内有“承包四年六月初六日铸造”字样及铸造者姓名；下为大方格，与小方格以八卦文作界，格内有“皇帝万岁”、“重臣千秋”、“国泰民安”等铸字，顶部为气象雄浑的云雷纹。现存于莘县古城镇，2002年建有钟亭。【三槐堂】 宋朝一代名相王旦家族的宗祠，坐落在莘县套庙王庄村。苏东坡在《三槐堂铭》中写道：“魏公之业，与槐俱荫。封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐荫满庭。”史载王旦的父亲王佑官至兵部侍郎，虽有经世之才，但仕途坎坷，壮志难酬。他在院中亲手植槐三棵，祝愿说：“吾之后世必有为三公者，此其所以志也。”后其次子王旦果然做了宰相。王旦一生为官清正廉洁，不谋私，不受贿，不置田产，不蓄声妓，忠奸分明，知人善任，任人唯贤，严于律己，宽以待人，创王家世代家风。其后辈子侄多经科举入仕途，仅在宋史有传的就有11人之多，且均为官清正，各有建树。三槐王氏自王佑起，至今已有48世，其后裔散居在全国各地及东南亚的一些国家和地区。近年来，不断有新加坡、菲律宾、香港等地的名人来莘县“三槐堂”寻根访祖，延续家谱，追思先人之高风亮节，宏扬中华之传统美德。正如古诗云：“三槐始植兆三公，不与陶门五柳同；朝代更替星斗转，至今堂下播清风。” 【燕塔】 亦名宝塔、雁塔、燕塔。位于城中西北隅今文化馆院内。建于金天眷二年（1139年），一说北宋治平元年（1064年），拆于1968年春。据旧志载。塔东西阔十四步，南北长十三步，高十三级，顶上有铜笼容二十余人，可望七十里，曾为“拒寇护城”起过重要作用。“望气者谓宜发科名”。明清代曾数次维修，邑人亦“迭赋鹿鸣”，将塔视为莘县的骄傲和莘城的象征。1944年解放莘城时，塔作为全城的最高点被我军首先占领。据老教师赵仙如测记，塔底面积533平方米，高48.6米，每级有四门，至顶可望数十里，并有“手可摘星辰”之感。塔下有古庙，庙内有石雕女神像，传为南海大士，俗称“石奶奶”。莘城一带百姓旧有正月十六登塔，十月十八日赶庙会之俗。1958年破除迷信，拆庙拉神，古庙不复存在。1968年塔被以“不安全”之由拆毁，拆出五部北宋刻本《妙法莲花经》、一部写本《陀罗尼经》、一座小银塔和一具石函。函内有舍利子，上漂浮着银质薄片船。银塔属板金工艺，玲珑剔透、工艺精湛，令人叹为观止。经书、银塔现存山东省博物馆，石函存县文物馆。1981、1982年《文物》杂志对其历史、科学和艺术价值作了高度评价。八十年代以后，历届县领导及文化部门曾起议重建，后因资金问题终止。至今人民仍热切期盼着记忆中的宝塔重现，改变古州郡无古迹的缺憾。2005年8月由县政协组织成立莘县燕塔研究会，筹备重修燕塔事宜，受到多方关注和支持。现燕塔正在修复之中。【野猪林】 位于莘县观城镇郭海村北，相传是《水浒传》中好汉林冲由汴京发配至沧州途中化险为夷、绝处逢生之处。北宋时期，野猪林经常有野兽出没，很多人在此丧生。《水浒传》第八回写道：“枯蔓层层如雨脚，乔枝郁郁似云头，不知天日何年照，惟有冤魂不断愁。”据《观城县志》载，野猪林村东是徒骇河，村西是马颊河。这两条河都是传说中大禹治水时疏通治理的较大河流，村北有三沟（于沟、王沟、马沟），村南有三庙（红庙、朱庙、双庙），地形较为复杂。【十字坡】位于莘县和河南省范县交界处，相传是《水浒传》中菜园子张青和母夜叉孙二娘开店、结交江湖好汉的地方。据说，孙二娘娘家在樱桃园，婆家住在现在的张青营。十字坡、樱桃园、张青园三足鼎立，相距不远。几百年来，民间艺人在这一带串乡演出，都忌讳说唱《武松打店》以及《水浒》中有关孙二娘卖“人肉包子”的故事。十字坡有一大桥，站在桥头，可以饱览金堤河上的秀丽景色。【琉璃井】 位于莘县观城镇东南7华里古井村，井筒上半截全是青砖砌成，水面上下部分为硬如石滑如镜的琉璃疙瘩。每有物体击水，便发出铜钟般的嗡嗡声。大旱之年，其他水井皆干涸见底，唯有此井水量不减，而且特别甘冽清爽。相传古时候有一张姓人家，为躲避官府豪绅的盘剥，携妻子儿女来此定居，每逢大旱，吃水就发生困难。为此张家女儿翠玉，经常跪求嫦娥仙子帮助，经仙子指点从云峰山上采下10条紫荆，放入井中燃烧，井中流沙很快被烧的坚如石亮如镜，井底也有泉水涌出。紫荆尚未烧完，云峰山守山老人赶来，把火熄灭，拿走紫荆，于是这口井就成了现在的样子。【马本斋烈士陵园】位于莘县张鲁镇南1公里处。1944年2月，冀鲁豫军区三分区司令员兼回民支队司令员、著名的回族抗日英雄马本斋病逝后，安葬于此。当地政府和群众立碑、筑亭、植树，修建了“马本斋烈士陵园”。1954年，烈士灵柩移至石家庄华北烈士陵园。1985年在烈士原葬处重建。

陵园坐北朝南，占地10亩。整个陵园由红砖花墙围合，主要建筑有阿拉伯式穹形大门，中国古建筑式六角形纪念亭，回族埋葬习俗用的坟丘和烈士纪念祠堂。纪念祠堂内安放着烈士的半身汉白玉雕像，两侧悬挂着毛泽东、周恩来、朱德同志写的挽联。“马本斋烈士陵园”门额系烈士之子马国超所书。这些主建筑坐置在一条南北中轴线上，由一条甬道贯穿其中。园内翠柏掩映，绿草如茵，庄严肃穆，朴素典雅。每逢清明节，张鲁镇人民都到陵园扫墓。宋任穷、段君毅等老一辈革命家来莘时都曾来此凭吊。马本斋是河北献县人，曾在旧军队中闯荡20年，由士兵升为团长。后因对旧军队不满而回乡闲居。“七七”事变后，他组织回民支队抗击日寇，屡屡重创日军。1942年秋转战到鲁西北，一直活跃在莘县、观城、朝城、濮县一带，给盘踞在这里的日伪军以沉重打击。当时的冀鲁豫边区主任黄敬称他是“后起的天才军事家”。【丈八烈士陵园】 又名鲁西北烈士陵园，位于莘县大王寨乡东丈八村西北隅，建于1945年，占地约百亩，是聊城地区最大的革命烈士陵园。南北长240米，东西宽170米。陵园坐北朝南，由门楼、纪念碑、纪念室组成，门楼为古典式建筑。纪念塔高16米，四面八角，楼阁式建筑，建筑面积100平方米。二层塔壁镶嵌着八面石碑，刻有当时冀鲁豫边区党、政、军领导人亲书的碑文和为革命牺牲的925位烈士的英名录，其中师级干部3名，团级干部10名，营级干部6名，连级干部9名，排级干部102名，班长和战士643名。纪念室中悬挂着毛泽东、周恩来、朱德同志亲笔书写的挽联和部分烈士的照片、事迹。园中北首是鲁西北全体党政军民1945年敬修的肖永智、张炳元、史钦琛等烈士陵23座，园内苍松翠柏，冬夏常青，白杨参天，果树成方，鲜花盛开。整个陵园庄严肃穆，生机勃勃，是聊城市广大干部群众接受革命传统教育的重要场所。

❻ 郯城地震的地震遗迹

地震遗迹，是对历史地震最直观的记录，可以通过它们对地震进行更深入地认识和了解。然而1668年地震距今已三百余年，随着岁月流逝，人口繁衍，人类的建设和资源开发，加上洪涝和战乱等天灾人祸，地震遗迹的保存已廖廖无几，虽然地震专家通过野外考察和开挖，发现了不少这次地震的地表破坏和开挖揭露的地震时地面震害遗迹，但在地表找到震时留下的遗迹却很困难了。极震区的都城几乎没有保存三百年前的古建筑，现时所见“莒国古城”的土基城墙，也遭人为挖土破坏，剩余残迹不显当时特色。在极震区的外围和低烈度区，还保存一些古代建筑群，当时虽遭到损环，有时又及时复修，现在难以看出震迹。如临沂的簧学大殿、莒县浮来山刘勰故居、曲阜的孔庙、孔府和邹县的孟祠等[8]。
1、天然遗迹 在郯城特大地震史料中，有二三十余州县记载了山崩地裂或滑坡等有关自然面貌破坏现象。然而，随着岁月流逝，人口繁衍，农田开发，人类住所、水利工程以及工矿设施建设等，郯城地震造成的山崩地裂、滑坡、喷沙冒水等自然景观逐渐消失。多年来虽有不少人曾到过有历史记载的地方去寻查山崩滑坡等遗迹，但都渺无踪迹。然而幸运的是，由于2000年春枣庄山亭镇熊耳山大裂谷的发现，1668年郯城地震在这里造成山崩现象被发现了。据刁守中撰文介绍，熊耳山在枣庄市以北约25千米处，主峰南麓山脚附近为毛宅村，海拔483米。山虽不高，却十分险峻。2000年3月初的一天，一个农民上山打猎，因追赶猎物发现一个大溶洞，此事传开后，当地政府十分重视，马上组织有关专家开展科学考察，发现并确认了熊耳山溶洞群。其后，于5月间又进一步发现“山东仅有，全国罕见” 的熊耳山天然大裂谷及山崩遗迹。现场保留有完好如初的山崩石堆，石块断面较新鲜，石堆中压有一个石碾槽，与当地传说的一个故事有关。传说山脚下原本有一个五六户人家的小村庄，三百年前的一天夜里，忽然地动山摇，随着一声巨响，山崩地裂，整个村子被埋在大石堆下， 除了一个外出串乡的货郎和一只猫幸免外， 村内其他所有生灵全部遇难，这个石碾槽就是当时这个村子的村民碾米用的。这个传说的时间与1668年郯城特大地震年代相符，也与康熙《峄县志》记载相符。大裂谷两壁岩石棱角较新鲜清晰，易于风化破坏的钟乳石石壁现在仍然基本完整无损，甚至岩石顶部覆盖的黄土厚度也大体相当，说明大裂谷形成年代不长，且是一次形成的。大裂谷两壁错动方式复杂，以张性开列为主，也有垂直下滑，还有水平左旋错动，说明裂谷形成的动力学过程复杂。这些都被认为劣裂谷和山崩为1668年郯城大地震所造成的证据。
2、地震碑迹 现在可以找到的较多的遗迹主要是一些古建筑遗址和经地震损坏后更新修聋时所立的碑铭志，其中很多记载了地震当时的情况和所更新修聋的建筑物当时的破坏情况。这次地震碑迹分布很广，最北莒县最南到江苏邳县。至今发现保存的数量仅存12幢，事实上这是大大缩小了的数字，但是在近二．三十年的农田水利、农业生产、道路建设中都已当作“四旧”被破坏了，例如郯城县塔上乡新村红石崖古庙曾有一碑，现被新村小学当作石料砌垒在教室墙基内，许多地方的地震碑敲碎作修桥铺路或另作他用，如沂南县新兴庄的碑被凿了个洞作为架井台辘轴。临沂城西的太山行宫东狱庙碑，被博物馆收藏。从这些碑迹分布来看，在震害严重的高烈度区和低度区内都有分布，但大多数碑在重破坏区，反映重破坏区的数量多，如太山行官碑，重修子孙殿三义碑，都宪祖墓志文，赵氏碑，李贞毅碑，阎君殿碑，玉皇殿观音堂等。碑铭除了震时破坏情况的记载，对于发震日期有较多的记录，也有记录时刻的，也有记录余震的。如奶奶庙碑记载了山东同时地震，房屋倒塌，压死人民不可胜数，较之嘉靖年压死王槐野韩苑落马伯循之变更甚焉 “三圣堂序”……六月间，地震百余日初震时平地裂泉，深井冒水，人间房屋倾者九存者一。从这些碑刻分布和碑文记述，可以看出当时地面建筑物遭受地层不同程度的破坏。
1668年7月25日晚8时许(清康熙七年六月十七日戌时),我国历史上大陆东部最大的一次地震在郯城发生。
顷刻间,电闪雷鸣,郯城县李庄镇地陷严重,马陵山多处断裂,县城百里范围内房屋倾倒,喷砂、涌水,平地积水深三四米。到处都是哭声喊声,而且幸存者们更是惨不忍睹,苦风凄雨,伴着灯火四野荒芜。
这次地震震级达到里氏8.5级,震中为郯城,受灾最为严重的是郯城、临沂和莒县,有感范围涉及河北、辽宁、山西、陕西、河南、江苏、安徽、湖北、江西、浙江、福建等十余省及中国东部海域,有文字记载的受震地区达400余州县,总面积近100万平方公里。
旷世奇灾:文史记载编绘灾难史
一次大震前,总会相应地出现许多宏观异常现象。郯城地震因受历史条件的限制,没有较详细的记载,仅从现存的历史资料来看,大地震之前出现过特旱大涝、地下水位上升、动物异常等宏观方面出现异常情况。
郯城地震发生的4年前,郯城西部广大地区,包括山东、河南、河北、江苏和安徽等省份部分州县出现大面积干旱。“这年,除山东半岛麦收十分之二外,其他各地夏秋绝产,千里赤地,草木皆枯。”临沂市地震局副局长闫洪朋说,地震发生前许多动物,如牛、马、驴、狗、鸡等,表现出明显的异常。陵县、临淄、淄川、泰安、海丰等地史料中均有记载,“河水倾泼丈余,鸡鸣犬吠满城中……”
此外,地震时出现地气、地光、地声等现象,如有白色、黑色、混浊烟状气体,似来自地下。震中区外围的江苏赣榆、河南西华、山东高密等地,出现黄紫色云状、红色或似火光的地光。震前,地声特征距离震中越近,音量越强,其音似雷声、奔马声、风吼声、连炮声等。
地震发生的刹那,极震区郯城、临沂、莒州,城池、县治、官衙、学宫、仓敖、民房、庙、寺、祠、塔、桥等建筑物倒塌,地裂、喷砂涌水山崩地陷。康熙《郯城县志》有载:“一时楼房树木皆前俯后仰,以顶至底者连二、三次,遂一颤既倾。城楼垛口、官舍民房并村落寺观一时俱倒塌如平地。”康熙《沂州志》:“地震有声,自西北来,响若雷,城郭、宫室、庙宇公廨一时俱毁……平地水深丈余,井内涌水高数尺,山崩地裂,所漂有朽木乱沙。”康熙《莒州志》:“沂州地震,彻夜摇动如雷,官廨、民房、庙宇、城楼、墙垛尽倒,仅存破屋一、二,人不敢入。河水暴涨,城中上无寸椽,下无片地。”

当走在郯城麦坡地震遗址红褐分明岩石上的一刹那，你后脚还没离开1亿年前的土地，前脚就会踏上了200万年前的红砂岩。在这里，一次次的地质活动，使两组相差约亿年的地层重见天日，并奇迹般地并排在了一起，形成了一处神秘的自然奇观……
文/片 本报记者 张纪珍
二十年后恐消失遗址亟待保护
麦坡地震遗址的地质地貌原始而神奇，它是渺渺远古留在地球上的一条印痕。然而令人遗憾的是，这片曾和恐龙生活在同一个年代的地震遗址，正在风雨侵蚀和
人为的破坏下逐渐缩小，“如果不加以保护，大约二十年后这片遗址就会消失”，任郯城县地震局局长的陆军对此忧心忡忡。
“下一场雨就能冲掉不少”，17日，在遗址附近为花生除草的村民徐芝芳说，以前这些“红土山”都是连接在一起的，而现在许多山丘都从中间断开了，零零散散地卧在沟底，规模小了很多。
沟底下，红色山丘周围的一些空地，被附近勤俭的农民开垦成为田地，种上了花生、西瓜、大豆等农作物，不时可见农民忙碌的身影在这一片红色中晃动。
世代在此居住的农民并没有意识到，他们身边的这片“红土山”有着多么重要的价值。相反，因为这断层的砂土适合做上好的翻砂，以前曾一度有村民偷土卖钱。如今虽然村里加强了看管，但由于在户外，占地面积又大，仍然难以阻止偷土的人。
社会上许多有识之士对这片遗址的保护也开始关注。去年以来，纪录片《 大地震1668》的制片人王峰，和摄制组成员一起，在实地拍摄麦坡地震遗址并查阅大量资料后，对该遗址的重要价值和亟需保护的现状高度关注，并在片中发出了“让麦坡景观在人们的视线里永远不要消失”的呼吁。
陆军说，郯庐断裂带是与东非大裂谷齐名的两条世界巨大断裂带，而南北长约2600米的麦坡地震遗址，是郯庐大断裂出露条件最好、剖面最典型的一段，也是景色最壮观、最神奇、最具科研价值的一段。保护好这一处珍贵的自然遗产，有着重要的意义。
目前，保护麦坡地震遗址大体有两个设想，一是进行棚护，就是将断层划出重点保护范围，建造大棚进行保护。再就是胶护，即用一种特制的胶水将断层固定，以防止风雨无情的剥蚀。但因为缺少资金，这些设想暂时还无法付诸实施。
“红土山”苍凉而神秘
17日，记者来到位于郯城县高峰头镇麦坡村马陵山西坡，那个举世闻名的郯城麦坡地震遗址。即便是有心理准备，但在那一望无垠平整的田地中间，忽然看到一大片沟壑纵横、色彩艳丽的“火焰山群”拔地而起，仍会让人惊叹大自然的鬼斧神工。
从马陵山西坡的高处俯视，那一片层层叠叠的像神秘古堡一样的山丘，呈现出与别处截然不同的红色。在这一大片沟壑中，这些岩石呈东西方向排列，形态各异。虽说是岩石，但它却并不坚硬，随手一抓便可以抓起一把，原来经过多年的风化，这红山丘的表层已成为面粉一样的砂土，当地人因此将其称为“红土山”。
更让人奇怪的是，别处山上、沟边都长满荒草，唯独“红土山”上不长，就那样赤裸着，置身其间，满目的红色，很有些苍凉厚重、神秘莫测的感觉。在附近翻地的村民张大爷说，这“红土山”上不长草，即便有一些长草的地方，那也是风把别的地方的土刮到了这红土山上，所以才长出来的。
在“红土山”的东端，与其“并肩”而立，且紧密结合在一起的，是一片褐色的岩石山体。两者紧密连成一体，却又可以明显看出一条刀切一样直的分界线，分界线东面略高呈褐色，西面略低呈红色，两种颜色泾渭分明。“一步跨亿年”地震留奇观
麦坡地震遗址奇特的自然景观让人惊叹，但更让人叹为观止的是，这紧紧依偎在一起的红褐两种山丘，其形成年代竟然相差大约1亿年。
郯城县地震局局长陆军说，红色的砂岩形成于新生代第四纪（距今约200万年，褐色的砂页岩形成于中生代白垩纪（距今约7000-14000万年），也就是恐龙生活的时代。按年代推算，那褐色的砂页岩应该注视过恐龙消亡的悲惨情景，也经历了人类进化的全部过程。
当我们从红褐岩石相交的地方迈动脚步时，后脚还在200万年的土地上，前脚已经踏进了“亿年之前”，这就是当地人相传的“一步跨亿年”之说。如今，凡是到此参观、游览的人，无不在这里走上一走，感受“一步跨亿年”的神奇，感受一番历史的沧桑。
这来自久远历史的地层，为什么会冲出地面，裸露在我们面前呢？一亿多岁的"老祖宗"褐色砂页岩，为什么会和"后代"红色砂岩"并肩"而立？造成这种奇特现象的原因，是自远古以来一次次的地质活动。临沂市地震局副局长闫洪朋说，每一次地质活动，都会使地层断裂、错动、逆冲，终于让两组不同年代的地层"重见天日"，并巧合地紧挨在一起。根据麦坡地震活断层的形态，这并不是一两次大地震就可以形成的，而是经过多次特大古地震才最终形成。
“旷古奇灾”成就地震活断层
大自然的鬼斧神工背后，却是人类的灾难。麦坡地震活断层是经过多次特大古地震才最终形成。目前，我们能有史可查最早发生在郯城的特大地震记载，就是在300多年前的那次“郯城大地震”。
1668年7月25日，郯城发生了8.5级地震，波及中国东部十余个省，有震害记载的地区达 19 万平方公里。这是迄今为止我国历史上大陆东部一次最为强烈的地震。“郯城野老沿乡哭，自言地震遭荼毒，忽听空中若响雷，霎时大地皆翻覆……举头不见眼前人，举头不见当时屋。”时任郯城知县的冯可参，所写的《灾民歌》真实描写了郯城大地震的惨状。
那次地震造成了至少数万人丧生，也使“山川易景”、“河流改道”，据考证原来沿北向南流的沭河就是这次地震中，在马陵山东坡遽然拐向西坡。陆军说，1668郯城大地震对麦坡地震活断层的形成有一定的影响，正是类似这样的数次地震，最终形成了今日我们所看到的麦坡地震活断层。

除史料记载外,从古建筑遗址、地震损坏后重修的碑志铭、地面震害遗址等,也侧面反映出大地震的破坏情况。
原郯城县史志办主任徐敏超说:“极震区的郯城由于破坏严重,几乎没有保存300年前的古建筑。”在极震区北端、外围和低烈度区,虽然保存了一些古代建筑群,如浮来山定林寺、校经楼等,由于当时遭到破坏后及时复修,现在难以看出震迹。临沂境内临沂市博物馆《重修泰山行宫碑记》、莒南县板泉镇白常村王氏墓《都宪祖墓志文》、兰山区白沙埠镇中安静村《重修子孙殿、三义殿碑记》等,这些或完好或残缺的石碑,均对郯城大地震有所记述。
此外,从近几年野外考察和开挖发掘的地震迹象可看,闫洪朋说:“形变带延伸长度达120公里。其中强破裂带大致北起莒南县的板泉,南到郯城县的茅茨村,在长约70公里的地段内发现有地震断层、构造裂缝、软层理揉皱、砂土液化、喷水冒砂和山体滑移等形变类型。”
地震断层裸露明显,从临沭县岌山附近的七级山到郯城县的茅茨,地表出露近30公里的断层,是1668年郯城地震所形成的地震断层,它是沂沭断裂带内一次最新的破坏。地裂缝也是郯城地震造成地面形变的主要形式之一,沿沭河河漫滩及阶地呈带状分布,北起莒县,经莒南、临沂东部,南到临沭岌山,形成一条长约80公里,宽5至15公里的构造裂缝形变带。通过形变带本身现象的分析对比,可以看出郯城地震对地面的破坏由南向北逐渐减弱。
1668年7月25日晚8时许(清康熙七年六月十七日戌时),我国历史上大陆东部最大的一次地震在郯城发生。
顷刻间,电闪雷鸣,郯城县李庄镇地陷严重,马陵山多处断裂,县城百里范围内房屋倾倒,喷砂、涌水,平地积水深三四米。到处都是哭声喊声,而且幸存者们更是惨不忍睹,苦风凄雨,伴着灯火四野荒芜。
这次地震震级达到里氏8.5级,震中为郯城,受灾最为严重的是郯城、临沂和莒县,有感范围涉及河北、辽宁、山西、陕西、河南、江苏、安徽、湖北、江西、浙江、福建等十余省及中国东部海域,有文字记载的受震地区达400余州县,总面积近100万平方公里。
旷世奇灾:文史记载编绘灾难史
一次大震前,总会相应地出现许多宏观异常现象。郯城地震因受历史条件的限制,没有较详细的记载,仅从现存的历史资料来看,大地震之前出现过特旱大涝、地下水位上升、动物异常等宏观方面出现异常情况。
郯城地震发生的4年前,郯城西部广大地区,包括山东、河南、河北、江苏和安徽等省份部分州县出现大面积干旱。“这年,除山东半岛麦收十分之二外,其他各地夏秋绝产,千里赤地,草木皆枯。”临沂市地震局副局长闫洪朋说,地震发生前许多动物,如牛、马、驴、狗、鸡等,表现出明显的异常。陵县、临淄、淄川、泰安、海丰等地史料中均有记载,“河水倾泼丈余,鸡鸣犬吠满城中……”
此外,地震时出现地气、地光、地声等现象,如有白色、黑色、混浊烟状气体,似来自地下。震中区外围的江苏赣榆、河南西华、山东高密等地,出现黄紫色云状、红色或似火光的地光。震前,地声特征距离震中越近,音量越强,其音似雷声、奔马声、风吼声、连炮声等。

原郯城除史料记载外,从古建筑遗址、地震损坏后重修的碑志铭、地面震害遗址等,也侧面反映出大地震的破坏情况。
史志办主任徐敏超说:“极震区的郯城由于破坏严重,几乎没有保存300年前的古建筑。”在极震区北端、外围和低烈度区,虽然保存了一些古代建筑群,如浮来山定林寺、校经楼等,由于当时遭到破坏后及时复修,现在难以看出震迹。临沂境内临沂市博物馆《重修泰山行宫碑记》、莒南县板泉镇白常村王氏墓《都宪祖墓志文》、兰山区白沙埠镇中安静村《重修子孙殿、三义殿碑记》等,这些或完好或残缺的石碑,均对郯城大地震有所记述。
此外,从近几年野外考察和开挖发掘的地震迹象可看,闫洪朋说:“形变带延伸长度达120公里。其中强破裂带大致北起莒南县的板泉,南到郯城县的茅茨村,在长约70公里的地段内发现有地震断层、构造裂缝、软层理揉皱、砂土液化、喷水冒砂和山体滑移等形变类型。”
地震断层裸露明显,从临沭县岌山附近的七级山到郯城县的茅茨,地表出露近30公里的断层,是1668年郯城地震所形成的地震断层,它是沂沭断裂带内一次最新的破坏。地裂缝也是郯城地震造成地面形变的主要形式之一,沿沭河河漫滩及阶地呈带状分布,北起莒县,经莒南、临沂东部,南到临沭岌山,形成一条长约80公里,宽5至15公里的构造裂缝形变带。通过形变带本身现象的分析对比,可以看出郯城地震对地面的破坏由南向北逐渐减弱。
1668年7月25日晚8时许(清康熙七年六月十七日戌时),我国历史上大陆东部最大的一次地震在郯城发生。
顷刻间,电闪雷鸣,郯城县李庄镇地陷严重,马陵山多处断裂,县城百里范围内房屋倾倒,喷砂、涌水,平地积水深三四米。到处都是哭声喊声,而且幸存者们更是惨不忍睹,苦风凄雨,伴着灯火四野荒芜。
这次地震震级达到里氏8.5级,震中为郯城,受灾最为严重的是郯城、临沂和莒县,有感范围涉及河北、辽宁、山西、陕西、河南、江苏、安徽、湖北、江西、浙江、福建等十余省及中国东部海域,有文字记载的受震地区达400余州县,总面积近100万平方公里。
旷世奇灾:文史记载编绘灾难史
一次大震前,总会相应地出现许多宏观异常现象。郯城地震因受历史条件的限制,没有较详细的记载,仅从现存的历史资料来看,大地震之前出现过特旱大涝、地下水位上升、动物异常等宏观方面出现异常情况。
郯城地震发生的4年前,郯城西部广大地区,包括山东、河南、河北、江苏和安徽等省份部分州县出现大面积干旱。“这年,除山东半岛麦收十分之二外,其他各地夏秋绝产,千里赤地,草木皆枯。”临沂市地震局副局长闫洪朋说,地震发生前许多动物,如牛、马、驴、狗、鸡等,表现出明显的异常。陵县、临淄、淄川、泰安、海丰等地史料中均有记载,“河水倾泼丈余,鸡鸣犬吠满城中……”
此外,地震时出现地气、地光、地声等现象,如有白色、黑色、混浊烟状气体,似来自地下。震中区外围的江苏赣榆、河南西华、山东高密等地,出现黄紫色云状、红色或似火光的地光。震前,地声特征距离震中越近,音量越强,其音似雷声、奔马声、风吼声、连炮声等。
地震发生的刹那,极震区郯城、临沂、莒州,城池、县治、官衙、学宫、仓敖、民房、庙、寺、祠、塔、桥等建筑物倒塌,地裂、喷砂涌水山崩地陷。康熙《郯城县志》有载:“一时楼房树木皆前俯后仰,以顶至底者连二、三次,遂一颤既倾。城楼垛口、官舍民房并村落寺观一时俱倒塌如平地。”康熙《沂州志》:“地震有声,自西北来,响若雷,城郭、宫室、庙宇公廨一时俱毁……平地水深丈余,井内涌水高数尺,山崩地裂,所漂有朽木乱沙。”康熙《莒州志》:“沂州地震,彻夜摇动如雷,官廨、民房、庙宇、城楼、墙垛尽倒,仅存破屋一、二,人不敢入。河水暴涨,城中上无寸椽,下无片地。”

郯城－临沂大地震，郯城－莒县大地震，郯城麦坡地震。
郯城县、临沭县部分地区烈度达XII度，其它地区烈度达XI度。震时如舟覆，地侧树偃，百谷陨箨，城郭、公廨、官民庐舍、庙宇等一时尽毁，山崩为堑，地漩为渊，沙涌井湮。郯城城楼垛口、村落寺观俱倒塌如平地，地裂泉涌，上喷高达二、三丈，地裂或缝宽不可越，或缝深不敢视，李家庄一镇数千家并陷；沂州人无完宇，平地水深丈余，井内涌水高数尺山崩地裂；莒州百里无存屋，马蓍山崩四散，五庐崮山劈裂一半，阎家崮、旋风朵、马齐山大山个裂一半，城内四乡遍地裂缝。区内死尸遍野，不能殓葬者甚多；暴雨烈日，瘟痢随作，人民疏散。
X度区北至诸城，南至新沂南，西至蒙阴、费县，城郭官民房舍尽坏，压毙居民无数，山崩，地裂涌黑沙水，平地水涌数尺。
IX度区北至潍坊、益都，南至江苏省邳县、沭阳，东至日照、胶县，西至兖州、邹县，坏官民房无算，人畜死伤甚多，地裂山崩，涌水出沙。
VIII度区北起济南至昌邑、即墨一带，南至江苏省盐城、涟水一带，西至微山、济宁、泰安，面积达9万平方公里，城垣官舍倾倒无数，人畜多为压死，地陷裂山崩。
VII度区北起胶东半岛至惠民、德州一带，南至安徽省淮北、蚌埠到江苏省盱眙、宝应、大丰，西至菏泽、河南省商丘，面积近20万平方公里。城垛庐舍多坏，人民有压伤及死者，地裂出黑水。
VI度区北起黄河口北，南至安徽省安庆、宣城到上海，西至河北省冀县、丘县到河南省安阳、郑州一带，面积近40万平方公里。一般记载房屋多倾倒或扑屋伤人。
沂水县志记载“倒房数千间”，章丘县志记载“龙山山崩”。
2.著名小说家蒲松龄在《聊斋志异》卷二《地震》一文中作了生动形象的描述。以下引述《地震》中的相关内容：
康熙七年六月十七日戌时，地大震。余适客稷下（编写者注：今临淄），方与表兄李笃之对烛饮。忽闻有声如雷，自东南来，向西北去。众骇异，不解其故。俄而几案摆簸，酒杯倾覆，屋梁椽柱，错折有声。相顾失色。久之，方知地震，各疾趋出。见楼阁房舍，仆而复起，墙倾屋塌之声，与儿啼女号，喧如鼎沸。人眩晕不能立，坐地上随地转侧。河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠满城中。逾一时许始稍定。视街上，则男女裸体相聚，竞相告语，并忘其未衣也。后闻某处井倾侧不可汲，某家楼台南北易向，栖霞山裂，沂水陷穴，广数亩。此真非常之奇变也。
3.当时郯城知县冯可参（清代邵武县人，康熙进士）震后积极抚恤灾民，时任县令冯可参写作《灾民歌》详细的记述了震后百姓的生活：
郯城野老沿乡哭，自言地震遭荼毒， 忽听空中若响雷，霎时大地皆翻覆。 或如奔马走危坡，又如巨浪摇轻轴， 忽然遍地涌沙泉，须臾旋转皆干没。 开裂缝坼陷深坑，斜颤倾欹难驻足， 阴风飒飒鬼神号，地惨天昏蒙黑雾。 逃生逃死乱纷纷，相呼相唤相驰逐，举头不见眼前人，侧身不见当时屋， 盖藏委积一时空，断折伤残嗟满目。 颓垣败壁遍荒村，千村能有几村存，少女黄昏悲独宿，老妪自首抚孤孙， 夜夜阴磷生鬼火，家家月下哭新魂， 积尸腐臭无棺殓，半就编芦入冢幡
1668年7月25日晚8时许(清康熙七年六月十七日戌时),我国历史上大陆东部最大的一次地震在郯城发生。
顷刻间,电闪雷鸣,郯城县李庄镇地陷严重,马陵山多处断裂,县城百里范围内房屋倾倒,喷砂、涌水,平地积水深三四米。到处都是哭声喊声,而且幸存者们更是惨不忍睹,苦风凄雨,伴着灯火四野荒芜。
这次地震震级达到里氏8.5级,震中为郯城,受灾最为严重的是郯城、临沂和莒县,有感范围涉及河北、辽宁、山西、陕西、河南、江苏、安徽、湖北、江西、浙江、福建等十余省及中国东部海域,有文字记载的受震地区达400余州县,总面积近100万平方公里。
旷世奇灾:文史记载编绘灾难史
一次大震前,总会相应地出现许多宏观异常现象。郯城地震因受历史条件的限制,没有较详细的记载,仅从现存的历史资料来看,大地震之前出现过特旱大涝、地下水位上升、动物异常等宏观方面出现异常情况。
郯城地震发生的4年前,郯城西部广大地区,包括山东、河南、河北、江苏和安徽等省份部分州县出现大面积干旱。“这年,除山东半岛麦收十分之二外,其他各地夏秋绝产,千里赤地,草木皆枯。”临沂市地震局副局长闫洪朋说,地震发生前许多动物,如牛、马、驴、狗、鸡等,表现出明显的异常。陵县、临淄、淄川、泰安、海丰等地史料中均有记载,“河水倾泼丈余,鸡鸣犬吠满城中……”
此外,地震时出现地气、地光、地声等现象,如有白色、黑色、混浊烟状气体,似来自地下。震中区外围的江苏赣榆、河南西华、山东高密等地,出现黄紫色云状、红色或似火光的地光。震前,地声特征距离震中越近,音量越强,其音似雷声、奔马声、风吼声、连炮声等。
地震发生的刹那,极震区郯城、临沂、莒州,城池、县治、官衙、学宫、仓敖、民房、庙、寺、祠、塔、桥等建筑物倒塌,地裂、喷砂涌水山崩地陷。康熙《郯城县志》有载:“一时楼房树木皆前俯后仰,以顶至底者连二、三次,遂一颤既倾。城楼垛口、官舍民房并村落寺观一时俱倒塌如平地。”康熙《沂州志》:“地震有声,自西北来,响若雷,城郭、宫室、庙宇公廨一时俱毁……平地水深丈余,井内涌水高数尺,山崩地裂,所漂有朽木乱沙。”康熙《莒州志》:“沂州地震,彻夜摇动如雷,官廨、民房、庙宇、城楼、墙垛尽倒,仅存破屋一、二,人不敢入。河水暴涨,城中上无寸椽,下无片地。”