西游记丧话

❶ 针对西游记这本书写150字的推荐语。急需！！

用夸张、比喻手法，铺陈、排比句式，音调韵律铿锵，朗朗上口，适合高声说出或者唱出，平话、弹词、戏曲脚本痕迹很重，仿佛说书人或者戏台就在你面前，这样的语言极大发挥了音调韵律对人心理的作用，增强了感染力，其缺点则是说书人口吻太重，在生活中不容易用得上。白话文诙谐有趣，间或有狡黠、奸猾之处，颇有西域语趣；大量赞赋诗词，大量华丽绮靡辞藻铺陈堆砌，描绘出华丽富足、祥和自由的仙界风光、妖魔洞府；刻画出形象毕肖的神仙形象、妖魔形象等等。让读者满眼珠光宝气、玉宇琼枝、如梦如幻、恍如仙境。这些“仙境”在佛教来说并非仅仅是幻象，确实是佛教统治理念下应有的风景，印度确实有一个比较稳定的王公、贵族阶层，千百年来都能过上比较安康、富足的生活。佛教适合城邦制，往往能“饶益”一方土地！《西游记》更加市侩化。《西游记》大量降妖伏魔历险情节设计，与佛教重视“力”、“无畏”有关。
《西游记》的文体实际上是一种佛经体，其构思、体裁、情节、表现方法均来自佛经故事，佛经故事大量使用幻想、夸张的构思方式；使用神变、分身、幻化（化人、化物、化境）、魔法、异变（地动、地裂、大火等）、离魂、梦游、入冥（地狱）、升天、游历它界（龙宫、大海等）等等情节，更多用比喻修辞方法。《大涅槃经》里提出八种：“喻有八种：一者顺喻，二者逆喻，三者现喻，四者非喻，五者先喻，六者后喻，七者先后喻，八者遍喻。”接着对它们举例作了解释。《大智度论》又指出“譬喻有二种：一者假以为喻，二者实事为喻”。这即是所谓“假喻”和“实喻”，特别常用的还有所谓“博喻”， 即并列多种比喻。这些在具体作品里触目皆是，就不胜列举了。
佛教的本生故事与《西游记》非常类似，在佛典翻译文学中，《本生经》或称《本生谭》是艺术价值最高、也最为普及的部分之一，被称为是古印度"民间寓言故事大集" ，是可与希腊伊索寓言并称的古代世界寓言文学的宝典。
昙无谶所出《大般涅槃经》说：”何等名为闍陀伽经（《本生经》另一音译）如佛世尊本为菩萨，修诸苦行，所谓比丘当知，我于过去作鹿、作罴、作麞、作兔、作粟散王、转轮圣王、龙、金翅鸟，诸如是等行菩萨道时所可受身，是名闍陀伽。 “《本生经》的形成大体与集结佛传同时。部派佛教时期形成了"三世诸佛"、"过去七佛"观念，从而神圣、永生的佛陀就有其过去世；赞美佛的过去世，就出现了《本生经》。在今印度中央邦马尔瓦地区阿育王（前268-前232）所建桑奇大塔牌坊浮雕里已多有本生和佛传故事。东晋法显西行求法，在天竺曾到本生故事讲的菩萨割肉贸鸽、施眼、舍身饲虎处；在狮子国（斯里兰卡）他遇到王城供养佛齿，在仪式上"王便夹道两边，作菩萨五百身以来种种变现：或作须大拏，或作睒变，或作象王，或作鹿、马，如是形象，皆采画装校，状若生人" 。玄奘所著《大唐西域记》同样记载了五印流行本生故事的情形 。
胡适曾说：“《华严经》末篇《入法界品》占全书四分之一以上，写善才童子求法事，过了一城又一城，见了一大师又一大师，遂敷衍成一部长篇小说……这种无边无尽的幻想，这种‘瞎嚼蛆’的滥调，便是《封神榜》‘三十六路伐西岐 ’，《西游记》‘八十一难’的教师了。”南开大学中文系教授、博士生导师孙昌武说：“《贤愚经》的《须达起精舍品》则对其中舍利弗与六师外道斗法情节进行了多姿多彩的艺术发挥。陈寅恪论及这段故事，联系《增壹阿含经》卷二九和《大智度论》卷四五所记佛弟子舍利弗与目连角力事，指出‘今世通行之《西游记》小说，在唐三藏车迟国斗法事，固与舍利弗降服六师事同。又所述三藏第子孙行者猪八戒等，各矜智能诸事，与舍利弗目犍连较力事，或亦不无类似之处’ 。”

《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。

你自己整理吧

❷ 看到一副很牛逼的图，叫丧尸西游记，有谁知道这个图的出处啊

那只是网友自己做的图 好像叫另类西游记漫图 没有情节 就是靠想象画的自己回心里的西游记境界答
但后来 给一个特扯淡的网页游戏做宣传了 而且这个网页游戏进去后
只有什么剑客 弓箭手 法师 还是外国的时代背景 和西游记还有这个套图 没有半毛钱关系

❸ 西游记150字左右的读书笔记30篇

白雪公主150字左右的读书笔记30篇

❹ 西游记唯一一位，让西天闻风丧胆的妖怪是谁

相信《西游记》的神话故事大家一定都不陌生，唐僧师徒四人在去西天取经的路上历经九九八十一难，艰辛万苦，最终才取得真经。众所周知，这师徒四人一路上遇到的妖怪可谓是繁多复杂，颇具狡猾。既有貌美如花，惹人怜爱的蜘蛛精；又有狡猾多变的白骨精，还有无恶不作，有勇无谋的南山大王。妖精们设置的重重关卡，使得师徒四人的心理承受能力和坚定的意志得到一次又一次的磨砺，同时，这一重要的情节设定也充实丰富了整个故事。

妖怪们

孙悟空见状不妙，找到了如来，没想到如来的态度令孙悟空很是诧异。原来，青牛精是太上老君的坐骑，是偷偷下凡的，临走时还偷走了太上老君的法宝，才会有如此高强的法力。青牛精的主人太上老君在《西游记》中有着十分重要的地位，当然他的坐骑也是不能小觑的。经历过与青牛精的交手，师徒四人一定也收获了更多的能力与继续取经道路的信心。

❺ 在《西游记》中，唯一能让如来闻风丧胆的妖怪是谁

在《西游记》中，唯一能够让如来佛祖“闻风丧胆”的妖怪，就是太上老君的坐骑青牛精。如来佛祖其实也不是怕青牛精，而是怕青牛精的主人太上老君，毕竟太上老君是《西游记》中最尊贵的神，玉皇大帝也好，如来佛祖也罢，都不敢轻易惊动太上老君。

其实，玉皇大帝和如来佛祖都是不敢招惹太上老君，所以才不敢奈何青牛精的。青牛精私自下凡作乱，说白了就是太上老君管教不严，若是如来佛祖、观音菩萨或者玉皇大帝出面去告诉太上老君，或者直接将青牛精降服了的话，那的确是有损太上老君的颜面的，所以如来佛祖便暗示孙悟空去找太上老君，借孙悟空的嘴去请太上老君帮忙，如来佛祖和玉皇大帝也就不需要为难了。

❻ 《西游记》中荆棘岭“艺术家”是怎么丧命的

被猪复八戒给杀了，制当年，太上老君前往西方，化胡为佛，点化了燃灯，开创了佛派。当时的荆棘岭上，必然是道路通畅，自然也会有佛派的寺庙。可是，后来燃灯退位，如来当政。老君命人除掉了荆棘岭上的和尚，并让树精堵塞道路，以遏制如来一派的势力。
可是，如今取经行动是玉帝批准的天界官方行动，荆棘岭的障碍一定要被清理。重要的仙人，太上老君会出面庇护。如这些修为低下的树精，没有进一步利用的价值，自然成了老君的弃子——也不是完全没用，孙悟空、猪八戒都可以利用树精们的死，向如来证明自己的清白与忠诚，以获得更多的回报。

❼ 西游记中唐僧哪一次差点命丧黄泉

有很多都是差一点，比如差点被老虎吃。被妖怪吃。

❽ 西游记四十六回在砍头剖腹，下滚油锅洗澡。比赛中，由于孙悟空干涉三个道士丧命,你如何评价孙悟空的做法

砍头剖腹，下滚油锅洗澡，哪不是比赛，而是斗法，正邪之间法力的较量。悟回空的作答法是除魔卫道。
虎力、鹿力、羊力（虎、鹿、羊三妖）来到车迟国后被国王尊为国师，在全国独尊道教，把众佛教徒驱服道家做苦役。佛教徒大多被虐死。唐僧师徒西行到达车迟国，见五百佛教徒被道众暴力驱使，鬼哭狼嚎。悟空化为道徒，打探情况后劝慰众僧人，说圣僧唐僧将取经路过，唐僧大徒弟孙悟空法力无边，能救众僧出苦难。唐僧师徒到来，众僧跪拜，把四人拥入智渊寺。

❾ 兽人版，丧尸版，亡灵版，三版西游记你更喜欢哪个

如果见到兽人，就要请天兵天将了。

❿ 西游记中的好句

1、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

2、将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

3、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

4、势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。

5、峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。

6、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。

7、盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

8、一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微；潺?名瀑布，真似挂帘帷。

9、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。

10、又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。