西游记朋友圈

1. 西游记中，为啥行者从来不抱怨结拜兄弟薄情寡义

《西游记》其实挺有意思的，里面隐藏着很多秘密，我们可以从细枝末节中揭开其中的一些，咱们这篇文章就来探讨一个问题，那就是孙悟空为何从不抱怨结拜兄弟薄情寡义。一个下界的妖王如果不壮大自己的势力，是很难立足于不败之地的，天庭有可能派兵镇压，其他势力有可能过来吞并，就算是孙悟空神通广大，也需要有朋友来帮衬。

七大圣

而其他的魔王见佛派如此的血腥，吓得不敢再赴五行山救孙悟空，但是没有不透风的墙，如来能镇压狮驼王，也能让大鹏金翅雕保证狮驼国不会走漏消息，但是山神土地他不敢灭口，所以孙悟空还是获知了一切，可是他的实力与如来相差甚远，而且六道轮回归佛派掌管，他只得皈依佛门，然后找机会求如来，给狮驼王投个好胎，也算尽了兄弟之情。

所以孙悟空从不抱怨他的结义兄弟薄情寡义，与牛魔王依旧有说有笑，因为不是他的结义兄弟不顾情谊，而是如来的手段太强，他的结义兄弟狮驼王下场太惨。

2. 《西游记》中有哪些细思笑尿的情节

菩萨坐定道：“悟空，我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。待要与你拿了去，你却拿不动；待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？你须是留些甚么东西作当。”

【这心眼啊】

行者道：“可怜！菩萨这等多心，我弟子自秉沙门，一向不干那样事了。你教我留些当头，却将何物？

我身上这件绵布直裰，还是你老人家赐的。

这条虎皮裙子，能值几个铜钱？

这根铁棒，早晚却要护身。

但只是头上这个箍儿，是个金的，却又被你弄了个方法儿长在我头上，取不下来。你今要当头，情愿将此为当，你念个松箍儿咒，将此除去罢，

【三番四抖】

不然，将何物为当？”

菩萨道：“你好自在啊！我也不要你的衣服、铁棒、金箍，只将你那脑后救命的毫毛拔一根与我作当罢。”

行者道：“这毫毛，也是你老人家与我的。但恐拔下一根，就拆破群了，又不能救我性命。”

【拆对顶我】

菩萨骂道：“你这猴子！你便一毛也不拔，教我这善财也难舍。”

【如来：出去！这俩臭说相声的！】
菩萨坐定道：“悟空，我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。待要与你拿了去，你却拿不动；待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？你须是留些甚么东西作当。”

【这心眼啊】

行者道：“可怜！菩萨这等多心，我弟子自秉沙门，一向不干那样事了。你教我留些当头，却将何物？

我身上这件绵布直裰，还是你老人家赐的。

这条虎皮裙子，能值几个铜钱？

这根铁棒，早晚却要护身。

但只是头上这个箍儿，是个金的，却又被你弄了个方法儿长在我头上，取不下来。你今要当头，情愿将此为当，你念个松箍儿咒，将此除去罢，

【三番四抖】

不然，将何物为当？”

菩萨道：“你好自在啊！我也不要你的衣服、铁棒、金箍，只将你那脑后救命的毫毛拔一根与我作当罢。”

行者道：“这毫毛，也是你老人家与我的。但恐拔下一根，就拆破群了，又不能救我性命。”

【拆对顶我】

菩萨骂道：“你这猴子！你便一毛也不拔，教我这善财也难舍。”

【如来：出去！这俩臭说相声的！】

1. 一本正经的大圣和哔了狗的八戒
三藏道："徒弟，如今天色又晚，却往那里安歇？"行者道："师父说话差了，出家人餐风宿水，卧月眠霜，随处是家。又问那里安歇，何也？"猪八戒道："哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。"行者道："呆子，你这般言语，似有报怨之心。还象在高老庄，倚懒不求福的自在，恐不能也。既是秉正沙门，须是要吃辛受苦，才做得徒弟哩。" 八戒道："哥哥，你看这担行李多重？"行者道："兄弟，自从有了你与沙僧，我又不曾挑着，那知多重？"
——第二十三回《三藏不忘本，四圣试禅心》哈哈哈哈听到大圣这么认真的答复，八戒的内心哔一条狗是不够的
2. 傻白甜傲娇沙和尚
他二人战经三十回合，不见高低。沙僧暗想道：“这怪物是我的对手，枉自不能取胜，且引他出去，教师兄打他。”这沙僧虚丢了个架子，拖着宝杖就走。 那妖精更不赶来，道：“你去罢，我不与你斗了，我且具柬帖儿去请客哩。” 沙僧气呼呼跳出水来，见了行者道：“哥哥，这怪物无礼。”
——第四十三回 《黑河妖孽擒僧去，西洋龙子捉鼍回》哈哈哈哈你为什么不按套路出牌！本宝宝生气了！
3. 不化妆的女人没有未来！
那女怪正出房门，只见四五个丫鬟跑进去报道：“奶奶，昨日那 两个丑男人又来把前门已打碎矣。”那怪闻言，即忙叫：“小的们！快烧汤洗面梳妆！”
——第五十五回 《色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身》管你是人是妖，天塌下来算个屁呀！老娘素颜才是头等大事！你以为对方是丑男人就不用化妆了吗！呵呵呵呵呵！（门都打碎了才烧水来得及吗啊喂！）
4. 萌萌又可怜的土地老爷爷
你道他问谁？即捻一个诀，念一个咒，拘得个土地老儿在庙里似推磨的一般乱转。土地婆儿道：“老儿，你转怎的？好道是羊儿风发了。”土地道：“你不知，你不知!有一个齐天大圣来了，我不曾接他，他那里拘我哩。”婆儿道：“你去见他便了，却如何在这里打转？”土地道：“若去见他，他那棍子好不重，他管你好歹就打哩！”婆儿道：“他见你这等老了，那里就打你？” 土地道：“他一生好吃没钱酒，偏打老年人。”
——第七十二回《盘丝洞七情迷本，濯垢泉八戒忘形》土地爷爷们都有朋友圈，每天都能刷出被大圣爷殴打的惨况和对他的控诉：打倒死猴子，不转不是土地公！（╯‵□′）╯︵┴─┴
5. 真·智障·舞猴王·齐天大圣·孙悟空
长老道：“徒弟，快来解解绳儿，绑坏我了！”行者道：“师父不要忙，等我打杀妖精，再来解你。”急抽身跑至中堂。正举棍要打，又滞住手道：“不好！等解了师父来打。”复至园中，又思量道：“等打了来救。”如此者两三番，却才跳跳舞舞的到园里。长老见了，悲中作喜道：“猴儿，想是看见我不曾伤命，所以欢喜得没是处，故这等作跳舞也？”
——第八十六回 《木母助威征怪物，金公施法灭妖邪》哈哈哈哈哈哈哈哈哈！
这个有没有想到武林外传诅咒信那集，湘玉让大家走开，老白让大家回来，然后大家就跳起了舞！他们是二货，你是孙行者啊！此时在一旁的妖怪的内心应该是：

6. 迷之有道理
（前文太白金星给八戒描述了狮驼岭的惨状）...那呆子闻得此言，战兢兢跑将转来，相近唐僧， 且不回话，放下钯，在那里出恭。行者见了喝道：“你不回话，却蹲在那里怎的？” 八戒道：“唬出屎来了！如今也不消说，赶早儿各自顾命去罢！”
——第七十四回《长庚传报魔头狠，行者施为变化能》哈哈哈哈哈你就不能先说要紧事吗？明明就是憋太久了吧！笑点在等待八戒回话却在静默中目睹他拉翔全过程的大家

7 当我每次被唐僧坑的时候，我在想些什么
都在金铙之外道：“大圣，我等俱保护着师父，不教妖魔伤害，你又拘唤我等做甚？”行者道： “我那师父，不听我劝解，就弄死他也不亏！但只你等怎么快作法将这铙钹掀开，放我出来，再作处治。
——第六十五回《妖邪假设小雷音，四众皆遭大厄难》此刻的我只想对师父说：

8 唐僧又开始 BB 时，我该做些什么
长老大惊道：“徒弟呀，这半山中，是那里甚么人叫？”行者上前道：“师父只管走路，莫缠甚么人轿骡轿，明轿睡轿。这所在，就有轿，也没个人抬你。哈哈哈哈已成为大圣脑残粉，求唐僧此时心里阴影面积

9 就你聪明！
好大圣，你看他弄个虚头，把眼揉了一揉，揉出些泪来，迎着师父，往前径走。八戒看见，连忙叫：“沙和尚，歇下担子，拿出行李来，我两个分了罢！”大圣本来打算吓吓八戒，结果八戒根本不给他说话的机会，哈哈哈哈！此刻大圣的内心：

10 如何优雅地黑
太子道：“今已天晚，不若安眠一宿，明早去罢。”行者笑道：“这小郎不知世事！ 那见做贼的好白日里下手？似这等掏摸的，必须夜去夜来，不知不觉，才是买卖哩。”火德与雷公道：“ 三太子休言，这件事我们不知，大圣是个惯家熟套，须教他趁此时候，一则魔头困倦，二来夜黑无防，就请快去！快去！”
——第五十二回《悟空大闹金兜洞，如来暗示主人公》哈哈哈哈这真的不是黑吗，真的不是吗

3. 在朋友圈写点搞笑

日本鬼子进了村

一小老师口吃。

某日上课领学生读课文。

老师：“日……日……日本鬼子进了村”

学生跟读：“日……日……日本鬼子进了村”。

旁边听课的老师就笑了。

这老师大急，对学生道：“不管我日几次，你们只准日一次”。

如此霸道

小明：“老师，早上好。”老师：“滚出去。”小明：“为什么让我滚，我没说错什么呀。”

老师：“滚出去。”小明：“老师你太霸道了吧。”老师：“滚出去。”小明只好怏怏地滚出了女

厕所。

老师，你漏点了

下课点名，假如没来期末成绩将被扣掉50分！念到一兄弟时不知怎么就跳了过去，于是他大喊一声

：“老师，你漏点了！”

年逾花甲的老教师低头看看了说：“没有啊~”

来来来你来吧

老师问：“‘有钱，任性’的下联是？”小明答：“没钱，认命。”老师哑然。“用一句话形

容现代男人的婚后生活。”小明：“娶了个祖宗生了个爹。”老师再问：“古代女人为什么要裹脚

？”小明大声道：“怕她们逛街。”老师接着问：“那么为什么现在不裹了？”小明继续回答：“

现在有了支付宝，裹脚也没用。”老师：“来来来！小逼崽子你讲课吧！”

想我死直说

老师：“你走进一片森林正好有只老虎向你扑过来，你会怎么办？”小明：“一枪崩了呗。”老师：“你没有枪。”小明：“拿刀捅死它。”老师：“你也没有刀。”小明：“你想我死就直接说！绕这么大弯子干啥！”

老师眼里的《天龙八部》

老师眼里的《天龙八部》：初中的时候迷武侠小说，上课的时候都在看一次上课看金庸《天龙八部》的时候被老师发现了，没收，然后大吼：把其它七本给我交出来！

这逻辑思维太强了

课间，班主任发现有几个学生在厕所抽烟，开始上课之后，班主任点名批评了那几个同学，并让同学生发言讨论青少年吸烟的危害。大家你一言我一语的讨论着，这时一个同学站起来说到：“真的，抽烟对身体伤害可大了，甚至危害生命，前年我表叔就是因为出车祸死了！”全班同学沉寂了几秒之后，哄堂大笑。

小明的答卷，超搞笑

某次考试，试卷题目：写出一本名著和该名著中的名言。

小明在冥思苦想了好久后才想到如下答案：《西游记》和名言：“妖怪！吃俺老孙一棒！”

小明：《水浒传》：大郎，该吃药了。

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4. 朋友圈猜图知了是什么答案

凶多吉少xiōngō源jíshǎo
[释义] 估计事态可能向坏的方面发展；趋势不妙。凶：不吉利。
[语出] 明·吴承恩《西游记》：“今日且把这慈悲心略收收；待过了此山再发慈悲吧。这去处凶多吉少。”
[正音] 吉；不能读作“jī”。
[辨形] 吉；不能写作“古”。
[近义] 九死一生
[反义] 吉星高照

5. 烧香拜佛短句朋友圈

1、南无阿弥陀佛，保佑我女儿事事顺遂。

2、愿你早日康复，我们去看山看海看专美丽的人生！如此安好属！

3、心若在，梦就在，天地之间还有真爱；看成败，人生豪迈，只不过是从头再来！愿您能走出人生的低谷。

4、阿弥陀佛，人生在世不容易，求佛菩萨保佑我全家人苦难不近身，平安健康永相随，一切万事顺心如意。

5、一年一年开心过，开开心心，生命快愉悦乐，一世平平安安，一家和和睦睦。

6、我默默的祈祷：愿家人快乐幸福相伴，身体健康阖家团圆，一切安好。

7、为家人带来平安愉悦健康和愉悦。祝新年愉悦，万事如意，一年又比一年强。

8、祝你身体健康，心存善念，福运无边！

9、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

10、新的一年开启新的希望，新的空白承载新的梦想。

11、愿我佛慈悲摄受，悯我等众生，护佑我顺顺利利。

12、愿你健康，喜乐。给你一个鼓励，愿你事业有成，给你一份祝福，愿你幸福常伴！

6. 西游记摘抄500字加200字赏析

势镇汪洋,威宁瑶海.势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊.水火方隅高积土,东海之处耸崇巅.丹崖怪石,削壁奇峰.丹崖上,彩凤双鸣；削壁前,麒麟独卧.峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入.林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤.瑶草奇花不谢,青松翠柏长春.仙桃常结果,修竹每留云.一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新.正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根.
赏析：长短句结合,一路对偶下来,让人叹服作者高超的语言驾驭能力.字里行间,现出一个美丽神奇、钟灵毓秀的花果山来.
2烟霞散彩,日月摇光.千株老柏,万节修篁.千株老柏,带雨半空青冉冉；万节修篁,含烟一壑色苍苍.门外奇花布锦,桥边瑶草喷香.石崖突兀青苔润,悬壁高张翠藓长.时闻仙鹤唳,每见凤凰翔.仙鹤唳时,声振九皋霄汉远；凤凰翔起,翎毛五色彩云光.玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏.细观灵福地,真个赛天堂!
赏析：此段作者又毫不吝惜笔墨地描画了山下道观的神圣庄严,先是写植物之久远之苍翠,再是写花朵之奇异之芬芳,最后写鹤唳凰翔,非要把这道观写得举世无双、独一无二不可.
3好猴王,将身一纵,跳起去,一路筋斗,直至北下观看,见一座高山,真是十分险峻.好山——
笔峰挺立,曲涧深沉.笔峰挺立透空霄,曲涧深沉通地户.两崖花木争奇,几处松篁斗翠.左边龙,熟熟驯驯；右边虎,平平伏伏.每见铁牛耕,常有金钱种.幽禽斯朔声,丹凤朝阳立.石磷磷,波净净,古怪跷蹊真恶狞.世上名山无数多,花开花谢蘩还众.争如此景永长存,八节四时浑不动.诚为三界坎源山,滋养五行水脏洞.
赏析：非常佩服作者又用不同的笔法写了另一座好闪,这一次凸显其险峻,多的是山石,多的是龙虎,从挺立深沉来写,又别有一番风味.
4好猴王,将身一纵,跳起去,一路筋斗,直至北下观看,见一座高山,真是十分险峻.好山——
笔峰挺立,曲涧深沉.笔峰挺立透空霄,曲涧深沉通地户.两崖花木争奇,几处松篁斗翠.左边龙,熟熟驯驯；右边虎,平平伏伏.每见铁牛耕,常有金钱种.幽禽斯朔声,丹凤朝阳立.石磷磷,波净净,古怪跷蹊真恶狞.世上名山无数多,花开花谢蘩还众.争如此景永长存,八节四时浑不动.诚为三界坎源山,滋养五行水脏洞.
赏析：非常佩服作者又用不同的笔法写了另一座好闪,这一次凸显其险峻,多的是山石,多的是龙虎,从挺立深沉来写,又别有一番风味.

7. 西游记第六回主要内容

第六回：观音赴会问原因，小圣施威降大圣

一日见老树桃熟大半便吃尽了园中大桃。王母娘娘开蟠桃会，悟空闻说后赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君的葫芦内的金丹。逃回花果山，玉帝闻说令托塔天王率天兵去捉拿孙悟空。悟空打退众天神。

南海观音徒弟木叉助四大天王，被战败。观音又推荐荐二郎神。二郎神与悟空大战，用尽七十二般变化，一直僵持。太上老君在天上观战，丢下金刚套，击中悟空头顶。悟空昏厥，众神把它押回上界。玉帝传旨处死。

(7)西游记朋友圈扩展阅读：

该回出场人物：

1、孙悟空

孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。花果山顶有一块仙石，困长期吸收天真地秀、日月精华，一日从中蹦出一只石猴。

他发现了花果山上的水帘洞，被众猴尊奉为王，遂称“美猴王”。他被菩提祖师收为弟子，习得了高强本领，还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。

之后他手持金箍棒，自封为“齐天大圣”，大闹天宫，将十万天兵天将打得落花流水。玉帝请来西天如来佛祖解救，如来施法将悟空压在了五行山下。

五百年后，观音菩萨将悟空度人佛门，让去西天如来处取佛法真经的大唐高僧唐三藏将他救出。悟空从此成了唐僧的大徒弟。

一路上，他和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，战胜了九九八十一难，终于成功取到了真经，修成了正果。他本人被如来封为“斗战胜佛”。

2、二郎神

又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。

民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。

他力大无穷，变幻莫测，能有七十二变（八九玄功）。他的武器是三尖两刃枪，武功绝伦，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。

8. 假如古代四大名著里也有微信朋友圈看看他们都会聊点啥

《西游记》

“多情的石头”发布朋友圈动态：

想当年，俺老孙金戈铁马，气吞万里如虎内，敢上九天捞月，能下五容洋捉龙

而如今，唉

我很黑但我是个温柔的宋，怕水的阿于，爱骑白马的公孙，我爸是袁成，我爸也是袁成，编草鞋的小帅哥等人点赞。

我的佛法超乎你想象：五指山要不要再了解下？这次换脚趾？

别吃我我不洗澡：悟空，你这泼猴，让你给为师化缘，竟然偷偷发起了朋友圈

胖胖的吴彦祖：大师兄，俺终于知道为啥以前俺掌管天河的时候，总看到有人在里面捞东西了，你这是猴子捞月啊！

马克思的大胡子：大师兄，二师兄说的对啊，还有，大师兄二师兄，刚刚师父好像又被妖怪抓走了。

单纯的小骷髅白白：有的人死了但她还活着，有的人活着但他已经死了。

牛牛是人类的好盆友：呵呵

三只眼睛的帅哥：呵呵

我们家不仅有矿还有塔：呵呵

害羞的汉子老关：玄奘见识短浅，收此泼猴为徒

卧龙岗守林人：这么能叨逼叨，一把火烧了吧

吾好梦中杀人：这么可怜的小猴子，一定很好吃吧

童叟无欺的美女孙：俺们家包子铺又可以推出新品了

不会游泳的你段哥：马中伯乐太无聊，我也想发展副业相相猴

略

9. 四大名著中的人物刷朋友圈想象作文

<> 在我国，《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》被广大读者称为“四大名著”，几可谓家喻户晓，妇孺皆知。而古人亦有云：“……读三国胜读水浒传。水浒文字真，虽较胜西游之幻，然无中生有任意起灭，其匠心不难，但终不若三国叙一定之事，无容改易。而卒能匠心之为难也，且三国人才之盛，写来个个出色，又有高出于吴用公孙胜等万万者。吾谓才子书之目，宜以三国演义为第一。” <> 《水浒传》是作者施耐庵根据自己的生活经验和北宋农民大起义而写成的一部伟大的小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动。概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。正是这些艺术成就，才使《水浒传》成为我国古代四大文学名著之一。 《水浒传》是一部长篇英雄传奇，是中国古代长篇小说的代表作之一，是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期，《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。从南宋起，宋江起义的故事就在民间流传，《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来，和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏，一批梁山英雄作为舞台形象出现。《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的，吸收了民间文学的营养。 《水浒传》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由作者加工整理、创作而成的。全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江，鼓吹“忠义”和“替天行道”，表现出严重的思想局限。 <> 《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。 《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。 《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。 <> “满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”说不尽的《红楼梦》，道不完的曹雪芹。从《红楼梦》成书至今，已有两百余年了，但有关曹雪芹的“言”与《红楼梦》的“味”，却是见仁见智，各家说各家解。许多红学家穷其一生，也仅是“独创”一家言，几 无定论。 红学论争了百余年，有很多谜点远非愈辨愈明，破解有日，而是更加云里雾里，不明所以了。像很基本的东西，《红楼梦》究竟是不是曹雪芹写的，也有众多说法。更进一步，曹雪芹的籍贯到底在哪儿？他是汉人还是满人？他出生于哪一年？活了多少岁？《红楼梦》写的是哪个朝代的事？从《脂砚斋重评石头记》来看，《红楼梦》手稿一百一十回是写完了的，后三十回又为何遗失了？后四十回是不是高鹗续写的？脂砚斋是男是女？曹雪芹和脂砚斋、畸笏叟是什么关系？……有关《红楼梦》的疑问可列出长长的一串。 中国现代文学馆将国内老中青三代红学家冯其庸、周汝昌、王蒙、蔡义江、李希凡、孙玉明、胡德平等人请到文学馆，开设讲座，新解《红楼梦》，就诸多疑问展开探讨。本书即为演讲结集，十二个专题，有助于细品《红楼梦》，领略更多深意。