西游记第四集主要内容
㈠ 作文西游记第四集在一百字之内
《西游记》观后感
《西游记》是一部经典的文学名著，在中国乃至世界上家喻户晓。由小到大内，我至容少看了三遍以上。孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙憎的任劳任怨，唐憎的善良待人都是我们要学习的。他们是一个好的团体，缺一不可。我们还要学习他们的相互合作，不怕困难，百战不挠的精神，战胜一个又一个困难。只要经过不懈的努力，就一定成功！
㈡ 西游记第四集是什么名字
困囚五行山
㈢ <<西游记>>第四回主要内容
悟空召唤上天庭封官,授以“弼马温”之职，起初开心的在天河牧马,后得知此官为末等职，怒回花果山。于是，玉帝下令命托塔李天王与其子哪吒擒拿悟空，被悟空打败。金星再次建议招安悟空，并且，玉帝命令为悟空造齐天大圣府。
这一回，悟空真是心满意足、踌躇满志。从此以后，猴王在天宫里欢天喜地，不再有任何牵挂，尽情畅快地享乐起来。
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猴王原本不知，后自同僚处得知其官之卑贱，羞怒之下，打回花果山。
这就反映出一种人性，好听些的，叫不随遇而安，勇于逆流而上，不甘堕落，富有进取精神；若讲得放肆些，就是不知好歹，贪得无厌。想你猴子无父无母，虽是仙根孕育，有兰芝护佑，但无非就是猴中极品，能邀得天宠，恩受天箓，已是登天，如何能因官小不满而“造反”，实属无理。
但仔细想想，作者生活的那个特殊时代——腐败的明朝中后期，一个宦官骄横、官场污浊的黑暗年代，又觉得作者“醉翁之意不在酒”，倒是在借春秋之笔，叹某些人。
㈣ 《西游记》。第四回讲的是什么不少于20字。
主要是讲：
悟空召唤上天庭封官,授以“弼马温”之职，起初开心内的在天河牧马,后得知容此官为末等职，怒回花果山。于是，玉帝下令命托塔李天王与其子哪吒擒拿悟空，被悟空打败。金星再次建议招安悟空，并且，玉帝命令为悟空造齐天大圣府。
这一回，悟空真是心满意足、踌躇满志。从此以后，猴王在天宫里欢天喜地，不再有任何牵挂，尽情畅快地享乐起来。
㈤ 西游记第四集唐僧念的那段内容
那个是不是经文内容，编剧编的，你真需要的话可以慢慢播放一句句听出来。一开始我还以为是小乘佛法呢。
㈥ 西游记第四章主要内容
第四章 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
悟空被授以“弼马温”，他得知此官版为末等职，回花权果山。金星再招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
弼马温有两种说法。一种说法：所谓的弼马温，就是东汉人们在马厩之中养猴子，这样更有效的趋避马瘟，所以猴子便有了弼马温之称。
另一种说法：避马瘟源于古时候民间一种传说，是将母猴子的尿与马尿混合在一起喂马，可以避免马生病。天庭让孙悟空担任弼马温一职，看似承认他的能力，并任用他了，其实质是天界对孙悟空的极大嘲弄。
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这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
㈦ 名著西游记第四集题目及概括
●第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
㈧ 西游记第4回梗概
1、第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
悟空被授以弼马温之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒擒拿悟空。被悟空打败。金星再次招安悟空。
2、第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃，又赴瑶池，喝光仙酒，吃尽太上老君葫芦内的金丹，逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了众天神。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
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《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
《西游记》呈现世俗世界和精神世界的双重极权——皇权和神权，生存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服于政权和宗教的二重宰制，在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下。
显然，《西游记》的文本散发着与生俱来的国民奴性气味。即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征高高在上统治形式的佛的“法力”之下。
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。
㈨ 西游记第四集的名称
电视剧第四集叫 困囚五行山
小说第四回叫 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
㈩ 西游记第4回主要内容是什么
第四回： 官封弼马心何足名注齐天意未宁
悟空被太白金星唤上天庭封官,却被授以“弼马温”之官，初他开心的在天河牧马,后得知此官为末等职，怒回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
创作背景：《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；
思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。
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评价：
《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求。”——胡适
然作者虽儒生，此书实出于游戏，亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈，尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目，特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与老君同流，真性与原神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。”——鲁迅
《西游记》是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品；《西游记》也是一部描写反贪题材的作品。——刘戈
《西游》曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为心之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。——谢肇浙
西方人翻译了《西游记》，只认为是中国的神话故事，不晓得蕴含了印度、中国天人合一的宗教理念，里面还藏有深刻的道理。《西游记》我看过四五遍，前几年我还重新一字不漏再看一遍，我很想拿起笔来，每一句话、每一回都把它批了，那真是写得好，全部修道做工夫的道理都在内了。——南怀瑾