玉皇阁遗址

『壹』 天津市具有代表性的文化名人，文化遗址和文化现象

文化名人和遗址：梁启超的饮冰室，在河北区意式风情街 霍元甲故居和陵园 坐落在天津市西青区小南河村。霍元甲是近代爱国武术家。 袁世凯冯国璋故居在民主道 出了周和温两位总理 南开中学百年老校 鞍山道上的静园 末代皇帝溥仪的故居 位于天津市和平区鞍山道70号。鞍山道上的 孙中山的故居张园 现为天津市和平区鞍山道59号院。
李叔同故居和书法碑林李叔同即弘一法师，是天津出生的中国文化名人，被誉为"津门才子"。故居坐落在天津河北区粮店街62号。 李纯祠堂 清代王府 第三文化宫 坐落在天津市南开区南丰路。

文化遗址：
【巨葛庄遗址】天津市文物保护单位。位于天津城东南津南区巨葛庄
【围坊遗址】天津市文物保护单位。位于天津城北蓟县围坊
【西钓台贝壳墓】位于天津城西南静海县西钓台村北
【邦均西周遗址】天津市文物保护单位。位于天津城北蓟县邦均镇，面积约6万平方米。
【张贵庄战国墓】位于天津市东丽区张贵庄南2.5公里处贝壳堤上
【田庄坨先秦遗址】天津市文物保护单位。位于天津城东北宁河县田庄坨村，面积25万平方米。
【秦城遗址】天津市文物保护单位。位于天津城北宝坻县辛务屯潮白河北岸~
【泉州故城】天津市文物保护单位。位于天津城北武清县城上村。
【邦均汉墓群】天津市文物保护单位。位于天津城北蓟县邦均镇盘山南麓的丘陵地带，分布范围约1平方公里。
【西钓台古城遗址】天津市文物保护单位。位于天津城西南静海县西钓台村。
【鲜于璜墓】位于天津城北武清县高村乡兰城村东南。
【别山汉墓群】天津市文物保护单位。位于天津城北蓟县别山镇。
【东滩头墓地】位于天津城西南静海县东滩头村东。
【军粮城遗址】天津市文物保护单位。位于天津市东丽区军粮城镇西。
【黄崖关古长城】天津市文物保护单位。绵延于天津城北蓟县北部的崇山峻岭之中，建于北齐天宝初年
【千像寺石刻】天津市文物保护单位。位于天津城北蓟县盘山。
【天成寺】位于天津城北蓟县盘山莲花岭北。又名福善寺。
【古佛舍利塔】天津市文物保护单位。又称天成寺塔。位于天津城北蓟县盘山天城寺大殿西侧。
【定光佛舍利塔】天津市文物保护单位。坐落于天津城北蓟县盘山主峰--挂月峰顶，海拔864米。
【独乐寺】全国重点文物保护单位。坐落于天津城北蓟县城内。
【白塔】天津市文物保护单位。位于天津城北蓟县城内。
【漕运遗址】位于天津城西北武清县河西务镇西北3公里处东仓村和西仓村一带。
【御衣局记碑】现存天津市蓟县文物保管所。
【天后宫】天津市文物保护单位。坐落在天津市区南北运河与海河交汇的三岔河口西岸。
【潮音寺】位于天津市塘沽区海河西岸的西大沽境内。
【玉皇阁】天津市文物保护单位。位于天津市南开区玉皇阁大街。
【文庙】天津市文物保护单位。坐落在天津市南开区东门里大街。
【渔阳鼓楼】坐落在天津城北蓟县县城中心十字街北口的墙门洞之上。是天津地区仅存的一座钟鼓楼建筑。
【文昌阁】坐落在天津市西青区南运河畔的杨柳青镇。
【大悲院】全国重点佛教寺院，天津市文物保护单位。坐落在天津市河北区天纬路26号。
【天尊阁】天津市文物保护单位。坐落在天津城东北宁河县丰台镇。
【清真大寺】天津市文物保护单位。坐落在天津市红桥区大寺前街。
【吕祖堂】全国重点文物保护单位。坐落在天津市红桥区如意庵大街何家胡同18号。
【大沽口炮台】全国重点文物保护单位。位于天津市塘沽区大沽口海岸南岸。
【望海楼】全国重点文物保护单位。位于天津市河北区狮子林桥口北端，原名"圣母得胜堂"，清同治八年(1869)由法国天主教会建立。
【红灯照黄莲圣母停船场】天津市文物保护单位。位于天津市红桥区旧贾胡同北口南运河岸。
【鲁班庙】坐落在天津城北蓟县县城。占地800平方米，由山门、大殿和东西配殿组成。
【石家大院】位于天津市西青区杨柳青镇。原是天津"八大家"之一石元士的住宅。
【广东会馆】天津市文物保护单位。坐落在天津市南门内大街。
【西开教堂】坐落在天津市和平区滨江道西口。建成于1916年。
【觉悟社旧址】天津市文物保护单位。坐落在天津市河北区宙纬路三戒里4号。
【大革命前后天津革命基地之一的旧址】天津市文物保护单位。位于天津市和平区南京路义庆里21号。
【中共天津地委旧址】天津市文物保护单位。坐落在天津市和平区长春道普爱里21号。

【中共中央印刷厂旧址】天津市文物保护单位。坐落在天津市和平区唐山道47号。
【五村农民反霸斗争旧址】天津市文物保护单位。"五村"即现今天津市河西区的小刘庄、小滑庄、东楼、西楼和贺家口，以前曾是5个毗邻的村庄。
【吉鸿昌旧居】天津市文物保护单位。坐落在天津市和平区花园路4号。
【中共北方局旧址】天津市文物保护单位。坐落于天津市和平区黑龙江路隆泰里19号。是一楼一底的普通楼房。
【盘山抗日根据地旧址】天津市文物保护单位。位于天津城北蓟县盘山。
【王兰庄抗日救亡运动义务宣教点旧址】天津市文物保护单位。位于天津市西青区王兰庄。
【平津战役天津前线指挥部旧址】天津市文物保护单位。坐落在天津市西青区杨柳青镇药王庙东大街2号。
【名联堂】位于天津城北蓟县黄崖关关城东墙处一院落。

『贰』 位于济南处是什么遗址

【西河遗址】山东省重点文物保护单位。位于济南城东章丘市龙山镇西北约400米处。
【城子崖遗址】全国重点文物保护单位。龙山文化的代表遗址和命名地，兼有岳石文化和周至汉代的遗存。位于济南城东章丘市龙山镇武原河畔被称为"城子崖"的台地上。
【大辛庄遗址】山东省重点文物保护单位。商代中晚期遗址。位于济南市历城区王舍人镇大辛庄东南。
【小屯遗址】山东省重点文物保护单位。商周时期遗址。位于济南城西南长清县归德镇小屯村东、前平村西南的濒河高地上
【东平陵故城】山东省重点文物保护单位。汉代济南国、济南郡、平陵县治所遗址。位于济南城东章丘市龙山镇东北，西南与城子崖遗址相距近2公里。
【孝堂山郭氏墓石祠】全国重点文物保护单位。位于济南城西南长清县孝里镇孝堂山(原名巫山)顶。
【黄石崖石窟造像】济南市重点文物保护单位。位于济南市历下区千佛山东南
【道贵墓】山东省重点文物保护单位。北齐墓葬。位于济南市历下区马家庄南(现山东省冶金宾馆楼下)。
【四门塔】全国重点文物保护单位。位于济南市历城区青龙山小坡上。
【灵岩寺】全国重点文物保护单位。位于济南城西南泰山北麓长清县万德镇灵岩峪方山之阳。
【兴国禅寺】位于济南城南千佛山腰。南依峭壁，北面泉城，是千佛山的主体建筑，占地3000平方米。
【房彦谦墓】山东省重点文物保护单位。唐代墓葬。位于济南市历城区彩石乡西彩石村北1公里处赵山之阳。
【千佛崖石窟造像】全国重点文物保护单位。亦称"神通寺造像"。位于济南市历城区柳埠东北白虎山腰。
【九顶塔】全国重点文物保护单位。位于九塔寺内。
【龙虎塔】全国重点文物保护单位。位于济南城南金舆谷西北白虎山坡下
【多宝佛塔】山东省重点文物保护单位。位于济南城西南平阴县翠屏山(又名水山)顶的玉皇阁院内。
【卧虎山风景区】位于济南城南山区仲宫镇西4公里处。
【齐烟九点坊】位于济南城南千佛山西盘道中段。
【万竹园】位于趵突泉西邻。面积1.4公顷。始建于元代，因园内有竹林而得名。明代隆庆年间，为内阁大学士殷士儋所有，改称"通乐园"，又名"川上精舍"。
【五峰山】位于济南城西南25公里处长清县境内。

『叁』 上清宫的景区简介

宫门为石砌券洞，上有门楼，“上清宫”匾额为蒋介石1940年手书，联文为于右任撰书：“于今百草承元化，自古名山育圣人。”老君殿供奉太上老君、纯阳祖师和三丰祖师。三清殿供奉三清神像和三清弟子十二金仙。文武殿内祀文圣孔子和武圣关羽。玉皇殿供奉玉皇大帝。宫内有五代前蜀所凿之鸳鸯井、麻姑池。宫后有圣灯亭、东华殿，直上第一峰老君阁。宫左侧玉皇坪有前蜀王衍行宫遗址。宫前右侧下有天师池、跑马坪、旗杆石、豹谷等古迹。沿宫后石级而上百余米即至青城极顶，顶上建有一亭，置身亭中可观青城日出、云海及神灯等自然美景，人称观日亭或呼迎亭，后废，建有老君阁，中供奉老子骑牛像雕塑，为六层33米。5.12汶川地震震倒，2010年9月重建完成为42米。为青城山著名的道教官观之一。
青城第一峰老霄顶，层峦拥翠，巉岩宿云，登临其上，顿感天近云低，有如离尘绝世。宫内鸳鸯井，二井并列，一方一圆，泉流暗通，互为深浅，传说中为蜀王妃所开凿。麻姑池，池水清澈，不涸不溢，传是仙女麻姑浴丹之处。宫后一里许有呼应亭，位于老宵顶最高处。登亭纵目，眼底群峦，尽伏槛下，岷江如带，横呈天际，平畴庐舍，宛若画图。宋陆游曾有“云作玉峰时特起，山如翠浪尽东倾”的著名诗句。
当代国画大师张大千，曾在此寓居四年多，作画千余幅，留下了麻姑、王母、三丰祖师、张天师、花蕊夫人等画像石刻。夜宿上清宫，可夜睹神灯，朝看日出，雨后观云海，冬春赏瑞雪，奇趣无穷。

『肆』 山西大同的历史

历史上的大同
大同市，一个浓缩着悠久历史和灿烂文化的古都，由于其特殊的地理位置，古人描述为：“三面临边，最号要害。东连上谷，南达并恒，西界黄河，北控沙漠。实京师之藩屏，中原之保障”。
公元前三世纪：赵武灵王就“北破林胡、楼烦、筑长城，置云中、雁门、代郡。”秦始皇北逐戎狄，在大同城西“筑城武周塞内以备胡”。
公元四世纪末：控制了黄河流域以北大部分地区的拓跋鲜卑便：迁都平城，始营宫室，建宗庙，立社稷，修长城，凿石窟，历经七帝96年。大同遂即成为当时我国北方政治、经济、军事、文化、佛教的中心，历史上第一次出现了繁荣。
之后的1500年：大同先后为北魏京师、辽金陪都、元封西京，明立藩王，清颁重镇。江山更迭，几番易名，不失“北方锁钥”；长城抗争，几番狼烟，更有“大同士马甲天下”。
1277年：意大利旅行家马可·波罗来到大同，当时正值忽必烈统一中国，结束了辽、金、宋多年对峙的战乱局面，大同重新出现繁荣。他当即盛赞“大同是一座宏伟而美丽的城市”。
1372年：朱元璋第十三太子朱桂藩镇大同，在北魏平城旧址以南重工业建云中城池，即今大同古城，其规模，其奇特，为我国北方所少见。
而在城北郊的东起天镇县新平堡、西至右玉县杀虎口的300公里长城则进行六次大规模修整，又在长城到城池之间，建边堡、营堡、烽火台上百处，形成了我国北方“长城攘外，方城安内”特有的城防布局。
1438-1571年：明王朝对蒙古各族采取怀柔和亲政策，在大同三设马市，数辟月市，久立小市，应允鞑靼“通贡”，促进了长城内外社会生产力的恢复和发展。大同成为蒙疆胡族与中原地区经济交往的集散地和塞外商埠，再次出现难得的繁荣局面。
直到近代，大同易货贸易与通货贸易依然兴盛，吸引了全国众多的谊商巨贾。
[编辑本段]★山西省大同市

[编辑本段]概况
大同市是国家首批公布的24个历史文化名城之一。大同战国属赵，汉置平城县，北魏建都，唐开元十八年（公元730年）置云中郡和云洲。辽重熙十三年（公元1044年）于今大同城建西京，十七年（公元1048年）置大同县附郭。自此，大同县名沿用未改。吸洪武七年（公元1374年）为大同府治。抗日战争时期分设东、西大同县。1949年5月解放后，大同城区建为大同市，属察哈尔省。1952年11月重归山西省。1993年7月雁北行署撤销，与大同市合并，并将雁北行署下辖的部分县划归大同市。现辖有开发区、城区、矿区、南郊区、新荣区等5个区和阳高县、天镇县、广灵县、灵丘县、浑源县、左云县、大同县等7个县。
大同市位于山西省最北端，地处黄土高原东北边缘。地理坐标为东经112°34′——114°33′,北纬39°03′——40°44′之间。北以外长城为界，与内蒙古自治区丰镇、凉城县毗邻，西、南与本省朔州市、 忻州地区相连，东与河北省阳原、涞源、蔚县相接。大同市历史悠久、地势险要，为三晋北方之门户、首都北京之屏障，系陕、蒙、冀捷径之必由之路，战略地位十分重要，素有古战场之称，曾为一代京华、两代陪都、四朝重镇。本市地处晋、冀、蒙交界处，是闻名全国的"煤都"。区位条件比较优越，交通通信较为便利，矿产资源颇为丰富，旅游资源声誉中外，工业基础比较雄厚。全市国土总面积14112.56平方公里，平均海拔700--1400米之间， 最高峰是阳高县六棱山主峰黄羊尖2420米，最低处为灵丘县冉庄河558米，市区海拔1000 米。境内地貌类型复杂多样，山地、丘陵、盆地、平川兼备。土石山区、丘陵区占总面积的79%。西北部山脉属阴山山脉和吕梁山脉，主要有双山、二朗山、云门山、采凉山等；东南部山脉属太行山脉，主要有恒山、太白山、六棱山等。全市一般海拔在1000～1500米之间，最高处为阳高县境内六棱山黄羊尖（海拔2420米），最低处为灵丘县境内花塔村冉河出口处（海拔558米）。桑干河自西南向东北横贯全市，形成了周围高、中间低、两山夹一川的槽型盆地。除桑干河外，境内主要河流还有属海河水系的御河、南洋河、壶流河、唐河和属黄河水系的苍头河。全市总人口284.8万人，农业人口占60％左右。 本市有蒙、满、回、藏、苗、朝鲜等少数民族，汉族人口占99.6％。
大同市属大陆性季风气候，冬季漫长且寒冷干燥，夏季短暂且温热多雨，春秋凉爽，温差较大。年均气温5.5℃，极端最高气温37.7℃，极端最低气温－29.1℃；年平均降雨量在400毫米；无霜期100～156天。
大同市土地广阔，主要农作物有玉米、谷子、莜麦、春小麦、黍子、马铃薯、胡麻、黄花菜、黄芪、甜菜、向日葵和蔬菜、瓜果等。
大同市矿藏资源丰富，是我国著名的"煤乡"，煤炭储量大、质量好、热值高，已探明的煤炭总储量达376.9亿吨，是我国重要的优质动力煤生产基地。境内地下矿藏还有铁、铜、铝、锌、磷以及石灰石、云母、石墨、大理石、花岗石等。
大同市境内现存古建筑、古墓葬、古遗址2万余处，其中国家级和省级文物保护单位60余处。驰名中外的主要有北魏文成帝和平初年开凿的云冈石窟；现存的惟一的辽代木构建筑上、下华严寺；九龙壁；阳高"许家窑人"遗址；北岳恒山；悬空寺；浑源圆觉寺砖塔；天镇慈云寺；灵丘觉山寺等。此外，北魏冯太后永固陵、孝文帝虚宫万年堂、汉代白登之战遗址、观音堂、古长城等都是极为珍贵的文化遗产。
[编辑本段]旅游资源
大同的人文景观具有景点相对集中、风貌各异的特色。
云冈石窟云冈石窟
万劫之余，祖先给我们在武周山南麓留下的云冈石窟，东西绵延1公里，现存主要洞窟53个、石雕造像五万一千余尊，被誉为世界艺术宝库。它建于公元五世纪北魏时代，纯粹是沿武周山整体开凿的。原来称中国有三大石窟，云冈石窟便是其中之一，另外就是敦煌石窟和龙门石窟。云冈石窟是中国早期石雕艺术的代表。
云冈石窟位于山西省大同市西郊武州山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。现存主要洞窟45个，大小造像51000余尊，为我国规模最大的古代石窟群之一，1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录，2007年5月8日被国家旅游局评为首批国家5A级旅游景区。
据文献记载，北魏和平年间(公元460年至471年)由著名和尚昙曜主持，在京城西郊武州塞，开凿石窟五所，现编号第16窟至第20窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝迁都洛阳之前，距今已有1500年的历史。
善化寺一角善化寺
善化寺俗称南寺，系全国重点文物保护单位，位于山西大同城内西南隅。始建于唐。玄宗时称开元寺。五代后晋初，改名大普恩寺。辽末保大二年（公元1122年）大部毁于兵火，金初，该寺上首圆满大师主持重修。自天会六年（公元1128年）至皇统三年（公元1143年）凡十五年始成。元代仍名普恩寺，并颇具规模。元史记载，曾有四万僧人奉元世祖忽必烈之命在此寺集会，作佛事活动。明代又予修缮，明正统十年（公元1445年）始更称今名善化寺。寺亦为官吏习仪之所。全寺占地面积约20000平方米，整个布局唐风犹存。主要建筑沿中轴线坐北朝南，渐次展开，层层迭高。前为山门，中为三圣殿，均为金时所建。辽代遗构大雄宝殿坐落在后部高台之上。其左右为东西朵殿。东侧为殊阁遗址，西侧为金贞元二年所建普贤阁。
善化寺寺院建筑高低错落，主次分明，左右对称，是我国现存规模最大，最为完整的辽，金寺院。寺内还保存着泥塑，壁画，碑记等到珍贵文物，其中金代泥塑造型优美，个性突出，特别是二十四天王像，它们有男，有女，有老，有少，有美，有丑，有文，有武，或是帝王装，或是臣子像，或坦膊赤足，披纱衣华似来自天竺国土，或身着铠甲，衬皮毛以抵御北国寒风。生活气息浓郁。极富感染力。堪为国之瑰宝。
九龙壁九龙壁
是一种制作精美、显示尊贵的照壁，坐落于宫殿、府第、坛庙、寺院等建筑主体的对面或前面。底为须弥座式，顶覆瓦盖，壁面饰浮雕状九条龙及波涛似的云纹。您知道中国最大的九龙壁是哪座吗？可能有人会认为是北海公园的九龙壁，其实大同九龙壁的体积要比北海九龙壁大三倍多，而且建筑年代早350多年。大同九龙壁长45.5米，高8米，厚2.02米，建于公元1300多年的洪武年间，是明朝开国皇帝朱元璋第十三子朱桂代王府门前的一座琉璃照壁。中国现存完好的九龙壁有三座，除大同、北海公园的两座外，还有北京故宫的一座。大同九龙壁，五彩斑谰、风格粗犷，是中国龙壁之最。
华严寺大雄宝殿华严寺
辽金时代的“巨刹”华严寺，其大雄宝殿总面积1559平方米，是我国现存辽金时期最大的佛殿之一，寺内有精美的辽塑、清末所绘的壁画、明代的五尊坐佛等；华严寺外形浑朴庄重，有浓郁的辽金风格。
始建于唐朝的善化寺，整个寺院高低错落，布局有序，左右对称，是现存寺院中布局最完整的之一，寺内还保存着大量辽金雕塑精品，与华严寺同为国家级文物保护单位。
下寺位于上寺的西南方，主殿为薄迦释藏殿。薄迦殿建于辽重熙七年(公元1038年)，殿内保存着31尊辽代塑像，容貌丰满，衣饰流畅，神情自如，是我国辽塑中的精品。建国以后，下华严寺被辟为大同市博物馆，内有玉器、陶器、铜器、石器等，其中很多精品。
（此图为大同华严寺上寺大雄宝殿）
雁塔雁塔
大同雁塔，原名文峰塔。因春夏飞雁众多故俗称雁塔。该塔建于明代天启四年（1624年）。位于大同东西城墙之上。与云路、牌坊同属文庙建筑群。是古代"登科及第"的士子们祭拜、夸官的场所。塔高约14米，是八角七级空心砖塔。外形秀丽，结构奇特，其建造位置极为特殊。塔身下部为三层八面青石砌座，座上是塔身，第一层辟有两门，其它六面各锒碑碣一块，上刻明、清两代部分举子的姓名、住处与功名。二层以上塔身各开四门，依八面方位交叉更替，每层上均有仿木结构的砖雕斗拱，斗拱上出有飞檐，檐角有风铃悬挂，风吹铃响，别有情趣。塔内为八角形通直空心，设有跳脚踏砖。游人可直攀塔顶。雁塔东濒御河，居高临下，依塔了阵，不易发觉，故又有了望塔之称。
大同鼓楼鼓楼
大同鼓楼是一座三檐十字歇山顶过街楼阁，创建于明代，清朝时屡加修葺。底层用青石砌成四角，当中有十字穿心门洞。上两层为砖木结构，顶楼上架放一大鼓，乃为古时晚间报更时所用，号称“声闻四达”，故名“鼓楼”。
1966年4月定为市级文物保护单位。
1978年秋，鼓楼进行了大规模维修。 1985年又进行了全面彩绘，各种图案生动艳丽，面貌焕然一新，完全恢复了雄伟古朴，整洁壮丽的风貌。
过去，鼓楼四面均悬挂牌匾，南向，上匾为“鼓楼”，下匾为“声闻四达”；东向,上匾为“歌风”，下匾为“云开春晓”；西向，上匾为“振德”,下匾为“和声鸣盛”；北向，上匾为“时雍”，下匾为“蟾云就月”。其下檐还另有一方匾额“天理昭彰”。现已无存。
凤临阁
原名”久盛楼”，公元1518年，武宗皇帝巡边，曾在风临阁下榻，相传武宗皇帝和凤临阁的女主人李凤姐有一段真实的爱情故事，俗称”游龙戏凤”，而凤临阁的美食”百花稍麦””金凤卧雪”由武宗皇帝品尝后赞不绝口，因而凤临阁享誉塞北 。
自2002年由民营企业家齐永贵先生出资修建,重建的凤临阁占地面积约7000平方米，除一座二层主楼和配套建筑之外，还建有占地2000余平方米的景观广场。其间牌楼、凉亭、回廊、照壁、戏台雕梁画栋，气势夺人、妙趣横生。特别引人注目的是凤临阁主楼正对的照壁，是全国首创、国内第一座造型精美的巨型琉璃四凤壁。在四周百鸟的朝贺之下，4条色彩斑斓的凤凰展翅翱翔、引吭高鸣，为久负盛名的龙壁之乡更添和谐之气。截至目前，重建之后的凤临阁已进入内部装修阶段，累计投入资金超过1亿元。
观音堂
观音堂位于大同城西7.5公里的一座小山岗上。建于辽代。曾毁于兵火。公元1122年，金兵攻陷大同，观音堂再次毁于兵火。现存的建筑系顺治8年（公元1651年），在旧址重建，屡加修蕞至今。1996年1月，被公布为省级文物保护单位。该寺布局紧凑。戏台、观音堂、三真殿、台殿楼阁沿中轴线由前至后排列，迭层至高。山门结构为砖卷门洞，门额上书“观音堂”三字。一座戏台，坐南向北，建造于离地8米高的洞口，洞下是古代车马人行之道。戏台与正殿（观音殿）之间的腰墙相隔，进入腰门，左右两侧各有钟鼓楼台和碑廊。正间面阔三间，进深两间，殿顶为悬山式，覆以琉璃瓦。殿内增置抱厦以扩大佛事活动场地。殿内正中有一尊6米高的石雕观。（图为观音堂前三龙壁）
悬空寺悬空寺
恒山上还有被徐霞客称为“天下巨观”的悬空寺，为恒山十八景之冠。始建于北魏后期（约公元六世纪），距今已有1400多年的历史，为中国最著名的悬空专。古代诗人形象地赞叹道：“飞阁丹崖上·白云几度封”，“蜃楼疑海上，鸟道没云中”。全寺共有坐西朝东的楼阁40间，在陡崖上凿洞穴插悬梁为基，楼阁之间有栈道相通。登楼俯视，如临深渊；谷底仰望，悬崖若虹、千百年来，此寺临风沐雨，历经数次大地震，却安然如初，是建筑史上的奇迹。寺庙的建筑由寺院、南一楼、北楼三部分组成，南北二楼，上下对峙，既是碑亭，又是门楼，殿阁均为三层檐歇山顶式结构。殿阁的建造以山作基，上大下小，下砌砖壁，上建楼阁，凿石卡栋，就崖起屋，所有建筑的力点都在这些岩石的缝隙之中。在南北二楼的中央隔有断崖，飞架栈道相通，栈道之上又起双层檐楼，虽处绝地千尺峭壁但仍设有三面环廊围抱，使建筑更见壮观俊俏。它不仅以殿阁惊险驰名，而巨佛堂道殿双全，既有佛教的三佛殿、释迦殿、地藏殿、观音殿、伽蓝殿，又有道教的太乙殿、三官殿、纯阳宫和佛道共容的关帝殿，甚至于塑孔子、释迦牟尼、老子三像于一殿。众所周知，在我国历史上，佛道两教在发展过程中曾有矛盾和斗争，发生过“三武一宗”大规模“灭佛”的事件，其中的“一武”就是在大同称帝的北魏第三代皇帝大武帝。但因为两教都是多神教，如佛教中有佛、菩萨、罗汉、天王、明王等千佛万佛；道教中有天尊、大帝、天神、地祗、真人，山川雷火，明月星辰，无物不神、无处不神，皆非不能容忍异教介入的一神独尊，所以在历史长河中两教友好相处、僧道彼此往来是主流。故五台山的普化寺内建有道教玉皇阁；古道教圣地临汾姑射山洞中建有佛教观音阁；昆明西山龙门道教三清阁的慈云洞内塑有观音像；甘肃敦煌石窟中有太清观；大同观音堂内有三真殿塑儒、释、道三位真人像。可见佛道殿神相聚一庙、塑像壁画共祀一处者并不罕见。而且佛教还把皇帝和外国人引入罗汉的行列，如北京香山碧云寺、成都宝光寺、广州华林寺都把清代乾隆皇帝的御像塑为五百罗汉之一；康熙皇帝被塑为成都宝光寺五百罗汉中的第295尊夜多尊者；昆明练竹寺罗汉堂中有基督教的耶稣罗汉像；广州华林寺罗汉堂中有意大利旅行家马可·波罗的罗汉像。
此外这里还拥有包括大同长城、雁门关、得胜堡、平城遗址、平型关大捷纪念馆在内的众多历史文化遗产；北岳恒山，大同土林、大同火山群、汤头温泉等众多自然风景；以及大同市博物馆、晋华宫煤矿、大同机车博物馆（内有全国第一台蒸汽机车）等近现代建筑景观。
在大同旅游辐射区内，另有众多的旅游胜地：
1.应县木塔
大同往南的应县城内西北部，有一天下之最，即建于辽清宁二年距今已有九百多年历史的释迦塔。塔高67.31米。台基高4米余，塔刹高14米。塔平面呈八角形，底层直径为30.27米。塔有五个明层，各层又夹有暗层，实为九层。底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。塔身全是木构，各层均用内外两圈木柱支撑梁架，木柱之间，使用了许多斜撑、梁、坊和短柱，组成了不同方向的复梁式木架。这是该塔工程技术上的一大创造。全塔共用斗拱54种，集斗拱形制之大成，无一根铁钉，兵火而不毁，且历经千年未遭雷击。有关研究认为，应县木塔虽无现代避雷设施，但木塔塔基及塔身绝缘条件，塔身结构与现代电气设备中的绝缘结构在某些方面相近，所以具有较好的避雷性能。它反映了我国古代建筑工程的伟大成就，被誉为“峻极神功”、“天下奇观”是世界现存最高层木结构楼阁建筑，享有极高声誉。
2.恒山
由大同南行62公里，可登临雄伟壮丽的恒山。史书载述，四千多年前，舜帝北巡，见恒山奇峰耸立，山势巍峨，遂封为北岳，为北国万山之宗主。与泰山、华山、衡山、嵩山并称为五岳，齐名天下。它西衔雁门关，东跨河北省，南屏三晋，北临燕云，一百零八峰，延绵数百里，奔腾起伏，横亘塞上。其怪石幽洞素有十八胜景之称，有传说神石东飞后留下的遗迹飞石窟；有流传着姑嫂投崖成仙化鸟的舍身崖；有两井相距一米而水味一甘一苦的苦甜井；有暗生灵芝而又不轻易露形的紫芝峪；大字湾刻的“恒宗”二字高达十三米；会仙崖的摩崖题句琳琅满目；琴棋台畔，松风奏乐；出云洞顶，云雾飘渺；果老岭上仙驴蹄印传为美谈。另外，“金鸡报晓”、“玉羊游云”、“岳顶松风”、“夕阳返照’等天然奇观也名震遐迩。山上现存古代寺庙建筑三十多处，雄视南天的恒宗朝殿，负崖高耸；隐入幽处的北岳寝宫，嵌入石窟；上应北斗的魁星阁，独立险峰；下临深渊的三清殿，巧建绝壁。
这些旅游胜地以典型的“北雄”特色与“南秀”相对应，表现了我国北方人民豪放、雄健的文化背景和杰出才干。
大同主要旅游景点列表：云冈石窟 悬空寺 平城遗址 九龙壁 觉山寺 山西永安寺 水神堂 大同鼓楼 赵武灵王墓 云林寺 古城堡汉墓群 吴官屯石窟 鲁班窑石窟 慈云寺 大同清真大寺 观音堂 善化寺 平型关战役遗址 许家窑人遗址 上华严寺 下华严寺 大同煤矿展览馆 大同市博物馆 永固陵 琅邪康王司马金龙夫妇墓 三皇墓 祁皇后墓 清任勇烈墓 清栗毓美墓 麻庄汉墓群 清王万邦墓 元淑墓志 北岳恒山 大同火山群 汤头温泉 文嬴湖 灵丘古道 采凉山 云冈国家森林公园 青擅 龙山 甸子梁 灵丘桃花山
最佳旅游时间
夏、秋
[编辑本段]大同火山
大同火山是我国东部著名的死火山群，它由两部分组成：一部分形成于第三纪，主要分布在左云、右玉等县；一部分形成于第四纪，主要分布在大同盆地北部，其中研究较多的便是这群火山，它共有30余座，形成年代一般认为在上新世末到晚更新世初。这群火山按其分布特征，又分为东、南、西、北四个区，四区中北区形成年代最早，东区和南区次之，西区最新。
东区火山：指瓜园与神泉寺之间桑干河谷地中的脑头疙瘩、肖家窑头、东坡山、神泉寺、鹅毛疙瘩和大辛庄等6座孤丘状火山。其中肖家窑头火山相对高度约百米，山体浑圆、保存比较完整；而神泉寺和鹅毛疙瘩火山现在看不见火山口。
南区火山：主要指桑干河以南一带的大峪口火山、西窑头火山和西窑头东北部三座未定名的火山。
西区火山：指瓜园、西坪以北分布的火山，是大同火山群发现最早、研究较深入的一部分。它包括黑山、双山、老虎山、狼窝山等15座火山，其特征概括地讲有三个：一是锥形，主要由火山碎屑组成；二是山体外形复杂多样；三是胎火山和寄生火山众多。其中黑山是大同火山群中规模最大的一座火山，双山位于大同火山群的中心，因此本区较引人注目。
北区火山：主要指大同市以北包括孤山及孤山西南的6座火山。其中孤山的规模在本区最大，由玄武岩组成，形似面包，虽然山体不高，但独自兀立御河谷地，巍巍壮观。
[编辑本段]大同煤田
大同煤田地理位置为东经113゜7′左右，北纬约40゜4′，地跨大同、右玉、平鲁、左云、朔州等市县，大致为一长方形、走向东北至西南，长85公里、宽30公里，总面积为1827平方公里，煤炭总储量718亿吨。其中，大同市境内占有含煤面积632平方公里，累计探明储量376亿吨。
大同煤田有两个煤系：侏罗纪煤系与石炭二迭纪煤系。侏罗纪煤系，原形成于印支运动后期的坳陷盆地，以后由于燕山及喜马拉雅山运动的影响，被卷入新华夏系多字型构造中，为单一的弱粘结煤。侏罗纪煤系与石炭二迭纪煤系共有可采煤层18层，其中侏罗纪煤系有可采煤层15层、石炭二迭系有可采煤层3层，两者总厚度为26米，相当于一座七层大楼的高度。
大同煤田不仅储量大，而且煤质也好。正在开采的侏罗纪煤系，是最好的动力用煤，被称为“世界动力煤细粮”。它有五大特点：第一是火力强，一般的煤每公斤发热量只有5000~6000大卡，只能烧开9~10公斤水；大同侏罗纪煤每公斤发热量却达约8000大卡，能烧开11~12公斤水。第二是灰分低，一般的煤灰分都在10%~20%，即每百斤煤烧完后要留下10~20斤灰渣；大同侏罗纪的煤灰分只有5~8%，即每百斤烧完后只有5~8斤灰渣。第三是硫、磷等杂质少，大同侏罗纪煤含硫小于1%，含磷只有0.29%。第四是挥发分高，大同侏罗纪煤挥发分含量都在30%~34%间，用作燃料很容易点燃，宜于制煤气，并且是加工转化成煤化工产品的好原料。第五是硬度高。煤质坚硬开采起来费点事，但在运输上，特别是长途运输就很方便了。大同的优质煤很早就遐迩闻名，从前，北京、天津一带的煤商都用“口泉大块”作为招徕顾客的商标。现在大同煤更是国家建设不可缺少的工业原料。
此外，大同煤田还具有优越的开采条件。首先是它的煤层离地表很近，开凿井筒一般只要凿下去60~100米就能见煤，最深的部分也不超过400米，因此，建井快、投资少。第二，煤层倾斜度小，一般的斜度都在5%左右，便于机械开采。第三，顶板坚硬，顶板岩石多是坚硬的胶质岩石，有的地方采空了几十年，顶板岩石还掉不下来。第四，瓦斯量少。第五，地下水少。一般矿井涌水量都在每分钟6~7吨左右，甚至更多，大同煤矿还不超过1吨，排水设备可节省。
[编辑本段]自然资源
大同有煤炭、水泥石灰岩、石墨、熔剂白云岩、高岭岩、金云母、玄武岩、大理岩、耐火粘土等矿产资源。
煤炭资源：大同市坐落在大同煤田的东北部，其煤炭资源属于地质概念的“大同煤田”的一部分。大同市含煤地层为侏罗纪大同组，石炭系太原组、山西组。侏罗纪大同组含煤面积全市达540平方公里，保有储量58.7亿吨，累计探明储量65.5亿吨，现在大规模开采的产要是这一部分。对石炭系煤，大部分只作了普查工作，勘探程度不高，累计探明储量为117亿吨。该煤种灰分较高，质量远不如侏罗纪系煤，属气煤类。
石墨资源：该矿产埋藏于前古生代的集宁群地层中，属沉积变质型，全省唯此，分布在市区北部的宏赐堡、六亩地两处。它们属于同一成矿带，总探明储量石墨矿石5162.3万吨，内含石墨224.7万吨。其中，宏赐堡表内保有储量石墨矿石3913.3万吨，内含石墨163万吨，平均含碳量3%-4%，高则超过10%。六亩地表内保有储量石墨矿石1248.4万吨，内含石墨61.7万吨，平均含碳量4.9%。它们均为富矿型。

『伍』 青海省有哪些国家级文物保护单位

全国重点文物保护单位，是中华人民共和国国务院批准的国家级文物保护单位的正式名称。目前批准了五批，共1271项。
第一批：1961年03月04日公布，共180处
第二批：1982年02月23日公布，共62处
第三批：1988年01月13日公布，共258处
第四批：1996年11月20日公布，共250处
第五批：2001年06月25日公布，共526（518）处
第五批增补a：2002年11月22日公布，共1处
第五批增补b：2003年03月02日公布，共1处
第五批增补c：2003年04月03日公布，共1处

其中青海11处：（括号内是公布批次）
塔尔寺（1）
瞿昙寺（2）
马厂塬遗址（3）
西海郡故城遗址（3）
热水墓群（4）
隆务寺（4）
喇家遗址（5）
塔温搭里哈遗址（5）
贵德文庙及玉皇阁（5）
藏娘佛塔及桑周寺（5）
第一个核武器研制基地旧址（5）

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%9B%BD%E5%AE%B6%E7%BA%A7%E6%96%87%E7%89%A9%E4%BF%9D%E6%8A%A4%E5%8D%95%E4%BD%8D#.E9.9D.92.E6.B5.B7

『陆』 银川城的历史遗址

银川建城已有2121年。因其西夏古都、回族风情、塞上江南的三大特色，1986年被国务院公布为第二批全国历史文化名城，跻身全国110座历史文化名城之列。古城内分布着众多的历史文化遗迹，它们反映了银川各个历史时期的发展和变化。随着岁月的推移，银川市众多的历史文化遗存逐渐湮没在了历史的长河之中。为此，银川市委、市政府高度重视文化遗产保护，先后投巨资维修保护西夏陵、贺兰山岩画、玉皇阁、鼓楼、南门楼等重要的文物保护单位。2009年以来，银川市文化部门根据银川历史文化名城的发展情况，综合各方资料，并经过专家论证会讨论，选择了能反映银川城市发展的第一批12处标识点，这12个标示点都是明清时期文化遗存，其中城门旧址7处，官府旧址3处，文庙旧址（明代）1处，回纥清真寺旧址（明代）1处。
清和门旧址(明) 清和门旧址位于今银川市解放东街与清和街交汇处，为银川古城东城门，俗称“东门”，城门上建有清和楼，据《乾隆宁夏府志》载，始筑于西夏时期，元、明、清三代延续之，清乾隆三年（1739年）毁于地震，五年（1741年）重修，并在原址基础上将城门和城墙向内移动近20米，即现址。20世纪60年代被拆除。
朝阳门旧址（明）
朝阳门旧址位于银川市胜利北街与南桥巷交汇处北侧，为明清时期银川旧城南关门，1944年筹建银川市时，宁夏省主席马鸿逵对其进行了改建，称为“胜利门”，因城楼下设双门而被民间俗称为“双城门”，1966年被拆毁。
光化门旧址（明）
光化门旧址位于银川市利民街与南薰路的交汇处，为银川旧城西南门，俗称“小南门”，始建于西夏时期，元末弃之，明正统九年（1444年）“复修筑西弃之半”时重建，上建光化楼，清乾隆三年（1739年）毁于地震，乾隆五年重修，20世纪60年代被拆除。
镇远门旧址（明）
镇远门旧址位于银川市解放西街与凤凰街的交汇处，为银川旧城西城门，俗称“西门”，上建镇远楼，据《乾隆宁夏府志》载，始筑于西夏时期，元末曾东移至今进宁街与解放西街交汇处，明正统九年（1444年）西移回原处，清乾隆三年（1739年）毁于地震，五年（1741年）重修，并在原址基础上将城门和城墙向内移动近20米，即现址。20世纪70年代被拆除。
振武门旧址（明）
振武门旧址位于北京东路南侧的实验中学和自治区地震局之间，为银川旧城西北门，俗称“小北门”，始建于西夏，元末废弃，明正统九年（1444年）“复修筑西弃之半”时重建，上建有振武楼，清乾隆三年（1739年）毁于地震，乾隆五年重修，同治二年（1863年）被封堵，20世纪60年代被拆除。
德胜门旧址(明)
德胜门旧址位于银川市中山北街与北京东路交汇处，为银川旧城北城门，俗称“北门”或“北关门”。据《乾隆宁夏府志》载，始筑于西夏时期，元、明、清三朝代延续之，清乾隆三年（1739年）毁于地震，五年（1741年）重修，并在原址基础上将城门和城墙向内移动近20米，即现址。20世纪60年代被拆除。
庆王府旧址（明）
庆王府旧址位于中山南街以西，步行街以东，解放东街至新华街之间的区域。明建文三年（公元1401年）庆靖王朱旃在此建府邸。据《嘉靖宁夏新志》载“箫墙高一丈三尺，周二里”。南门一座曰“棂星门”，府内建有王宫、东宫、西宫、承运殿、后殿、庆王庙、书堂等宫殿庙堂和后花园等，是当时宁夏镇城内重要的政治中心。毁于明末兵燹。
都察院旧址（明）
都察院旧址据《嘉靖宁夏新志》载，都察院在儒学西，即今解放西街馨园一带。为明清时期中央派驻宁夏专事官吏的考察、举劾的机构。民国时期为宁夏省委员会所在地。
帅府旧址（明）
帅府旧址位于兴庆区玉皇阁北街建材巷内，据《嘉靖宁夏新志》载，帅府在德胜门内大街西，即今银川第一职业中专学校处。明代称帅府，清初为宁夏总兵官署，民国为宁夏护军使属，即宁夏镇守署。现一职院内还遗留有当年的水井遗址，称为“帅府井”。
文庙（学宫）旧址（明、清）
文庙（学宫）旧址位于今银川市兴庆区文化东街北侧的银川市第十五中学（老二中）院内。明永乐年间始建，为卫学所在地，成化六年以后多次重修，清代增修，由大成殿（文庙）、东西庑殿、戟门、角门更衣厅、省牲所、栅栏牌坊、名宦祠、讲堂、明伦堂、尊经阁、府学教授署、宁夏县学官署、宁朔县学官署等建筑组成，乾隆三年毁于地震，乾隆四年重修。是一处集祭祀先孔和府学教育于一体的庞大的教育建筑群。
回纥清真寺旧址（明）
回纥清真寺旧址位于今解放东街永康南巷口老市委大院东侧，为迄今志书中所见宁夏城中最早的清真寺。《宣德宁夏志》称“回纥礼拜寺，永乐间御马少监者哈孙所建”。《银川小志》称“回纥礼拜寺，在城内宁静寺北。(乾隆三年)震灾后尽坍。回回重建。殿宇巍焕工丽。正殿供万岁牌，不设别像。每逢七日，回回俱到寺中礼拜。白布裹首，去鞋，口喃喃番经”。

『柒』 天津 道教，有道观吗，像大悲院那种有人祭拜的，吕祖堂变成文物了吧

天津地区几乎没有道观，这是早成定局的。有吕祖堂，天后宫，玉皇阁三处。其中天后宫，玉皇阁为正一道，吕祖堂为全真道。解放后成立道协。文革时受到打击，道协被迫解散。这三处地方也荒废了。这几年正一道在天津设了联络处而已。

天津道教史简介
一、 历史沿革
道教是中国的传统宗教，天津市境内道教的出现至迟不晚于唐代。在今蓟县上仓乡高家套村，唐代就已建有道教真武庙。宝坻区城内在金大定年间建有三清观，观内存有金大定二十九年（1189）年三月元命真人所刻碑文一处。元初邱长春真人曾于1223年6月和1226年两次接受其徒王志谨的邀请到蓟县盘山传道。
在今天津市区境内，据天津史志记载，出现道教宫观的最早时间为元代。如河东大直沽天妃灵慈宫，始建于元世祖至元年间，现存的天后宫始建于元泰定三年。元代史建的还有西门外三皇庙、与小稍口福寿宫。明初天津设卫以后，道教空前发展，有籍可查者，明代始建、重建的道教宫观有32座。据统计，元代以来。在天津境内仅天后宫就曾有过16座，分别于大直沽、东门外、陈家沟、丁字沽、咸水沽、贺家口、葛沽、泥沽、东沽、芦北口等处。其中以大直沽天后宫（又称东庙、天妃灵慈宫）和小直沽天后宫（又称西庙）。清初，虽有一些道教宫观的修建、重建或始建，但其数量和规模已远不如明代。
明初，应妙真人李德晟（道号天希）来天津小直沽天后宫担任住持，为天津道教清微正乙派的开山祖师，是天津市区境内有文字记载的最早的道士。明正统十年，礼部行文给此庙道士邵振祖，令他领道藏一部，此后这部道藏一直珍藏在小直沽天后宫藏经阁内，凡五百余年，于1957年旧历重九前运京，送给白云观中国道教协会收藏。
民国初年的著名道士、中央道教总会会长陈至彬曾在天津道院修道，后入北京白云观任方丈。陈大师对清末民初天津道教的发展曾产生过一定影响。
清末民初，兴废庙办学之风，天津城乡许多道教宫观改为学堂，其间，也有一些道教宫观改作其他公共事业处所，道士和道教信徒人数日益减少，道教活动的规模大大缩小。
二、 道教派别
天津境内道教早期派别较多，近代以来主要有三个宗派：
清微正乙派，又称天师派。属正一教派的一个分支宗派。此派留半发，可娶妻生子继承父业，所以亦称“伙居道士”，在天津势力最大，居统治地位。天后宫、玉皇阁、帝君庙、玉皇庙等均属此派庙宇。近代主要道士有张修华、张修培、陈省铭、胡承勋、胡清泉、张清信等。
龙门派，龙门派属全真派的七个分支宗派中流传人数最多的一派。此派开坛放戒，不婚，素食，蓄全发，师徒相承。福寿宫、水月庵、净业庵等均属此派庙宇。近代主要道士有刘教寿、方理清、曲理和、冯宗岳、张宗义、徐宗录等。
华山派，属全真派之一，吕祖堂、城隍庙均属此派庙宇。近代主要道士有李智远、李智深、李信普（毓麟）、李信常等。
三、 庙宇与道士
建国初期（1950年），市区（郊县宫观数据尚未统计）共有道教宫观16座，计大直沽天后宫（东庙）、天后宫（西庙）、龙王庙、三清观、玉皇庙、吕祖堂、玉皇阁、城隍庙、圆通观、帝君庙、净业庵、水月庵等。。1956年市区内道教宫观减至12座。至1966年只剩天后宫（西庙）、吕祖堂和玉皇阁3座。
建国后，多数道士陆续转业还俗，剩下的大多年老体弱，道士人数逐年减少。1950年统计，天津市区有道士60人，到1958年，市区仅有道士24人；1976年，减至8人。到2005年只有两位健在。
四、组织与管理
天津道教的管理机构，明清时代在中央设道录司，在天津府设道纪司，在天津州设道正司，在天津县设道会司，这些均为中央或地方政府机构，负责管理道教事务。天津道纪司、道正司、道会司的官职，一直由天津道教清微正乙派小直沽天后宫的住持担任。李惟彬、薄惟诚、孙希敏、郭希山、郭最正、刘希彭等人曾任天津县道会司；郭惟源曾任天津府道纪司都纪。
1913年9月北京白云观方丈陈至彬在京成立全国性道教团体“中央道教会”，同年12月7日，直隶道教总会在天后宫举行成立会，30余名会员到会。宗旨标榜“表彰道脉，力挽颓风，增人群道德，永享共和幸福”。事务所设在天后宫，福寿宫住持刘教寿任会长。1934年天津道教会改名为天津特别市道教会，陈省铭、张修华分别任正、副会长，会址设在玉皇阁内。1942年在日伪政权操纵下，成立华北道教总会天津分会，董政国（曾任吴佩孚部师长）任会长。1946年3月天津“华北道教总会天津市分会整理委员会”成立。7月改选董事会，理事长陈省铭，常务理事张修华，张永年。同年9月改名为“天津市道教会”。1948年4月天津市道教会重新改选，选举张修华为理事长，张永年、吕永翔为常务理事，此外还选出理事12人，监事2人。以迄新中国建立。
解放后，道教界废除了封建剥削制度，组织道士进行政治学习。1958年在政府主管部门的领导下，开展了社会主义教育，组织道士参加生产劳动，成立了“道教生产社”。道士们拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，坚持走爱国爱教的道路。
1956年11月，中国道教协会发起人会议在北京召开，天津市道教会理事长张修华作为发起人之一代表天津道教界应邀出席。会后，于1956年12月14日至15日，天津市道教会召集全市（指今中心市区）道士（中心市区共26人，其中25人出席）在玉皇阁召开了“中国道教协会发起人会议”传达报告大会。会上改组了天津市道教会，选举张修华为理事长，李智深为副理事长，冯宗岳为秘书长，胡承勋等为常务理事。1957年4月，中国道教协会成立，“天津道教会”亦改名为“中国道教协会天津分会”。会址最初设在玉皇阁，后迁至天后宫（西庙）。文化大革命期间，道教界人士遭到迫害，中国道教协会天津分会被迫停止活动。由于种种原因至今未恢复。
五、主要宗教节日和宗教活动
道教为多神教，其宗教节日和宗教活动很多。农历正月初九玉皇诞辰，农历二月二十五日太上老君诞辰，农历三月二十三日天后诞辰，农历九月初九九皇圣会（北斗会），这些都是天津道教的主要节日。在天津市区的道教宫观中，清微正乙派的宗教活动影响最大，历来参加的人数也是最多，其活动主要集中在天后宫和玉皇阁。天后宫在每年的农历正月、三月、五月有三次庙会，八月和九月还有两天宗教活动。玉皇阁在每年的正月初八日祭星、九月初九攒斗，道士作北斗会。历代天津民众每逢丰年佳节、太平盛世均汇集于天后宫、玉皇阁举行盛大的庙会。农历三月二十三天后圣诞庙会，原称“娘娘会”，清代乾隆皇帝南巡时路过天津，曾亲临过一次庙会，从而改称“皇会”。龙门派的宗教活动主要集中在福寿宫，每年农历三月三日西王母诞辰，都要在福寿宫举行蟠桃盛会。华山派的主要活动集中在吕祖堂和城隍庙，每年农历四月十四日吕祖诞辰，都要在吕祖堂举行斋醮活，每年农历四月初八还要在城隍庙举行“鬼会”。

【天津道教主要场所】
【天妃灵慈宫】
天妃灵慈宫，天津市重点文物保护单位。又称“大直沽天后宫”，俗称“东庙”。坐落于河东区大直沽中路，始建于元代延佑年间（公元1314—1320年），是中国北方最早的妈祖庙，也是天津发现的最早的寺庙，被史学界称为“天津第一庙”，与福建湄州的妈祖庙、台湾北港朝天宫齐名。该庙是遵《地藏》和堪舆之说，以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽式地形营造的道观。庙门向南朝海河而立，海漕入海河后，舟人于漕船上即可朝拜。该庙为砖木结构，宋代风格，气势恢宏，巍峨壮观。在元泰定元年，一场火灾焚毁了原有的灵慈宫。两年后，在三岔河口又建了一座新的天妃宫（后升为天后宫），成为后来的中国三大妈祖庙之一。而焚毁的灵慈宫也于元至正年间得以重修，与三岔口的那座（西庙）形成了历史上祭祀妈祖的东、西庙。在明代天妃宫仍有重修，直至清代一直香火兴盛不衰。清人蒋诗《沽河杂吟》有“刘家巷里如云舶，部祷灵慈天后宫”的诗句，描写了江海船工祭祀天后的热闹情景。清末八国联军时，天后宫毁于入侵的俄军手中。1902年，虽有当地居民集资重修了三间大殿，但终未能逃脱湮灭于历史尘埃之下的命运。
20世纪90年代开始对天妃宫遗址进行发掘，现已建成元明清天妃宫遗址博物馆。目前，天妃灵慈宫重建工作正在筹备当中，年内将完成重建。

【天津天后宫】

天后宫（天妃宫西庙），全国重点文物保护单位。天津现存的著名道教宫观，坐落在天津市区南北运河与海河交汇的三岔河口西岸，俗称“西庙”、“娘娘宫"。现与福建莆田湄州妈祖庙、台湾北港朝天宫并称中国三大妈祖庙。初为船工祭祀海神天妃、举行酬神演出及聚会娱乐的场所。始建于元泰定三年(1326)，为火灾焚毁了原有的灵慈宫后，在三岔河口又建的一座新的天妃宫（后升为天后宫）。明以后曾多次扩建修葺。建筑物有戏楼、幡竿、山门、牌坊、钟鼓楼、前殿、正殿、后殿，是市区现存年代最早的古建筑。清人崔旭《津门百吟》有首诗对祀奉天后的情形带有总结性：“飞翻海上著朱衣，天后加封古所稀。六百年来垂庙飨，海津元代祀天妃。”这首诗算是概括了600多年来从朝廷到民间敬奉天后的历史。
1985年天后宫进行了大修，市政府将此辟为民俗博物馆，展示天津历史发展、民间风俗等。现为目前天津保存最为完整的道观。天后宫附近还是天津早期商业和民俗活动繁华之处，现已辟建为富有中国味、天津味、古典味、文化味的"古文化街"，古朴典雅，热闹异常。

【天津吕祖堂】

天津吕祖堂，全国重点文物保护单位。坐落在天津市红桥区如意庵大街何家胡同18号。是供奉八仙之一吕洞宾的道观。始建于明朝宣德八年（1433年），当时为永丰屯屯中祠堂。清朝康熙五十八年（1719年）修葺后，改为吕祖庙观，定名为“吕祖堂”。后于乾隆六十年（1795年），道光十九年（1839年）和民国九年（1920年）三次修葺。主要建筑有山门，前殿，后殿和五仙堂，占地1300平方米，建筑面积600平方米。前殿主要供奉吕洞宾，后殿供奉北斗元君，两侧有药王和药圣。1900年，义和团运动在天津兴起，"乾"字团首领曹福田率静海一带义和团来津，在此设总坛口，领导义和团抗击八国联军的侵略。为中国惟一保存较完整的义和团总坛口遗址。新中国成立以后，义和团吕祖庙坛口遗址受到各级人民政府的保护。1962年被列为天津市市级文物保护单位。1976年地震中遭到严重破坏。1985年修复后辟为天津义和团纪念馆，对外接待观众。目前，是国内唯一的反映义和团运动的纪念馆。

【天津玉皇阁（清虚阁）】

玉皇阁天津市文物保护单位。位于天津市南开区玉皇阁大街。建于明宣德二年(1427)，万历年间重修。玉皇阁原为道教建筑群，建筑包括牌坊、山门、钟鼓楼、配殿、六角亭、大殿和清虚阁，原是天津市区规模最大的道观。现在仅存观内主体建筑清虚阁，是市区现存年代最早的木结构高层建筑，坐西朝东，面对海河。上层内供玉皇铜像，周围有回廊栏杆，可登临远眺。旧时每逢“九九”重阳节，男女老少都会佩戴茱萸，登高赏菊，而玉皇阁高大雄伟，便是极目远眺、欣赏风景的绝佳之处。清代天津诗人周自邰曾有诗篇《九日登清虚阁》 “此日无风雨，清虚阁上游。天寒欺短发，地阔豁双眸。万井鱼鳞屋，千帆鹢彩舟。登临情未已，不负菊花秋。”诗人通过登高远眺，描绘出海河秋色的动人景色。

【宁河天尊阁】
天尊阁是天津历史上道教三大阁之一，市重点文物保护单位。坐落在天津城东北宁河县丰台镇。该阁始建年代已不可考，有唐初始建和明代始建等多种说法。据《丰润县志》等文献和幸存至今的碑文记载，清康熙年间重修天尊阁，咸丰八年(1858)曾进行油漆、彩塑。占地6000平方米，建筑面积240平方米。三檐歇山式木结构楼阁建筑，上下三层，通高17.4米，巍峨挺拔、气势恢宏。由山门、配殿和该阁组成，曾为供奉元始天尊、西天王母和紫微大帝等神祇的道教场所，又名太乙观。下层称三清殿，面阔5间，进深4间前出廊；中层为王母殿，面阔5间，进深4间；上层名天尊阁，面阔5间，进深2间前出廊。1976年唐山大地震时，附近建筑全部倒塌，惟天尊阁巍然屹立，为震中地区仅存的古代高层建筑。
日前，有关部门按照国家文物保护法“修旧如旧恢复原状”的古建筑修缮原则，对天尊阁的主建筑、部分支柱、木地板等进行了维修和更换，并实施绿化。目前，修缮工作已经全部结束，使天尊阁重现远古风貌。

【天津福寿宫】
福寿宫是明清天津卫著名道观之一。位于西青区西营门街小稍直口村。始建于元泰定年间，明成化年间（公元1465-1487年）再次重修，原有大殿三座，占地面积2800平方米。建筑恢弘，风格古朴。殿内主要供奉王母娘娘、送子娘娘、眼光娘娘、慈航真人、吕祖、关公、柳二太爷等神祇。每年农历三月三日西王母诞辰，福寿宫都要举行蟠桃盛会，一时商贾云集，朝客万千，香火极为兴盛。民国初年著名道士、中央道教总会会长陈至彬曾在福寿宫修道，后入北京白云观任方丈。1949年解放天津时福寿宫被国民党先遣军烧毁，解放后遗址被改为了校舍。现福寿宫仅存青石台阶，抱鼓石、石牌坊基础，幡杆夹杆石和古槐一株。夹杆石雕成精美的石狮，高1米。

『捌』 平舆县的文物古迹

名单介绍殷商挚国故城遗址（县保）位于平舆县城。东起文化馆，西至烈士陵园，南到清河边，北及永盛花园小区。始筑于商代，并在先秦及以后历代长期使用。沈子国故城遗址（省保）位于射桥镇古城村，西周遗址。面积202万平方米。为周文王第十子季载的封国。是中华沈氏的发源地。该遗址为中原地区保护较好的西周、春秋古城遗址之一。先秦汝坟故城遗址（县保）又称安成故城。位于老王岗乡兴旺店村委一带，城垣呈梯形。是中原地区重要的先秦古城之一。据考证，《诗经》中《关雎》、《汝坟》等十一篇创作于此。故城南有安成世家豪族的茔地，号称“十八冢”。阳城故城遗址（县保）位于后刘乡新集村一带，城垣呈长方形。春秋时为楚所置。秦统一六国后，置阳城县，属陈郡。据考为中国首次农民起义领袖陈胜的乡里。西汉时阳城改属汝南郡。东汉初年裁并入汝阳，为世家袁安的庄宅。唐代在故城遗址上建阳城寺院，至民国仍有遗存。战国韩古城遗址（县保）位于后刘乡韩古城村。是战国时期楚国的重要军事设施---壁垒遗址。东皇庙（县保）位于县城挚地大道中段东侧。原名圣母庙，又名东塔寺，是一座始建于周代，道教与佛教兼容，具有悠久历史的古庙。主要殿宇包括：圣母殿、文王殿、东皇阁、老君殿、罗汉殿、袁安祠、二龙祠、陈蕃祠等。寺庙设有诸多地方名人专祠。该寺庙多次毁于战火，又历代重修，今仅存东皇阁。洪山庙（县保）位于后刘乡洪山庙村，与上蔡白龟庙、淮阳太昊陵齐名，为“豫南三大古庙”之一。远古名谷神庙，据考为商纣王之子殷洪大难余生，自号“洪山隐居”（又名洪山道人）隐遁处。主要殿阁有：洪君殿、先王殿、玉皇阁、牛王宫、马王殿、龙王殿、奶奶殿、阎王殿、天王殿、罗汉殿等。仙翁庙（县保）位于东和店镇仙翁庙村，是当地百姓为纪念为民驱魔看病的仙人费长房而建的庙宇。郭寺遗址（县保）位于万冢乡郭寺村。建于隋代开皇元年。五代毁于兵火，宋代重修。主要殿阁有：佛祖殿、罗汉殿、文殊殿、普贤殿、观音阁等建筑。与射桥开元寺和附近的阳城寺院齐名，曾为汝东名寺。60年代初废弃。东冈寺遗址位于老王岗乡小岗村西。初为老子庙。东汉中期，人们“诵黄老之微词，尚浮屠之仁祠”，因庙址滨邻汝水鸿隙陂，为当时中原地区的重要漕道，建东岗寺，至唐代达到鼎盛。曾有佛祖殿、佛光殿、老子殿等殿堂十余座，并有大面积寺田。清末废于捻军起义。回龙寺遗址位于老王岗乡贾屯村。相传是西汉时期人们为祈祷龙王回此休息、颐养天性而建，名龙社，又称廻龙庙。东汉时期拓建佛教各殿阁，唐代达到鼎盛。主要殿宇为大雄宝殿、龙王殿等。白龙庙遗址位于老王岗乡白龙王庙村。古为当地人民为祈求白龙造福乡民而建造。宋代以后，庙内曾建玉皇大帝、土地、三奶奶诸殿阁，香火旺盛。建国后废弃。玉皇庙遗址位于玉皇庙乡玉皇庙村。原名为“光武庙”、“刘秀庙”，后名玉皇庙，是豫南地区著名的道教圣地。始建于东汉末期，历代重修，60年代初废弃。主要建筑有玉皇阁、天师观、刘秀殿、贾娘娘祠等，其中以玉皇阁规模最大。庙湾镇会馆庙位于庙湾镇北区。明代晋秦商人相地脉、卜吉凶，于镇北邻河处创立“山陕会馆”。内设关帝殿、乐楼、天王殿、财神殿、灶君殿、马王殿等。关帝殿气势恢弘，蔚为大观。60年代，山陕会馆废弃，今存马王殿和修复的“关帝殿”及六块明清碑刻。庙湾镇东岳庙又名东王庙，位于庙湾镇东区。建于宋代，明时重修。供奉齐天大帝、东王黄飞虎、太上老君、南天老母、西天老母像。南端有一口古井，井上建有供奉姜子牙的庙舍。该庙60年代废弃，90年代初有信徒重修，但形制较小。陈蕃祠遗址又名“陈公祠”，位于射桥镇西关。是东汉末期为奠念名重当朝的太傅陈蕃而建。陈蕃晚年因“党锢之争”，被宦官势力杀害，被朱震密葬于此，附近有古称“古冢十二座”的陈蕃后裔墓葬。祠内主要殿堂有：陈公堂、朱震祠、黄浮祠、陈逸祠、范滂祠等，历代修葺。近代祠堂毁于兵火。张令公祠又名张令公庙，位于射桥镇古城南。张令公，即汉代平舆县令张熹，字季智，桂阳郡临武县（今湖南衡阳市）人。张熹为官清廉，爱民如子，深得百姓拥戴。因天大旱而焚身求雨，当地百姓立祠纪念。历史上曾屡毁屡修，60年代废弃。90年代初当地信徒筹建祠舍数间，恢复祭拜仪式。董孝子祠遗址位于射桥镇古城村东南，与仙女庙毗邻。董孝子即董永，西汉时期寓居汝南，为著名孝子，因卖身葬父感动世人。并与美丽贤淑、擅长纺织的玉贞姑娘产生了忠贞不渝的爱情，后世神化为董永和七仙女的传说。当地百姓为纪念董永的孝行，在其故居上建董孝子祠。近代毁于兵火。织机庙遗址又名仙女庙，位于射桥镇古城村东南，是纪念汉代汝南孝子董永及其妻七仙女的庙宇。据考证为晋代修建，主要殿堂有：孝子祠、玉女殿（又称七仙女殿）、织机房、月圆堂等殿阁。射桥壶仙观遗址位于射桥镇古城村西南，是古人祭祀悬壶济世的壶公和弟子仙翁费长房的观阁。门题“悬壶济世”。东汉时汝南郡治在今射桥镇古城村一带，这里盛传神仙壶公和弟子费长房救死扶伤、惠济黎民、鞭笞百鬼、驱使社公的传说。晋代，当地人们建造殿堂两座，一座为“壶公祠”，一座为“仙翁观”，各具殿舍五间，合称“壶仙观”。生死祠遗址又名“范张庙”、“鸡黍庙”，位于射桥镇古城村南。是当地群众为纪念张元伯、范巨卿、郅君章、殷子微生友、死友之情而建。祠中建生友堂、死友堂，讴歌人间信义真情。民国初年，毁于兵火。四贤观遗址位于射桥镇古城村南。据考证，为东汉末年刘备、关羽、张飞、赵云四贤罹难阔别重逢之地，时称“古城聚会”。后人为纪念四人古城聚会，在此建起“四贤观”。主要殿堂有：赵云祠、张飞祠、关公祠、刘备殿、四贤观等。开元寺遗址位于射桥镇中，是豫南地区唯一一座唐代名刹。该寺占地500亩，并有大量寺田，规模宏大。建供奉释加牟尼舍俐的佛塔和天王殿、普贤殿、文殊殿、观音殿、地藏殿、佛贤殿、高僧殿、弥陀殿、佛光殿、藏经阁、三圣祠等大型殿宇。元、明、清曾置僧纲寺，为豫南的佛教中心。该寺60年代被毁，但明代重修的碑碣仍在。龙王庙（县保）位于县城东北十公里处，是一座千年古庙。该庙清代以前颇具规模，除分造六色神龙宝殿外，还建有禹王殿、玉皇殿、佛祖殿。每年三月十五日举行庙会。抗日战争时期河南省立百泉乡村师范学校迁移该庙，利用庙址扩建学校。今仅存青龙殿与《皇清重修龙王庙碑记》的残碑一块。射桥黉学又名“孔庙”，位于射桥镇小学院内。始建于明泰昌年间，主要建筑有大成殿、东西庑圣迹殿、诗礼堂、崇圣祠等，近代毁废。现仅存诗礼堂。该殿堂为明清时县科庠生科举后举行尊孔授仪的场所，对宣传封建文化有一定的影响。现存诗礼堂系清代重修，整个建筑保护完整。普照寺秀公戒师和尚塔（省保）又名普照寺塔，位于李屯乡普照寺村西，系金代高僧秀公戒师和尚的墓塔。普照寺原名崇林寺，始建于唐代，毁于清咸丰十年，现仅存一塔。该塔建于金明昌五年（1194年），高14米，共7级，为密檐式砖砌塔，结构严谨，雕刻精美，是豫南地区唯一一座金塔。

『玖』 山东的名胜古迹有哪些

跨地区
大泽山 ：在胶东半岛西部，主峰在平度、莱州间。
磨箕山 ：在莒南县、莒县交界处。
龟蒙顶 ：在蒙阴、平邑两县交界处。
孟良崮战役遗址： 在蒙阴、沂南两县交界的沂蒙山区。
昆嵛山 ：横亘于文登、牟平两县市交界处。
德州市
苏禄王墓* ：在德州市北郊北营村中。
乐陵市
文庙 ：在乐陵市区内。
五里冢 ：在乐陵市城关镇。
惠王冢龙山文化遗址； 在乐陵市杨安镇。
“魏王城”遗址： 在乐陵市大顾家村北。
“萃贤亭”遗址：在乐陵市旧乐陵村。
理元寺遗址 ：在乐陵市奎台乡。
汉三女冢： 在乐陵市。
禹城市
双槐冢 ：在禹城市禹城镇。
元孙郁墓 ：在禹城市梁家乡。
邢寨汪龙山文化遗址； 在禹城市梁家乡。古高唐城遗址 ：在禹城市袁营乡。
禹王亭遗址： 在禹城市。
八棱经幢： 在禹城市。
金代铁钟：在禹城市。
陵县
东方朔墓： 在陵县神头镇西南。
东方朔画赞碑： 在陵县城文化馆内。
汉神头墓群： 在陵县神头镇。
侯家古墓： 在陵县边临镇。
秦厌次古城遗址： 在陵县神头镇。
宁津县
明建清真寺： 在宁津县长官镇东街回民区。
齐河县
尹屯龙山文化遗址： 在齐河县。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）
商周文化遗址 ：在齐河县。
晏婴冢 ：在齐河县。
武城县
窦建德点将台： 在武城县。
庆云县
唐枣 ：在庆云县周尹村东北。
无棣故城遗址： 在庆云县。
大丁庙古墓群：在庆云县。
平原县
千佛塔： 在平原县崔家庙。
龙门： 在平原县平原镇。
明建文昌阁： 在平原县恩城。
夏津县
大成殿： 在夏津县。
明植古枣树： 在夏津县三十里铺村东。
临邑县
龙泉寺： 在临邑县。
明监宗御史邢侗“来禽馆”遗址： 在临邑县临邑镇。
汉白玉丈八佛： 在临邑县德平镇。
汉末文人弥衡故里遗址： 在临邑县德平镇。
弥衡井： 在临邑县德平镇。
清凉禅院遗址： 在临邑县清凉店村北角。
东营市
南宋大殿： 在东营市。
营子遗址： 在东营市。
冢头墓群： 在东营市。
孤岛温泉： 在东营市河口区。
垦利县
胜利引黄闸： 在垦利县胜利乡。
广饶县
孙武园： 在广饶县城。
南宋大殿： 在广饶县城内西北隅。
冢头墓群： 在广饶县。
傅家遗址： 在广饶县广饶镇。
大汶口文化遗址： 在广饶县傅家。
马鸣寺碑 ：在广饶县大王镇。
东吕古墓： 在广饶县大王镇。
东水磨遗址： 在广饶县稻庄镇。
营子遗址： 在广饶县石村镇。
寨村遗址 ：在广饶县石村镇。
马跑泉 ：在广饶县丁庄镇。
唐头营遗址： 在广饶县丁庄镇。
永宁寺石造像： 在广饶县李鹊乡。
百册石造像 ：在广饶县李鹊乡。
西辛张遗址 ：在广饶县李鹊乡。
张郭遗址： 在广饶县小张乡。
小张石造像： 在广饶县小张乡。
南赵石造像： 在广饶县小张乡。
草桥遗址： 在广饶县花官乡。
柏寝台： 在广饶县花官乡。
南口遗址： 在广饶县花官乡。
利津县
铁门关遗址： 在利津县前关村。
望参战国遗址： 在利津县。
元王升墓： 在利津县。
荷泽市
牡丹区
菏泽牡丹之乡： 在牡丹区。
曹州牡丹园： 在牡丹区。
鄄城县
尧王墓： 在鄄城县。
万全庄石狮： 在鄄城县。
杏花岗陈王台： 在鄄城县。
明都察院右副都御史刘忠墓： 在鄄城县刘垓村。
单县
百狮坊-百寿坊： 在单县城内。
郓城县
肖堌堆商代文化遗址： 在郓城县。
五代唐塔： 在郓城县。
万人堌堆： 在郓城县武安镇。
明柏林寺： 在郓城县汉石桥乡。
曹县
安陵堌堌堆： 在曹县韩集镇。
郗堌堆： 在曹县。
梁堌堆： 在曹县。
郜堌堆：在曹县。
商、汉古遗址： 在曹县普连集镇。
定陶县
官堌堆龙山文化遗址： 在定陶县。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）
仿山： 在定陶县。
戚姬寺： 在定陶县杜堂乡。
梁王台： 在定陶县。
项梁墓： 在定陶县。
巨野县
五代唐永丰塔： 在巨野县巨野镇。
明建文庙 ：在巨野县巨野镇。
西汉御史大夫卜式石碑： 在巨野县营里乡。
“巨野教案”遗址： 在巨野县夏官屯乡。
麒麟台古遗址： 在巨野县夏官屯。
东明县
窦堌堆龙山文化遗址： 在东明县。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）
荆台集龙山文化遗址： 在东明县。
唐单雄信墓： 在东明县城关镇。
清大成殿： 在东明县城关镇。
黄河渡口： 在东明县高村集北。
成武县
大台龙山文化遗址： 在成武县。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）
唐开元石塔： 在成武县。
寿峰： 在成武县。
文亭山： 在成武县成武镇城西。
春秋防城遗址： 在成武县孙庙乡。
济南市
七十二泉 多分布于济南市旧城区。
趵突泉： 在济南市西门桥南。
李清照纪念堂： 在济南市趵突泉公园内漱玉泉北。
珍珠泉： 在济南市泉城路北。
黑虎泉： 在济南市黑虎泉西路 。
五龙潭： 在济南市旧城西门外，南距趵突泉约0.5公里。
大明湖： 在济南市旧城北部。
小沧浪： 在大明湖西北岸亭园。
厉下亭： 在大明湖中小岛上。
北极阁： 在大明湖东北岸。
遐园： 在大明湖南岸、南门西侧。
辛稼轩纪念祠： 在大明湖南岸原李公 (鸿章) 祠内。
解放阁： 在济南市黑虎泉西路，隔护城河与黑虎泉相望。
万竹园： 在济南市西青龙街与花墙子街的转角处。
广智院旧址： 在济南市广智院街 (今文化西路103号)。
济南道院： 在济南市上新街南首。
南大寺： 在济南市礼拜寺街。
千佛山： 在济南市南郊。
兴国禅寺：* 在千佛山之阴半山坳中。
黄石崖造像： 在济南市东南螺丝顶山主峰西侧黄石崖。
大佛头造像： 在济南市历城区佛慧山北。
大佛寺造像： 在济南市历城区西南青铜山南壁悬崖上。
玉函山造像： 在济南市历城区玉函山上。
龙洞山： 在济南市历城区东南。
四门塔*： 在济南市历城区柳埠村青龙山麓神通寺遗址东侧。
龙虎塔： 在济南市历城区柳埠村四门塔西北白虎山下。
千佛崖造像： 在济南市历城区柳埠村龙虎塔西白虎山崖壁上。
九顶塔： 在济南市历城区柳埠村灵鹫山九塔寺内。
华不注山： 在济南市历城区北部。
张养浩墓： 在济南市历城区北园张庄村东。
房彦谦墓： 在济南市历城区西采石村东北。
章丘市
城子崖遗址：* 在章丘市龙山镇东北。
李开先墓： 在章丘市埠村镇东稻庄村南。
百脉泉： 在章丘市明水镇。
旧军： 在章丘市明水北19公里刁镇。
赫胥氏陵： 在章丘市临济村。
汉代郦食其墓： 在章丘市临济村。
终军墓： 在章丘市临济村。
马融墓： 在章丘市临济村。
汉平陵王墓： 在章丘市山后寨。
董东大汶口文化遗址： 在章丘市。（有关大汶口文化，请见山东泰安市名胜古迹中的介绍。）
齐长城遗址： 在章丘市。
东平陵故城遗址： 在章丘市。
赵八洞石刻造像： 在章丘市。
长清区
五峰山： 在长清区城东南，为泰山支脉。
洞真观： 在五峰山东侧志仙峰下。
莲花洞石刻造像： 在五峰山西峭壁上。
孝堂山郭氏墓石祠：* 在长清区孝堂山上。
灵岩寺*： 在长清区东南方山下、泰山西北麓。
千佛殿 ：在灵岩寺内。
辟支塔 ：在灵岩寺内。
墓塔林： 在灵岩寺西。
积翠证明龛 在长清区灵岩寺后方山之巅。
济阳县
商周时期邝 冢遗址： 在济阳县。
小李遗址： 在济阳县。
刘台遗址： 在济阳县。
玉皇冢遗址： 在济阳县。
龙山文化遗址： 在济阳县邝家村。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）
平阴县
洪范池： 在平阴县洪范池乡。
多宝佛塔： 在平阴县翠屏山 (水山) 顶的玉皇阁院内。
书院泉： 在平阴县。
石门邑大汶口文化遗址： 在平阴县。（有关大汶口文化，请见山东泰安市名胜古迹中的介绍。）
斗祭台商周文化遗址： 在平阴县。
项王墓 ：在平阴县。
明文学家于慎行墓： 在平阴县。
北安故城遗址： 在平阴县安城。
商河县
商芦坊遗址： 在商河县。
汉小宫庄墓群： 在商河县。
济宁市
太白楼： 在济宁市南部旧城墙之上。
浣笔泉： 在济宁市浣笔泉路西。
崇觉寺铁塔*： 在济宁市铁塔寺内。
汉碑群： 在济宁市铁塔寺街市教育局院内东北隅。
声远楼： 在济宁市铁塔寺街。
东大寺： 在济宁市小闸口古运河西岸。
曲阜市
鲁国故城：* 在曲阜市旧城区。
仰圣门： 即曲阜市旧城正南门，正对孔庙。
阙里坊： 在曲阜市孔庙东墙外阙里街。
孔庙*： 在曲阜市旧城内。
棂星门 ：即孔庙大门。
奎文阁： 在孔庙同文门与十三御碑亭之间。
十三御碑亭： 在孔庙大成门前。
杏坛： 在孔庙大成殿前甬道正中。
大城殿： 孔庙内宫殿式主体建筑。
寝殿： 在大成殿之后，为孔庙三大殿之一。
圣迹殿： 在孔庙寝殿之后。
汉魏六朝碑刻陈列馆： 在孔庙东庑。
玉虹楼法帖石刻： 嵌于孔庙东西庑北端。
孔子故宅： 在孔庙东路承圣门内。
诗礼堂： 在孔庙故宅井前。
鲁壁： 在孔庙故宅井之后。
孔府*： 在曲阜市城内，西与孔庙毗邻。
孔府大门： 在曲阜孔府。
重光门： 在孔府大堂前。
六厅： 在孔府大堂东西两厢。
大堂： 在孔府二门内。
二堂： 在孔府大堂之后。
三堂： 在孔府二堂之后。
内宅门： 在孔府三堂之后。
前上房： 孔府内宅第一进院落的正厅。
堂楼： 在孔府前上房之后。
铁山园： 即孔府后花园。
孔府西学院： 在孔府西路。
慕恩堂： 在孔府东路。
孔林*： 在曲阜市城北1.5公里。
享殿： 在孔林洙水桥北。
万古长春坊： 在曲阜城北通向孔林的神道中。
孔子墓： 在孔林内东享殿后。
孔尚任墓： 在孔林东北隅、环林路外侧。
孔令贻墓： 在孔林东偏北、环林公路东侧。
尼山孔子庙： 在曲阜市东南30公里尼山东麓。
洙泗书院： 在山东曲阜市旧城东北4公里，面洙 (水) 背泗 (水)。
颜庙： 在曲阜市旧城北部陋巷街。
梁公林： 在曲阜市旧城东13公里防山之北。
孟母林： 在曲阜市小雪乡凫村东、马鞍山麓。
周公庙： 在曲阜市旧城东北1公里周、汉宫殿旧址上。
少昊陵： 在曲阜市区东4公里旧县村东北。
石门山： 在曲阜市区东北25公里处。
九龙山崖墓： 在曲阜市九龙山南坡。
兖州市
兴隆塔： 在兖州市城东北隅原兴隆寺中。
西吴寺新石器遗址：在兖州市小孟乡。
北辛文化遗址： 在兖州市小孟村北。
屯头大汶口-龙山遗址： 在兖州市。
新峄商周文化遗址：在兖州市。
春秋瑕邱故城址： 在兖州市。
春秋、秦汉遗址 ：在兖州市二十里铺。
古乘丘城遗址 ：在兖州市故县村北。
旧石器人类墓葬群： 在兖州市王因。
汉樊城遗址： 在兖州市黄屯。
元高唐州判薛瑞墓碑： 在兖州市薛家庙村东南。
邹城市
孟庙*： 在邹城市区南关。
孟府*： 在邹城市区南关，东与孟庙毗邻。
孟林： 在邹城市区东北四基山西麓。
朱檀墓： 在邹城市区北九龙山南麓。
铁山摩崖石刻*： 在邹城市区西北铁山之阳。
岗山摩崖石刻*： 在邹城市区北岗山北麓，分布在名叫“狼沟”的山谷中。
葛山摩崖石刻： 在邹城市东北葛炉山西麓花岗岩石坪上。
峄山 ：在邹城市东南。
鱼台县
武景亭遗址 ：在鱼台县。
孔庙大殿： 在鱼台县。
鱼台旧城遗址： 在鱼台县。
栖霞堌堆新石器遗址： 在鱼台县李阁乡。
武棠序遗址： 在鱼台县武台乡。
金乡县
文峰塔： 在金乡县。
鱼山堌堆商文化： 在金乡县。
白垞集： 在金乡县。
嘉祥县
青山寺： 在嘉祥县城西南7.5公里。
武氏祠： 在嘉祥县武翟山 (一作武宅山)下。
武氏墓群石刻 ：在武氏祠内。
刘贺废圹： 在嘉祥县金山之阳山腰处。
曾庙： 在嘉祥县城南20公里南武山南麓。
微山县
微山岛： 在微山县南、微山湖中。
仲子庙： 在微山县鲁桥镇仲浅村。
伏羲庙： 在微山县两城乡刘庄西。
汶上县
宝相寺塔： 在汶上县城西北隅。
分水龙王庙： 在汶上县南旺镇北。
关帝庙： 在汶上县汶上镇。
唐故城遗址： 在汶上县汶上镇。
古阚城遗址： 在汶上县南旺镇。
鲁桓公墓遗址： 在汶上县南旺镇。
明建宋公祠： 在汶上县南旺镇。
白英祠： 在汶上县南旺镇。
古桃城遗址 ：在汶上县军屯乡南桃村。
军屯汉墓葬群：在汶上县军屯乡。
任庄金代石刻： 在汶上县军屯乡。
古阳城遗址： 在汶上县郭楼乡。
文殊般若碑： 在汶上县白石。
唐郑王城遗址： 在汶上县白石乡郑城村。
北齐水牛山摩崖石刻： 在汶上县白石。
明代郭林石刻群： 在汶上县白石。
界牌周代文化遗址： 在汶上县苑庄。
唐阳城故址： 在汶上县义桥。
周马神庙遗址： 在汶上县义桥。
大徐龙山文化遗址 ：在汶上县康驿乡。
徐海大汶口文化遗址： 在汶上县康驿乡。
中店汉文化遗址： 在汶上县次丘乡。
东周文化遗址： 在汶上县次丘乡。
泗水县
卞桥： 在泗水县城东25公里卞桥村东，横跨泗河上游支流上。
泗水泉林： 在泗水县城东25公里陪尾山下。
小黄沟大汶口遗址： 在泗水县。
下芦城遗址： 在泗水县。
古卞城遗址： 在泗水县。
仲庙遗址： 在泗水县泗水镇。
北魏汉阳县故城遗址： 在泗水县故县村北0.5公里。
安山寺： 在泗水县泗张乡。
梁山县
马刨泉： 在梁山县北昆山上。
梁山： 在梁山县南，北濒东平湖。
梁孝王墓： 在梁山县。
十里杏花村： 在梁山县。
聊城市
光岳楼： 在聊城市旧城中心。
傅家茔： 在聊城市旧城城南1.5公里。
山陕会馆：* 在聊城市东关古运河西岸。
隆兴寺铁塔： 在聊城市东关原隆兴寺内。
临清市
舍利宝塔； 在临清市西北运河东岸。
清真寺： 在临清市西、卫运河东岸先锋桥畔。
螯头矶： 在临清市汶河分汊处。
高唐县
梁村塔： 在高唐县城北梁村。
战国齐盼子墓： 在高唐县涸河西南。
东汉华歆墓： 在高唐县涸河西南。
高唐文庙： 在高唐县高唐镇。
大观八行碑： 在高唐县高唐镇。
唐代大觉寺遗址： 在高唐县梁村镇。
清平县迎旭门遗址： 在高唐县清平镇。
金代信武将军虞寅墓： 在高唐县谷官屯村。
阳谷县
古阿井： 在阳谷县东北阿城镇。
景阳岗： 在阳谷县城东南17.5公里。
茬平县
三十里铺龙山-战国文化遗址： 在茬平县。
孟尝君练兵场遗址： 在茬平县。
鲁连仲祠堂： 在茬平县王老乡。
尚庄遗址： 在茬平县。
台子高遗址： 在茬平县孙桥乡。
教场铺龙山文化遗址： 在茬平县。
莘县
马陵道古战场遗址： 在莘县西南大张村附近。
东鲁店遗址： 在莘县。
齐桓公会盟台遗址： 在莘县朝城镇。
郑板桥县衙旧址： 在莘县古城镇。
韩国昌墓： 在莘县董杜庄乡。
东阿县
曹子建墓碑： 在东阿县城南20公里鱼山西麓曹植墓北侧。
青冢子龙山文化遗址 ：在东阿县杨柳乡。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）
冠县
黑旗军起义纪念地： 在冠县。
萧城遗址： 在冠县北馆陶镇。
武训大殿： 在冠县。
临沂市
罗炳辉墓： 在华东革命烈士陵园内。
洗砚池： 在临沂市区考棚路西侧北段。
银雀山金雀山汉墓群 ：在临沂市区东南部，东临沂水河。
汉竹简墓： 在临沂市内。
王羲之故居： 在临沂市内兰山区洗砚池街。
宝泉寺遗址： 在临沂市罗庄区。
汤头温泉： 在临沂市河东区汤头镇。
东周-汉代墓葬群： 在临沂市黑墩乡凤凰岭一带有墓葬88座。
沂南县
汉画像石墓： 在沂南县城西北寨村。
阳都故城遗址： 在沂南县砖埠镇沂河西岸。
郯城县
郯国故城： 在郯城县郯城镇北。
观竹寺遗址： 在郯城县新村北。
黑龙潭遗址： 在郯城县。
郯子林： 在郯城县。
沂水县
穆陵关齐长城遗址： 在沂水县城北50公里。
汉东安故城： 在沂水县后朱雀村南。
西汉皇冢子汉墓群 ：在沂水县后朱雀村北。
北代庄周、汉遗址： 在沂水县北代庄村东。
崮子顶大汶口文化遗址： 在沂水县。
薛王台龙山文化遗址： 在沂水县高庄乡马兰村。（
苍山县
荀子墓 ：在苍山县兰陵东南1.5公里。
兰陵古墓： 在苍山县。
南朝梁诗人何逊墓 ：在苍山县长城村内。
费县
费县故城遗址： 在费县。
玉环山仙人洞： 在费县。
上冶玉泉观： 在费县上冶村。
西蒋龙山文化遗址： 在费县新桥乡石桥村。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）
玉泉书院 ：在费县上冶村
战国防城遗址： 在费县方城村。
苑上商代遗址： 在费县朱田乡。
汉墓群： 在费县朱田乡。
唐银杏树： 在费县朱田乡。
春秋古台遗址： 在费县刘庄乡。
鲁郎城故址： 在费县刘庄乡。
平邑县
功曹阙 ：在平邑县城。
天宝山： 在平邑县天宝乡境内。
左宝贵衣冠冢 ：在平邑县地方镇地方村西，北依红石岭。
曾点基墓： 在平邑县南武城。
澹台灭明墓： 在平邑县南武城。
“康成石室”： 在平邑县南武城山。
莒南县
向国故城遗址： 在营南县。
旧石器遗址： 在莒南县朱芦。
龙山文化遗址： 在莒南县朱芦
蒙阴县
蒙山三关：白马关、九女关、紫荆关 在蒙阴县。
“中山晚照” 在蒙阴县坦埠镇中山之阳。
西汉卢县故城遗址 ：在蒙阴县故县村。
“堂阜遗址”： 在蒙阴县常路村北。
岱崮保卫战遗址： 在蒙阴县岱崮镇。
孟良崮战役遗址： 在蒙阴县垛庄镇泉桥村东。
清建清真寺大殿： 在蒙阴县南芙蓉村。
临沭县
郭家山遗址： 在临沭县。
北构头古墓群： 在临沭县郑山乡。
新石器龙山、岳石山遗址： 在临沭县北沟头村东北50米。
徐贺城古遗址： 在临沭县醋庄乡。
卡麻科古遗址： 在临沭县店头乡。
案子古遗址： 在临沭县周庄乡。
冠山仙人洞： 在临沭县山里村。
长春寺银杏树： 在临沭县山里村。
后利城遗址： 在临沭县蛟龙镇。
马庄古遗址： 在临沭县曹庄镇。
西南岭古墓群： 在临沭县曹庄镇。
明建清真寺； 在临沭县张贺城村北。
陈官庄古墓群遗址： 在临沭县石门镇。
青云山古墓群： 在临沭县青云乡。
坊口北岭古墓群： 在临沭县青云乡。
黄家屯古槐： 在临沭县青云乡。
青岛市
前海栈桥： 在青岛市南青岛湾中。
八大关： 在青岛市东部。
汇泉： 在青岛市东南。
小青岛： 在青岛市南青岛湾中，与前海栈桥隔海相望。
湛山寺： 在青岛市东部湛山西南、太平山东麓。
康有为墓： 在青岛市浮山南麓，大麦岛村北山。
小鱼山： 在青岛市市南区福山支路西端。
观象台： 在青岛市市南区观象二路15号。
崂山： 在山东半岛西南、青岛市区东部。
太清宫： 在崂山东南蟠桃峰下、崂山湾畔。
上清宫： 在崂山东南部、太清宫西北。
华严寺： 在崂山东部那罗延山 (亦称华严山) 麓。
太平宫： 在崂山东部上苑山北麓、仰口湾畔。
明霞洞：在崂山南部昆仑山 (亦称玄武峰) 腰。
华楼宫： 在崂山北部华楼山。
九水： 在崂山白沙河上游。
龙潭瀑： 在崂山南部八水河上游，北距上清宫约1公里。
胶南市
琅琊台 在胶南市夏河城东南5公里。
东皂户遗址 在胶南市。
向阳村遗址 在胶南市宝山乡。
齐长城遗址 在胶南市市美乡徐家前夼。
龙山文化遗址 在胶南市西南部。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）
西汉祝兹城遗址 在胶南市胶河乡柏乡。
胶州市
三里河文化遗址 在胶南市。
西庵遗址 在胶南市张家屯镇。
秦柏栏将军墓 在胶南市柏兰村。
元武义将军卢琮墓 在胶南市柏兰村。
牧马城 在胶南市。
汉祓国古城 在胶南市。
三官庙 在胶州市双京村。

『拾』 吴店镇的文物古迹

古迹有西周王子山遗址。春秋时大块地古墓群、黑洞塆古墓群，明代玉专皇阁、无门寨。属自然景观有“仙人脚”、“猿猴石”、九差斗沟瀑布等。1939年李先念、陈少敏等率部在此创建抗日根据地。1945年新四军五师在吴店、浆溪店同时举行“反对内战、争取和平”誓师大会。