西游记拜师傅
❶ 西游记拜师取经简介
1、取经简介
孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
2、起因
泾河龙王因赌卦少降雨水，触犯天条当斩，求唐太宗救命。太宗臣魏征梦斩泾河龙王，太宗魂被迫入阴司对证。还生后修建“水陆大会”。请陈玄奘主行法事，开演诸品妙经。观世音显像，说其小乘教法，度不得亡者超升，指化陈玄奘去西天取真经。唐太宗认玄奘御弟，赐号三藏。
3、结果
唐三藏把佛经送回长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使者、沙僧被封为金身罗汉，白龙马被封为八部天龙。孙悟空成了正果，金箍儿也自然脱落。自此五圣成真，共享极乐。
4、感想
总起来看，西天取经的故事通过幻想的情节，在很大的程度上，反映了中国人民克服困难、勇敢前进的精神，反映了中国人民摧毁社会上一切邪恶势力以及征服大自然的愿望和信心。
(1)西游记拜师傅扩展阅读
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。
小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。
孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。
浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
❷ 帮我概述《西游记》中孙悟空拜师学艺、悟彻菩提真理的经历。
便说出一样来，就是别的妖怪所没有的，但他之所以后来有这样的成就，跟一个人离不开关系，那就是他的师傅菩提祖师，正是有了这个老祖教他七十二变化，给了他各种各样的本领，才让他彻底变成了一只不平凡的猴子，最终成为了我们口中的大英雄，经历了种种磨难以后，也脱胎换骨了，但在这里面还有一个让人忽视掉的神秘人，那就是指点他去灵台方寸山的樵夫。
在原著里面，就是因为樵夫说，在灵如方寸山上有座斜月三星洞，那里面有个神仙叫菩提祖师，只要顺着那条路走，就能找到了，对于这位樵夫出现了很多种猜测，首先就有人觉得，这位樵夫手里拿着把斧头，所以很有可能是开天辟地的盘古，对于这个我们只能说是想多了，不可能因为一个斧头就说是盘古，而西游里面对于这位樵夫也给过一些线索。
后面如来也说过，在世间有四猴混世，这四猴是不入十类当中的，其中第一个就是灵明石猴，也就是孙悟空了，而剩下的分别就是赤尻马猴、通臂猿猴和六耳猕猴，所以，那个樵夫就是混世四猴之一了，这也就能解释，为什么一个樵夫可以知道这么多的三界秘密了，所以在西游记当中真的是卧虎藏龙，任何神仙妖魔都会出现的。
现在大家知道樵夫是谁了吧，不知道在听说了这个可能以后，大家是不是感觉很惊讶，有没有什么自己的猜测呢？
❸ 西游记第二回拜师傅普提老祖读书笔记
西游记第二回拜师傅普提老祖读书笔记
主要内容：孙悟空从菩提老祖内那里学来了长生之容道，筋斗云和七十二般变法，但因他骄傲，所以被老祖赶出洞外，回到花果山。
感受：孙悟空吃苦，聪明，所以学到了很多东西。但他却很骄傲，所以 ，我们要学习他吃苦的精神，而对骄傲自大这方面，要“有则改之，无则加勉”
❹ 西游记中的拜师问题...
。。。
这个问题要从吴承恩的写作动机来考虑么= =
这部小说几个徒弟们是双版层精神层面的
1.桀骜不权驯的个性自由精神--大闹天宫，以及之后的找随便放手下下界当妖怪的神仙们算账= =
2.以造福族群为目的的探索追求精神
我觉得吧，这个2是他们会去拜师的原因，当然，半强迫的= =
从情节上来说，如来观音比他们神通更大，要他们拜师敢不拜瞬间秒杀---咳，对不起，最近网游玩多了= =
所谓心甘情愿，你不好好保护他，永远是待罪之身，谁不想早日成仙，位列仙班是他们的愿望，这个成正统的愿望跟当时社会环境也是有关系的。当时不是佛教流行么，西游记算是神魔小说，情节有从经史中借鉴的地方。
不管给不给机会，观音要他们去做的事情没有办法拒绝的。试问，谁愿意再跟山底下压500年，谁愿意不做天上的神仙当个不入流的妖怪~~
❺ 西游记中唐僧在哪三个地方收了三个徒弟他们是谁拜师傅是好事还是引来了什么恶
五指山收了孙悟空，鹰愁涧收了小白龙，高老庄收了猪八戒，流沙河收了沙悟净。善恶要看你自己怎么想的了，也许你觉得孙悟空冲动爱打架是恶，也许你觉得他降妖除魔是善
❻ 西游记怎么拜师
先去把如来的符纸拿下，然后冲着孙悟空喊：‘悟空！出来吧，就摆了
其次去高专老庄，找到高小姐，了解完属情况以后，变成高小姐，房间里等着悟空，然后扁一顿，然后收了。
去流沙河，打一顿，说明缘由，然后让唐僧给他剃头，然后收了
没了
❼ 西游记孙悟空去哪拜师，如何取名，学了什么，师傅叫什么
西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师
取猢狲中的狲字的谐音孙为姓，菩提祖师弟子排名到悟字辈，赐名为空，所以叫孙悟空
学了地煞72变和筋斗云
❽ 孙悟空在哪里拜师
孙悟空在西牛贺洲灵台方寸山拜师。
美猴王在花果山享乐天真，过了三四百内年后，为了寻求长生不老容的方法，赴西牛贺洲灵台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖师为师，得到姓名孙悟空，并学到了长生之道、地煞变化术（即七十二般变化）的变化和筋斗云等，其用时二十年。后因卖弄本事，被菩提祖师逐出师门。
(8)西游记拜师傅扩展阅读：
孙悟空的法力
1、大品天仙决
修炼根本，养成金丹的妙诀。凝练精气，摒除邪欲。孙悟空经三年修炼后，通法性，得根源，注神体，修成天仙。
2、法天象地
长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟；手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱。
3、身外身
人得仙体，出神变化，无方不知。孙悟空自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。以一化十，以十化百，百千万亿之变化，皆身外身之法也。另外，不使用毫毛也能分身。
❾ 西游记第二回拜师傅普提老祖
第二回梗概：
悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
一：菩提祖师说：“孙悟空，你和我既然有缘，我现在就把修身养性的秘诀传授给你。你仔细听好—显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”
这一段口诀大略是说：所有超越死亡的方法都是一个诀窍，就是让自己保持旺盛精气神。人们常说“聚精会神”，说的也是这个意思。所以，做神仙的诀窍，说白了就像我们每天的呼吸一样寻常何谓精气神呢？在古人的生命科学中，精是生命的形态结构，气是生命的动力，神是生命的主宰，所以，精气神就构成了生命的三大支柱。人从生到死的过程，实际上就是“精气神”逐渐耗损直至殆尽的过程。精气者，命也。神者，性也。有精气而无神，就会生不如死，甚至会因为看不到人生的价值而自杀。有神而无精气，就会病入膏肓，一命呜呼。惟有精气神旺盛，才可以笑对人生。
为了保持旺盛精气神，就必须屏除邪欲。所谓邪欲，就是不应当有的杂念，就是人们常说的三心二意，就是没有能够建立纯真如一的信念。然而，一旦屏除了邪欲，你就能回归到一种可爱的婴儿状态，你就会无惧于你遇到的任何困难。为什么会这样呢？答案是下面的10条成功定律：
1.自由定律所谓婴儿状态，其实就是生命的自由状态，不会受到客观条件的制约。这种状态通常被称之为“返璞归真”。
2.专注定律当你专注于一个目标时，与这个目标有关的信息和资源就会被你集中起来，形成一种合力。
3.因果定律你现在所做的一切，都会对未来产生深远的影响。
4.显现定律任何选择都有答案，只要我们持续地寻找、追问，那么它们最终都必将出现。
5.情绪定律人会受到情绪的影响，你应该选择乐观的情绪。
6.坚信定律当你对目标保持坚定不移的信心，它最终就会变成事实。
7.积累定律优势是通过一点一点的积累形成的。因此，不要好高骛远，从小事做起，一步一个脚印地持续向上攀登，你将会终于站到成功的顶峰。
8.专精定律只要你专注于你的事业，你就能精通于你所在的领域，从而让自己成为出类拔萃的人物。
9.习惯定律任何想法只要你持续不断去加强它，它就会变成信念；任何行为只要你持续不断去加强它，它就会变成习惯。
10.替换定律不良行为一旦形成习惯，就很难清除掉，惟一的办法就是像婴儿那样去培养一种新的习惯来替换它。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。（不能过性生活）
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。（yy也不行）二：性命坚，却能火里种金莲”者，阴阳凝结，性命到手，如火中种出金莲矣。“攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙”者，金丹之道，全在攒簇五行，逆施造化，于杀机中求生气，在死关口运活法。
性命坚，却能火里种金莲”者，当阳光照射身体松散身体机能，中枢神经起了作用，自动调节体温， 水中生火雪地开花， 阴阳凝结，性命到手，如火中种出金莲矣。
金丹之道，全在攒簇五行，逆施造化，于杀机中求生气，在死关口运活法。
当一十三度冰水浸泡三十分中使身体机能，中枢神经起了作用，自动调节体温，水中生火雪地开花，逆施造化，于杀机中求生气，在死关口运活法。金丹之道成了。
❿ 西游记拜师取经概括100字
孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》创作背景：25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。
(10)西游记拜师傅扩展阅读
《西游记》诠释的“工匠精神”
“西游精神”在哪里？答案藏在创作态度里。该作品拍摄经年累月，困难的时候只有一台摄像机，但剧组所有人都不畏艰难，认真对待自己的角色。
比如饰演“孙悟空”的六小龄童，世家出身，三代人专注演猴戏，“练就七十二变，才能笑对八十一难”，无论是翻筋斗云、撑竹筏出海，还是在黑风山打斗、打死九尾狐等，基本上都不用替身。
又如“猪八戒”，早上精神足，钉耙都是扛在肩上，下午的镜头就是拿在手上，傍晚就是在地上拖了；连不发一言的白龙马，都绝少用特效和替身，跟随剧组走遍了中国。
“西游精神”在哪里？答案更见于艺术追求。
比如文字，全剧不过25集，一些精彩的打斗戏被剪掉了，却留着木仙庵三藏谈诗一段；又如在原著里，红孩儿问观音菩萨：“你是孙行者请来的救兵吗？”但在编剧的笔下，“孙行者”被改为“猴子”，既保留原著味道，又平添生动。
再如配乐，唐僧离开女儿国时，插曲就是许镜清谱写的《女儿情》，歌词寥寥几句，将唐僧和女儿国国王的内心揣摩得透亮；还有，电视曾将“车迟国斗法”的“破烂流丢一口钟”理解为敲钟，经观众提醒后，便立马将敲钟改为了僧衣。
凡此种种，不一而足。但就是如此纯粹的“西游精神”，在总导演杨洁后来的自传里，仍然被形容为“我心中永远一个结、一个痛”，原因是她认为拍得仍然不够好。
如果对比今天小鲜肉当道、电视剧注水圈钱的现状，这简直令后来人羞愧难当！想来大约如此，现代社会心浮气躁，聪明人太多了，大家普遍追求投资少、周期短、见效快的即时利益，就连影视作品也大都是快餐品，连基本的质量都顾不上，还谈什么艺术追求？