什么是东游记
A. 东游记和西游记有什么不同
渊源不同,东游记是道教,西游记是佛教
方向不同,一个朝东,一个朝西
人数不同,一个是内求仙容八人,一个是师徒四人
修行经历不同,东游记中,八人各自造化,并没有聚在一起一同修行(当然也有三三两两的碰头),而西游记中,师徒四人是一同上路,一同取经
修行方式不同,东是在日常生活经历中磨练,西则是旅行中斩妖除魔为主
B. 《西游记》是四大名著之一，《东游记》和它有什么关系
《西游记》是明朝最有名的神魔小说，在当时可以说是风靡一时，一直到现在都还是我们的四大名著之一呢。于是人们就会问，有《西游记》，那么有没有《东游记》呢？两者有没有关系呢？
《东游记》有些故事情节与《西游记》的故事情节有交叉，在孙悟空、哪吒大闹过东海之后，这八位又一次大闹东海。不长教训的东海龙王太子摩揭夺走蓝采和的法宝——玉版，一下子激怒了这几位多由草根熬成的仙。在一番大战之后，矛盾升级，龙王搬来政府军——天兵天将，而这几位道教的高人竟然请来了友军——来自佛教，而且特别擅长对付天兵天将的斗战胜佛孙悟空，对，就是孙悟空，你没听错。经过恶战，联军获胜，马上要扫落叶的时刻，著名的调停大师观音菩萨再一次从南海赶来，精彩又在上演，斡旋成功，终结了全书，天界回归于和谐。
调侃几句，这作者简直就是一个带着十字架在武当山上念着真主的少林和尚。但是不用担心，有些老百姓就好这一口，元杂剧里当时最火的也是关公战秦琼，那就是草根的欢乐颂。
C. 东游记中通天教主是什么动物修炼成精的
是“穿山甲”抄。
在《东游记》中袭，通天教主是通天教的教主，是前期的最大反派，一直在阻挠八仙的重聚。其余五仙找到了八仙中的曹国舅，要回到唐朝救吕洞宾，通天教主想用一枚铜钱毁掉所有的人。通天教主在紫芝崖碧游宫开设法脉道场，教系是三教中势力最大的派别，享有“万仙来朝”之誉。
(3)什么是东游记扩展阅读
通天教主自幼修炼法术的天赋就非常高，作为鸿钧老祖最小的弟子，非常受他师父鸿钧的喜欢和宠爱，在之后他的师父鸿钧更是将分宝岩上的大部分非常优良的灵宝给了通天教主。
通天教主在修炼学成后，就离开师门，在蓬莱岛上的碧游宫中开设了自己的道场，传授修炼法术的方法。历史上享有诸多美誉的截教的教主就是通天教主这个人。
通天教主主张有教无类，并将这四字作为了他的传教宗旨，使当时的一切生灵能够有机会听他讲道，为他们大开方便之门。通天教主和太上老君两人早期都在鸿钧老祖门下学道，之后两人都各自开山立派，通天教主创立了截教，而太上老君则开创了人教。
D. 电视剧《东游记》的剧情是什么
01
孙悟空搅乱蟠桃大会，不慎将三个蟠桃掉落凡间，天庭的牡丹仙子奉命下凡寻找蟠桃。东海恶蛟将捡到到的两个蟠桃给妻子春瑛和其腹中胎儿食用，希望孩子将来能有仙骨。牡丹仙子找到了一枚蟠桃，却被恶蛟欺负，适逢值日公曹的东华上仙冒着被处罚的危险擅离职守救了牡丹仙子。恶蛟顺势又抓了很多小孩子。此时，孙悟空大闹天宫，因此天锣大响，玉帝急召众神仙回返天庭。东华要牡丹仙子先行返回，自己则去救那些无辜的孩子。东华用“混圆飞天”、“暴雨含香”消灭了恶蛟，事后去灵霄殿负荆请罪。牡丹仙子下跪，直言是自己的过失连累了东华上仙，请玉帝饶恕东华。东华以一句“愿为苍生，无怨无悔”赢得玉帝及众仙的谅解，牡丹仙子心中为之一动。（此段牡丹仙子的扮相十分养眼，东华与恶蛟的打斗是一大看点）[500年后]洛阳李玄，天生爱美，跟随太上老君修行多年。一日，欲元神出窍外出巡游，临行前命书童看守其身，待其七日后返回。不料，童子接到母亲病重消息，等了六日不见师傅回来，遂葬其身躯。李玄回来，见肉身已毁，只得借老乞丐之身还魂。不料，肉身乃是瘸腿。此时，老君出现，言此肉身将永世追随，并赐铁拐和葫芦为其法器。铁拐李成为八仙之中第一位归位的神仙（灵珠：红色）牧牛童子贪玩走失了青牛被贬下界，东华上仙在南天门外对其笑说：我们一盏茶后见。转世后，汉将钟离舍身救敌，功德圆满，东华度其重回仙班，并赐葵扇为其法器具。汉钟离成为八仙之中第二位归位的神仙（灵珠：绿色）下凡后的青牛化身青牛观的道士，到处宣扬符水可治病。茶楼中，将军费长房正在与众同乐，忽闻某大婶的儿子喝了符水就快死了，一怒之下冲到青牛观指责道士妖言惑众，扬言如果那孩子真的死了，就拆了道观。“道士”怒斥其娘亲会遭罪。何仙姑去找人参精，初遇也在找寻人参精的穿山甲。仙姑找到了万年人参精，被穿山甲抢去要吃，恰逢居士张果老赶来，欲追穿山甲，被不明所以的费长房搅局，穿山甲趁机逃走。孝子费长房替母拜访张果老，居士试探其心，要其瀑布灌顶，后将经文传其母。城楼之上，突然电闪雷鸣，东华上仙现身，空中现出“美、吃、赌、妄、杀、色、财、懒”八个大字，乃八仙之特征。正与费长房说话间，通天出现，刹那，天崩地裂……
第二集:
东华救了费长房，临走留下一句“石牛留血泪，慈母吐鲜红。”观天台上，李、钟二仙彼此逗闹，被东华上仙看见。东华斥责他们，并罚弟子钟离跪地思过。蟠桃园内，牡丹仙子正在专心致志地看着凡人对盂兰佳节的祈愿，以至于东华喊她也没听到。二仙的话题转到了天地有一劫的事情上，东华说李、钟二仙已成，另四仙也已投胎，最后二仙尚未转世，偏偏还有一仙要遭受“千年情劫”。此时，水中出现了东华的影子，被牡丹仙子看到。东华速速离去，袖中红叶飘落。牡丹仙子发现红叶上乃凡间宫人思春的题诗，牡丹仙子对东华有了别样的感情。何仙姑听张果老说今天又有人来相亲，故意言语粗鲁行为大大咧咧，没想到来人竟是费长房。此时，街上敲锣打鼓，蓝采和打着快板，说唐僧取经回来了[距东华上仙救了被恶蛟欺负的牡丹仙子已是514年了]，又说喝了符水的那个孩子中邪死了，费长房一怒之下冲到青牛观找那个“道士”。蓝采和好玩，将仙姑的胭脂涂在了石牛上，石牛好象在流血泪。穿山甲在煮千年何首乌，看见了躲避不及的老人参精和小人参精，遂追了过去。张果老寻香而至，吃了半锅何首乌，被穿山甲发现，穿山甲回头来追张果老，谁知张的毛驴把剩下的半锅也吃了个精光。穿山甲又折返去追毛驴，结果张国老倒骑着毛驴飞升上天，成了八仙之中第三位归位的神仙。（灵珠：兰色）费长房成亲之日，蓝、何均去恭贺。忽然狂风大作，一道光过处，长房母亲从里屋弹出跌落在地，口吐鲜血，应了东华当日所说“石牛留血泪，慈母吐鲜红。”青牛抓了长房母亲，要长房痛苦一辈子。蓝、何两人去请张帮忙，张告知此乃费之劫数，七七四十九天之后其母自然没事。何询问解救之方法，张告知见庙就进见佛就拜或许会有转机。何、蓝二人照张所说行事。蓝问何是否对费有情，何说男女之间也有朋友之义。后两人去到玄女庙，蓝贪睡之际何却虔心叩拜，得到了九天玄女所赐的“玄女剑”，九天玄女亦成为何仙姑的师傅。蓝采和抱怨大圣不显灵，孙悟空却突然出现，告知蓝乃当年赤脚大仙转世，对自己有一脚之恩，会帮蓝尽快成仙。天庭上，牡丹仙子确信在蟠桃园水池内看见的影子就是东华上仙。孙悟空上天问牡丹仙子借蟠桃以助采和迅速成仙，牡丹仙子不肯，王母现身，亦表明不能相赠。孙悟空遂指责牡丹仙子思凡，却被王母训斥，无趣离开。仙姑以帮穿山甲寻找千年何首乌为条件，要穿山甲和她一起去救费长房。不料，穿山甲一见青牛便口称大哥，两妖乃是故友。穿山甲求青牛放了仙姑，青牛答应给一柱香的时间让仙姑逃跑，却猛吹点燃的香。孙悟空变成东华上仙的模样，约牡丹仙子下凡。他要牡丹仙子称其为东华哥，并问牡丹仙子要了一支花钗作为“定情信物”，后被牡丹仙子发现，追逐而去。仙姑被青牛抓到，东华上仙赶来，打斗中，青牛用太上老君的金刚镯子打伤仙姑。东华救了仙姑。凉亭之中，追逐孙悟空而来的牡丹仙子见到东华上仙，以为还是孙悟空变化的，愤怒地要“猴子”把花钗还给她，坦言是对东华动了情，是喜欢东华，一时激动，纱袖中掉落出那片红叶，东华直承叶子是他的。孙悟空现身，对东华说花钗是牡丹仙子要交给你的，连心都给你了。孙悟空大笑着离开，说“牡丹思春了”。牡丹追问东华，红叶是否刻意留下？东华否认。牡丹不相信东华对自己一点情也没有，说愿意贬为凡人，只求能跟东华厮守。东华斥责她，说她身为仙人言语轻佻，等制服青牛后，要向王母娘娘禀告。（此段东华迷、牡丹迷均可大饱眼福）
03
仙姑醒来，发现救她的神仙变成了女的，又见牡丹仙子手中的红叶飘落水中，瞬间复又回到掌心，认定自己见到了神仙。仙姑要求牡丹仙子帮助自己成仙。牡丹仙子因为东华上仙的事心中不悦，对仙姑说成仙不好，无情又铁石心肠。青牛和穿山甲绑了费长房，又燃起火堆要烧死长房母亲。东华赶来营救，仙姑也来了。混乱中，仙姑叫长房带其母先行离开，自己去帮东华，又被穿山甲打伤。铁拐李给长房母亲服了仙丹，伤势有所好转。东华再次帮仙姑疗伤，说她妄就是妄，要她潜心修炼。言谈中，又提及念在修行不易，不去王母那儿告牡丹仙子的思凡之罪了。（此段是仙姑初遇牡丹）费长房以为余妖未除，冲动地对着新娘就是一拳，把贞娘打倒，铁拐李叫费停手，告知贞娘乃是哑巴，没法回答。费给贞娘送跌打药，表示为了不连累贞娘，要送她回娘家，贞娘拒绝，两人不欢而散。费长房提了好酒向铁拐李谢恩，并言明无心修道。天庭之上，孙悟空化作王母娘娘的样子戏弄牡丹仙子，但因露出了猴子尾巴而被牡丹识破。孙以“花钗信物”要挟牡丹替他在王母面前说好话，牡丹拒绝，说凡人有骨气，仙人更要有仙骨，做错事愿受惩罚，但绝不受人威胁，孙佩服牡丹，将花钗还给牡丹。灵霄殿上，风云变色，东华上仙禀明玉帝，愿经历三三之灾、九九之劫，入轮回、下凡尘，引导八仙归位。玉帝要太上老君选一良辰吉日送东华下凡。汉钟离问东华什么是三三之灾、九九之劫？东华告知其中的一劫就是自己要喊钟离作师傅。孙悟空跟钟离及拐李打赌度蓝采和、何仙姑、费长房成仙，一人一个，比先后。观天台上，牡丹仙子以一句“对月行单望相护，只羡鸳鸯不羡仙”回应，东华诉其冥顽不灵。 牡丹仙子说即使东华不愿意跟自己做神仙眷属，也不希望看到东华遭受“千年情劫”。东华以掩眼法修改无字天书——“东华上仙，唐太宗年间，投身费长房家中，贞娘之子。”费长房一回到家就看见满屋子贴满了各种符咒，责备贞娘，被其母制止。贞娘觉得是自己把妖气带来，留下遗书悬梁自尽，被长房所救。长房第一次对着贞娘叫了娘子。牡丹仙子来到费长房家中，看到的是费与贞娘的情深意浓。牡丹仙子为之动容，身后传来东华上仙的声音“牡丹仙子心中已经没有了戾气，我总算安心了。”牡丹知道是东华看穿了她的心思，用仙法修改了天书，来试探她，牡丹气愤非常。东华要牡丹速回天庭，好好做她的守园仙子。牡丹说不要做神仙，只想做一个平凡的女子，有一个疼爱她的相公，就像贞娘一样，虽然哑了，还是有人疼有人爱。凉亭内，牡丹要把自己的灵珠逼出来救贞娘，被东华以仙法将灵珠重新逼回体内。过度消耗灵力，牡丹晕了过去，东华抱着牡丹，情不自禁地去抚摩牡丹的脸庞。（此段风景优美，流水潺潺）铁拐李给长房、长房母亲、贞娘都服用了长春丸，以便慢慢度化长房。蓝采和来找费长房，只见贞娘一人，在帮费纳鞋底，青牛出现，蓝跟青牛打斗被青牛打伤，青牛抓了贞娘。孙悟空赶到，为救采和性命，孙送了500年功力给他，蓝采和成了八仙之中的第四位神仙。（灵珠：黄色）孙和青牛打斗，何仙姑、费长房赶去救贞娘，被穿山甲拦截。孙一个疏忽，让青牛逃脱。何使激将法，穿山甲放了贞娘。竹筏上，何故意摇晃把穿山甲摔下水去。何救了穿山甲，也知道了穿山甲怕水的弱点。
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E. 托钵东游记讲述了什么
中国位于亚洲大陆的东端，伊斯兰教先知穆罕默德曾说：“学问即使远在中国，也当前去寻求。”这里既有对中国文明的景仰，更有对中国在亚洲大陆尽头长路漫漫的感慨。
欧洲的探险家们，无不希望一睹古老中国的风采。各种宗教的信徒竞相夸耀他们的先辈曾来过中国。
穆斯林们相信，伊斯兰教一经建立，其信徒就前来中国。他们认为最先前来的，是穆罕默德的舅父或他的门徒。
基督徒津津乐道的，是耶稣十二门徒之一的圣·多马曾来过中国，在帝都汗八里(今北京)传道，并建立了教会。
西方探险家们走向古老中国的探险热线主要有三条：一是东部政治、经济的发达地区。这里文明程度很高，大小城市相连。但从欧洲人的角度，毕竟走到了亚洲大陆的尽头。二是中国西部、西南部的青藏高原地区。这里崇山峻岭连绵起伏，有许多人迹罕至的地方。探险家们以登上这“世界屋脊”为荣。三是中国西北部的塔里木盆地一带。在中国大探险家张骞的时代，这里被称为西域，是陆路从中国走向中亚、西亚乃至欧洲的门户。沙漠铃响驼队来，“丝绸之路”、黄沙之路、发财之路、死亡之路，同是这条路，演出了多少探险的悲喜剧!
在西方人的亚洲探险热中，鄂多立克的知名度很高，他与马可·波罗、伊本·拔图塔、尼科洛·康蒂等4人被誉为“中世纪四大游历家”。他的影响仅次于马可·波罗，他几乎走遍了大半个亚洲，但是旅游的重点却在中国。
鄂多立克出生于意大利弗里乌黎省。他很小就参加了基督教的方济各修遭会，长年在野外赤足步行，肩披粗毛巾布或铁甲，靠水和面包为生，过着节衣缩食、清心寡欲的托钵僧生活。为了他的信仰，鄂多立克甚至拒绝教会对他的提升，退隐到荒野静修，与枯藤老树昏鸦为邻。
鄂多立克大约在32岁的时候开始东游，边探险边传教。他乘船从威尼斯出发，渡过黑海，到达今土耳其境内的特拉布松，再到埃尔祖鲁姆(今土耳其东北部城市)、大不里士(今伊朗城市)、孙丹尼亚(今伊朗境内，靠近里海，已荒废)，他在那些城市的教堂中度过了几年的时光。
后来，他从孙丹尼亚来到柯伤(今卡善)、亚兹德。从那儿步行来到一片被称为“沙海”的沙漠地带。这是一个奇异而可怕的“海”，全是毫无水分的干沙。一旦刮起风暴，它就像海水那样到处移动，而且还会掀起层层“波浪”。许多旅游者在这里被淹没。鄂多立克冒险穿过沙海，直奔波斯波利斯，然后经设拉子(今伊朗境内)抵巴格达(今伊拉克城市)。又从巴格达沿底格里斯河而下，抵波斯湾。他看到那里的百姓几乎全靠椰枣为生。
鄂多立克后来又在霍尔木兹乘船，在海上航行了4个星期来到印度西海岸的塔纳。塔纳是印度的重要港口，他在这儿看到了黑狮、猴子、狒狒，还有巨大的蝙蝠。
鄂多立克徒步到塔纳南部地区作了考察，耳闻目睹了印度许多奇异的风俗。他看到当地人把牛当神崇拜，不准吃它的肉。他们让牛给自己劳动6年，从第7年起，就免除它的一切劳役，把它送到某个公众场所，从此以后它就是一头供神的动物，谁也不准虐待它。
鄂多立克还注意到，每天早晨，人们把牛从栅栏里牵出来时，总是端着两个装潢考究的盘子，一个接牛尿，一个接牛屎。他们用牛尿洗脸，然后用牛屎涂抹身体，先涂正前额，再涂双颊，最后涂胸口。当他们在自己的身上涂完这4处地方后，就认为自己当天是圣洁的。百姓如此，国王、王后也都如此。
鄂多立克从印度一直往南，到了锡兰。此后，又坐船耷海上长途航行，来到苏门答腊。
那里虽是海洋性气候，但天气极热，许多人赤身裸体。他们嘲笑衣冠楚楚的鄂多立克，说：
“亏你还是个基督徒。根据你的说法，当年上帝创造人类的始祖亚当，让他无片衣蔽体。可是你却违背上帝的旨意穿上衣裳。”
对此，鄂多立克无言以对。
鄂多立克遍访了南洋诸岛，经爪哇、加里曼丹、越南，于1322年来到当时亚洲文明程度最高的中国的南大门——广州。
他称中国南部省份为“上印度的蛮子省”。他为这个国家的富庶和美丽而倾倒。
在广州，他看到当地人以蛇肉为美味佳肴。侍者从笼中取出吐着芯子的蛇，当着客人的面将它剥皮开膛，当场宰杀。然后，煎、炒、蒸、煮，一任客人喜欢。蛇胆则被当作良药让人生吞下去。蛇肉常与猫肉一起烧，这就是“龙虎斗”。有时还放入鸡肉烧，称“龙凤呈祥”。如果有人宴请客人，但桌上没有蛇肉，赴宴者一定会认为招待不周。
他从广州东行到福建的泉州、福州，然后穿越仙霞岭，一路徒步来到杭州。
杭州给他留下了很深的印象。他说杭州是天堂之城，这里人烟稠密，可说无处不住人。各种楼房非常之多，因地皮十分缺乏，一块小小住处价格非常昂贵。他还发现，杭州城郊范围很广，住户比城内更多。他说杭州这个江南水城湖泊星罗棋布，河流弯弯曲曲，极像意大利的威尼斯。他曾漫步钱塘江畔，对江上渔民用鸬鹚捕鱼很感兴趣，特地作了仔细观察。
他在江边看着捕鱼人驾一叶扁舟在江中行走，船沿上停着几只鸬鹚。这些浑身长着黑色羽毛的鸟儿，脖子上都套着绳子，为的是不让它们吞咽下捕捉到的鱼。鸬鹚即刻潜入水中，一个猛子下去，再浮将出来时，嘴巴上就夹着银光闪闪的鱼。它们欢快地扑闪着翅膀，来到渔舟旁，把鱼吐进捕鱼人事先放在船上的篮子里。鸬鹚们齐心协力，不一会儿，篮子里就装满了鱼。这时，捕鱼人松开它们脖子上的绳圈，让它们再潜到水里去自己捕鱼吃。吃饱后它们不用召唤就会回到船上。捕鱼人再把它们的脖子用绳子系上。鄂多立克兴致勃勃地看了老半天，对东方人独特的捕鱼方式以及驯鸟技术深表叹服。
告别江南古城杭州，他又去了古代繁华之地扬州。扬州虽已无唐时那番景象，但还是给他留下了深刻印象。
鄂多立克从扬州沿大运河北上，到达都城汗八里。他在那儿居留的时间最长，达3年之久。当时，中国处于元朝。鄂多立克对元朝廷的规章礼仪、宫廷建筑作了详细观察。后来，他又自汗八里西行，去了山西、甘肃，最后抵达西藏，拜访了拉萨城。
在世界屋脊，鄂多立克有幸目睹了藏民特殊的殡葬仪式：天葬。当有人死去，他的亲人和僧人们就把尸体运到郊外。僧人把尸体的头割下来，又把身体切成碎片。这样做了以后，死者亲属和僧侣就返回了，边走边替死者祈祷。这时，对此习以为常的鹰隼“呼”的一声从山头飞下来，利索地把尸体的碎片叼走。远远看见这种情景的送葬者就大喊：“看！这个人是圣人！因为神鹰来把他送到天堂去了！”
1328年，鄂多立克离开中国，经波斯，返回意大利。
由于生活清贫及长期在外奔波，鄂多立克回到意大利不久便病倒了。他躺在病榻上，眼前却常映现亚洲的山山水水。他不能忘怀在亚洲的那段日子，尤其是在古老中国的经历。于是，由他口述，请人笔录，写成了《游记》一书。《游记》最精彩的部分是记述他在中国的见闻和生活。
F. 东游记的 故事内容大概是什么
受制万年的通天妖道破咒而生，一场天地浩劫再所难免。依无字天书所示，上洞八仙版将应劫权而生。只要八仙归位，就能除魔卫道，拯救苍生。东华真人临危请命，自愿历三三之灾，九九之劫，引导八仙归位。于是跨越天地人三界、包罗人鬼神三类，一幕幕善与恶、爱与恨、情与理的神话故事跃然荧屏。一边是剪不断理还乱的情丝，一边又是救苦难济苍生的重任。面对这千年情劫，进退两难的吕洞宾将如何抉择？
台湾当红小生马景涛一人独占东华真人，吕洞宾、吕岩三角儿，这是他继《倚天屠龙记》《新龙门客栈》之后又一部古装力作。无论是仙风道骨的东华真人，还是风流倜傥的吕洞宾、吕岩，都将给您留下深刻印象。
本剧耗费巨资，在风景如画的九寨沟和新加坡、马来西亚等地精心拍摄。采用先进电脑技术制作的特技画面，形象更为逼真，效果更为神奇，带给电视观众一个赏心悦目的全新感受。
G. 西游记与东游记有什么关系
二者没什么关系，故事主角也不同，但都是神魔小说，除这两个外，还有南游记和北游记，统称四游记。
《东游记》——八仙过海是我国流传很广影响较大的一部长篇神魔小说。 》，又名《上洞八仙传》，二卷五十八回，题“兰江吴文泰著”。铁拐李、汉锺离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅等八仙，历来是民间年画、戏曲中的主题人物。小说结构极为粗疏，各回长短不齐，短的不足五百字，长的如第二回“老君道教源流”约有三千来字。
小说前三十一回及第四十五回分述八仙修真得道经过，我的感觉是像读干部履历表一般索然无味。八仙以及其他人得道经历大致可分成两类：一类以铁拐李为代表，生小 “挹五行之秀气，识天地之玄机，不务家人生理，即慕大道金丹”，换言之，生来是仙界选民，方能一人得道、合宅升天。另一类以蓝采和为代表，前生就是仙籍中人，如蓝采和前生为赤脚大仙，颇像干部下放农村锻炼，日后终究是要归位的。
H. 东游记的结局是什么
东游记的结局是八仙打败了穿山甲，并且使得穿山甲在凌霄殿上认罪。
《东游记》的结局中八仙合力打败了穿山甲，但是白牡丹在与穿山甲的战斗中死了。因为观音菩萨曾经说过，吕洞宾如果想要再成为神仙的话，就必须要牺牲掉自己最亲最爱的人。
在八仙打败了穿山甲以后，穿山甲被压上了天庭，在灵霄殿上，穿山甲只承认自己上天是为了营救何仙姑，不承认自己的其他罪行。
吕洞宾无奈只好让玉帝以变出天眼重现穿山甲在地府和龙宫中穿山甲犯下的罪行。这招一出，穿山甲不得不承认了自己的罪行，并且斥责玉帝是因为玉帝立下的天规才让何仙姑不接受自己，是玉帝逼着自己做妖。
(8)什么是东游记扩展阅读：
《东游记》主要讲的是受制万年的通天妖道破咒而生，一场天地浩劫再所难免。依无字天书所示，上洞八仙将应劫而生。只要八仙归位，就能除魔卫道，拯救苍生。
东华真人临危请命，自愿历三三之灾，九九之劫，引导八仙归位。于是跨越天地人三界、包罗人鬼神三类，一幕幕善与恶、爱与恨、情与理的神话故事跃然荧屏。
在剧中马景涛一人独占东华真人，吕洞宾、吕岩三角儿，这是他继《倚天屠龙记》《新龙门客栈》之后又一部古装力作。无论是仙风道骨的东华真人，还是风流倜傥的吕洞宾、吕岩，都将给人留下了深刻的印象。
并且东游记耗费巨资，在风景如画的九寨沟和新加坡、马来西亚等地精心拍摄。采用先进电脑技术制作的特技画面，形象更为逼真，效果更为神奇，都是观众有一个赏心悦目的全新感受。
I. 东游记八仙都犯了什么劫
1、铁拐李是美劫。
2、张果老是吃劫。
3、钟汉离是赌劫。
4、何仙姑是妄劫。
5、韩湘子是杀劫。
6、吕洞宾是色劫。
7、曹国舅是财劫。
8、蓝采和是懒劫。
拓展资料：
八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。
至明代吴元泰《东游记》始定为:铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老(张果)、吕洞宾(吕岩)、何仙姑(何琼)、蓝采和(许坚)、韩湘子、曹国舅(曹景休)。据华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。后有八仙过海，各显神通名言。
另一含义指传统中式窗格，比如我们常见的方形桌面或者墙面，在四个角做图案，中间也有图案，我们通常叫这种图案分布形式为八仙，俗称四菜一汤。还有中式窗棂的最小构件或称衔接件，也叫八仙，并且分为明八仙和暗八仙两种。
J. 《东游记》讲述了一个什么样的故事
《东游记》也曾经被拍成了电视剧，看过的小伙伴都知道讲的是八仙修道成仙的故事。
八仙每个人都曾经有过一段悲惨的故事，最后都得道成仙，东游记讲的就是这样的故事。其中也还有一些比较宏大的战斗场面，还引入了一个比较有重量级的人物，太上老君。由此太上老君在仙界的地位彻底站稳了。
讲述了吕洞宾、何仙姑、韩湘子、铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、曹国舅等八仙，经历劫难归位，与通天教主、穿山甲斗法、除魔卫道的故事。受制万年的通天妖道破咒而生，一场天地浩劫再所难免。依无字天书所示，上洞八仙将应劫而生。只要八仙归位，就能除魔卫道，拯救苍生。东华真人临危请命，自愿历三三之灾，九九之劫，引导八仙归位。于是跨越天地人三界、包罗人鬼神三类，一幕幕善与恶、爱与恨、情与理的神话故事跃然荧屏。一边是剪不断理还乱的情丝，一边又是救苦难济苍生的重任。面对这千年情劫，进退两难的吕洞宾将如何抉择。 受制万年的通天妖道破咒而生，一场天地浩劫再所难免。依无字天书所示，上洞八仙将应劫而生。只要八仙归位，就能除魔卫道，拯救苍生。东华真人临危请命，自愿历三三之灾，九九之劫，引导八仙归位。于是跨越天地人三界、包罗人鬼神三类，一幕幕善与恶、爱与恨、情与理的神话故事跃然荧屏。一边是剪不断理还乱的情丝，一边又是救苦难济苍生的重任。面对这千年情劫，进退两难的吕洞宾将如何抉择