西游记关保

㈠ 急需西游记五个小故事的概括！！

西游记的故事有：

1、猴王初问世

在东胜神州傲来国海滨的花果山顶有一块仙石。一日，仙石轰然迸裂，惊天动地，化出了一个石猴。这石猴灵敏聪慧，他交结群猴，在水帘洞找到安家的好所在。

群猴尊石猴为美猴王。美猴王为寻找长生不老的仙方，独自驾筏，漂洋过海，来到一所渔村。他拾得衣衫，偷来鞋帽，并去饭馆饮酒吃面，闹了许多笑话，也学了几分人样。猴王一路寻访，终于登上灵台方寸上，在斜月三星洞拜见了菩提祖师。祖师为他取名孙悟空。

2、官封弼马温

龙王、阎王上玉帝处告状，玉帝派太白金星下界招抚猴王，请他上天作官。悟空欣然前往，在武曲星君的捉弄下，玉帝封他做了弼马温。当悟空明白了自己不过是个马夫后，大怒之下回转花果山，扯起大旗，自称齐天大圣。

3、大圣闹天宫

悟空与二郎各显神通，大战不休，不分胜负。太上老君从空抛下金刚套，将悟空打倒。玉帝命天兵将悟空押上斩妖台，刀砍斧剁，雷打火烧，却丝毫无损。

群仙献策，太上老君将悟空带回兜率宫，投入八卦炉中，用三味真火烧炼，不料过了四十九日，猴王依旧活泼乱跳地蹦出丹炉，炼就一双火眼金睛。他盛怒之下打上灵霄宝殿。

4、困囚五行山

玉帝请来西天的如来佛祖，如来与悟空斗法，悟空翻不出如来掌心。如来将五指化作“五行山”，将悟空压在五行山下。天宫举行安天大会，欢庆收服妖猴，天下太平。五行山下，猴王孤寂冷清，历经雨雪风霜。

5、猴王保唐僧

悟空经观音指点，愿皈依佛门，日夜等待取经人。玄奘路经五行山，揭起如来的压帖，救出悟空，为他取名孙行者。师徒同行，夜宿农舍，一道白光中，唐僧的白马消失，悟空寻到鹰愁涧，与小白龙恶战，不曾取胜。夜间，三强盗来打劫农舍，悟空打死全部匪徒，唐僧责他杀生，悟空赌气离开师父。

㈡ 西游记的主要内容

《西游记》此描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。

《西游记》全书分为三大部分，前七回是全书之冠，一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四界穿越，描绘四界风貌，建立一个三维境界立体思维活动空间。

八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。

十三至一百回写孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事。以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，释佛法渊博。

(2)西游记关保扩展阅读

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

㈢ 西游记第40回主要内容 100字以内

第四十回、婴儿戏化禅心乱，猿马刀归木母空

唐僧师徒辞别乌鸡国王，夜住晓行，来到一高山峻岭，正自忧惧，山凹里突然有一朵红云直冲九霄，悟空知道是妖怪来了，急忙叫八戒、沙僧保护师父。来的果然是妖精，也想吃唐僧肉，但觉得悟空厉害不好对付，就摇身变了个七岁顽童，吊在一棵松树梢头，直喊救人。

悟空料到是妖精，不想惹麻烦，催着唐僧赶紧走；但唐僧不辨妖怪，不听劝告，执意让悟空“救”下来，又被迷惑，让悟空驮了那怪走。那怪正想着要悟空驮他，好暗自偷袭，却早被悟空识破了。悟空要除去那怪，却被那怪先施了个“解尸”法，出了元神，逃了去。

那怪恼怒悟空，趁机弄一阵旋风，捉了唐僧。悟空、八戒、沙僧寻妖不着，悟空叫出此地山神，才知道，有个“号山枯松涧火云洞”的，里面住有个妖怪，号称“圣婴大王”，乳名叫“红孩儿”（原是牛魔王和罗刹女的儿子），在此占山为王，为害一方。

悟空一听，想牛魔王是自己的结拜大哥，可去和红孩儿攀交情，让放了唐僧，就要沙僧守护行李，带着八戒寻到妖洞。

(3)西游记关保扩展阅读：

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》《飞剑记》《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。

㈣ 西游记的简介

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文。

《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

(4)西游记关保扩展阅读：

创作背景

唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。

贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

㈤ 西游记西天取经的过程,包括到了哪里,遇到了哪些妖怪

黄风岭遇到了黄风怪，白虎岭遇到了白骨精，宝象国遇到了黄袍怪，平顶山遇到了金角、银角大王和压龙大仙，乌鸡国遇到了狮猁怪，车迟国遇到了虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙。

1、黄风岭

黄风怪又叫黄风大王，原是灵山脚下得道的老鼠，因为偷吃琉璃盏内的清油，怕金刚捉拿问罪，跑到黄风岭兴妖作怪。他手下的虎先锋用计将唐僧抓入洞府。

后孙悟空与猪八戒打到洞口要人，黄风怪拿起兵器与其交战。黄风怪使用一杆三股叉，十分骁勇，与孙悟空在黄风岭上打斗三十多个回合，未见胜负。

黄风怪吹起狂风，刮得悟空像纺车一样在空中乱转，火眼金睛酸痛。悟空和八戒到护法伽蓝所化的农户家中，买了眼疼药，老者说：“这个黄风怪你可得小心呢！”

悟空偷听后得知妖怪只怕灵吉菩萨，正不知何处寻找，又遇一老者，告知灵吉菩萨居处，原来那老者乃太白金星所变。悟空从小须弥上搬来了灵吉菩萨，用飞龙杖才降服黄风怪，使之现出黄毛貂鼠的本相，救出了唐僧。

2、白虎岭

唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。

但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。

3、宝象国

唐僧师徒去西天取经，路过碗子山时黄袍怪抓住，八戒与沙僧不敌黄袍怪，危急之时百花羞放走师徒三人。之后，八戒沙僧受宝象国国王所托，为营救公主再战黄袍怪，不敌。

黄袍怪遂怀恨在心，到宝象国佯称自己是驸马，并将唐僧变成猛虎诬其为妖怪。白龙马伪装成宫女刺杀黄袍怪受伤，遂求八戒寻回孙悟空，打跑了黄袍怪。孙悟空寻他不着，上天界求助。

玉帝令四大天师查勘，方知是奎星下凡，遂命二十七宿星员收他上界，罚去给老君烧火。后在西天取经路上，奎木狼官复原职，与孙悟空不计前嫌，大战小雷音寺、四星捉犀牛怪。

4、乌鸡国

在乌鸡国，唐僧在一座皇家寺院里梦见国王鬼魂诉冤，状告拜把子兄弟在御花园里把他害死，又变成他的模样，霸占了他的宝座和王后。

而王后、王子竟还蒙在鼓里……唐僧路见不平、分外同情，可拔刀相助的事儿，还得孙悟空来完成。孙悟空找到王子，变成小人，假托知道来世今生，向他说明真相，又通过王子跟王后沟通，为除妖做好铺垫。

等到上朝倒换关文的当口，悟空面对假王高唱一曲，揭露了假王的种种劣迹。在悟空正要打的时候，被文殊菩萨擒住，原来是菩萨坐下的青毛狮子下凡。

5、平顶山

师徒四人一路西行，路经平顶山，菩萨为了试验唐僧西天取经的决心，向太上老君借来金、银角二童，变作妖怪磨砺唐僧取经的决心。

金、银角二大王使用的兵器都是一把七星宝剑，并且有红葫芦、玉净瓶、芭蕉扇、幌金绳几件宝物，与孙悟空比武斗法，难分输赢。

后来孙悟空开动脑筋，用计谋战胜金、银二怪，收缴了五件宝物，连人带物返还给太上老君，战胜了西行路上一个灾。

㈥ 西游记每章情节概括（50字左右）

第一回：灵根育孕源流出-心性修持大道生

东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。

第二回：悟彻菩提真妙理-断魔归本合元神

悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。

第三回：四海千山皆拱伏-九幽十类尽除名

悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。超个性网名

第四回：官封弼马心何足-名注齐天意未宁

悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。

第五回：乱蟠桃大圣偷丹-反天宫诸神捉怪qq说说

悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。

第六回：观音赴会问原因-小圣施威降大圣

南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。

第七回：八卦炉中逃大圣-五行山下定心猿

太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。

第八回：我佛造经传极乐-观音奉旨上长安

五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。

附录-陈光蕊赴任逢灾-江流僧复仇报本

陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。陈被龙王救活，收于龙宫。其妻生子，抛于江中。被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。长老为其说知身世。玄奘寻见母亲。后径往京师，找外祖诉冤。刘洪被处极刑。陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。

第九回：袁守诚妙算无私曲-老龙王拙计犯天条

泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。

第十回：二将军宫门镇鬼-唐太宗地府还魂

魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。

㈦ 求一份关于保护野生动物和一份关于西游记的手抄报

第一次与金丝猴零距离接触，便瞬间从心里冒出一个念头：当代人糟塌了齐天大圣孙悟空的形象，因为他们一直用弥猴来塑造孙悟空的形象。《西游记》孙悟空的扮演者六小龄童似也要负一定责任。六小龄童大约长期观察了弥猴，他的表情、动作与性格完全脱胎于弥猴，只有金毛不是弥猴的，弥猴是通体灰色的。

既然是金猴，通体金毛飘飘，那便是金丝猴。雄性的金丝猴雍荣华贵，气度非凡，颇有森林中目中无兽的傲骨，且金丝猴的举止言谈，情感表达乃至其面部表情，它们的格斗姿态，都是拟人化的，与人类十分近似。金丝猴又无媚骨，无贪婪之心，看它一眼，便感知它的目光中那一种“你别想征服我”的大气。金丝猴又通体尘土无染，从容不迫，主张正义，有极强的团队精神。有猛兽侵袭金丝猴群体时，雄猴皆挺身而出，掩护雌猴和幼猴撤离。以孙悟空的性格与角色推断，孙悟空应该是金丝猴全雄单元的精神首领，这个角色有护卫猴群和训练小雄猴的责任。因为这个角色来去自由，走亦对猴群没有影响，回来对猴的影响也不大，设若是一个猴群的王，孙悟空走后必然会有新猴王代替，它不可能再回到猴群，不然就是整个猴群解散。

全雄单元的雄猴，其本职也是负责探路，组织迁徙，保卫群体，孙悟空在去西天取经的途中，所承担的也是一个全雄单元的雄猴所做的工作。

那么，我们再从《西游记》的作者吴承恩的身世考察，他是否知道金丝猴并以金丝猴的形象塑造了孙悟空？吴承恩为江苏射阳人，早年在地方做官，后到湖北蕲州荆王府任纪善，大明朝皇帝朱元璋将其儿子外派为王，设王府，荆王府是其中之一。

《西游记》成书时，吴承恩已经在荆王府任纪善。纪善这个官职，十分微小，主要负责给王府的成员讲授历史掌故，因此十分悠闲，有时间写作《西游记》这样的大书。吴承恩闲时，喜欢去蕲州昭化寺闲坐，他跟昭化寺的悟空和尚为莫逆之交，遂在写作时将悟空之法号给了齐天大圣。《西游记》中还有许多荆王府的痕迹，比如《西游记》中有玉华县，荆王府中有玉华宫。金丝猴的美名在历史上早有流传，宋朝时就有规定，只有五品以上官员有资格享用金丝猴皮，民间应难见到。大明朝的王府可否见到金丝猴皮呢？这应该不会成问题。一个金发飘飘的美猴王怎么可能不是金丝猴而是弥猴呢？可是，在银幕和银屏上的美猴王，却是一个动不动抓耳挠腮的弥猴形象。这些弥猴的下意识的小动作，其实是将齐天大圣孙悟空小丑化了。

吴承恩对孙悟空的描写还有一段神来之笔，那便是将尾巴变成一根旗杆。金丝猴的确有这样一根粗大的长尾巴，其长度等同于身长。在森林中，金丝猴藏身于枝叶茂密的树冠里，然而那一根又粗又长又直的尾巴总是时刻暴露它的踪迹。金丝猴在行走时，有时也会将尾巴直立。

以弥猴为蓝本塑造金猴孙大圣的形象，的确是当代中国文艺史上的一个误会，现在，弥猴形象的孙悟空已经先入为主，也可能迫使今后的文艺创作者不得不遵循原有的公众意识，即已经认同的弥猴形象，但是事实上，只有金丝猴才可以担当美猴王这一角色。

㈧ 西游记中关于唐三藏的性格特点的段落

我学生呀 我们宿舍的一个姐妹拉我陪她玩《醉·逍遥】的
第一次玩游戏 五六分钟就会了 干什么37 她说我是天才 (*^__^*) 嘻嘻
升级好快哦 明天就能超过她

㈨ 西游记简介

《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述版唐朝法权师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。西游记是之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“”故事开始，把的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，斩龙，出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写被迫皈依佛教，保护取经，在八戒、协助下，一路，到西天成了“正果”。

在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。现在一般认为，《西游记》是民间无名作者和文人作家相结合的创作成果。