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大殿遗址

发布时间: 2020-12-18 12:16:14

① 波斯波利斯宫廷的“万国门”遗址展现了什么风采

整个波斯波利斯王宫,是一组设计严谨的巨大建筑群。它主要由两种不同风格的建筑物组成:一种称为塔恰拉,这是国王的寝宫;一种称为阿帕丹,这是国王的接见大厅,可容纳1万人。

阿帕丹始建于公元前492年。在大殿的柱基下曾发现一个石匣,内藏金版、银版奠基铭文两块,重约9.6公斤。铭文用三种楔形文字写成,载明它是大流士下令所建。但是,大殿最后竣工是在薛西斯时期,他给大殿装饰了琉璃砖浮雕,修建了雄伟的“万国门”。

波斯波利斯宫廷的大台阶,其上为守卫宫廷的苏萨卫士雕像阿帕丹本身建在一个高2.5米的人工平台之上。大殿面积约3600平方米,是一个正方形建筑物,墙体用砖坯建成,地面用浅绿色泥土筑成。宫殿的大门、小门都是木质的,上面蒙着金片。考古学家在大殿废墟的灰烬中,曾经发现残存的金片就是从门上掉下来的。大殿和柱廊的顶部由72根细长的石柱撑起,每根石柱高约20米,这些石柱现仅剩下13根。阿帕丹四周有堡楼,旁边是国王的寝宫,寝宫的柱子是木质的,高约7~11米。

阿帕丹的地面比平台高出4米,东面和北面有台阶通向大殿,右面台阶两旁的浮雕,刻着国王近臣的雕像。这些近臣有波斯人、米底人,他们都戴着项圈、手镯,手持鲜花。浮雕涂有红色、蓝色、金黄色和天蓝色颜料,颜料的残迹至今清晰可辨。左边台阶上有33个民族代表人物的雕像,他们都带着礼物或贡赋来朝见国王。一般认为,这可能是新年期间各族上层分子前来波斯波利斯朝见大流士的朝觐图。这些雕像展示了各个民族不同的风采,可以说是波斯帝国的民族雕像博物馆。

波斯波利斯宫廷的“万国门”遗址

② 我前几天去了一趟南京明故宫遗址 为什么那么小啊 就两个大殿别的什么都没有了其余一些小地方不给进

很正常,我之前也去了,都是卖纪念品的,还是去北京故宫吧

③ 在皮央遗址杜康大殿上有什么

在皮央遗址杜康大殿有一件精美的铜佛像,头戴化佛宝冠、4臂各执法器、头生3眼,这尊金黄色铜像却发出闪闪银光,晶莹锃亮,这就是著名的“古格银眼”。“古格银眼”的铜像,只有古格才能制作,更是被视为佛像中的精品,因为极少流传于世,所以尤为珍奇。

④ 宁波哪些遗迹

保国寺,天一阁
保国寺内殿宇古老素朴,园林绿树繁花,是一个罕见的文化、生态完美交融的旅游园区。它坐落在宁波市江北区灵山山腰,这里山野植被茂盛、空气清新宜人,山寺隐匿于郁郁葱葱、云雾缭绕的灵山之中,颇具仙气。
保国寺依山而建,中轴线上,自南向北分布有天王殿、大雄宝殿、观音堂和藏经楼,两侧有钟楼和鼓楼连接其他建筑,错落有致,大殿前有水池,池水清澈,四季不涸。寺内大殿为北宋时期的建筑,在中国建筑史上具有很高的历史、艺术和科学价值。
保国寺大殿进深大于面阔,呈纵长方形,构筑极为罕见。令人称奇的是:整个大殿的全部结构皆用斗拱之间的巧妙衔接,不用一枚铁钉将建筑物的各个构件牢固地结合在一起,承托起整个殿堂屋顶。大殿前槽的天花板上,安置有镂空藻井,巧妙地遮盖住了大殿的梁架,人站在殿内也不容易看到,故而又有“无梁殿”之称。不过,最令人奇怪的是保国寺大殿无人擦拭,却始终能够一尘不染——墙角无蛛网,梁上无燕巢。原因向来众说纷纭,一说因建造大殿的材料是一种特殊香木,虫鸟嗅之即避,又说,大殿的结构极为科学,空气十分流通,蛛网不能结织,灰尘不易积留,故殿内能常年保持清洁。
如今的报国寺无僧无佛,俨然成为了文物展出场所。寺内共有十七个展室,全天候对外开放。除了建筑本身,重要的文物展品还有钦赐龙藏、佛像陈列、青铜礼器、砖雕石刻、中国的世界文化与自然遗产、千工床、万工轿等,颇有科学、艺术价值。
天一阁是国内现存最古老的藏书楼之一。古籍浩瀚,历史悠久,距今已有430多年的历史,素负“南国书城”之盛誉,巍然屹立在宁波城月湖之滨,成为亚洲现存历史最悠久、最古老的私人藏书楼,也是世界上现存最古老的三个家族图书馆之一。它是宁波人最引以自豪的一个文明星座。文人墨客到了宁波,没有不到天一阁一饱眼福的。这古朴的建筑,幽雅的园林,恬静的环境,确实令人神往。然而过去的天一阁只是一个普通的私家藏书楼,历经几代沧桑;如今的天一阁则是宁波的一颗“明珠”,它集藏书、文物、旅游于一体。1982年2月23日,天一阁被国务院列为全国重点文物保护单位。

⑤ 今梦见自己在一个很大的寺院遗址重建现场,上梁法事中,卫道成佛,位置在大殿左边的中间,名字叫什么真人

——有佛有道啊(“真人”是道教的称呼),不过虽然看起来情节有些奇怪,但实际上这还是好梦啊!
代表你与佛有缘。但凡梦到佛菩萨罗汉法师僧人寺院,一般来说,做这样的梦,都代表你与佛有缘,尽量不要过分在意梦的内容。因为我们现在所用的解梦方法,要么是周公解梦(中国),要么是西格蒙德·弗洛伊德(西方),他们虽然是人中之杰,但是佛却是“南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身”这样的伟大所在,他的智慧与高度,远远不是周公及弗洛伊德所能仰望的。
所以一旦梦见佛菩萨罗汉、僧人寺院等,这些梦就不会有特别的含义,而是代表了你跟佛有缘。这些情景的出现,代表了你的上一世乃至更多的上一世因为种种缘故,佛在你的识海里种下了种子,然后这一世又因机缘巧合唤醒了记忆,告诉你应该与佛亲近,多做善事,好好修行。甚至我们在放生的时候,对着放生的动物念三皈依或南无阿弥陀佛六个字,都会植入这些动物的识海里,然后往生后蒙佛力加持指引转世为人,作为人的时候,也会做这些梦,来唤醒与佛的因缘。
佛菩萨罗汉都是得道的高人,从来不会去干涉和改变别人的命运,所谓“命自我造,运自我求”,佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向,教会我们的方法。因此,上一世乃至更久远的过去我们与佛有缘,因而种下的种子,今生通过特别的契因呈现在梦里,让你对佛升起亲近心和恭敬心,能够在这一世多做善事多积福德,而且,因为有这个种子在,如果修行,也能比别人更加有悟性、有灵根,也意味着我们今后如果做善事,积累的福报也会更加有利于我们。
——另外,也顺带普及一下做梦的原理。在佛教的眼里,梦分为四种:
一、宿业梦。
即过去生中所造的经历的重现,有时候梦中梦的这个境界,从来也没有见过,也没有想到过,为什么会作这个梦?这一生没想到没见过,前生曾经想过做过,我们的阿赖耶识里头有种子,种子起了现行。人在清醒时,意志比较容易控制;睡眠时意志控制能力就很弱,于是多生多劫之前的宿业,有时会现行,就会作很多奇怪的梦。
二、妄想梦。
这个就是“日有所思,夜有所梦”而导致,最为常见。
三、预兆梦。
预见未来要发生的事情的梦。原理很简单,就是三世因果所导致,只不过我们常人不能理解而已。在我们所处的空间,时间犹如只向前延伸而不回头的轴线;而在更高的维度,时间可以一览无余。所以在睡梦中思维没有现实生活中的局限,会不小心进入到更高维度(哪怕是一瞬间),看到了自己的未来。
四、鬼神入梦。
鬼神来托梦。地藏经说得十分清楚,假如我们梦到过去的人,尤其是家亲、眷属、朋友,都是这些人和你有因缘,因为遇到了困难及痛苦,想来求你帮忙的。所以最好的办法就是赶紧为他们持诵地藏经一至七遍,借助佛菩萨的加持之力,给予他们以帮助。

⑥ 我国古代的皇宫都有哪些宫名

太和殿,乾清宫,文化殿,武英殿,体仁阁,坤宁宫,关雎宫,承乾宫,翊坤宫,永福宫,麟趾宫,永寿宫,怡春宫,永春宫,绯烟宫,忘忧宫,华清宫,华阳宫,彝斓宫,仪瀛宫,毓秀宫,碧霄宫,怡景宫,瑶华宫,冰泉宫,幻蝶宫,长乐宫,棠梨宫,柔福宫,灵犀宫,聚荷宫,恋云宫,凤寰宫,流华宫,宸佑宫,雍华宫,雪阳宫,欣然宫,雩晓宫,颐华宫,百合宫,邀月宫,懿祥宫,星辉宫,倾云宫,悦仙宫,听竹宫,钟粹宫,馆娃宫,紫烟宫,永宁宫,缀霞宫,未央宫,秋阑宫,昭纯宫,华羽宫,蓬莱宫,翔凤宫,百花宫,鸾鸣宫,兰陵宫,长信宫,衍庆宫,凤鸾宫夕颜殿,瑶光殿,蕊珠殿,明瑟殿,怡和殿,交泰殿,南薰殿,斓月殿,倾樱殿,椒香殿,同心殿,清心殿,绛云殿,紫梦殿,凝霜殿,漪兰殿,霁月殿,椒房殿,倾颜殿,仪元殿,栖鸾殿,玉芙殿,丽正殿,瑶仙殿,璟瑄殿,槿樱殿,悠然殿,飞鸿殿,雅岚殿,惊鸿殿,岚欣殿,怡月殿,凌波殿,逸韵殿,惜颜殿,华音殿, 曦雨殿,惠竹殿,忆云殿,惜云殿,绮梦殿,寒香殿,观海殿,锦瑟殿,昭阳殿,念云殿,蕙兰殿,朝晖殿,倾香殿,合欢殿,醉霞阁,幽香阁,云烟阁,连玥阁,凝香阁,希宜阁,行云阁,归燕阁,萱若阁,隐月阁,思凰阁,冰清阁,听风阁,婉荷阁,百花阁,福熙阁,清芷阁,印月阁,雪嫣阁,天舞阁,灵妍阁,懿祥阁,清韵阁,雪舞阁,曼音阁,望春阁,雅歆阁 秋水阁,旖霞阁,凝翠阁,绛紫阁,紫月阁,怜星阁,清秋阁,澜月阁,纤羽阁,梦海阁,乐羽阁,清音阁,流霜阁,浣莲阁,栖雁阁,绮春阁,枕霞阁,出云阁,逸纤阁,瑶花阁,飞羽阁,紫霞阁,明月阁,思雨阁

梦竹轩,紫蝶轩,镜月轩,漓雨轩,霁影轩,听雨轩,绘雅轩,萦碧轩,漱玉轩,紫竹轩,渡月轩,淑景轩,绿绮轩,宜雨轩,梦幽轩,兰若轩,锦华轩,绛雪轩, 悦蝶轩,伊芙轩,问月轩,飞雪轩,映月轩,翩若轩,揽月轩,知语轩,竹意轩,静雪轩,流韵轩,栖云轩,静怡轩,芙蓉轩,怡月轩,馨语轩,幽兰轩 梦兰轩, 流盈轩,听雪堂,朱雀堂,睦元堂,墨韵堂,锦画堂

汀兰水榭,清芷榭,沉香榭,琉璎水榭,怡蓉水榭

忘月居,雪晗居,思懿居,秋水居,馨怡居,锦瑟居,锦墨居,泠雪居,落梅居,陶然居

凝香斋,紫薇斋,知画斋,镜春斋,云梦斋

潇湘馆,太平馆,长春馆,留春馆

怡红苑,上林苑,茗湘苑,蘅芜苑,清漪苑

弄玉小筑,漪澜小筑,玉清小筑,梦馨小筑

⑦ 都是历史遗迹,中国现存最早的古建筑有哪些

你问的问题非常好,中国现存最古老的建筑,关键是“现存”二字,是位于山专西五台属山的南禅寺大殿。

南禅寺是梁思成和林徽因在30年代对中国古建筑的大规模考察中发现的,中国古建筑因其多木结构,而留存极少。唐代建筑全国仅存4处,都在山西。

南禅寺位于五台县城西南22公里处的阳白乡李家庄附近,距东冶镇7里。林徽因看到南禅寺大殿的大梁上有一行字,仔细一看,上面记载了这座大殿建于唐建中二年(公元780年),这比五台山佛光寺东大殿(梁林夫妇发现的第一座唐代木建筑)还早75年,距今已有1200多年的历史了。

⑧ 长见识了:“清朝版”故宫和“明朝版”故宫真的不一样吗

明清北京宫城的总体布局形成于明,但现有绝大部分建筑为清代建筑,有些还做了适当的改动。清王朝定鼎中原,继承、尊重明宫遗址,并逐步加以恢复完善。

明朝宫城内廷以乾清宫、坤宁宫为紫微正中,左右各有东西六宫以为辅翼。在东西六宫之北,各有五所供皇子、皇孙居住的次要宫室,称为乾东房五所、乾西房五所。乾西五所在康熙时代的建筑基础上,改建为重华宫、漱芳斋、建福宫花园等宫室建筑,变化较大。

乾东五所为皇子、皇孙居处,嘉庆帝为皇子时曾住过。其中头所、二所至嘉庆十四年时尚为皇子居处,但此后改变使用性质,分别为如意馆、寿药房、敬事房、四执库、古董房等。如意馆为宫廷中的画院,原在西路慈宁花园东侧造办处内,可能光绪时,慈禧太后喜欢艺术,大力恢复如意馆,移来乾东头所。

⑨ 福建有哪些名胜古迹

清源名胜风景区 又名北山、泉山、齐云山,地处福建省东南部、晋江下游北岸,与台湾隔海相望,为泉州城北屏障,由清源山、灵山、九日由三大景 由清源山、灵山、九日由三大景区组成。主峰海拔498公尺,面积62平方公里,主景区距泉州城市区3公里。“清源之奇以石”,清源之灵以泉。元人赞誉“闽海蓬莱第一山”。“清源鼎峙”为泉州十景之一,历来为游客登临揽胜。1988年列为国家风景名胜区。 开元寺是闽南规模最大的古刹,全寺占地7万平方米。寺内莲宫桂宇,焕彩流丹,刺桐掩映,古榕垂荫,气象轩昂,景色幽美。大殿奉以传为唐玄宗"御赐佛像"释迦牟尼居中的五方佛,为闽境梵刹所仅见。历来被目为泉州城标的东西两石塔,东塔名镇国塔,西塔叫仁寿塔,相距200米,坐落开元寺东西两庑外面,巍然对峙,极为壮观。 清源山右峰峻峭,中峰巍峨,左峰迤逦。层峦叠嶂,壑深洞幽,曾以三十六洞天名其精华景物,如老君岩、千手岩、弥陀岩、碧霄岩、瑞象岩、赐恩岩、五台岩、南台岩、龟岩、狮岩、蜕岩和清源洞尚保存原貌;巢云岩、寒山岩、紫泽洞尚有遗迹。这些岩洞,或妙景天成,或人工雕造,都各具特色,各臻其美。其主要有:老君岩,位于左峰罗山、武山下,宋代天然岩石雕成的老君坐像,高5.1公尺,造型生动、刻工精巧,是我国现在最大道教石雕像,国家级重点文物保护单位。 弥陀岩,位于左峰山腰“一啸台”上。元至正二十四年(1364年)依石壁建仿木构石室,面宽5.6公尺,门额刻“阿弥陀佛”。室后壁岩面浮雕阿弥陀佛立像,高5公尺,为省重点文物保护单位。岩外有“一线天”、“云台”、“连心石”、“泉窟观瀑”、“泓一法师舍利塔”等景观。 碧霄岩,位于弥陀岩东南方,建于元至元二十七年(1290年)原有石构建筑,已废。岩壁上浮雕三世尊坐像,为省重点文物保护单位。岩上方为上碧霄,有平台,崖刻“寿”字,4公尺见方。从台湾迎回的广钦法师的灵骨也埋在碧霄岩边,并建石塔,以供瞻仰。瑞像岩,位于碧霄岩东侧,北宋元右二年(1086年)依天柱峰山石雕刻“释迦瑞像”立姿,高4.4米。明成化十九年(1483年)建仿木构石室。该岩为省重点文物保护单位。岩外奇石扦天,千姿百态。峭壁间有“忘归”、“北门胜概”崖刻。岩室对面为罗汉峰,断岩侧立,形如罗汉,构成十八罗汉朝瑞像奇观。 清源洞又名纯阳洞,在中部山峰顶端,历来为游人登高揽胜的好地方。在登洞沿途有小憩亭、碧霄崖、紫潭宫遗址及明代抗倭名将俞大猷手书"君恩山重"四个大字,刻于石上。还有甘洌似乳的乳泉。 清源山的泉有一百多眼。著名的叫“孔泉”,也称“虎乳泉”,泉山因此得名。弥陀岩侧的“泉窟观瀑”,在雨季有“虹雨千层吹不断,琉璃万斛涌还多”的景象。 历代文士、武将、高僧、权贵游山,留下400方碑刻和崖刻。北宋米芾的“第一山”,明将俞大猷的“君恩山重”,现代高僧泓一法师遗墨“悲欣交集”备受景仰。 福建崇武古城风景区 崇武古城风景区是一处集滨海风光、历史文物、民俗风情、雕刻艺术于一体的特色旅游风景区。历来被世人称之为“天然影棚”、“南方北戴河”。崇武古城是我国仅存的一座比较完整的石头城,也是我国海防史上一个比较完整的史迹,是“全国重点文物保护单位”。 崇武的意思就是崇尚武备。据说宋朝时,这里就称为崇武乡守节里。宋太平兴国六年(公元981年)惠安置县后,在这里设小兜巡检寨。元朝初期改为小兜巡检司。明朝洪武三年(公元1370年),活动在朝鲜和我国沿海的日本海盗集团一倭寇突然登陆祥芝的蚶江,对泉州地区的安全造成威胁。洪武二十年(公元1387年),明太祖朱元璋为了防御倭寇人侵,委派江夏侯周德兴巡视东南沿海。周德兴是个军事工程专家,他根据泉州沿海地区海岸线曲折、地形险要的特点,“一郡者设所,连郡者设卫”。当年,泉州设永宁卫,管辖五个所,即福全、中左、金门、高浦、崇武五所。惠安设立五座城,即崇武城、獭窟城、小岞城、黄崎城、峰尾城。祟武城为五城之一,隶属福建司永宁卫的一个千户所,建城至今已有六百多年了。 区内长达28.8公里的曲折海岸线上,12个沙湾处处沙质细腻、妩媚绮丽,4大岩群迭峰垒石、磊落万状。我国现存最完整的明代丁字型石砌古城池──崇武古城就耸立在景区的正东方,其建筑工艺之独特合理被称为“古代系统工程的案例”。位于古城南侧的“中华石雕工艺博览园”是我国为数不多的一处荟萃石雕精品的主题公园。该园区占地9公顷,共收藏有不同艺术风格的石雕艺术精品500余件,与古城、大海浑然一体,独具匠心。景区内全国最大的岩雕艺术作品──大地艺术,是由著名的画家洪世清老先生花费数年心血创作而成的,其作品取材于海礁岩崖的原始形态,依形取势,循石造型,创作出形神兼备的各种艺术形象170余件,甚称石雕艺术一大奇观。而位于崇武大乍的东山,竖起了20米高的惠女雕塑,惠女民俗村建设已拉开帷幕。目前,该景区被国家旅游局评为国家4A级旅游区和全省优秀旅游景区,被福建省财政厅、旅游局列为全省旅游重点建设项目,被泉州市人民政府公布为首批风景名胜区,年接待游客量近百万人次。 ·古城门 一路向上了年纪的人打听,了解到城内有四个城门,东、西、北三座城门相似,各有两道城门,外加筑月城,上建城楼,城门上各设烽火台一座,南城门则外加设一照墙。相传当年倭寇炮轰城池,城内关帝庙的关云长把青龙偃月刀一挥,炮弹被拨落在城墙旁,再一挥,炮弹射回贼船,于是船沉寇亡。我想,这就是关帝庙香火鼎盛的缘故吧。 西门的两道城门如今依旧完好地保留下来。荫凉的城门下摆有几个小摊子,摊主相互拉着家常,手不忘挥动自制的掸子赶着飞过的蝇蚊。新枝、野花在城门墙头留下春的影子,陈年古榕的须根垂下,默默感受着古城的一切。 经西门往东,而北,终到南门,城内的十字大街联结着四个城门,太阳在老街的石板路上投下长长的影子。 在不大的城里留下三十多座宋、明、清历朝所修建的寺庙庵堂,有了这些古建筑,古城的沧桑中更添几多古朴。 ·古城墙 对于崇武来说,石头就是小城的灵魂。 周长2567米的花岗岩古城墙承载着小城的历史,见证了小城的从前以来,把历史的记忆一直留到了今天。 踏着石砌的台阶,缓缓地走上城墙。跑马道上遍布的野草,泛着干净的绿。斑驳的城墙就是古城的典籍,徐徐的风吹过,翻过一页页史册:抗倭名将戚继光亲临崇武,指挥剿倭,平定倭乱;郑成功大军挥师东渡,收复祖国宝岛台湾;崇武军民随人民解放军扬帆南征,解放祖国南大门厦门岛;1956年周总理亲自指挥崇武海战,击沉击伤入侵的美蒋“永泰”、“永昌”号军舰。 几百年来,古城几代军民凭借天然的屏障和牢固的石城,历经血与火的洗礼,用生命谱写出可歌可泣的战斗诗篇。这里的“崇报祠”、“元饲宫”等,都是为纪念抗倭牺牲的英雄而建。 ·古民居 顺着城门一直向里走,外边的嘈杂似乎隔于城门外,老街出奇地静。老街两旁是朴素的民居,石房子、红砖厝、木结构房子都没有太多的装饰。这些不同年代的建筑透出岁月的斑迹,沉淀的光芒还在。 一条条小巷藏于一座座民居之间。走在狭窄的石巷道,老房子的门终日敞着,人们不急不缓地过着悠闲的日子。 院子里的妇女坐在装满带壳海蛎的大桶,熟练地撬开蚝壳,不一会儿,脚边的蚝壳已堆成小山。她的服饰就是被风趣称为“封建头,民主肚,节约衫,浪费裤。” 头戴黄斗笠,披着白底小碎花头巾,捂住双颊下颌,上身穿蓝色斜襟衫,又短又狭,露出肚皮,腰间佩有银腰链,下穿宽大飘逸的低腰黑裤。这种全国独具一格的服饰在崇武不时会跑进你的视线,因为惠女们勤劳的身影随处可见。 从逼仄的小巷走出一位老人,晃着矫健舒缓的步子。 这不禁令人猜想他们的祖上会是哪位驻守老城的官兵呢?又是属于“百家姓,万人丁”中的哪个支脉? 崇武半岛在我国古代的海防史上占有重要地位。明洪武二十年(公元1387年),为防备海盗倭寇,江夏侯周德兴在崇武建造城池。初筑时,明嘉靖三十七年(公元1558年),倭寇攻城六昼夜,城被攻陷,百姓生命财产遭到严重损失,鉴此教训,劝募大修。明隆庆元年(公元1567年)四月,福建总兵抗倭民族英雄戚继光屯兵在此,兴修城防,演武练兵,建立起一套完整的军事制度和城防设施。清代又进行了大规模的整修,这时全城周长2567米,南北长500米,东西宽300米,基宽5米,墙高7米,有窝铺26座,城堞1304个,箭窗1300个。四面设门,东西二门筑有月城,城墙上有烽火台、了望台和这放铳炮的虚台。城墙有二至三层的跑马道四城边各有一潭、一井和通向城外的涵沟。城内原建有捍寨、墩台、馆驿、军营和演武厅等,构成一套比较完整的军事防御体系。 此后,城防已失去军事上的作用,又因长期废弃,城墙失修倒塌。1983年,由国家拨款进行全面修复。历史上曾经为国立下不朽功绩的古城,又屹立于崇武半岛上。1987年举行“崇武古城创建六百周年纪念活动”及学术讨论会,引起了中外学者的巨大兴趣,它是民族的骄傲,历史的丰碑。

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